观音灵签第十签解释
观音灵签第十签对于找工作如何？
等待时机就会好。
求子 观音灵签第八签 如何解释
会生贵子，但是不会早生贵子。记住：其间必有一番辛苦！阿弥陀佛！ 第八签、上签丑宫：【斐度还带】 茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为； 异日忽然成大用，功名成就栋梁材。 诗意： 此卦此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。 解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。 家宅→吉 自身→顺利 求财→中平 交易→旺 婚姻→成 六甲→男 行人→有信 田蚕→利 六畜→损 寻人→至 公讼→有理 移徙→吉 失物→见 疾病→安 山坟→吉 典故：斐度还带。斐度是唐朝宪宗皇帝的宰相,在年轻时, 斐度家境贫困。一日到香山寺拜佛,在地上拾到价值连城的玉带数条,寻访物主,终得归还。以此积德,反得高官厚禄, 富贵荣华。后考中进士,任宰相,督师破蔡州,平潍西。晚年辞官居洛阳。
解签——观音灵签第十一签
"欲求胜事可非常 争奈亲姻日暂忙"想要成大事不要着急，亲戚朋友也许帮不上忙。这句好理解。 “到头必竟成鹿箭 贵人指引贵人乡”如果太急于出成绩，有可能误伤他人，鹿箭是佛经中的典故，形容要射鹿误中他人，只有等到贵人指引，才能射中大鹿，到达贵人乡，此后就一帆风顺
求解月老灵签 观音灵签
三思而行，忠言逆耳！
关于观音灵签第85签
此卦春尽花开之象，凡事主后改变也。问是否能破镜重圆，回答当然能。。
观音灵签第五十四签
梦中得宝醒来无： 解：人说日有所思夜有所梦，你白天想做的想得到的等第二天就没了！说明你的愿望高于你的实际。导致空劳累。 自谓南山只是锄： 解：可谓只缘身在此山中，你自觉得良好的许多事，到头来都归于“锄”。锄者农也！！就是有点黄粱一梦的感觉。 若问婚姻并无病 解：就是说你要是在婚姻路上如你心中所期望，那倒没什么可怕和担心的~！ 别寻修路为相扶：就是别因为小事烦心！！让你别再迷失自己，而要好好守好你现在所有的东西~！ 总体来说是吉签，你所求应该都会顺利~！只是别抱太多奢望！
观音灵签第十签求解姻缘能和现任男友结婚吗
第十首：秦昭王连城求赵璧 椟藏无价宝和珍，只管他乡外处寻 好似将灯来觅火，不如安静莫劳心 （四句浅释：木盒里就暗藏难以计价珍奇的宝物，却只会想着往外乡异地去寻找；就好似已把了盏灯却还到处找火，还不如先冷静下来别再劳心。） 机缘若遇，何事不成，春无限前似真。此签将灯觅火之象，凡事自就。 灵签之曰：将灯不见火之象，凡事自就之表征者，逢此下下之时，宜顶天拜地，始可得无灾，是谋望之不成，修吾身后，积德，布施，后必有回天之机，亦即是机缘若遇何事不成春无限意眼前似真此者也。 交易－难 婚姻－合 求财－难 自身－安 家宅－欠利 六畜－难养 田蚕－秋吉 寻人－见 行人－动 六甲－生女 山坟－平 讼词－亏 疾病－设送 失物－难见 移徒－守旧 详解：此签有”枉费心机”之意。奉劝当事人，凡事不要强求。人很难感到知足，总是想要更多、想追求的更好，于是千般用计、终日汲汲追求，只为了据为己有，好满足自身的欲望。须知”欲望”乃是无穷止尽的深渊，让人深陷其中而浑然不觉。谨记”知足常乐”，应珍惜现在身边所拥有的事物，淡泊物质名利的渴求。在做任何事之前，先审慎评量自己是否需要。须知”命里有时终须有”，不属于自己的一切，就算强求也是枉然，只是白费心机而已。 你求的婚姻--合！
观音灵签四十七签
1、观音灵签：第四七签 吉凶：上签 典故：梁灏登科 宫位：亥宫 诗曰：锦上添花色愈鲜，运来禄马喜双全。时人莫恨功名晚，一举登科四海传。 签语 此卦锦上添花之象，凡事大吉大利也 解签 守旧变新 运至材成 遂平生志 尽皆是命 家宅 祈保吉 自身 安 求财 利 交易 阻 婚姻 合 六甲 生男 行人 迟 田蚕 八分 六畜 平 寻人 至 公讼 宜和 移徙 吉 失物 西北 疾病 作福 山坟 利 故事 梁灏登科【宋朝书生梁灏字太素，山东人氏，雍熙年间十八岁考得进士，继续投考未遂，丹老年(八十)才一举登科，状元及第】 2、此签对求财和功名的是很吉利的上签。鼓励得到此签的人要继续努力，象梁灏学习，就是到80岁也不要放弃，成功一定属于你。
观音灵签中的地六十六签下怎么解释
《了凡四训》 这本书是中国明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。请看链接： 参考鸡料：hi.baidu.com/...4.html
那里有售观音灵签的
去寺院拜拜，看看有没有
