六畜在农家是什么生肖

• 农家六畜指哪些生肖谢谢

  　　指的是马、牛、羊、猪、狗、鸡

• 六畜生肖中哪个是尊称农家之宝的生肖？

  　　鸡，鸡能吃能生蛋。

• 六畜在农家是那个生肖

  　　“六畜”为马、牛、羊、豕（猪）、犬、鸡六种禽、畜。 据《周礼·天官、膳夫》记载，这六种动物又称"六牲"；《周礼·天官·冢宰下》称之为"六膳"。古人分类不明确，六畜中的鸡实为家禽。以后，"六畜"泛指各种家禽、家畜。

• 六畜大宝在农家（是什么畜生属水的两角尖,独木成船双木林）

  　　二五加,腊月菊花傲霜雪, 特码红绿最理想,二八合七有灵码二七四一再合五,红袖点灯苦读书, 秀才能中状元郎,财源广进四九归 ,六畜大宝在农家(属水两角尖,独木成船双木林)

• 农家劳模的动物是什么啊

  　　[鼠] 趣闻：鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。 台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。 [牛] 唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼?月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。 我国少数民族有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。 [虎] 清代文人舒位《黔苗竹枝词.红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”（注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。）寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他。 [兔] 宋代陶谷《清异录.馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。 在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。 [龙] 中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”农历二月二为汉族的“龙抬头节”。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回’。

• 六畜生肖是什么啊？

  　　六畜生肖有:马，牛，羊，猪，狗，鸡。

• 春天到来满山红，农家都有的动物是什么生肖

  　　牛，古时牛是用来耕地的，所以农家一般都有

• 六畜兴旺是什么生肖？

  　　2015.03期开马13号

• 六禽六畜六兽，指得都是什么

  　　六谷 古时指稻、黍、稷、梁、麦、苽六种农作物 六畜 猪、牛、羊、马、鸡、狗六种禽畜;泛指家畜 六禽雁、鹑（鹌鹑）、〔晏鸟〕鸟、雉、鸠、鸽l六兽狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼

• 六畜旺，是什么生肖？

  　　牛，马，羊，鸡，狗，猪属于六畜