孔子是那个生肖

  • 孔子的属相什么生肖

      孔子的生卒年份有过争议,但现在已经基本确定,他的生卒年为公元前551年——公元前479年,73岁。公元前551年按中国历史纪年(干支纪年)推算为庚戌,戌,也就是十二生肖里的狗,所以孔子的生肖就是狗。所以,有人说他像“丧家之犬”,他不仅不生气,还高兴的说:“然哉,然哉!”因为他属狗。所以,孔子的诞辰为公元前551年,当是不错的。   安徽大学孙以楷教授在他的《老子通论》里有这样一段文字,我深以为然的:   “有一则关于孔子的故事,令我久久不解。但如果把这件事与孔子的生肖联系起来考察,似乎就好理解了。事情是这样的。据《史记•孔子世家》:“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑子或谓子贡曰:“东门有人••••••累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“••••••而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”郑人讽刺孔子如丧家之狗,孔子不生气,还欣然笑着承认是“似丧家之狗”,其容量大得让人难以相信。谁被人骂作狗(尤其是丧家之狗),都难以容忍,更不用说欣然笑着承认。但只有在一种情况下可以做到,那就是除非这个人属狗。属狗的人,往往可以容忍别人戏称为小狗、落水狗、看家狗,换了不是属狗的人则不能容忍。一个人属什么,往往以该属之动物自居。我猜想孔子大概是属狗,所以在困境中能够接受称他为“丧家之狗”并以之自嘲,同时这样一来也就把别人的嘲骂给化解了。人们都认为孔子生于公元前551年,这一年是庚戌,正是狗年。从这个故事似乎可以看到,春秋末期十二生肖纪年法已流行。

  • 孔子属什么生肖的?

      孔子的生卒年份有过争议,但现在已经基本确定,他的生卒年为公元前551年——公元前479年,73岁。公元前551年按中国历史纪年(干支纪年)推算为庚戌,戌,也就是十二生肖里的狗,所以孔子的生肖就是狗。所以,有人说他像“丧家之犬”,他不仅不生气,还高兴的说:“然哉,然哉!”因为他属狗。所以,孔子的诞辰为公元前551年,当是不错的。

  • 孔子属什么生肖

      孔子生年一般按《史记.孔子世家》所记为鲁襄公二十二年,而生月生日《史记》未记,按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。     推算之关键在历史纪年法中亦不存在公元0年。     比如,1989年,我国隆重纪念孔子诞辰2540周年。孔子生于公元前551年,人们就将1攻89-(-551),当然是2540。然而,由于公元无0年,这个减法就做错了。到1989年,孔子诞辰实际只有2539周年。     推算之,2006-(-551)-1=2556=12*213     即,-551属相同2006,孔子属狗。

  • 梦见孔子夫子寄给自子包果

      哇噻!你上辈子肯定是孟子哦,孔子都来看你!额……孔子长什么样的啊!?能弄张图我看看么

  • 周公不师孔子的译文

      泉州话证《世说》   【原文】陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而了,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”(政事第三/3)   【译文】陈元方(纪)十一岁时,去拜会袁公(绍)。袁公问:“你贤良的父亲任太丘长,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?”元方说:“家父在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去体恤,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说:“我从前曾当过邺县县令,正是这样做的。不知是令尊学我,还是我学令尊?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子,孔子也不效法周公。”

  • 为什么香港人不拜孔子,拜佛,却拜关公

      都有礼拜的 只是范围问题 缘分问题 这个不算什么问题 我说过 一切因缘生 万般不由人··············

  • 孔子属什么?

      孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,[1] 孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。[2] 中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。   孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。   孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

  • 孔子假装说:我刚刚梦见了父亲我想用这干净的米饭来祭祀他。孔子假装说的目地是什么?

      这是和颜回的一段对话里面的内容,是在一定的语境下的才做的,孔子不好意思直说颜回(孔子经常如此,其为人之宽厚体贴可见一斑),借此来点醒颜回,但后来经颜回解释,发现是自己误会颜回了。之后还得出了一个结论,大概就是不要只看到事物表面,轻易的武断的推测,深入了解,才不会误会别人。   不记得是论语哪一章的话了。

  • 孔子后代家谱

      一、孔子家谱   孔孟后人现在取名,正式订出行辈是在明朝:明初朱元璋赐孔氏八个辈字:公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤,供起名用。后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后袭封衍圣公。这样就把“希”和“言”旁加上去为十个字,即:希、言、公、彦、承,弘、闻、贞、尚、胤(后清代为避帝讳,将弘改为宏,胤改为衍)。明崇祯年间,这十个字已不够用,由六十五代衍圣公孔胤植(孔衍植)奏准。后续十字即:“兴毓传继广,昭宪庆繁祥”;到清乾隆九年(1744年),由礼部调查整理,报皇帝钦定,再添十字:“令德维垂佑,钦绍念显扬”,民国八年由七十六代衍圣公孔令贻又立二十个字咨请当时的北洋政府核准公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定,懋修肈彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。到现在为止已知最小辈是“钦”字辈。因此,不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。在此之前,孔子家谱非常繁芜,这个取字方法比先前大大简化,又经皇帝提倡,使得中国其它大家族谱系的也开始效仿这种方法。   由于孔氏谱系的完善,有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定,同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼,往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人,主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低,导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。   孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序,唯开始时期和严格程度各有差异。   二、世系   卌七世祖 黄帝轩辕氏   卌六世祖 少昊金天氏(玄嚣)   卌五世祖 蟜极   卌四世祖 帝喾高辛氏   卌三世祖 契   卌二世祖 昭明   卌一世祖 相土   四十世祖 昌若   卅九世祖 曹圉   卅八世祖 冥   卅七世祖 振(王亥) 王恒   卅六世祖 上甲微   卅五世祖 报乙   卅四世祖 报丙   卅三世祖 报丁   卅二世祖 主壬   卅一世祖 主癸   三十世祖 商王成汤(太乙)   廿九世祖 太丁 商王外丙 商王仲壬   廿八世祖 商王太甲(太宗)   廿七世祖 商王沃丁 商王太庚   廿六世祖 商王小甲 商王雍己 商王太戊(中宗)   廿五世祖 商王仲丁 商王外壬 商王河亶甲   廿四世祖 商王祖乙   廿三世祖 商王祖辛 商王沃甲   廿二世祖 商王祖丁 商王南庚   廿一世祖 商王阳甲 商王盘庚 商王小辛 商王小乙   廿一世祖 商王武丁(高宗)   二十世祖 商王祖庚 商王祖甲   十九世祖 商王廪辛   十八世祖 商王康丁   十七世祖 商王武乙   十六世祖 商王文丁   十五世祖 商王帝乙   十四世祖 商王帝辛(纣) 微子 微仲衍   十三世祖 宋公稽   十二世祖 宋丁公申   十一世祖 宋愍公共   十世祖 弗父何   九世祖 宋父周   八世祖 世子胜   七世祖 正考父   六世祖 孔父嘉   五世祖 木金父   高祖 祁父   曾祖 防叔   祖父 伯夏   父 叔梁纥   孔子   子 孔鲤   孙 孔伋   曾孙 孔白   玄孙 孔求   六代孙 孔箕   七代孙 孔穿   八代孙 孔谦   九代孙 孔鲋、孔树、孔腾,汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君”   十代孙 孔忠   十一代孙 孔武   十二代孙 孔延年   十三代孙 孔霸,汉元帝封为“褒成侯”,赐食邑八百户。   十四代孙 孔福,汉成帝绥和元年封为“殷绍嘉侯”   十五代孙 孔房,褒成侯   十六代孙 孔均,褒成侯   十七代孙 孔志,褒成侯   十八代孙 孔损,褒亭侯   十九代孙 孔曜,奉圣亭侯   二十代孙 孔完、孔赞,褒成侯   二十一代孙 孔羡,宗圣侯   二十二代孙 孔震,奉圣亭侯   二十三代孙 孔嶷,奉圣亭侯   二十四代孙 孔抚,奉圣亭侯   二十五代孙 孔懿,奉圣亭侯   二十六代孙 孔鲜,奉圣亭侯   二十七代孙 孔乘,崇圣大夫   二十八代孙 孔灵珍,崇圣侯   二十九代孙 孔文泰,崇圣侯   三十代孙 孔渠,崇圣侯   三十一代孙 孔长孙,恭圣侯   三十二代孙 孔嗣悊,绍圣侯   三十三代孙 孔德伦,褒圣侯   三十四代孙 孔崇基,褒圣侯   三十五代孙 孔璲之,褒圣侯、文宣王兼兖州长史   三十六代孙 孔萱,文宣公   三十七代孙 孔齐卿,文宣公   三十八代孙 孔惟晊,文宣公   三十九代孙 孔策,文宣公   四十代孙 孔振,文宣公   四十一代孙 孔昭俭,文宣公   四十二代孙 孔光嗣,泗水主簿   四十三代孙 孔仁玉,文宣公兼曲阜县令   四十四代孙 孔宜,文宣公兼曲阜主簿、赞善大夫   四十五代孙 孔延世,文宣公兼曲阜县令   历代衍圣公:   第46代衍圣公 孔圣佑,文宣公兼知县事、孔宗愿,宋仁宗改称孔子嫡长孙为衍圣公,   第47代衍圣公 孔若虚、孔若愚、孔若蒙   第48代衍圣公 孔端立、孔端操、孔端友(南宗)   第49代衍圣公 孔琥、孔璠、孔玠(南宗)   第50代衍圣公 孔拂、孔摠、孔晋、孔拯   第51代衍圣公 孔元用、孔元孝、孔文远(南宗)、孔元措、孔元纮   第52代衍圣公 孔之厚、孔之全、孔万春、孔之周   第53代衍圣公 孔浣、孔治、孔贞、孔洙(南宗)   第54代衍圣公 孔思晦、孔思诚、孔思许(南宗)   第55代衍圣公 孔克坚、孔克忠(南宗)   第56代衍圣公 孔希学、孔希路(南宗)   第57代衍圣公 孔讷、孔议(南宗)   第58代衍圣公 孔公鉴、孔公诚(南宗)   第59代衍圣公 孔彦缙、孔彦绳(南宗)   第60代衍圣公 孔承庆、孔承美(南宗)   第61代衍圣公 孔宏绪、孔宏泰(字永实)、孔弘章(南宗)   第62代衍圣公 孔闻韶)、孔闻音(南宗)   第63代衍圣公 孔贞干、孔贞宁)、孔贞运(南宗)   第64代衍圣公 孔尚贤、孔尚干(南宗)   第65代衍圣公 孔衍植、孔衍桢(南宗)   第66代衍圣公 孔兴燮、孔兴燫(南宗)   第67代衍圣公 孔毓圻、孔毓垣(南宗)   第68代衍圣公 孔传铎、孔传锦(南宗)   第69代衍圣公 孔继濩、孔继涛(南宗)   第70代衍圣公 孔广棨)、孔广杓(南宗)   第71代衍圣公 孔昭焕)、孔昭烜(南宗)   第72代衍圣公 孔宪培、孔宪坤(南宗)   第73代衍圣公 孔庆镕、孔庆仪(南宗)   第74代衍圣公 孔繁灏、孔繁豪(南宗)   第75代衍圣公 孔祥珂、孔祥楷(南宗)   第76代衍圣公 孔令贻(字谷孙),1877年(光绪三年)5岁时承袭衍圣公,1919年11月8日病逝于北京太仆寺街衍圣公府。   第77代衍圣公 孔德成(1920年生),母王氏夫人。出生百日,奉徐世昌大总统明令,承袭衍圣公爵位。

  • 涨知识:为什么孔子晚年学周易八卦

      因为他发现《周易》六十四卦、三百八十四爻竟然把他一生的际遇给抽象化、模式化而概括殆尽了,他从中看到了自己一生的所有的努力和徒劳,所有的荣耀与耻辱,以及所有行为的结果——吉、凶、悔、吝,这种被人概括殆尽的感觉很差,哪里像一个圣人,分明是一个凡人!有种被天左右、安排的感觉,故而认为易理体现了天命(也就是现代人说的规律、自然规律、物理定律)。据《论语》:子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。” ……子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 说明孔子50岁时,因为“学易”而“知天命”。那他为什么因学易而知天命呢?这就是《周易》的奥秘了。