观音灵签十三签解签

  • 解签,观音灵签第四十三签

      这个主要看你求的是什么呢,这是上签呢。   家宅→吉。   自身→安。   求财→有。   交易→利。   婚姻→合。——你求的是这一条,婚姻感情都是很顺的,无论是眼前的还是未来的,只要大胆的去追求,就会成功。   六甲→男。   行人→有阻。   田蚕→中平。   六畜→中平。   寻人→见。   公讼→胜。   移徙→利。   失物→东西。   疾病→禳星。   山坟→东西吉。

  • 观音灵签第十三签,最好是解事业!

      请输入你的答案...,蒙君赐系金鱼带 川有职权 眼前万物总奢华 享受人间无尽的福报 四海声名定可夸 因为善业会得到天下的人们都要进行颂扬。不错的签 好好修福吧。

  • 求大师解观音灵签,第九十三签

      困难是暂时的凤凰被雀欺你会顺利办成的

  • 观音灵签解签第8签

      第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。 解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。

  • 请问观音灵签的第63签怎么解?

      些签的意思是。曾经海中丢针,现在在到海中寻,就是大海涝针,你觉得要用多大的力气去找到它呢?如果你觉得可以找到那根针,那么你求的事情就可以达成。

  • 观音灵签解签12签

      您好,   事业要以服务社会为目的,发挥自己的特长,没有不成功的,至少也问心无愧!   性格人各不同,取长补短,宽容待人,定会与人和睦相处,有助于事业发展。   其实算命仅供参考,过多的依赖。这是完全不符合事实真相的。因海人生本来就是个变数。这是一种消极的人生观,是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。人可以通过改正自己的缺点和错误,提高自己个人的道德修养,真诚对待每一个人,帮助别人,成就自己。从而改变命运!   切忌:多行善少作恶。阿弥陀佛

  • 解签:观音灵签第四签

      意思是要诚心敬佛,求观音菩萨保佑你,多积德行善自然会平安顺利的,建议读《了凡四训》

  • 拜托您帮忙解一下观音灵签

      第十七首:李斯遗药杀韩非 中   莫听闲言与是非,晨昏只好念阿弥   若将妄语为真实,画饼如何疗得饥   (四句浅释:别听那些流言蜚语是是非非,日夜勤行专念佛号安定自己的身心;如果把一切的虚妄执着假象都信以为真,就好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿。)   心中不定,枉费看经,只是画饼充饥之象。凡事虚少实。   灵签之曰:如心中不定则看经也枉费心神是已。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。   交易-顺利 婚姻-阻 求财-有 自身-吉 家宅-祈福 六畜-不利 田蚕-宜早 寻人-见 行人-迟 六甲-安 山坟-吉 讼词-和 疾病-还愿 失物-不见 移徒-守旧   详解:此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人,勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代,因此处心积虑,或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处,最可贵之处在于互信互助、共同扶持,最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直,起心动念皆向善。从自身做起,不道人长短、不搬弄是非。与人合作共事方面,保持和谐良性切磋,见贤思齐、截长补短。多替他人着想,勿存一己之私。   第三十一首:达摩面壁   清闲无事静处坐,饥时吃饭困时卧   放下身心不用忙,必定不遭殃与祸   (四句浅释:清闲无事的时候就寻找一个宁静场所安坐,饿了就吃,想睡能睡;放下身与心的束缚不去牵挂,如此必然不会遭逢灾殃与祸事啊!)   守己安静,即是神仙,待他时至,必定周全。此签守己安静之象,凡事宜守旧。   灵签之曰:本签曰。清闲无事静处坐。饥时吃饭困时卧。可知君尔者当守己安静之时。凡事宜守旧。不宜在此时轻举妄动。动则凶。静则吉之刻。放下身心不用忙。唯有如此。方可除去祸与殃。易言之。守己安静即是待他时之至。必定周全。   交易-宜迟 婚姻-合 求财-待时 自身-安 家宅-祈福 六畜-平平 田蚕-秋熟 寻人-难 行人-至 六甲-生女 山坟-吉 讼词-和 疾病-设送 失物-虚 移徒-吉   详解:此签有”思绪杂乱”之意。奉劝当事人,不要随便乱想。须知人可以有理想,但却不能有妄想。理想是实际的,已经拟好了一个方向、并想办法努力去实现。妄想则是随便的、不切实际的空想。未来的事还很难说,那何必去想”如果”?过去的事也已经过去,又何必再执着?凭空想象的事

  • 观音灵签解签92

      自幼为商任设谋 财禄盈丰不用求   若是双身谋望事 秀才出去状元回 求工作?   此乃蔡卿报恩之签,找工作,有明确目标为吉,有贵人相助为吉,以知恩图报为吉,双身即指夫妻,也指,体身,心身,指的是做的和想的要一致

  • 解签观音灵签六十二签

      062→六二签→中签→古人→唐僧得道→寅宫   诗曰   晨昏传籁佛扶持 须是逢危却不危   若得贵人相引处 那时财帛亦相随   ■传籁本作传赖 有作全赖   诗意→此卦神佛暗佑之象 凡事忍耐大吉也   解曰 平平稳稳 四锭名显 改旧从新 亦无凶险   家宅→安   自身→吉   求财→西方   交易→遂   婚姻→成   六甲→祈福   行人→阻   田蚕→七分   六畜→利   寻人→西方   公讼→亏   移徙→守旧   失物→见   疾病→祈福   山坟→吉   故事   ■唐僧得道   一天来到河边 佛祖灵山在望   有一独木桥 唐僧不敢走过   佛祖化身船夫并撑著无底破船 唐僧跌下河中   被船夫救起 唐僧就此得证佛道了   ■唐僧得道   唐三藏信姓陈名 十三岁出家 法号玄奘   往天竺(印度)取经 历尽艰辛 四年始达   学习十五年后返国 携回大量佛经 并译成中文   西游记内述其故事   参考资料:观音灵签