十二生肖代表人物图
儒家的6个代表人物
儒家主要代表人物： 孔子、孟子（稳坐儒家第二把交椅）、荀卿、董仲舒、程颐、朱熹（继孔子后最博学的大儒）、陆守仁、王阳明等等。 法家主要代表人物：荀子,慎到，申不害，商鞅,韩非子等等。
摩羯座代表人物有哪些
尊敬的百度知道用户您好！ 摩羯座代表人物有哪些 摩羯座三国时期人物代表 陆逊 主要性格：亲切善良、忧郁深沉、沉默稳重、大器晚成、责任感强。 在土星守护的摩羯座可以说是最具备最强韧的忍耐力和责任感，这是金牛和处女都无法做到的。而在这位年轻的美男子陆逊身上，体现的竟不是活泼开朗的青春气质，而是少年老成的深沉和忧郁。 陆逊做为江左世家大族成员之一，陆家被孙策弄得流离失所，他是带着家族责任感和对孙家的仇恨加入了孙权的招募集团之中的。接着，他又得到了孙权带有政治目的的联姻，本来就已经压力很大的“陆议”再次接受着命运对自己的考验。一方面是个人的恩怨和陆家的未来，一方面是百姓的安危和国家的兴衰，爱与恨竟在自己的五脏六腑中分割、溶解、合而为一。陆逊意识到自己将担负着更为深重的历史使命，于是他认为自己对孙家的仇恨已经流逝，改名为“逊”，结束了自己生命中的第一个悲剧，迎来了第二个悲剧。 吕蒙称陆逊“意思深长，才堪负重”，一点没错。大器晚成的伯言虽然年近四十才开始绽放异彩，但其擅长忍耐的星座本质使其成功地克制了轻敌的刘备，结果一战成名，接转成为了吴国军政两道最高的大人物。然而，做为一个不懂得变通的摩羯，他依旧得不到最好的结局，在老年孙权为太子之事责骂陆逊的时候，他多年来累积的所有的压力在那一刻同时爆发，竟含恨而死。 摩羯是活的最累的星座。虽然雄心万丈，勤勤恳恳，却逃不开身上无穷的压力，永远在拼命地挣扎，与自己作斗争。
十二生肖哪个代表人物是曾英权
一个名人是否是基督徒根本不重要。基督的国里，大家是平等的。唯一的区别是，谁更接近圣洁的生活。是否更接近只有自己才知道。名人们是否更圣洁是不可能从外表看出来的。并不因名气大就格外受上帝的青睐。虽然如此，作为一个领导人信仰基督教的确和一般人不同。 基督的教训中多次提到，天国到来时会举起最卑微的，最高的反而要降到最低。一个领导人不能俯首承认自己是卑微的仆人，即使他是基督徒，也很难说他能否进入天国。作一个甘愿为大众服务的领导人，一个公仆，首先要确定自己的心态。到底是万人之上的骄子，还是俯首勤恳的公仆。就要看领导人的素质和良心了。什么能提高素质，学习之外，还有道德的提高。什么能捍卫良心和道德，是科学吗？是物质金钱吗？是地位吗？是法律吗（法官要是徇私呢）？都不是，是坚定的信仰！
糜姓的来源和代表人物
来源 糜姓没有列入百家姓前一百位。古书姓氏寻源说：“(禾巨)黍之类有糜，即糜芨也，当取此为氏，如麦氏，禾氏，谷氏，粟氏之类。”原来，糜姓祖先是种植糜类庄稼的氏族。上古时候，人们以采集和打猎为生，辛苦而没有保障；而种植庄稼因为每年有固定的收成，在当时是很先进的生产方法。所以种植庄稼，如糜，麦，禾，谷，粟等谷物的氏族就很兴盛。他们的后代以职业为姓，这就是今天糜姓的来源。在古代，糜姓的望族大多出自于东海。 1.姓源：(1)以物为氏。 (2)古麋,糜通，麋氏后多改为糜氏。2.郡望：汝南。3.名人：三国魏有糜信。 清有糜宣哲，糜澳 。 民国有糜文开 三国时有糜环,糜芳等。
十二生肖成语图片
成语】。：比喻照着样子模仿：照猫画虎【拼音】：zhào māo huà hǔ 【解释】：照猫画虎 【拼音】【成语】：比喻照着样子模仿：zhào māo huà hǔ 【解释】
看图猜十二生肖
只知道灌酒，当然是“猪”了
形势宗风水的理论著作有哪些?代表人物是谁
形势宗与理气宗 唐宋以后，风水术演变成“形势宗”与“理气宗”两派。清代丁芮朴《风水 惑》中讲：“风水之术，大抵不出形势、方位两家。言形势者，今谓之峦体；言方位者，今谓之理气。唐宋时人，各有宗派授受，自立门户，不相通同。” 一、形势宗 形势宗风水，可上溯到上古时代的公刘迁居选址的方法：“陡则在 ，复降在原……既景乃冈，相其阴阳，观其流泉……度其隰原。”后逐渐发展成汉代的“形法”，唐宋的“形势”即根据地形、地势特征选择阴、阳宅基。 以形势为宗，出自唐代风水家——杨筠松，俗称“江西派”。“江西派”重于观测山川地势，以龙、穴、砂、水为四大纲目，具有较好的实用性，故流传甚广。该派名家，除杨筠松本人外，还有他的弟子曾文逸，宋代的廖瑀、蔡元定等。 杨筠松的三部代表作，即《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法》，是该派的主要理论著作。其主要理论在《四库全书总目提要》中作了精辟的概括：“《撼龙经》专言山垅落脉形势，分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，各为之说。《疑龙经》上篇言干中寻枝，以关局水口为主；中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法；下篇论结穴形势，附以疑龙十问，以阐明其义。《葬法》则专论点穴，有倚盖撞沾诸说，倒仗分十二条，即上说而引申之附二十四砂……”。 除上述三书外，“形势宗”著作还有《泄天机》、《青囊奥语》、《发微论》等。然而，形法著作其源均出于《葬书》。《葬书》托名为晋代郭璞所作，其内容很重视葬地的形势。认为气者，形之证；形者，气之著。气是形的内在构成，形是气的外在表现。“生气”随地形、地势变化，故云：“立垅之骨，冈阜之支，气之所随”，“有土斯有气”。又说：“气行乎地中，其行也，因地之势”。《葬书》还把山势的大小与吉凶联系起来。书云：“上地之山，若伏若连，其原自天。若水之波，若马之驰，其来若奔……”。由此而论，《葬书》是形势理论之宗，郭璞可谓“形势宗”之祖。 二、理气宗 理气宗风水，由唐宋时代的“堪舆”发展而成，而“堪舆”又以占卜日辰吉凶为其主要内容，故理气宗风水活动，可追溯到上古时代的“卜宅”，从时间上讲更早于“形势宗”，是古人占卜活动的继承和发扬。因此，也带有更多的神秘色彩。 “理气宗”的理论基础，比起“形势宗”更依赖于中国古代哲学中的“气论”思想。气论认为：天地万物皆是“气”所生成，即“一切物皆气所为也”（方以智），“山泽水土，气皆入
求韩氏的起源?(及代表人物)~~
[韩氏属地] 南阳郡，今河南南阳县。 [韩氏来历] 《通志·氏族略》中记载，韩姓是以国为氏。韩姓由姬姓分化出来，周武王姬发之子、周成王之弟被封于唐（今山西翼城西），史称唐叔虞。唐叔虞后裔成师之子万在晋国做官，后被封于韩原（今陕西省韩城县以西），万（即韩武子）的子孙后代就以封地为氏，姓韩。韩武子后裔韩虔（即韩景侯），同晋国的赵氏、魏氏“三家分晋”，分别建立了韩国、赵国和魏国。韩国于公元前403年被周王室承认为诸侯，建都平阳（今山东临汾县）。 [韩氏名望] 韩姓子孙在中国历史上有着不平凡的业绩，名人代代出。首先是战国末期的哲学家、法家主要代表人物韩非，所著的《韩非子》集法家学说之大成，备受历代法治者的重视。西汉诸侯王韩信，曾辅佐刘邦夺得天下，是一名有勇有谋，战绩卓著的大将，善将兵，自称“多多益善”。西汉人韩婴，是今文诗学“韩诗学”的开创者。唐代，韩姓宰相就有四人，还有著名文学家、哲学家韩愈，提倡“古文运动”，为“唐宋八大家”之首，其诗求新求奇，提出以文为诗，对宋诗影响甚大。此外，唐代还有画家韩干等人。南唐善为文的光政殿学士韩熙载、北宋大臣韩琦、南宋名将韩世忠、金国音韵学家韩道昭等也是韩氏中的佼佼者。近现代则有著名的化学家韩组康，他是我国极谱学的先导者，其研究成果有很多都填补了我国在仪器分析方面的空白。 韩姓在当今中国是第二十五大姓。
铜圆形十二生肖图案
在公园捡了只小猫，就吃鸡腿跟香肠，就天天给他吃，今天死猫吐了一地都是白泡泡跟没咬碎的香肠，它不会死吧？
关于十二生肖的故事与图片
混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。 消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！" 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。 这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。 玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。 开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。 牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。 老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。" 苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。" 狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。 比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。 黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。 狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说："哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！"狗一听，眼都气红了，它说："既然你有本领，那咱们也遛一遭！"野兔傲慢地说："这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说："好了，这下该我啃骨头了。"为这事，狗也受了处分，被排到最后头。 苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说："龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。"龙狡猾地说："这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。"说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海："龙哥--哥！角--还--我……" 从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。 只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？"经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。 当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。 山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！"猴子没办法，只好仍旧光着腚。 比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到"倒挂竹帘"时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊："看啊！猴屁股眼着火了！"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听"扑通"一声，头朝下跌了个满脸花。 就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。 给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说："这回可是我升官发财、名利双收的时候了！它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。 排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：无用蠢才，颠倒黑白。罚去吃屡，一年一宰。 黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。 老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问："还不到时候吗？"老鼠说："早过了，咱还争了第一呢！"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说："我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴抢了我的位置呢！"猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。 从此，猫和老鼠就成了世代冤家。 我以前用过，希望对你有用
