十二生肖哪些是哺乳动物
以下不属于哺乳动物的是
恐龙 哺乳动物是胎生而不是卵生，所谓卵升就是下蛋，恐龙是下蛋的恐龙属于爬行动物，卵生，有鳞片，冷血便问动物，所以不是哺乳动物
蛇中是哺乳动物吗？
胎生而且出生后吃奶的，叫哺乳动物。蛇虽然有卵生也有胎生，但他们出生后不吃奶，只能按属性归类为爬行动物。希望我的解答能帮到你
人类属于哺乳动物吗
当然。人属于真核域、动物界、脊椎动物门、哺乳纲、灵长目、人科、人属、智人种
十二生肖到底是谁定的
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子 以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔 余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚 至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量 的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已 经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前 的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
海豹、海狮、海狗、海豚、海象这些海洋哺乳动物在陆地上能生存吗
鳍脚类包括海豹、海狮和海象等，是大家比较熟悉的一类动物。与其它很多分类单位相比，对于鳍脚类内部的分类划分争议不是很大，基本上都一致认为现存的鳍脚类可以划分为海豹科、海狮科和海象科，其中海狮科和海象科被认为关系非常密切，被统称为“有耳海豹”，而海豹科和它们关系稍远，又被称为“真海豹”或者“无耳海豹”。“有耳海豹”和“无耳海豹”有很多明显的不同，除了“有耳海豹”有可见的外耳，而“无耳海豹”没有可见的外耳这个明显特征之外，二者最显著的区分在于走路和游泳的方式不同，其中又以海狮科和海豹科之间的差异最大，而海象科大体上类似海狮科，但是也有些介于二者之间。“有耳海豹”类的鳍脚较长，海狮科的前肢在指骨的末端被软骨进一步延长，形成宽而大的鳍脚，而爪子只是位于鳍脚上面的退化的残余，毫无用途。“有耳海豹”类的后肢可以向前折叠，在陆地上走路的时候四肢可以将身体支离地面，比较灵活，有些种类如南极海狗在陆地上的速度几乎可以赶上人类奔跑的速度。“有耳海豹”在水下主要靠前肢推动，海狮科在水下动作快速而灵活，而“有耳海豹”的所有成员都不擅长深潜。“无耳海豹”的后肢不能向前折叠，在陆地上后肢使不上劲，肚皮贴着地面，走路靠前肢和肚皮的蠕动，显得很笨拙。有耳海豹类的前肢则通常保留有较发达的爪子。这可能和“无耳海豹”类的生活方式有关，因为“无耳海豹”类的很多成员是在冰上繁殖，几乎不用上陆地，在光滑的冰上行走并不需要把身体直离地面，但是需要爪子来帮助固定。不过“无耳海豹”并非都在冰上繁殖，所以这个特征虽然和在冰上的活动有关，但是并不能视为二者有必然的联系。“无耳海豹”水中主要是靠后肢推动，其中有些种类和海狮类一样游泳灵活但不擅长深潜，而有些种类则是深潜的专家。“有耳海豹”类的雄兽要比雌兽大很多，而“无耳海豹”则通常雌雄差异不大，而雌兽甚至体型更大些，不过也有例外。和进入海洋的另两类哺乳动物鲸类和海牛类相比，鳍脚类不能算是彻底的海洋动物，还没有摆脱对陆地的依赖，并保留有一定的陆地动物的特征。不过如果仅看在水中的运动能力，鳍脚类则已经对海洋有了很好的适应，有些种类在水中有非常高超的灵活性，另一些种类的潜水能力则可以和鲸类媲美。鳍脚类这几个科内部的中属划分虽然有争议，但是争议也不是很大，然而其本身的地位却并不明确。鳍脚类长期以来都被当作一个独立的分类单位，作为哺乳动物中的一个目，和食肉目有亲缘关系；或者就是被列为食肉目中个一个亚目，和其它食肉目成员并列。但是鳍脚类实际的分类地位并不足以和食肉目其它成员并列，而且鳍脚类是不是一个自然类群也尚不确定，很可能是“有耳海豹”和“无耳海豹”并没有直接的亲缘关系，而是分别演化的。食肉目可以划分成猫形类和犬形类，犬形类又可以划分成两个大类，一类包括犬类，一类包括熊类和鼬类等，鳍脚类就是属于后一类。现在一般认为，“有耳海豹”和熊类的关系非常密切，和熊类属于同一支系。“无耳海豹”的地位则不很明确，尚不清楚是属于熊类这个支系还是鼬类这个支系，如果是属于鼬类这个支系，这样就和“有耳海豹”有完全不同的起源，鳍脚类也并不属于一个自然的类群，二者的相似只是进化上的趋同而已。作为海洋哺乳动物，鳍脚类的化石不是很多，不过还是有些比较完整的化石被发现，其中以太平洋地区的“有耳海豹”类化石最丰富，这一带可能正是“有耳海豹”类的演化中心。鳍脚类化石中最著名的是海熊兽Enaliarctos和异索兽Allodesmus，二者都发现于北美洲太平洋沿岸，这里在现在也是个鳍脚类特别是“有耳海豹”类比较丰富的地区。海熊兽的时代为中新世初期，是已知被较早的鳍脚类，曾经在加州附近发现过近乎完整的化石。海熊兽是体型较小的鳍脚类，身长1.4-1.5米，体重估计约有80公斤。海熊兽的一些特征和陆生的熊类非常相似，而同时也有一些适应海洋生活的特征。有趣的是，海熊兽同时具有一些“有耳海豹”和“无耳海豹”的特征，这可能预示着鳍脚类的确是一个自然类群，“有耳海豹”和“无耳海豹”拥有共同的祖先，只是尚不构成充分的理由。异索兽代表“有耳海豹”中一个已经灭绝的支系，和海狮科、海象科相并列，与海象科的关系可能更加密切一些。异索兽所在的这个类群的生存时间仅限于中新世，到中新世晚期，这个类群就灭绝了。海象科也是一个衰落的类群，在史前时代特别是中新世晚期和上新世曾经发现过很多种类，而仅仅有一种幸存到了现代。相反，海狮类科则是比较现代的类群，特别是其中的海狗类，虽然种类繁多、分布广泛，但是不同种类差异并不是很大，表明其辐射分化的比较晚。现存的鳍脚类分布遍及从北极到南极的各个海域，甚至在一些内陆湖泊中也能见到。鳍脚类的分布地区可以划分成南北两部分，不过这两部分并不和南北半球相吻合，其分界线在北半球的亚热带地
十二生肖时辰有哪些
子(鼠)(午夜23时至1时)： 在一日中，子时一天的最后时刻，也是新一天的开始。在十二生肖中属于鼠。 丑(牛)(凌晨1时至3时)： 丑时指的是黎明前的黑暗阶段。据说是牛开始日出耕田的时刻。在十二生肖中属于牛。 寅(虎)(凌晨3时至5时)： 在一日中，天方大白之时，正是老虎开始活动的时刻，因此在十二生肖中属于老虎。 卯(兔)(清晨5时至7时)： 卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。辰(龙)(清晨7时至9时)： 辰时(龙)(上午7时至9时)： 辰时太阳光热增强时刻，据说是群龙行西的时刻，因此在十二生肖中属于龙。 巳(蛇)(上午9时至11时)： 巳时太阳光热更强了，在十二生肖中属于蛇。 午(马)(上午11时至下午13时)： 在一日中，阳光最为猛烈。在十二生肖中属于马。 未(羊)(下午13时至15时)： 在一日中，未时是暑气将消之时。在十二生肖中属于羊。 申(猴)(下午15时至17时)： 在一日中，申时的暑气已快过去了。在十二生肖中属于猴。 酉(鸡)(下午17时至晚上19时)： 在一日中，酉时是夜晚将来临所的时刻。在十二生肖中属于鸡。 戌(狗)(晚上19时至21时)： 在一日中，戌时正是黑夜扩散，华灯初上时分。在十二生肖中属于狗。 亥(猪)(晚上21时至午夜23时)： 在一日中，亥时是一日将尽，要迈向明日之前时分。在十二生肖中属于猪。
十二生肖那6个是五爪
鼠 一般是前爪是4个趾，后爪5个趾 虎 兔 前爪有5个脚趾头，后爪有4个脚趾头 龙 猴 狗 前爪大多都是 5个脚趾，后爪一般都是 4个脚趾
十二生肖吃肉的有哪些
子鼠：要吃肉，杂食 丑牛：不吃肉，草食 寅虎：肉食 卯兔：草食 辰龙：理论上是杂食 已蛇：肉食，经常吃自己尾巴 午马：草食 未羊：草食 申猴：杂食，他绝对是杂食。 酉鸡：杂食，我试过将剩菜给它吃，它绝对是吃了的。并且难道虫子不是肉吗？ 戌狗：杂食 亥猪：杂食。
十二生肖的来历 十二生肖是怎么来的
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜
关于十二生肖的诗
（ 1 ）子鼠 诗： 神出鬼没行无踪，走壁飞檐戏叟童。 地下连营千万里，伯约重生亦难攻。 联：晴天默默惊闹市，静夜悠悠作琴声。 （ 2 ）丑牛 诗： 脚步从容性不慌，昼出夜归躬耕忙。 血汗洒尽含泪去，留给人间是沧桑。 联： ① 负重拉纤帮百姓，拓荒献乳育千人。 ② 驱猛虎冲沙场英雄气概，付辛劳献乳汁父母胸怀。 （ 3 ）寅虎 诗： 一身是胆不畏强，九节神鞭鬼怪慌。 腾起一跃惊天地，留下威名百兽王。 联：啸撼天地千神应，威震山林万兽从。 （ 4 ）卯兔 诗： ① 静似淑女动如风，庭院山林处处生。 天映琼姿超凡俗，夜夜月宫伴美人。 ② 千般温情伏草滩，一幅琼姿赛玉环。 嫦娥伴驾天作客，月夜留住青云端。 联：同龟赛跑警万代，共月升空照千秋。 （ 5 ）辰龙 诗： 搅海翻天定浮沉，神州处处拜图腾。 帝王借威常自比，一统天下歌声声。 联：威加四海乾坤倒，惠布八方老幼欢。 （ 6 ）巳蛇 诗： 身柔性刚叫声轻，苍茫大地伏奇兵。 智慧除尽人间昧，圣典从此篇章新。 联：伊甸园巧送爱果，金山寺勇斗凶僧。 （ 7 ）午马 诗： 快似闪电疾如风，古道沙场任驰骋。 王侯霸业凭谁建，千军万马齐出征。 联：出师岂畏征途远，凯旋不言功劳高。 （ 8 ）未羊 诗： 铁头不与他人争，神情悠然登孤峰。 上帝惩恶欲祸世，挺身舍己救苍生。 联：除否开泰迎盛世，奉衣献食育贤人。 （ 9 ）申猴揣 诗： 跳跃翻腾攀枝崖，澹泊名利山林家。 洞天福地摆战场，不辞天兵蔽云霞。 联：清除妖孽行正义，痛打灵霄铲不平。 （ 10 ）酉鸡 诗： 高冠阔步穿花衣，不贪居食爱朝曦。 奋力一鸣破混沌，从此人间有生机。 联：昂首高歌迎旭日，敞怀送暖育后生。 （ 11 ）戌狗 诗： 忠诚友好性机灵，不贪富贵不嫌贫。 神威永慑奸佞辈，勇配二郎守天庭。 联：铁面无私擒贼寇，忠贞不渝保家园。 （ 12 ）亥猪 诗： 一幅憨态慢腾腾，喜怒哀乐不形神。 仙卧不问尘间事，心宽赢得健康身。 联：居天为仙作大帅，降世除妖保高僧。
