生肖五行纳音
纳音五行用法
纳音五行的用法只能是擅用者用之不擅用毋用之年柱纳音多用于人的性格脾气看你与他人能不能合得来也可参照一下日柱纳音月和时一般参不透还是不用为好
五行纳音是什么意思
天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。 天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为纳音五行正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。 2 五行歌 甲子、乙丑——海中金， 丙寅、丁卯——炉中火;纳音五行 戊辰、已巳——大林木， 庚午、辛未——路旁土; 壬申、癸酉——剑锋金。 甲戌、乙亥——山头火， 丙子、丁丑——涧下水; 戊寅、已卯——城头土， 庚辰、辛巳——白蜡金; 壬午、癸未——杨柳木。 甲申、乙酉——泉中水， 丙戌、丁亥——屋上土; 戊子、已丑——霹雳火， 庚寅、辛卯——松柏木; 壬辰、癸巳——长流水。 甲午、乙未——砂石金， 丙申、丁酉——山下火; 戊戌、已亥——平地木， 庚子、辛丑——壁上土; 壬寅、癸卯——金箔金。 甲辰、乙巳——灯头火， 丙午、丁未——天河水; 戊申、已酉——大驿土， 庚戌、辛亥——钗钏金; 壬子-癸丑——桑柘木。 甲寅、乙卯——大溪水， 丙辰、丁巳——沙中土; 戊午、已未——天上火， 庚申、辛酉——石榴木; 壬戌、癸亥——大海水。
什么是纳音五行，什么是日元五行
经常有朋友会问；我的五行属什么？其实这种提法是不正确的，或者说是不成立的。因为一个人的五行有三个方面，一个是纳音五行的属性，二个是生肖五行的属性，三个是八字五行的属性，那么你究竟想问的，是哪方面的五行呢？ 纳音五行，与生肖五行的属性，可以一眼判别出来，比如生于82、83年的人，其纳音五行都是“大海水”，故此两年出生的人，都是大海水命，其五行都是属水。再比如生于82年的人属狗，而狗的五行是戌土，故其生肖五行属土；生于83年的人属猪，而猪的五行是亥水，故其生肖五行属水。 但八字五行，却不能叫“属什么”了，因为一个人的八字中，一般会有五种五行，或者说最少有两种以上的五行，比如一个八字中既有水，又有木，还有火，那你说他的五行究竟属什么呢？到底说他属水，还是属木，还是属火？因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的。一个八字中存在几种五行，因此不能叫属什么，而只能判定其喜用哪几种五行，或忌讳哪几种五行。 关于这个，不懂的人一般都问是什么命， 那么就按纳音来。 稍微想深入的话，就关于日元这块儿总需要解释，很麻烦。 所以我对这种问法一向是用纳音糊弄过去的。
乙木的纳音木
[注]壬子、癸丑、庚寅、辛卯、戊辰、己巳、壬午、癸未、庚申、辛酉、戊戍、己亥纳音属木。 壬子癸丑桑柘木 桑柘木者，缯彩基土，绮罗根本，士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣，此木供蚕为弧，其用甚大。最爱砂土，以为根基，又以辰已为蚕食之地，不宜刑冲互破，路旁、大驿二土次吉，余土无益。水喜天河，为雨露之滋，长流、溪涧、井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基，更加禄贵为妙，沧海水漂泛无定，无土主夭。见火灯头最吉，亦以辰已之中为蚕位故也；炉中位居寅卯，木之旺地；天上、霹雳二火与此木干支有合化之情，有坎离交媾之妙，俱吉，但诸火不宜叠见。以金言之，砂中第一，剑锋能修整此木，为次，钗泊二金须得土为基，如逢冲破，又凶。木喜庚寅辛卯，为以弱就强，以小变大，作贵格论，纵无砂土，亦吉；平地、石榴，无土则凶；大林乃东南蚕食之位，有土资生，主大贵；遇杨柳为桑柳成林，亦是贵格，须生春夏方吉。庚寅辛卯松柏木 松柏木者，泼雪凑霜，参天覆地，风撼笙篁之奏，雨余旌旆之张。此木藏居金下，位列正东，乃为极旺，最喜山为根基，水为滋润。天河雨露之水可以滋润，涧下丁丑属山，可为根基，丙子不如大溪有乙卯为雷，可以发荣，却嫌风霹，有损折之凶；大海水有山则吉，癸亥清静无山，亦吉。若柱有平地，得屋土，则为已成栋梁，无用山水。无此二件，乃山间之茂木也，须要山水。命中有火，最忌炉中，就位相生，再加风木，灰飞烟灭，五行无水，主夭折；山头、山下、太阳、覆灯皆不可犯；寅人尤忌戊午、丙寅，以木不南奔，寅午三合火局故也，辛卯无害；霹火虽可滋生，运加凡火，主凶。土见路旁，似无足贵，若无死木，其福还真；驿土无山贫夭，更加海水，尤凶。金逢乙丑，为印为山；泊金就位自旺，主吉；剑锋能削能斫，更得壁土相成，松柏相资，主贵。大林有风，杨柳会火，二木最忌；桑柘癸丑为山，可以相助；石榴是辛酉金反化死木，有造化，却吉。妙选有苍松冬秀格，是以此木生人月日时属三冬为贵；有日合辛卯、日值庚寅二格，虽取戊午已未，生居夏秋，然专论此木为贵。戊辰己巳大林木 大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。土遇路旁，为负载，戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄，主富；壁、屋二土，再得剑金，则大林之木取为栋梁，成格最吉，无此乃山间茂林之木也。此木无论死活，皆欲见土，如己人见甲，虽云化土，然不如辰戌丑未，土局纯金为妙。若此木已死在山之下；见甲戌乙亥烧之，主凶夭；灯火就位相生，乙巳不如甲辰更吉；霹雳、太阳二火皆能长育运中，遇之亦吉，然二火嫌并见，持胜须有土为根基方可。水见天河，戊辰见丁未带贵，虽无土与山，亦主有衣食，即灵槎入天河格也，生秋冬死绝方是；溪、海二水重见，主贫夭，有山稍得。妙选有苍龙驾海格，是戊辰见癸亥为贵，涧下丁丑最吉，丙子不如。诸金俱不宜见，海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本，余金无用，逢之主夭贱。木喜桑柘，唯癸丑最妙；平地还须得路旁土，谓之平林在野；松柏，东方生旺之地，柱有癸丑而得松柏为密荫，最佳。壬午癸未杨柳木 杨柳木者，隋堤袅娜，汉苑轻盈，万缕不蚕之丝，千条不针之带，午未木之死墓，壬癸木之滋润。此木根基唯喜砂土，见艮山则依倚摇金，遇寅卯东方得地；辛丑有山，庚子不如；戊寅虽吉，已卯尤胜；丙辰丁已却嫌戌亥对冲；若见大驿，有丑为山边之驿，稍可，无丑独见此土，主夭贱；路旁就位，复值死墓，日时遇之，主人卑弱；屋土壬午见丁亥，丁壬合化则吉，丙戌不如。水见井泉、长流、大溪、涧下皆吉，中间又分合化之位，尤吉。丙午丁未，丙丁真火，午未亦火，此木至午未死墓，壬午见之，大凶，癸庶几有别，水济之无害；此木午未已自有火，更见别火，恐引起伤寿，灯头乙已有风木折，主夭；炉中寅卯本位，木旺反吉；霹火如壬午见己丑，癸未见戊子，阴阳交遇，更有砂土为基，主贵，若子午丑未对冲则不为吉。金见木无造化，钗钏、金泊却喜成功，海、蜡、剑、砂虽忌见之，其间轻重当以禄贵德煞，参祥见松柏木，为脱体化神之格也，主贵。桑柘癸丑为山，作倚傍成林，主吉；庚申辛酉木既死绝，又逢金克，以弱遇小，其人必贱。妙选有花红柳禄格，是以此木遇石榴，生于春夏，不以贱论；有杨柳拖金格，是以此木生于三春而时得一金，辛亥、甲子、癸卯、辛巳最妙，乃壬癸禄贵之地故也。庚申辛酉石榴木 石榴木者，性辛如姜，花红似火，数颗枝头，累累多子，房内莹莹，干支纯金而纳音属木，乃木之变者也。可以移盆内而妆做山，故喜成器之土，以为根基，城头为上，屋上次之，然必阴阳交见，则丙辛丁庚互官，戊辛已寅互印，主吉；路、壁、驿、砂四土有山助之，亦吉，若无何用？见金砂中最吉，泊金干支水木而纳音金，榴木干支金而纳音木，皆脱去本性而互换归旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之功侔造化格，主大贵；海中乙丑为山，更逢水助则吉，或壁上，城头，亦得剑锋，就位相克，最凶，若先有砂金，能制其毒，亦不为害。水见天河，雨露相滋，井泉、溪涧，清水浇灌，大海太泛滥，非贫则夭，有艮土稍得。太阳、霹雳二火虽喜，不宜并见；炉中寅卯旺位，本吉，再加别火则凶。若此木生于五月，日时止带一火，谓之石榴喷火，主贵。桑柘、大林、杨柳三木皆喜见之，见大林戊辰脱体，见杨柳花红柳绿，皆主功名；见桑柘癸丑为山，见松柏则强，见平地则大，若无别物夹杂，则禄绕红围，亦主富贵，如得城土为基，水运为助，享福优游，最为长久。戊戌己亥平地木 平地木者，初生萌蘖，始发枝条，唯资雨露之功，不喜雪霜之积，此乃地上之茂材，人间之屋木。戊戌为栋，已亥为梁，最宜互换见之，须以土为基，土爱路旁，为正格，更逢子午，尤贵，以子午为天地正柱故也；屋、壁、城头三土以此木相资，中间有升化，尤吉；砂、驿无用，日时见之，主灾；太阳、霹雳，最为显耀，炉中遇水则福，灯头无风则固，余火无水则凶；此已成之木，不宜剑金，有木相资则可；泊金增饰光辉，又天干合，地支旺，更有旁土为基，主大贵。余金无用。水见天河，为润泽，主吉；溪、海无山俱凶；井泉、涧下虽吉，内甲申合丁丑为山，遇之尤吉。木见大林，有风摇动，主寿促；桑柘癸丑最吉，壬子己亥人见之为贵，戊戌人不堪；松柏木倚辅平地为栋梁，更有土助，主贵。大抵此木恶金而喜水、土，若生三冬时，得寅卯为寒谷回春，亦贵论也。
命主五行看年纳音还是日柱天干？
你可以先看日柱的天干地支再看年柱五行纳音，最后两者结合总结。
1991年十二月初九纳音五行
此命五行天干为土；五行金旺缺木缺火； 此命五行金旺缺木缺火；日主天干为土；必须有金助，但忌水太多。(0木 0火 3土 4金 1水，3:5 )←仅供参考。出生年月日时: (公历) 1992年 1月 13日 17点0分(农历) 辛未年（羊） 腊月 初九 酉时 八字： 辛未 辛丑 戊子 辛酉 五行： 金土 金土 土水 金金 纳音： 路旁土 壁上土 霹雳火 石榴木
命里属什么到底看日天干还是看出生年的纳音五行
日主天干在八字中占主导地位，八字五行的生克制化都是围绕着日主天干演绎。但是命相五行还是有出生的年份的甲子纳音决定的。
请问所说的五行相生相克是指纳音还是五行属性？有什么区别？
甲子：海中金 壬戌：大海水 金生水，五行相生，没问题。 配婚按是按照“六十花甲子纳音五行”来算，看年命是否不合。也有详测双方八字是否相配的。 至于你说的“五行里面说我是属水的，他是属土的”，不知是怎么得出来的？
八字纳音天上火五行金旺缺水如何补救
金旺生水，不必补水。
纳音五行沙中金山头火山头什么意思
纳音是八字五行学术的一个概念，古人根据古乐六十律的构成方法，用五行与六十甲子相纳配，每一行纳上十二个支干，形成六十个纳音，圣人将干支配成六十对，叫做花甲子，地支十二宫各有金木水火土属性，这五种元素在天就是五星，在地就是五岳，在德就是五常，在人就是五脏，对于人的命运来说就是五行了。所以圣人赋予甲子一定的意象，用来讽喻晓白人一生的吉凶祸福。为什么这么说呢，子丑二位，比喻阴阳还在孕育，人正在胞胎发育，事物隐藏未露，寅卯二位，比喻阴阳渐渐形成，人渐渐生长，事物也如含苞欲放，人可以说是初长成了，辰巳二位，比喻阴阳之气强盛了，事物风华正茂，像人到了三四十岁时事业已经有了相当的基础，午未二位，比喻阴阳已经显露，事物已经完全长成，好像人到了五六十岁，他是富贵还是贫贱就可知了，一切事物的兴衰也显而易见了，申酉二位，比喻阴阳之气渐弱，事物的成熟期已过，人开始倦缩衰老，进入寂静衰微的阶段，戌亥二位，比喻阴阳之气闭塞衰绝了，事物收缩回拢，人开始死去，只是富贵贫贱，归缩各异罢了。知道这十二宫的意象，由此构成六十甲子的意象就不难理解了。 沙中金，甲午、乙未便是，甲午乙未的阴阳之气已经生成，物质已坚硬，金在沙中但又不是沙，在火中经受锻炼，所以叫沙中金。沙中金需要炉火锻炼，但是不是所有的火都需要，见甲午丙午不妙，喜见霹雳火，主贵。 山头火，甲戌、乙亥便是，为什么叫山头火呢，山可以隐藏形体，头却可以显示光亮，这种光是内明外暗，隐藏在内而不显露，所以叫山头火。山头火喜见大林、松柏二木，是因为大林木的辰巳酉风助生，而且松柏木的寅卯为此火的归禄之地，主贵，见壬戌、癸亥大海之水主就位相克，主凶。大体五行生克就是这个意思。
