十二生肖语言谈话教案
小班语言教案梦里笑
活动目标： 1 、理解儿歌内容，学会朗诵儿歌，培养幼 儿的语言表达能力和想象能力。 2、能感受儿歌中描述的事物与颜色的关系。 活动重点：幼儿能完整地朗诵儿歌。 活动难点：感受诗歌的意境美和语言美，充分发挥想象。 活动准备：小草、小花、白云的图片、头饰。 活动过程： （一）播放歌曲，引领幼儿进入教室。 （二）、情境表演，引入课题1、小草、小花、白云、宝宝入场。教师让幼儿看看来了什么客人？大家欢迎！告诉幼儿"客人很累了想休息一会儿。"2、播音乐"摇篮曲"，客人入睡。教师旁白：小草、小花、白云、宝宝睡着了，他们进入甜蜜的梦乡，做着美丽的梦，他们的梦是怎么样的？ 3、曲完，客人逐个伸懒腰醒来。 小草：我梦见绿绿的小草。 小花：我梦见红红的小花。 白云：我梦见蓝蓝天上飘着白云。 宝宝：我梦见五颜六色的花。 （三）、学习儿歌过渡语：小草、小花、白云、宝宝的梦美极了。这么富有诗意的梦，我真想用一首诗来表达。 1、出示挂图，教师有感情朗读儿歌。 2、采用整首朗读，对答式朗读学习儿歌。 讨论：小朋友你们做过梦吗？能跟老师说说你梦到了什么吗？ 提议：我们来表演一下小草、小花、白云、宝宝好吗？找几个幼儿在教师的引导下表演小结：这是一首很美的诗，诗中好象有一幅美丽的画，小朋友一边朗读一边仿佛看到一片绿绿的小草，满山遍野红红的花，蓝蓝的天空飘着白云和可爱的宝宝睡梦中甜甜的笑（四）、音乐游戏"大家爱做梦"幼儿分组戴上拟人化头饰，随着音乐"摇篮曲"自由做动作，表示在梦境中，一曲停下，幼儿蹲下。教师提问：如小草爱做梦，梦是怎样的？反复几遍活动延伸引导幼儿想象：还有谁会做梦？它的梦是什么颜色的？用儿歌中的话说出来。
中班语言【认识莲花、莲蓬和藕】的教案
活动目标： 知道荷花、藕、莲子的特征，以及它们是荷花的花、茎、种子部分。 能关注水中生长的植物,亲近大自然. 活动准备： 实物：藕、荷花、莲子、莲蓬人手一个(根据季节做相对应的调整) 多媒体课件、一些荷花荡的图片 一张凋谢的荷花的图片，一张莲蓬的图片，一张莲子，一张莲子剥开后的图片，一张藕的图片 活动过程： 一、引导幼儿感知荷花、藕、莲子的特征 导入:以谜语的形式导入 一个小姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香。 --荷花 1. 出示实物--荷花并提问：这是什么？（荷花） 小结：荷花是我们家乡的标志，在我们家乡，有一个地方就生长荷花，那个地方就是荷花荡！我们一起去看一看。 2.播放有关荷花荡的图片并说，这就是我们家乡的标志，万亩荷花荡！ 提问：你们看见的荷花生长在哪里？ 荷花最喜欢什么？没有水会怎么样？ 你们知道荷花是在什么季节开放的吗？ 小结：荷花是在夏季的时候开放，它是生长在水里的植物. 3.播放正在凋谢的荷花 提问：荷花怎么了 荷花凋谢以后出现什么了? 播放图片莲蓬并介绍 提问：莲蓬是什么颜色 莲蓬上有好多小圆圈，里面好像有东西，你们知道是什么吗？ 幼儿带着问题进行操作,人手一个莲蓬. 把幼儿的发现告诉大家 小结：当荷花慢慢凋谢时，就会长出莲蓬，等莲蓬慢慢长大的时候里面的莲子也就会慢慢长大！ 4.出示实物莲子并介绍 请幼儿仔细看看、摸摸、闻闻，莲子是什么样子的。 提问：莲子外面是什么颜色、形状？ 剥开后是什么颜色？ 莲子的中间有什么？ 请幼儿动手操作 小结：莲子是我们家乡的特产，莲子外面是绿色的，把皮剥开是白色的，中间有一个绿色的是莲芯 5.出示实物：藕 请幼儿仔细看看、摸摸、闻闻 提问，藕生长在哪里？ 小结:藕是横着长在水中的泥土里，荷花的茎，是一节一节的；荷花谢了以后长出莲蓬，莲子长在莲蓬里。荷花、藕和莲子是一颗植物上的茎、叶、花、种子。 二．引导幼儿讨论荷花与人们的关系 1、出示实物莲子 提问：莲子可以干什么？ 莲芯可以干什么？ （莲子可以煮银耳汤，煮粥，莲子芯可以泡茶！）出示图片 2、出示实物藕 提问：藕可以干什么 （藕可以炒菜，可以做糯米藕）出示图片 小朋友知道了这么多有关我们家乡的特长，回家的时候也告诉爸 爸妈妈，把你学到的与家里人分享好吗？
大班语言《被误解怎么办》的教案
这个事情再平常不过了！找机会解释清楚就可以了！一、思想要开朗，不要处心积虑，耿耿于怀，不要兴师问罪，更不要把对方想得很坏。二、要把握好理智，千万不要寻衅报复，胸怀坦荡容易被人理解；胸怀狭窄则难以被人理解。三、要有气度，有对联云“开口便笑，笑古笑今，凡事付诸一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。”四、要有真诚的态度，如果“误”在自身，诚恳向对方致歉；“误”在对方，不要“得理不让人”；“误”在第三者，排除干扰。五、要加强修养，抱着谦虚、友好、热情的交友态度，避免误会的产生。六、要讲究方法，如果对方心直口快，你可以“单刀直入”，向他说明；如果对方性格内向，就要多花一点心思，以免再生误会。★★孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎。” 清者自清，浊者自浊 在现实的生活中,人与人相处的时候,误会常常会给别人带来痛苦，造成伤害，所以我们不能随便误解别人，一定要了解情况后再下结论。生活是美好的,偶尔也有不愉快的小插曲.不过,事情总要想要有解决的办法。只要我们肯想肯做,也能化解我们生活中所有的不快,让误会少一些,快乐多一些。 被人误会了怎么办？ 一是思想要有风度，不要处心积虑，耿耿于怀，不要兴师问罪，更不要把对方想得很坏; 二是把握要有尺度，千万不要寻衅报复，胸怀坦荡容易被人理解，胸怀狭窄则难以被人理解； 三是心理要有气度，有对联云“开口便笑，笑古笑今，凡事付诸一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容。” 四是真诚要有态度，如果“误”在自身，诚恳向对方致歉；“误”在对方，不要“得理不让人”；“误”在第三者，排除干扰。抱着谦虚、友好、热情的交友态度，避免误会的产生; 五是方法要有适度，如果对方心直口快，你可以“单刀直入”，向他说明；如果对方性格内向，就要多花一点心思，以免再生误会。误会少了，那么人与人之间的交往像阳光般充满了希望，生活就充满着快乐。被人误解怎么办？??被人误解是一件令人苦恼的事情。被人误解，可能会遭遇冷淡；可能要忍受白眼；可能被人背后议论；谣言、苛责可能会一传十、十传百，漫天飞舞；人与人之间，心灵之间筑起高墙，不好开展工作，也不能顺利学习。??误解有多种：同事、同学之间会有误解；亲人、朋友之间会有误解；上司与下级之间会有误解；甚至素不相识的人之间也会有误解。误解现象比较普遍，它是理解的反面，但误解该解。??“冤家宜解不宜结”——被人误解怎么办呢？??伟大的革命导师马克思和恩格斯是志同道合的朋友，亲密无间的战友，他们之间也曾发生过误解。那一次，恩格斯的夫人去世了，他十分悲痛，就给好朋友马克思去信告知了此事。当时，马克思正忙于理论研究，没有引起注意，在回信时没有提及这件事。处于痛失爱妻伤心深谷的恩格斯，渴望得到挚友的安慰和理解，马克思的忽视重重地伤害了他的心。他生气了，有一段时间都不再给马克思去信。马克思觉得十分纳闷，便写信询问老朋友。恩格斯说明了情况，马克思才意识到自己的失误，连忙写信道歉。于是误解消除了，两人和好如初，继续为革命事业共同携手奋斗。??这就启示我们：误解是可以消除的，要看我们怎样做。??被人误解，初期的心情总是很苦闷、很焦急的，此时，最需要的是冷静。冷静地想一想误解你的人的态度的变化、平常为人，要带着公正的态度去思考，不要轻易否定别人；更重要的是冷静地思考你为什么会被人误解，误解的起因、经过等，找到了根源，才好对症下药，取得沟通。不要陷在“哑巴吃黄连——有苦说不清”，“跳到黄河也洗不清”的深渊，要知道自拔，要知道振作。??“旁观者清。”往往局内人想问题，看事情难免片面模糊。被人误解时，你可以找你的知心朋友，理解你的朋友谈谈，听听他们的意见、看法，冷静分析并合理采纳朋友的建议。??解除误解的方式有多种。首先，要有宽阔的胸怀，懂得体谅、包容他人的轻慢和苛责，宽容是自信的表现；其次，要根据实际情况选择恰当的方法：例如，你是被友人误解了，你可以找他（或她）坦诚地谈谈，解除隔阂，或者写一张字条，进行解释；如果你是被亲人误解了，则多给他们以关心和爱护；如果你是被众人误解了，众口难辩，那么请用你的实际行动证明自己，并持之以恒，误会自然消除，大家依然会理解信任你。……??有时候，被人误解，要变压力为动力。但丁说：“走自己的路，让别人去说吧！”——告诉我们，将过多的精力投注到解释和消除误解，会消耗精力，增加麻烦，浪费时间，只要你确信自己是正确的，按照你所想的坚定地去做，别在乎他人异样的目光。因为“真理有时候掌握在少数人的手中！”，时间长了，你会得到理解和证明。??在争取被人理解的同时，请记得努力理解别人。理解是心灵之间的桥梁。 做好事被人误解怎么办？谢顾问：我是一名入伍刚满一年的战士,在生活中遇到的烦恼,莫过于做了好事不被人理解,而被人误解,甚至说是有什么"企图"。在做了好事而不被别人理解时,我是否就从此下定决心不再做好事？因为反正"好心没好报"。倘若不这样,我究竟采取什么样的态度？谢顾问,你能帮助我吗？ 某部读者 看罢你的来信,我想起了报纸上登的一个真实的故事。一天傍晚,某仓库战士小徐在返回营区的路上,意外发现地上躺着一位头破血流、不省人事的老汉。于是,小徐拦了辆出租车,把受伤老汉送往当地某医院,并用自己的钱替老汉向医院交了押金。可谁知,老汉从昏迷中醒来后,一口咬定是小徐骑车把他撞伤的。后来,经过交警队同志的调查取证,才消除了老汉的误解,洗掉了小徐身上的"罪名"。在现实生活中类似这样的事并不鲜见。客观地说,人活一辈子,天天与人打交道,被人误解和误解人的事情,实在是难以完全避免的,也是正常不过的事情。既然误解是客观存在的,我们就要用正确的态度来对待它。首先,应当有一种开阔的胸怀,博大的气度,宽宏的雅量,能容得下别人对自己的误解。在社会主义社会里,人与人之间应当互相关心、互相帮助、互相爱护。作为人民军队中的一员,为社会为人民做好事,套用一句常说的话,"这是我们应该做的"。明乎此,做好事就会感到理直气壮,也就不会计较别人怎么看怎么说。我们不可能在做好事前先论证一下会不会被人误解,也不必遇到误解和麻烦就心灰意冷,自暴自弃,认为好事做不得啦。即使像雷锋这样的共产主义战士,其成长道路也不是一帆风顺的。他入伍后先人后己,助人为乐,处处做好事,有人就说他"傻",想"出风头"。但雷锋襟怀坦白,不以为意,面对别人的误解和嘲讽,他回答说：我就是要做革命的"傻子"！看来,当我们遇到误解时,没必要那么认真,那么在意。再者，不管别人怎么说，这好事还得做、雷锋还得当，认准的路就要走到底。误解并不可怕，可怕的是我们因此失去进取的信心和向上的毅力。人生在世,大凡想做点事情、有点作为，总难免遇到这样那样的干扰，包括误解。从一定意义上说，成功者与常人的区别，就在于能否排除干扰，始终如一地把认准的路走到底。误解和非议,对一个有抱负的人来说，是一种动力，能激励他勇于进取，把好事做得更好。学雷锋标兵孙茂芳,开始做好事时也曾被人误解过,有的人反映他"动机不纯",一位干部还为此专门找他谈话。但孙茂芳坚信：动机纯不纯,事久见人心,既然立志走雷锋成长之路,就不能经不起困难和挫折的考验。他一如既往地学雷锋做好事,终于赢得了战友和群众的理解、爱戴。坚定的理想信念,是持之以恒学雷锋的力量源泉。只要行得端、走得正,就应问心无愧地坚持下去。不管遇到什么麻烦,助人为乐的好事都要坚持做到底。青年战士有了这种默默奉献的精神和执着如一、无怨无悔的态度,就能赢得成熟美好的人生。其实,误解终归是误解,误解只是暂时的,不可能永远误解下去,时间老人考验着一切,也公正对待着一切。古人有言："精诚所至,金石为开"。应当相信,只要有一颗诚心,真心实意地待人待事,一切误解早晚会消除,"好心"是会有"好报"的。如前面提到的那位老汉,当了解真相后羞愧难当,更加感激子弟兵。事实上,某些人对别人做好事产生这样那样的误解,也并非都是恶意,如果你待之以诚,主动与之交朋友,把话说到了,思想沟通了,误解也会逐步消除。当然,我们也要反求诸己,想一想别人为什么会误解自己,自己哪些方面做得欠妥而引起了别人的误解。今年,是毛泽东同志"向雷锋同志学习"题词发表40周年。雷锋精神是中华民族优良传统和优秀品质的集中体现,他那种立场坚定、无私奉献、先人后己、助人为乐的精神,不但永远不会过时,而且会随着时间的推移越来越受到社会的崇尚。只要我们人人都像雷锋那样多做好事,社会大家庭就会处处充满爱的阳光。
怎样避免语言禁忌现象
语言禁忌，是很富有地方方言或社会方言特色的语言风俗现象。 禁忌的原则，大体是出于吉凶、礼教、功利、荣辱等诸种考虑， 其具体内容有以下几方面。 凶语即不吉利的词语，在日常生活中，人们是忌讳听到凶语的， 惟恐这些字眼会招致凶祸的真正来临。然而在人际交往中， 经常要表达不祥的内容，这便更改用另一些褒义或中性词代替， 这种变通的表述方法有以下几种。 一是用反义语来替换不吉的词语，谓“讨口彩”， 此法在禁忌语中极普遍。戏院里的太平门， 原意为万一发生了火灾好让观众逃走，说“太平” 乃失火事故之反义。吴地习俗，行船忌说“住”，“箸”与“住” 同音，故改称“筷儿”，取“快”音，现普通话及广州话的“筷子” ，即由此而来。广州人把“气死我”叫做“激生我”，“笑死我” 叫做“笑生我”；“杠”和“降”同音，故把“竹杠”称为“竹升” ，“空”与“凶”谐音，便把“空”说成“吉”，“空屋出租” 成了“吉屋出租”。吴语中忌“药”字。药为治病之物， 言之恐一直缠身，于己不利，便将“吃中药”改说成“吃茶”。 旧时江西流行说喝药为喝好茶；称一种消积食、去风寒的中药为“ 午时茶”，一般饮用的茶水叫做“茶叶茶”。 广东的客家人忌说开药方，而改言“开丹底”。 二是用有关或相近的事物名称来代替。浙江一带，小孩肥胖，忌说“ 壮”，因本地猪肥叫壮，要以“个头好”，“补胚好”代胖的意思。 人有病，最忌说“生病”，要说“不新鲜”、“懒意’、“ 着力过了”等。人死了，其家人忌说“死”，要说“老了”、“ 好了”、“过辈了”等。小孩夭亡，也忌说“死”，要说“ 逃出去了”、“转去了”。婴儿出生，忌说“生了”，因生有陌生、 生疏之意，要说“领了”。许多地方忌“虎”，遇“虎”时改用“ 猫”代称。如温州把“老虎”改叫“大猫”；长沙将“腐正街” 改为“猫正街”，“腐乳”称为“猫乳”，因“腐”和“虎”音同。 北方人干脆称“老虎”为“大虫”，小说《水浒》里即如此。 此忌讳心理发展至顶点，竟连姓氏也不免其扰，姓虎的自念作“猫” 。江苏及浙江杭嘉湖地区的蚕农，忌说“温”字，养蚕怕瘟，于是“ 温度表”要说成“寒暑表”；忌说“亮”字，因“亮蚕”为蚕病，“ 天亮了”则说成“天开眼了”；“酱油”要说“颜色”，因“酱” 音同“僵”，忌僵蚕；“笋”要改说“萝卜”，因“笋”音同“伸” ，忌蚕僵死伸直。 三是用比喻来代替不吉的词语。“崩”、“崩殂”、“贺崩”及“ 山陵崩”等用来指帝王之死的词语。“崩”之本义为山陵倒塌， 把这个词转用到帝王之死上来， 显然是在向人们喻示帝王是江山的顶梁巨柱，他们一旦死去， 便如同山崩地裂，大地陆沉，仿佛整个世界都要随之毁灭， 因此帝王君王之死绝不可等闲视之。再如湖南临湘早上忌说“龙” 字，因“灯笼”的“笼”与“龙”音同，故而把“灯笼”比喻为“ 亮壳里”。上海郊县恋人通常忌言“梨”、 “伞”，而将它们比喻为“圆果”、“竖笠”，是避讳“离散” 的意思。现代汉语里，士兵打仗受伤叫“挂彩”，南方则叫“带花” ，皆为受伤后扎了绷带的比喻。 四是用假托文辞来代替。如古代汉语称帝王之死为“晏驾”， 意即他不出朝，只因他的本驾出来晚了。佛教僧尼之死为“圆寂”， 意即他们完全沉浸于念经中去了。称有封邑的人臣之死为“捐馆舍” ，是说他不住，只因他抛却了自家馆舍到别处去了。 士大夫的死被称为“弃堂帐”，意即他放弃了自己的职业， 到别处谋生去了。 对凶祸词语的忌讳跟人的思想意识有关。解放后， 人民群众的科学知识日益丰富，封建迷信思想逐步破除， 这方面的禁忌语越来越少。温州旧时称“老虎”为“大猫”， 但后来的“老虎钳”、“台虎钳”、“老虎灶”等均不再忌“虎”， 并且“老虎”、“大猫”已并用。上海郊县原称“伞”为“竖笠”， 今天很少有人知道其为何物了。对于现在仍流行的禁忌语， 我们不必刻意去加以更换。语言之约定俗成， 有些已通行而又不碍思想交流的词语，诸如“筷子”之类， 倘若一定要加以“正名”，反而令人难以接受。 在所有的凶语中，除死亡及疾病的字眼最为令人恐惧、忌讳外， 还有就是些破财词语。因为财运的好坏直接关系到人们的命运， 生活的贫富，所以民间很看重此事，时时处处惦念着发财， 也时时处处警防着破财。 春节期间，各家各户要祭财神。若有卖财神画像的童子挨门喊：“ 送财神爷来了。”一般人家，都赶紧出来，到门口回话：“好好， 来我们家请一张。”如不想买的，也不能说“不要”， 更不能撵送财神，只说“已有了”。有人来送柴(财神)时， 忌回答“不要”，若不想买，可回答“已有”。春节为一年之首， 民间以为得罪财神，神仙便整年都不临门。期间， 如果小孩说了冒犯财神的话，大人即说：“童言无忌”， 以解除不祥。 广州人好经商，忌说“舌”，因和“蚀本”的“蚀”同音，故把“ 舌”叫做“月利”，“猪舌”叫“猪月利”，取其“利”字。 在南昌，猪舌叫招财，温州叫猪口赚，意义更明确。广东人， 特别忌讳“输”字，避说：“通书”(黄历)而说“通胜”，因“ 书”与“输”同音；有一种中秋夜所卖的木鱼书，被叫卖者呼为“ 月光赢”，原因亦如此。又因广东方言“丝”与“输”的读音相同， 所以把“丝瓜”改称“胜瓜”。还因“干”有“干枯”之意， 所以便把“干”改言“润”，取时时润色之意，显得有油水， 为发财的象征。于是“猪肝”被说成了“猪润”，“鸡肝”被说成“ 鸡润”，“豆腐干”被说成“豆润”等等，不一而足。江浙一带， 逢年过节，要书写“招财进宝”、“和气生财”等字样，贴在门首。 因“财”字偏旁“贝”字与“背运”的“背”谐音，惟恐因此而“ 失财”、“败财”，所以就把“财”的偏旁“贝”字有意写成“见” 字，以表时时处处发财、见财的心愿。 河南驻马店一带有一座山名叫确山，“确”在当地方言中含“坑”、 “骗”、“糟糕”的意思，因此，生意人都忌讳称其为确山， 而改称为“顺山”，以求发财顺利。 做生意皆有冒险性，生意人最怕倒闭破产。 旧社会人们生活动荡不安，货源及销路皆无保障， 使他们不得不将自己的命运寄托于财神的护佑， 因而这一类有关财运衰败的语言禁忌很多。它们有一共同点， 即不仅避开了不吉的词语，而且改凶为吉，力求通过语言上的变通、 调整而在现实生活中得到一个最为吉祥的理想效果。 在汉族民间，通常认为涉及到性行为及性器官的词语是一种亵渎语， 说出来有伤大雅，有教养的人都羞于启齿。在不得不说到性器官时， 要用“下部”、“阴部”等来代替。说到性行为时，也要用“办事” 、“房事”、“同床”、“夫妻生活”等素雅词语代替， 甚至连容易引起生殖部位联想的“拉屎”，也在忌讳之列， 人们在日常生活中改称“大便”、“大解”、“解手”、“上厕所” ，文言叫“如厕”等等，还有妇女之月经，人们也不喜欢直说。 在解放了的中国，妇女把这叫做“例假”—— 这个新词倒记录了社会生活的新变化， 因为建国后我们的工厂实行劳动保护，妇女遇到月经来潮时， 如有需要，允许请几天假，工资照发，所以称为“例假”。 汉族广大地区都禁忌以龟相称。龟俗称“王八”，若骂人为“ 龟儿子”、“王八”、“乌龟”，必定引起对方恼怒而拳脚相加。 乌龟者，老婆有外遇也。这对中国男子来说是莫大的耻辱。龟， 在以前是与龙、凤、麟合称为“四灵”的神物，人多视为祥瑞， 不但不讳龟，
故事大狮子卖驴教案
设计意图：最近，本班幼儿对涂色很感兴趣，于是，我便在美工区投放了大量的涂色材料，以发展幼儿的涂色技能。结果，我发现孩子们涂完之后，常常会三五成群地编讲着故事。为此，我就想，如果能将幼儿的涂色材料利用起来，岂不一举两得？针对中班幼儿看图书无目的性，随意乱翻的特点，我将幼儿的涂色材料装订起来，设计了此活动。 活动目标： 1、幼儿初步掌握一些关于图书的简单知识，学会逐页阅读图书。 2、幼儿能通过自己的想象，将图书内容补完整。 3、知道小朋友之间应团结友爱、互相帮助。 活动准备： 1、将幼儿平时练习涂色的材料自制成图书（无封面，第3、4页无页码，且内容不完整。图书第一、二、三、四页内容见图一、图二、图三、图四），每人一本。 2、数卡（3、4）、动物卡片、水彩笔、固体胶若干。 （评：学具的准备能照顾到个别差异，活动中能力强的可选择水彩笔自己画、写，能力差的可利用老师准备的数卡、动物卡片贴，使每个幼儿都能在原有的基础上得到发展，体验成功的快乐。） 活动过程： 1、出示图书，引起幼儿的兴趣。 师：今天呀，老师给小朋友们带来了一本书。 （评：教师神秘的表情调动了幼儿的兴趣，吸引了孩子的注意力。） （出示图书）这是一本什么书呢？ 幼：不知道。 师：为什么不知道？ 幼：因为它没有封面。 幼：因为封面上没有图，也没有字。 师：噢，因为封面上没有图，也没有字，所以我们就不知道这是一本什么书。这样吧，我们先来看看图书里到底讲了些什么。 （评：先不让幼儿看图书里的内容，而是让幼儿先说说“为什么不知道”的理由，使幼儿初步懂得封面的作用。） 2、引导幼儿逐页阅读图书。 （1）引导幼儿阅读第一页。 老师将书翻至第一页，提问：今天天气真好，咚、咚，谁出来散步了？ 幼：狮子。 师：还有许多动物要出来散步呢！想一想，可能还有谁会出来散步呢？ 幼：小白兔。 幼：小猴子。 幼：松鼠 …… 师：这是第几页？（教师手指页码） 幼：第一页。 师：想一想，小动物们听到大狮子咚咚的声音，会怎么样呢？ （评：开放性的提问，使幼儿可以从多个角度回答，充分发散了幼儿的思维。） 幼：会逃跑。 师：为什么？ 幼：因为狮子老欺负小动物。 幼：不对，这是不欺负人的狮子。 幼：你怎么知道的？ …… （评：这里针对幼儿之间发生的争论，老师并没有制止，而是给幼儿创造了一个宽松的氛围，让幼儿大胆述说自己的观点，使活动气氛活跃起来。） （2）引导幼儿阅读第二页。 师：那小动物们到底怎么样了呢？我们一起往下看。（翻到第二页） 幼：小动物们吓跑了。 幼：小动物们被吓得东奔西跑。 师：轩轩用了一个好听的词，叫“东奔西跑”。我们一起来学一学。 师：一起来做个“东奔西跑”的样子。 师：除了可以说小动物被吓得“东奔西跑”，还可以说小动物被吓得怎么样了呢？ 幼：小动物被吓得到处乱窜。 师：噢，到处乱窜，这个词不错，我们来学学。 （评：个别幼儿用的好词，教师并没有让幼儿集体枯燥地读，而是让幼儿读了一遍之后，就用动作来表现，使幼儿很轻松地掌握了‘东奔西跑’、‘到处乱窜’。） 师：大狮子见小动物们都怕它，心里是怎么想的？又是怎么做的呢？ 幼：它很得意。 师：你从那儿看出来的？ （评：这个问题提得好，有利于发展幼儿的观察能力及口语表达能力。） 幼：瞧，它的手举起来了，好像在跳舞。 幼：我觉得它在一边走一边跳。 幼：它脸上笑咪咪的。 师：这是第几页？（教师手指页码） 幼：第二页。 师：“想一想，大狮子一边走一边跳，可能会发生什么事情呢？” 幼：我觉得它会摔跤。 幼：我觉得它会掉进猎人的陷阱里。 （3）引导幼儿阅读第三页。 师：那到底发生了什么事情呢？（教师边说边翻到第三页）幼：哇，它真的掉进陷阱里了。 师：这一页有没有页码？ 幼：没有。 师：大狮子掉进陷阱里，心里会怎么样呢？它又会怎么做呢？ （评：让幼儿体验此时大狮子的心情，有利于激发幼儿的同情心。） 幼：大狮子害怕极了，大声喊：“救命呀！救命呀！” 幼：大狮子可急了，大声喊：“救命呀！救命呀！” （4）引导幼儿阅读第四页。 师：对呀，大狮子心里可害怕了。它大喊“救命呀！救命呀！”。那谁会来救它呢？（翻到第四页） （评：教师以自己夸张的表情和动作感染幼儿，激发了幼儿团结友爱、互相帮助的美好情感。） 师：“谁来救它了？” 幼：没有。 师：“这一页有没有页码？” 幼：没有。 师：那我们来想一想，可能会有谁来救它？又会怎么救呢？ 幼：大象会来救它。 师：怎么救？ 幼：用鼻子卷。 幼：长颈鹿把长脖子伸进陷阱里，让狮子爬上来。 幼：不行，大狮子太重了。 幼：猴子、小兔、小熊把绳子伸进陷阱里，把狮子拉上来。 幼：小动物们把梯子伸进陷阱里，让狮子爬上来。 …… （评：让幼儿充分发挥想象，为下一环节作好铺垫。） 3、引导幼儿将图书内容补完整。 师：今天，老师为你们准备了许多动物图片和水彩笔。请小朋友想一想，会有哪些动物帮忙，它们又是怎么帮忙的，然后把它补上去。为了让别人能看懂到了第几页，我们还要为它补上什么？ 幼：页码。 师：把图书补好后，还要请小朋友们把图书补讲完，可以讲给同伴听，也可以讲给客人老师听。 幼儿操作，老师巡回指导。 （评：教师让幼儿补图书，并要求把图书补讲完，让每个幼儿都有了充分表达表现的机会。活动中，我们看到能力强的幼儿能主动讲给客人老师听，能力差的幼儿在同伴的影响下也能高兴地讲给同伴听，师生之间、同伴之间得到了很好的互动，幼儿的想象力、动手操作能力及口语表达能力均得到了充分的发展。） 4、请个别幼儿到集体面前讲故事,其他幼儿作评价（包括页码是否贴对）。 5、请幼儿帮图书取名字。 活动延伸： 请幼儿帮图书设计封面，老师帮幼儿把取的名字写在封面上。 （评：让幼儿设计封面，并帮幼儿把取的名字写在封面上，不仅有助于进一步帮助幼儿掌握关于图书的简单知识，如：图书不但有内容、页码，还应该有封面，而且还能发展幼儿的绘画技能。） 总评：本活动很好地体现了整合性的观点，有机地融合了动作、语言、情感、绘画等方面的内容，充分挖掘和发挥了环境、材料以及活动本身的教育价值。在整个活动过程中，教师能抓住作品中有利于幼儿想象的因素提出问题，且问题具有创意，具有开放性，能激励幼儿产生联想，展开想象，进行创造，使他们能从多个角度回答问题。而教师则采取了接纳的态度，对幼儿的表达表示理解，给予肯定，这样既有利于培养孩子的创造性思维，又使孩子得到了内在的满足。在活动中，我们看到，幼儿主动学习、表现表达的能力有所提高，幼儿的自信心也有所增强，幼儿始终保持了高涨的热情和积极性。此外，教师至始至终都能有意识地训练幼儿的倾听技能，如当有幼儿争着发表意见时，老师则引导“我们先听他说，好吗？”“等他说完了你再说，好吗？”，使幼儿逐步养成了注意倾听的习惯。
中班为什么要晒粮食教案
活动目标： 1、复习巩固对正方形、三角形和圆形的认识。 2、提高参与活动的积极性和体验参与活动的快乐。 活动准备： 1、小路（上面镂刻不同形状图形） 2、内装有形状不同的几何图形多个的“魔术箱”一个 3、三个贴有形状标记的篮筐。 4、幼儿人手一份操作纸。
为什么梦到在浴池里和死人谈话?
梦见浴室，在浴室中看到白色玫瑰花和黄色玫瑰花，表示你在欢乐中有疾病缠身，但是健康恢复之后，依然会有持续不断的高兴事使你愉悦。年轻女性梦见浴室，预言她将倾向于轻浮，喜欢追求浮华不实的快乐。梦见与死人交谈，会扬名四海。梦见与已经死了的人进餐，会长寿。梦见把死人抱在怀里，或呼喊死人的名字，不久要离开人世。鳏夫梦见已故的妻子，会与一位受过教养的女人结婚，她会成为自己事业的助手。寡妇梦见已故的丈夫，会恪守贞节，史册留名。
女人之间的谈话
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劝和夫妻矛盾的语言
夫妻没有隔夜仇，床头打架床尾和。
