奉献精神传后代是什么生肖
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谜底：龙，马。 龙马精神 lóng mǎ jīng shén 【解释】龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。 【出处】唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。” 【结构】偏正式。 【用法】一般作宾语。 【正音】龙；不能读作“lǒnɡ”。 【近义词】精力充沛 【例句】这些生产上的能手；改革中的闯将；个个都具有高昂旺盛的～。
奉献精神传后代
“奉献精神”是一种爱，是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对个人而言，就是要在这份爱的召唤之下，把本职工作当成一项事业来热爱和完成，从点点滴滴中寻找乐趣；努力做好每一件事、认真善待每一个人，全心全意为机关事务工作服务，履行党和人民赋予的光荣职责。努力地用这份爱去感染身边的每一个人，用大家的无私奉献编织出事业的美丽蓝图。
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迁坟后要多久才能对后代起作用
您好！迁坟后对后代不会起多大作用。迁坟是为了让去世了的家人有更舒服的地方睡觉。至于您想让您和您的后代大富大贵，就要靠自己的双手不懈努力，积累财富才能实现。 谢谢！
老人长牙预示后代
埋藏牙及阻生牙：被人们称之为“智齿”的第三磨牙及尖牙(虎牙)，常由于其萌出较晚，被其他牙齿占据了位置，不能顺利长出，埋藏于骨内。有的人直到老年牙齿部分或全部脱落后，这种牙齿的阻力被解除，才得以萌出，易被误认为又长出了新牙。 2 额外牙(又称多生牙)：是指多于正常人牙齿数目者，其形态常类似其发生所在的一组牙，略小，额外牙一般在正常时间内萌出，但可能埋藏于颌骨内，直到老年时期待牙脱落后才萌出。 3 有的老人原牙齿数正常，脱落后又长出多数和全部形成大小正常的新牙，这种情况极为罕见，其机制尚不明了，有待深入研究。
清朝后代为什么都改金姓
改姓＂金＂有几个基本原因： 1.满族，满族开国曰＂金＂而后入关改为＂清＂，许多皇族（尤其是爱新觉罗一脉）南下汉化后便改姓金。 2.表示不忘本，入关前名为＂后金＂。 3.金姓是满族最早使用的汉字姓，元末明初火儿阿万户阿哈出本姓古伦，汉字姓金。 4.女真人以金姓表示出身，姓金的如朝鲜古籍《李朝实录》载，＂铁岭北部女真都夫失里千户火失贴木，以金为姓＂。 5.金姓表示一种尊荣，明黄色为＂金＂，也是清朝皇帝专用的服色与象征，对应的满族老姓氏包括：爱新觉罗氏、金佳氏、精吉氏、精格理氏、索尔济氏、钮祜禄氏、车勒库车氏、锡尔馨氏、马佳氏、索尔济氏等，都是满清开国最重要的族群。 6.表示八旗除满族以外的开国元老族群，如旗化的朝鲜族金氏、汉族金氏及蒙古族阿穆尼布塔斯氏等。 顺便一提，基本上能改姓＂金＂的满清后代还得具备身分如下： 满族中满族姓氏爱新觉罗氏、金佳氏、精吉氏等； 八旗中蒙军旗的蒙古姓氏阿穆尼布塔斯氏； 满族金姓中还包括旗化的汉族和朝鲜族，以汉军旗金氏为主； 上述三种通常须具备八旗上三旗或皇族的身分。
鸡是凤凰的后代吗？
凤凰和长生鸟在世上都很罕见，它们都只是阶段性地或在特殊情况下才出现。另一方面，两者都与太阳关系密切，并被视为太阳的动物化身。它们的外形也很相似：作家们赞美它们的美丽，那以红色为主的鲜艳的颜色，周身羽毛布满了铭文；这两种鸟甚至在解剖学特征方面也一致，这使它们类似于所有的动物。它们的习性也相同；都有优美、悦耳的歌喉，都只吃精美、稀有的食物，都栖息在山间特定的树木上，在迁徒时都为众鸟所簇拥。它们都居住在遥远的、天堂般的国度中，或在神奇岛上。 在《太平御览》中，它们却被拆开，分别列入了不同的族类。值得注意的是，这部类书将凤凰置于完全不同于孔雀或雄鸡的一类鸟，即鹭、鹤、雁、天鹅等之首。而实际上，我们没有充分注意到，在《楚辞》、汉赋，或在《山海经》中能读到的对鸟类世界的描写中，凤凰常与涉禽类或蹼足类，即是说与善飞、不栖山间而居水畔的奇鸟珍禽相伴。如此看来，如果说画家或雕刻家们主要为凤凰的美丽所打动，而从孔雀或雄鸡身上汲取了灵感来表现它，那么作家则相反，他们并未忘记凤凰光彩夺目的羽毛，同时也赞美它在飞行时的生机勃勃和充满活力，它使人联想到天鹅或仙鹤。 在古代中国存在着两类红鸟，俗称为“赤雀”和“朱鸟”，尽管两词时常混淆。赤雀是上天的信使。是它预告了周文王及其后一些君王的登基。传统上，人们总是将它的红色解释为周朝和汉朝的象征色。这只红色的信使，虽然表面看来是一只小鸟，但也像上面提到的那些鸟类一样被归入凤凰之列。尤其是在《纬书》中，文王的红鸟实际上是一只凤凰。另一种红鸟，即朱鸟，是宇宙的象征，人们对其来源常常众说纷坛，有时说它源自远古。它代表南宫七宿之总合。古代也称这种鸟为鹑，它显然原本与凤凰毫无瓜葛。但凤凰的影响同样也施展到了鹊和朱鸟的身上。实际上，四神和四灵这两个系统发生了混淆，它们起初并不完全相吻，但人们努力使其一致，尤其是在把红鸟当作凤凰时。况且，肖像画也证实了这种认同：红鸟被描画成四神之一时，外貌恰与同时代的某些凤凰相同，这使人很容易就识别出它来。 难道不存在某些标准，可用以鉴别确切意义上的凤凰吗？所有的文章都说凤凰有高大的身躯，按我的计算，约在一米多至三米多之间；都说它有鲜艳的颜色，一般是五种基本色的组合；都强调它能歌善舞的天赋，强调它专食极为罕见的竹花，等等。很清楚，这些标准都只具有象征性意义，而无描述性价值。凤凰的高大是与其精神的伟大相符的；五色使人想到一
诸葛亮后代在什么地方？
根据古代史料，有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992年，浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江兰溪一带。 现在诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。 诸葛亮后裔聚居浙江是从其第14代孙诸葛利任五代时寿昌县县令开始的。五代时的寿昌即今浙江建德。诸葛利生子诸葛青，诸葛青的长子诸葛承阴的后代于南宋时迁到泉麓村。泉麓村现属兰溪市，现该村有109户569人，其中450人是诸葛氏后裔。诸葛青之次子诸葛承枯的后代从寿昌迁到石鼓坂脚，石鼓坂脚即今浙江省建德县李家镇石鼓村，现那里有诸葛后裔292人。诸葛青之四子诸葛承突的后代从寿昌迁到浙江省龙游县华龙村定居，目前这里有诸葛后裔49户230人。诸葛青的三子诸葛承载的后代于南宋时迁居到浙江高隆定居，高隆之名，取诸葛亮高卧隆中之意。高隆即今兰溪市诸葛镇。诸葛后代散居在高隆周围的7个村落生息繁衍，到了明朝人们便开始称高隆为诸葛镇了，这个称呼一直叫到现在。现在的诸葛镇有诸葛后裔2500人，是诸葛后裔最集中的地方，现已成为诸葛后裔的活动中心。 诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂内的宝楼上珍藏着 《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修过15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，当时的国民党元老陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序。
姓金的人是爱新觉罗的后代吗？
没错，是的，
有一种软件可以做出男女的后代的样子,是什么软件?
有也是假的
