十二生肖属性代表人物
历史中金木水火土属性的代表人物有哪些？
1、金的特性? 金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。? 金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。? 四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。? 2、木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。? 木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。? 四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。? 3、水的特性? 水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。? 水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。? 四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。? 4、火的特性? 火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。 火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。? 四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。? 5、土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。 土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。? 四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。
十二生肖哪个代表人物是曾英权
一个名人是否是基督徒根本不重要。基督的国里，大家是平等的。唯一的区别是，谁更接近圣洁的生活。是否更接近只有自己才知道。名人们是否更圣洁是不可能从外表看出来的。并不因名气大就格外受上帝的青睐。虽然如此，作为一个领导人信仰基督教的确和一般人不同。 基督的教训中多次提到，天国到来时会举起最卑微的，最高的反而要降到最低。一个领导人不能俯首承认自己是卑微的仆人，即使他是基督徒，也很难说他能否进入天国。作一个甘愿为大众服务的领导人，一个公仆，首先要确定自己的心态。到底是万人之上的骄子，还是俯首勤恳的公仆。就要看领导人的素质和良心了。什么能提高素质，学习之外，还有道德的提高。什么能捍卫良心和道德，是科学吗？是物质金钱吗？是地位吗？是法律吗（法官要是徇私呢）？都不是，是坚定的信仰！
十二生肖的属性区别
十二生肖对应的五行金：猴、鸡木：虎、兔水：鼠、猪火：蛇、马土：牛、龙、羊、狗五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克：金克…… 十二生肖对应的五行 金：猴、鸡 木：虎、兔 水：鼠、猪 火：蛇、马 土：牛、龙、羊、狗 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
与文曲星，紫微星同名的还有什么星？代表人物都是谁？
在紫薇斗数里面，文曲星和文昌星是一对对星。文曲星的代表人物是
魏晋玄学分为哪三个派别，代表人物分别是谁
第一派是夏侯玄、何晏、王弼为正始名士； 第二派是竹林七贤阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎为竹林名士； 第三派是裴頠、王衍、庾敳、王承、阮修、卫玠、谢鲲为中朝（即西晋，往往特指元康年间）名士。 正始玄学（约240～249年）以王弼、何晏为代表，为玄学发展的第一阶段，由汉末才性问题的讨论演进到玄学本体论的范围。尤以王弼对中国哲学的影响最大。正始名士形成于魏明帝太和时期，被称之为“四聪八达”，主要人物有何晏、夏侯玄、诸葛诞、荀粲、裴徽等，曹芳登基第二年，改年号为正始（公元240－249年），“四聪八达”分子纷纷掌权，史称“正始名士”，影响了年轻一代的思想。之后又有王弼、钟会等少年思想家总结并升华了早期正式名士的思想成果，奠定了早期玄学的理论基础。 何晏、王弼等祖述老庄，用道家思想解释《周易》。时人注重《老子》、《庄子》和《周易》，称为“三玄”，是魏晋玄学家最喜谈论的著作。 《周易》、《老子》，著《论语释疑》，皆以道家思想解释儒家经典，企图齐一儒道，调和自然与名教的矛盾。王、何等玄学家承袭东汉清议的风气，就一些哲学问题问难析理，反复辩论，称为“清谈”，这是玄学发展的独特方式。 竹林玄学（约255～262年）以嵇康、阮籍为代表，为玄学发展的第二阶段。在哲学上嵇、阮与向秀利用了王弼体系的内在矛盾分别发展了王弼“崇本息末”与“崇本举末”的思想，使正始时期的玄学向两个方面发展。嵇康、阮籍作为竹林名士，主要活动时期应在司马氏当政时期，嵇、阮崇尚自然，认为“自然”乃是宇宙本来的状态，是一个有规律的和谐的统一整体，其中没有任何矛盾冲突。而人类社会又是自然的一部分，也本应是一个无利害冲突的和谐整体。他们认为名教破坏了这种和谐状态，因此主张“越名教而任自然”，“非汤武而薄周孔”。对司马氏集团以名教掩饰政治上的腐败极为不满，否认自然与名教一致。向秀与嵇、阮相反，认为自然与名教不相矛盾，用“称情”、“得性”解释“自然”，提出“有生则有情，称情则自然”的主张，认为人的欲望与自然“不得相外”。在有无关系上承认有一个“不生不死”的生物之本作为万有生生化化的根据，但引进了“自生”、“自化”的概念，成为玄学发展中从王弼的贵无向裴頠、郭象的崇有过渡的中间环节。 太康十年（公元290年），晋惠帝即位。元康元年，太后贾南风掌权，而后出现了9年的和平年代，即元康时代。元康年间，随着西晋开国元
论十二生肖属性与十二地支和经络流注时间
少阳生于寅，阳生而万物苏，正是肺朝百脉的时候。 肝经属于足厥阴，易于僭上，不易下潜。经络是平衡系统，自然不会排布成一套易失衡的状态了，它应该是最稳定的方式，所以肝经旺于天明之前的丑时，生于万物未生时。
看月份的个人属性（十二生肖）是看农历还是阳历？
星座是外来品需要按照阳历来推算的。
十二生肖中哪个属性成功人士比较多
这个跟人的自身努力有关
破军的代表人物
三国的张飞，是一位勇猛善战的前锋大将，也是破军的代表人物。罗贯中的《三国演义》把他给故事化、简单化了，描述成有勇无谋，直率而近于鲁莽的粗人。但是他忠于兄弟之情，对紫微坐命的刘备言听计从，愿意克制自己的脾气，这就是紫微书上所云：“破军性恶，惟紫微可以制之。”基本上，破军如非动之以情，晓之以义，则不管是用权来管理，用法来管理，用理来管理，都很困难。张飞的下场是个悲剧，因为他治军严苛，处罚太过，不让属下有转圜的机会，逼部属铤而走险，卒被部属叛变所杀。所以破军的宿命常会有到最后孓然一身的孤独感，一生开创，多成烈士。
求十二生肖属性！！例如生肖鸡，五行属金，天干地支等等..
十天干：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 五行：木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 其中甲 丙 戊 庚 壬 为阳干， 乙 丁 己 辛 癸 为 阴干。 十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 对应五行：水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 对应生肖：鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 子寅辰午申戌为阳支，丑卯巳未酉亥为阴支。 如果不明白可以追问
