十二生肖什么是哺乳动物

  • 蛇中是哺乳动物吗?

      胎生而且出生后吃奶的,叫哺乳动物。蛇虽然有卵生也有胎生,但他们出生后不吃奶,只能按属性归类为爬行动物。希望我的解答能帮到你

  • 鳄鱼是哺乳动物吗

      鳄鱼不是哺乳动物。它是卵生的,砂子温度高低决定雌、雄。

  • 鳄鱼哺乳动物吗

      不是,鳄鱼是卵生动物,而且,有些鳄鱼会因为温度的高低而决定性别。哺乳动物呢,就是身上有毛,有心脏,靠肺部呼吸,恒温。海豚,鼹鼠,蝙蝠之类的 就是。还有一种叫做,“卵胎生”,顾名思义,就是先有卵,后再胎生,一些毒蛇,鲨鱼就是卵胎生,在母体的子宫里孕育出卵,在孵化出子体,接着在生出来

  • 十二生肖哪个是红旗

      龙和鸡:龙凤(凤即鸡)之旗嘛!

  • 十二生肖 拼音

      Zǐ Shǔ   子 鼠   Chǒu Niú   丑 牛   Yín Hǔ   寅 虎   Mǎo Tù   卯 兔   Chén Lónɡ   辰 龙   Sì Shé   巳 蛇   Wǔ Mǎ   午 马   Wèi Yánɡ   未 羊   Shēn Hóu   申 猴   Yǒu Jī   酉 鸡   Xū Gǒu   戌 狗   Hài Zhū   亥 猪

  • 关于十二生肖的诗

      ( 1 )子鼠   诗:   神出鬼没行无踪,走壁飞檐戏叟童。   地下连营千万里,伯约重生亦难攻。   联:晴天默默惊闹市,静夜悠悠作琴声。   ( 2 )丑牛   诗:   脚步从容性不慌,昼出夜归躬耕忙。        血汗洒尽含泪去,留给人间是沧桑。   联:   ① 负重拉纤帮百姓,拓荒献乳育千人。   ② 驱猛虎冲沙场英雄气概,付辛劳献乳汁父母胸怀。   ( 3 )寅虎   诗:   一身是胆不畏强,九节神鞭鬼怪慌。   腾起一跃惊天地,留下威名百兽王。   联:啸撼天地千神应,威震山林万兽从。   ( 4 )卯兔   诗:   ①   静似淑女动如风,庭院山林处处生。          天映琼姿超凡俗,夜夜月宫伴美人。   ②   千般温情伏草滩,一幅琼姿赛玉环。   嫦娥伴驾天作客,月夜留住青云端。   联:同龟赛跑警万代,共月升空照千秋。   ( 5 )辰龙   诗:   搅海翻天定浮沉,神州处处拜图腾。   帝王借威常自比,一统天下歌声声。   联:威加四海乾坤倒,惠布八方老幼欢。   ( 6 )巳蛇   诗:   身柔性刚叫声轻,苍茫大地伏奇兵。   智慧除尽人间昧,圣典从此篇章新。   联:伊甸园巧送爱果,金山寺勇斗凶僧。   ( 7 )午马   诗:   快似闪电疾如风,古道沙场任驰骋。   王侯霸业凭谁建,千军万马齐出征。   联:出师岂畏征途远,凯旋不言功劳高。   ( 8 )未羊   诗:   铁头不与他人争,神情悠然登孤峰。   上帝惩恶欲祸世,挺身舍己救苍生。   联:除否开泰迎盛世,奉衣献食育贤人。   ( 9 )申猴揣   诗:   跳跃翻腾攀枝崖,澹泊名利山林家。   洞天福地摆战场,不辞天兵蔽云霞。   联:清除妖孽行正义,痛打灵霄铲不平。   ( 10 )酉鸡   诗:   高冠阔步穿花衣,不贪居食爱朝曦。   奋力一鸣破混沌,从此人间有生机。   联:昂首高歌迎旭日,敞怀送暖育后生。   ( 11 )戌狗   诗:   忠诚友好性机灵,不贪富贵不嫌贫。   神威永慑奸佞辈,勇配二郎守天庭。   联:铁面无私擒贼寇,忠贞不渝保家园。   ( 12 )亥猪   诗:   一幅憨态慢腾腾,喜怒哀乐不形神。   仙卧不问尘间事,心宽赢得健康身。   联:居天为仙作大帅,降世除妖保高僧。

  • 阳宅的十二生肖

      阳宅以卦气相通为吉利,就是在你准备买楼的时候,一定要清楚你买的房对你影响的好坏,因为每人出生的时都有一个命卦,楼在建成之后也有他的楼卦,只要人卦,楼卦相生就能助你的事业,健康,财运.卦位相克,就会产生相反的后果,特别是家庭不和,离婚.运势不起,下面教你选楼,能让你安居落业,事事顺意,属鼠的生肖吉利楼层应该是,一,四,六,九,十一,十四,楼.不吉利楼层有,三,五,八.十,十三,十五楼.属牛的生肖吉利楼层应该是.二,五,七,十,十二,十五楼,不吉利楼层有,三.四,八,九,十三,十四,楼属虎的生肖吉利楼层应该是,一,三,六,八,十一,十三楼,不吉利楼层有二,四,七,九,十二,十四,楼属兔的生肖吉利楼层应该是一,三,六,八,十一,十三楼,不吉利楼层有二,四,七,九,十二,十四,楼属龙的生肖吉利楼层应该是二,五,七,十,十二,十五楼,不吉利楼层有三.四,八,九,十三,十四楼属蛇的生肖吉利楼层应该是,二,三,七,八,十二,十三楼,,不吉利楼层有,一,五,六,十,十一,十五楼属马的生肖吉利楼层应该是,二,三,七,八,十二,十三楼,,不吉利楼层有,一,五,六,十,十一,十五楼属羊的生肖吉利楼层应该是,二,五,七,十,十二,十五楼,不吉利楼层有,三.四,八,九,十三,十四楼属猴的生肖吉利楼层应该是,四,五,九,十,十四,十五楼,不吉利楼层有,一,二,六,七,十一,十二楼属鸡的生肖吉利楼层应该是四,五,九,十,十四,十五楼,不吉利楼层有,一,二,六,七,十一,十二楼属狗的生肖吉利楼层应该是二,五,七,十,十二,十五楼,不吉利楼层有三.四,八,九,十三,十四楼属猪的生肖吉利楼层应该是一,四,六,九,十一,十四,楼.凶的楼层有,三,五,八.十,十三,十五楼.

  • 十二生肖到底是谁定的

      作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子   以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔   余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚   至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“   十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也   。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量   的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。   关于十二生肖的记载,现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有   :“吉日庚午,即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子,这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已   经确立并流传。 1975年,在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在   。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载   有:“子,鼠也,盗者兑口希须,……丑,牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也,盗者状,希须   ,面有黑焉。卯,兔也,盗者大面头。辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也   ,盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘,其身不全。……未,马也,盗者长须耳。申,环也,盗者圆面……”   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前   的春秋时期。学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。   和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载:   “寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也,酉,鸡也。   卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……已,蛇也。申,猴也。”   以上文字中,十二生肖动物谈到了十一种,唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说:   “辰为龙,已为蛇。辰、已之位在东南。”   如此,十二生肖便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

  • 十二生肖各自的含义

      我们国家的十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。   第一组:鼠和牛。鼠代表智慧,牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起,如果只有智慧不勤劳,就变成了小聪明,光是勤劳,不动脑筋,就变成了愚蠢。所以两者一定要结合,这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求,也是最重要的一组。   第二组:老虎和兔子。老虎代表勇猛,兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起,才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎,就变成了卤莽,而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要,所以放在第二位。   第三组是龙和蛇。龙代表刚猛,蛇代表柔韧。所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是如果只有柔的一面,就易失去主见,所以刚柔并济是我们历代的祖训。     第四组是马和羊。马代表一往无前,直奔目标,羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标,不顾周围,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺,之后他连方向都没有了,目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。     第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活,没有恒定,再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定,一潭死水、一块铁板,那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合,一方面具有稳定性,保持整体的和谐和秩序,另一方面又能不断变通地前进。     最后是狗和猪。狗是代表忠诚,猪是代表随和。一个人如果太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人。而反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方,君子和而不同。   中国人每个人都有属于自己的生肖,有的人属猪,有的人属狗,这意义何在?实际上,我们的祖先期望我们要圆融,不能偏颇,要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中,也去追求忠诚;而属狗的人则在忠诚的本性中,去做到随和。   十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望和要求.     第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两丁一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.   第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽, 而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,放在第二位置上.     第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.   接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.   但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.   再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收 获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.   最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他......余下全文>>

  • 十二生肖是怎么来的呢?

      我国传统历法农历采用了甲乙丙丁等十天干符号与子丑寅卯等十二地支符号配合而成干支纪年法民间却子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支符号上各配动物名称:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪年别称作纪年和计算年龄用民间称之生肖年或属相西方习俗能当面问对方年岁有多大特别对女性更此国传统也相仿国有巧妙变通办法:即询问或互相通报生肖或属相推算出多大年龄即来临新年农历癸未年未对应羊民间俗说即羊年羊年前夕神州大地大江南北年历、礼品、广告、吉祥物和各种传媒吉羊云:三羊开泰吉羊(祥)意铺天盖地而足     人们选择羊作年美好称谓呢国吉祥两字般表示福瑞喜庆美好象征易经云:吉事有祥吉祥古器物上多通作吉羊些研究者认些文字源于国远古狩猎年代人们对饮食重要对象——羊重视羊对远古国先民人生影响之大还直接关联人们对艺术情感判断和人生道德价值取向美羊大美;善羊入口善士人有口福吉用羊祭祀祥(好预兆)当美好有羊或供奉过祖先羊——祥口福吉祥岁月悠悠数千年过去了先民们对羊真挚希冀和情感道德依恋仍荡漾我们国人心底里、言语、行动上     实际上国民间十二生肖民俗及其此纪年都自己固有客观环境、生活状况及赖生存首要物质生产活动逐步形成国人十二生肖或十二属相及纪年习俗国内外有广泛影响要用十二种动物来匹配又何老鼠仅榜上有名而且名列榜首生肖习俗究竟形成成了国文化史上大谜案     十二生肖与每国人有关民间有众多传说解说生肖谜譬没有猫老鼠何大有则民间传说讲:天玉皇大帝要给十二种动物排次第派猫去通知其十种动物间没有老鼠老鼠偷听了猫对牛传便先下手强偷偷地第天宫报醉眼朦胧玉皇大帝见老鼠应卯也辨真伪糊里糊涂当下排第位第被通知牛反而成了老二猫给其动物传完毕赶天庭十二座位已排完没有了位子故十二生肖老鼠成了老大反倒没了猫从此猫与老鼠结下了大仇民间解释些学者则另辟蹊径期作出圆满结论宋·洪巽所著《谷漫录》认动物形态决定了们次序古人昼夜分十二时辰子、寅、辰、午、申、戌俱阳(阳性地支)故取相属之奇数名鼠、虎、龙、猴、狗皆五指而马也单蹄也;丑、卯、巳、末、酉、亥俱阴(阴性地支)故取相属之偶数名牛羊鸡、猪皆四爪兔两爪蛇两舌也也说生肖根据些动物趾奇偶数排列入选老鼠前足四趾足五趾体态奇、偶皆俱颇特殊故第位依次牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)、龙(五趾)、蛇(无趾舌偶)、马(单蹄)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)、狗(五趾)、猪(四趾)明·朗瑛则依据动物出没活动时间作推论《七修类稿》认:昼夜子时老鼠活跃子同鼠搭配;丑时牛吃足了草准备清晨出来耕地所丑同牛搭配;寅时老虎凶猛所寅同虎相配;清晨五时月华还照耀大地故卯时与月宫玉兔相连;辰时恰群龙行雨之时辰属龙了;巳时蛇路上游动会伤人此巳时属蛇;午时阴气即产生由于马阴类动物午时归马;未时羊吃此时草会影响草生长故未时归羊;申时猴子喜欢啼叫故让猴与申搭配;酉时鸡开始归窝所属鸡;戌时狗开始看守门户于戌与狗相联系;亥时万籁俱寂猪睡得熟把亥送给了猪些论析似有定道理又没有说清时辰要用动物来相配此外论述渗透阴阳五行之说又使十二生肖蒙上了层神秘色彩     十二生肖纪年习俗究竟何形成我们把放回先民生产、生活实践再度曝光显出真容国民俗我们祖先华大地上顺乎自、征服自、发展自己社会活动自发形成产生与华民族发展定历史阶段物质生产水平、生活内容、生活方式、社会心理及自环境、政治气候相适应十二生肖我们先民华大地上与天地、禽兽争夺生存权利产物先民借用自己熟识动物称谓来命名、计时标记出生年日综合性民俗事项其间习俗观念单主要有生肖习俗和十二计数习俗合成我们先看生肖     动物命名人属相和纪年我们先民......余下全文>>