龙在生肖排在第几

  • 康在百家姓中排在第几?

      百家姓的由来-康姓   康   排名: 75   由来: 根据《史记·卫康叔世家》记载,周武王姬民有个同母弟弟叫姬封,西周初被封在康(现在的河南禹州市西北),所以称为康叔,周武王死后,民生了武庚、“三监”之乱,周公姬旦兴师平定叛乱、杀武庚后,把商故都周围地区封给姬封,建立卫国。卫康叔的子孙,有的用他原来的封邑作为姓氏,就是康姓。宋朝因为避开国持帝赵匡胤的名讳,凡姓匡者皆改姓康,所以康姓有北迁到现在河北等省者,也有南迁到江、浙一带的。从清代开始,课堂、粤康姓陆续有人迁到台湾,后来又有人移居海外者。康姓人物在二址四史中单独立传者36人,被收入〈〈中国人名大辞,典〉〉者62人,中国早期到海外的旅行家之一,经历和传闻的国家有一百数十个。康僧会,三国时的高僧清代文学家,康有为,近代改良派领袖,后来为保投井下石会首领。在当今按人口多少排次序的中国姓氏中,康姓是第75大姓。

  • 射手座是排在第几宫

      掌管第九宫,

  • 百家姓白 排在第几 有什么传家宝

      白姓在中国姓氏中居于第73位,不仅是汉族大姓,而且在回、蒙古等民族中也有较多人口。

  • 哪天的生肖是龙日

      8月2日!

  • 什么生肖得至龙出海

      您好:   应该是——马!   《西游记》中,小白龙本是海中龙王三太子,后化作白龙马,随唐僧西天取经!

  • 无奇不有龙在天打一生肖

      不管别人怎麼说,但有毅力。因为,有时考虑时间长了一些,一定连喘气和疲倦也不露地完成,更是人类最得力的助手,因此牛年生的人也具有此特性,若是没有牛的协助,或周遭如何困苦,最后也会完成任务的,也许人类社会不会进步这麼快,会让他人觉得动作太慢,且耐劳苦。牛的动作较缓,他会不在乎地以自己的步调一步一步做下去,答案是牛   牛与人关系极为密切,他们在做之前已经过慢慢的考虑,一旦付之行动,尤其在农业社会,不过

  • 为什么老鼠在生肖里排在首位?

      鼠,十二生肖之一。鼠的第一个象征意义是灵性,又包括它的机灵和性能通灵两个方面;鼠的第二个象征意义是生命力强。   鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三个原因:一是民间传说故事中的生肖排列。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。三是按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵,当然排在第一。

  • 生肖1988年的龙命运如何

      土龙(戊辰年——1928年、1988年出生)   由上可知,1988年为农历戊辰年,属龙人为土龙之命。通过六十甲子纳音表查询可知,纳音为大林木命,清温之龙。之前提过1928年也是土龙之命,这是因为六十甲子60年一循环,所以1988年也是土龙之命。戊辰年出生的人,喜爱春风,往往可压倒众人,利官近贵,骨肉刑伤,儿女不孤,女人大都温良贤达,略显唠叨,但心事极好,主招好夫之命。

  • 饕餮到底长什么样?龙之九子排名第几?

    说法有点多``还有说是黄帝跟蚩尤大战``黄帝砍下蚩尤的头``落地而变饕餮`下面的是一些资料`可能对你有些帮助``《辞海》中记载:饕餮是“传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。” 《辞海》在解释饕字说:饕即“贪,《汉书·礼乐志》:‘贪饕险’颜师古注:‘贪甚曰饕。’特指贪食。” 《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记·五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。” 《左传·文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。 《吕氏春秋·先识览》:“周鼎着饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。” 宋罗泌《路史·蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔(《路史·蚩尤传》),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注以为即《左传》之饕餮。 《神魔志异*异兽篇》:神州极南有恶兽,四目黑皮,长颈四足,性凶悍,极贪吃。行进迅疾若风,为祸一方。 《山海经·北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。 《神异经·西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。” ▲上面几段话里有三个问题需要注意 一是饕餮是一种“恶兽”,而不是鱼蛇蟒鳄,不属于鱼类或爬行类。 《辞海》中还有附有商周鼎上的饕餮纹。你只要看一看就可以认出那个凶恶的猛兽像谁,非常像狼的正面像,也是圆眼吊睛,凶狠无比。 二是饕餮甚贪食。 这个特征鲜明地指出了狼的特性。“极贪食”是草原狼的最突出的特性之一,咱俩养过狼,太知道狼的这个天性了,咱俩可以举出无数个狼贪食的例子。天下再没有比狼更贪食的动物了。不信可以让人去问老牧民,天下最“贪食的恶兽”是谁?回答肯定是狼。人所共知,“贪”就是狼性的代名词。董仲舒说秦“以贪狼为俗”,也把贪与狼相并列。中国人形容贪食总是用“狼吞虎咽”,而且还把狼排在虎之前,狼比虎更贪食。形容贪心都说“狼子野心”,不会说“虎子野心”。 由于饕餮具有“恶兽”和“甚贪食”这两个狼的特征,而且饕餮纹又像狼。因此,传说中的饕餮很可能就是狼,或是从狼演变而来的神兽。 三是饕餮成为商周鼎的主要纹饰,这就涉及到一系列的问题。宝鼎是华夏民族在青铜时代的立国之重器。在周朝,“一言九鼎”的“鼎”,是象征至高无上王权的神器和礼器,也是祭天祭祖的祭器,鼎在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”的地位。因此,只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地位,而被镌刻铸造在宝鼎重器之上。这一现象又反映出两个问题:其一,到商周时,华夏族可能还仍然崇拜狼图腾,至少是猛兽图腾,炎帝黄帝族祖先的图腾崇拜遗风可能还继续存在,而周朝时期的华夏族受狼图腾的影响更深,因为,周起源于西戎,而西戎大多是崇拜狼图腾的游牧族。其二,当时的“龙”可能还没有被普遍接受,尚未真正成为华夏族的民族图腾,否则,象征王权的宝鼎就一定会以龙作为主要纹饰。而且......馀下全文>>

  • 十二生肖中排在龙前面一位的动物是什么

      兔十二生肖,又叫十二属相,是中国以十二地支配以人的出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。