观音灵签6签:仁贵遇主 (中签)此签乃大雕栖居悬崖之下之象,凡事顺其自然则吉。此签求婚姻一般。签卦准否全在心静、心诚。以上签解仅供参考!
是表示谋求的多种事都是无用的,还不如静待时机,好好审视一下自己的目的是否正确。眼下不要去做费心劳神的无谓事。
观音灵签 五十二 中签 (古人)太白醉捞明月 水中捉月费功夫, 费尽功夫却又无. 莫说闲言并乱语, 枉劳心力强身孤. 解曰:言语难思,费心劳力,宅中忧恼,待遇贵人。 此挂贪求费力之象,凡事劳心宽为也。 此签家宅不安,自身欠吉,求财中平,交易难,婚姻未就, 六甲祈保,行人有灾,田蚕五分,六畜衰,寻人至,讼和。 所以: 关系十分浑浊,正僵持不下,凡事要顺其自然、乐观。
第三十八首:淮阴侯背楚归汉 中平 镜月当空出匣时,刹那云雾暗迷离 宽心守待浮云散,更改相宜可望为 (四句浅释:天上的明月正初出,突然之间云遮雾掩隐去了光芒;且安心静守飘云自然散去,柳暗花明前景可期。) 家居无忧,人口阴灾,作福保祏,又恐破财。此签浮云遮月之象,凡事守旧待时。 灵签之曰:本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。 交易-待时 婚姻-难合 求财-难 自身-祈保 家宅-不安 六畜-损 田蚕-损 寻人-遇 行人-阻 六甲-虚花 山坟-宜修 讼词-和 疾病-延安 失物-虚 移徒-吉 详解:此签有”急躁武断”之意。意味当事人,小不忍则乱大谋。”忍耐”的含意很广,范围包罗万象,不单只是表面上的形容。”忍耐”是积极的、勇敢的、坚强的、乐观的、真心的。举历史故事的例子来说:『刘琨闻鸡起舞』,是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』,是勇敢的忍耐。『程婴忍辱匿孤』,是坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』,是乐观的忍耐。『郭子仪免胄见回纥』,是真心的忍耐。 藉由忍耐,时时刻刻考验我们的心性,并激荡出无比的智慧。凡事忍耐,并不间断地充实自我本身的学识。
上签申宫:【商辂中三元】 春来花发映阳台,万里车来进宝财; 若得禹门三级浪,恰如平地一声雷。 诗意:此卦上朝见帝之象。凡事大吉大利。 解曰:朝帝受职。如贫得宝。谋望从心。卦中第一。 家宅 ▲宅主光明 香火得力 春秋增福 夏冬防灾 主女人小口 ▲ 家门庆旺福神安 人物清平万事和 冬夏略占些小晦 春秋喜色自然多 自身 ▲平安大吉 ▲ 百炼千磨修此身 几年在匣待时亨 如今借得将军力 一洗天河万象新 求财 ▲求财微利 ▲ 天理人心本一机 自然会合两相宜 功名利达从心欲 东西南北任何之 ■何有作由 交易 ▲交易成就 有贵人 ▲ 卦占交易大吉昌 贵人成就有商量 所谋买卖皆和合 十分称意定风光 婚姻 ▲婚姻成就 日进吉祥 ▲ 窈窕佳人君子求 姻缘天定是前修 水清看见鱼游戏 好把丝纶下钓钩 六甲 ▲六甲生男 寅午戌日见 ▲ 卦上分明是男儿 不宜早见只宜迟 应向佛前凭神力 子母团圆喜笑眉 行人 ▲行人身动 有财无损 ▲ 行人已自促归装 离子家乡在路旁 子午下旬音信到 金银财帛转家堂 田蚕 ▲田蚕两佳 十分全收 ▲ 春蚕十倍有全收 不用怀疑日挂愁 风调雨顺无天旱 农夫安乐把神酬 六畜 ▲六畜春夏防损失 秋亦有益 ▲ 六畜兴旺本无亏 春夏虽些小有危 可向灶司前作福 时瘟遣去得全齐 寻人 ▲寻人便见 ▲ 关山阻隔恨悠悠 争奈淹缠事未周 ■淹有作纠 若得福星添力佑 轻帆风送一归舟 公讼 ▲公讼有理 先凶后吉 ▲ 理直何须问圣人 纵经官府不忧嗔 公庭剖断明如镜 案牍分清屈已伸 移徙 ▲移徙吉利 有贵人 ▲ 卦占移徙大吉昌 贵人相引夏馨香 乐业安居人气爽 添财进喜寿延长 失物 ▲失物东南二方去寻 ▲ 昨日扁舟过洞庭 知君心下不安宁 宜向东南方去访 定有踪由莫怕惊 ■由有作惊 疾病 ▲病人星金木命 主沉重 胸心烦闷 气急腰痛 四肢沉重 ▲触犯伤亡者 祖先不安 用谢灶司保无事 疾病一家苦忙忙 家先触犯及灾伤 醮谢灶神限退杀 禳星作福保安康 山坟 ▲坟墓申辰戌 乾巽坐向大吉 ▲ 乾巽坐向大吉昌 辰戌丑未最吉祥 荫益儿孙家富贵 文章星斗姓名扬
净空法师---我们普遍看到的《观音菩萨灵课》,就是「观音签」,这是我们印过的,印光大师在前面有一篇序文讲:「你在求观音签之前,应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍,然后你才抽签,签才会灵。」这个有道理,为什么?诚则灵。问:「有人从九华山带回一本《占察善恶业报经》,以及占察时用的木轮、轮相,当遇到难题不能解决及不知如何做时,就用木轮占察决定结果,请问这种作法是否可以?这和民间占卜有何区别?我们信佛人能用吗?」净空法师答:这个占察是佛的大慈大悲,因为世间人喜欢占卦,所以佛也随顺你,「你喜欢,我也教你一个占法」,这是佛「恒顺众生,随喜功德」。但是佛家讲的占法,前面要有修功,就是要有修行的功夫,你才会有感应。不单是占察轮相你要懂得它的道理,也要懂得修行的方法。我们普遍看到的《观音菩萨灵课》,就是「观音签」,这是我们印过的,印光大师在前面有一篇序文讲:「你在求观音签之前,应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍,然后你才抽签,签才会灵。」这个有道理,为什么?诚则灵。什么是「诚」?一心专注没有妄念是诚。一千声佛号念下去,把你的妄想分别执著统统都念掉,这个时候是最真诚的心,没有丝毫妄念,占卦就灵。我们读《了凡四训》,里面提到画符,画符跟念咒是一个道理,心不诚就不灵,心不诚就是有妄念。画一道符,画符平常要练习,要练得速度很快。速度快是什么?这笔一点下去到一道符画完成,当中一个念头都没有,这个符就灵;你画符,在画的当中还起心动念,这个符就不灵。念咒亦复如是。古人讲:「念经不如念咒,念咒不如念佛」,为什么?佛号只有六字,「南无阿弥陀佛」。我念这句佛号里面不夹杂妄想,容易做得到;咒太长,咒念下来里面夹杂一个妄想,这个咒就不灵了,这是说明念咒不如念佛。经更长,一部经念下来不夹杂妄想,这不容易,难!你明白这个道理,才知道念佛法门的殊胜。但是一定要懂得,念佛里面夹杂妄想,还是不行,一定要把妄想念掉。你明白这个道理,问题就解决了。真正学佛求往生之人,不问这些,问这些干什么!一心一意念佛求生净土,没有一个妄想。所以这些世间事,我们都可以不必去理会。
观音灵签:第七一签 典故:文君访相如 宫位:辰宫 诗曰 认知仓龙十九卫(碰到仓龙比喻碰到一个脚踏两船的 女子当年嫁二夫(比喻碰到一个脚踏两船的人 自是一弓架两箭(比喻可以从典故貂蝉从王司徒计看出,貂蝉完全听从家长的意见(当然这是在古代)她的义父王司徒不想把女儿嫁个董卓就用计谋价格吕布,结果貂蝉却看上吕布了,比喻一弓架两箭射中那个是那个,但一般都有人帮你指点去射哪个目标,又寓意姻缘天定,不是你的强求不来) 切恐龙马上安居(论网恋,自己觉得不切实际不?又觉得实际的恋爱或许更好,好比如骑龙跨马上安居,比喻这日子,相隔两地的日子不好过,又比喻网恋有错误的判断性,万一网恋的他是董卓(比喻坏蛋)咋办,寓意谨慎再谨慎 其他摘抄本签之示意者。一弓两箭之象。凡事改变则大吉者。骑龙跨马上安居。凡事切莫堕志。修心向善去。自有好处。目下虽略困。但是。终必逢时。但勤劳。人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。 1)也有典故曰 貂蝉从王司徒计(上面已解释过) 2)典故:文君访相如 古代恋爱故事,汉朝时,卓文君的丈夫死后,在家守寡,读诗书过日子,一日邂逅了很有学问的司马相如,卓文君深夜造访相如,倾诉心 中慕情,二人遂私奔出城,回到成都结为夫妇。后来司马相如被汉武帝赏识,在朝庭当官。苍龙:青龙。九衢:繁华的街市。史记 文君访相如,意思是在现实生活中你可以邂逅有学问的心中的司马相如,寓意中意的对象,他虽然普通,但是日后的才华还是有作为了,寓意正当的恋爱才靠谱吧。可以托付终身的恋爱往往需要时间的培养。 行善布施都需要智慧,一个笑容都是布施,何况生活,能不要智慧么,好好思考,多参考其他人的意见。 也可参考这位朋友的zhidao.baidu.com/question/101282330.html 学无止境,仅供参考
首先,佛教反对算命、抽签;其次,观世音菩萨作为佛教的大菩萨,更是反对算命抽签的。佛教认为,人的命运掌握在自己的手中,只有通过积极进取,才能获得成功。套用世间的话就是:不经历风雨,怎么见彩虹!南无阿弥陀佛!
签文发上来。。我给你看看。。。。。
给详细签文,没有的话,我可能尽力去帮你找找看。