关帝爷第八签解释
哪位高手可以帮我解关帝爷的刘文龙求官的签
意思:做事别心急,欲速不达,脚踏实地成功指日可待. 婚姻的也是这样,好事多磨,慢慢交往,多点关心爱心,终会共谐连理. 第41签 中吉 古人占验：刘文龙求官 自南自北自东西。欲到天涯谁作梯。 遇鼠逢牛三弄笛。好将名姓榜头题。 圣意： 讼无定。终有遇。病多忧。择医愈。 信即到。婚终好。凡所谋。慎勿躁。 功名：有志功名 今至半腰 依己奋拼 必可上顶 六甲：身心健全 六甲亦安 随时调适 必能有喜 求财：步步为营 不可著慌 行之稳扎 信用可靠 婚姻：时久见心 先友后婚 破除传统 亦是己责 襄牧：目下平平 时届仲秋 必有尔份 珍惜之耶 失物：可回者也 惟有破损 修之复之 警惕己可 生意：小心步营 世景不佳 必有小成 不必贪婪 丁口：渐趋日旺 人丁兴旺 宜修其品 贡献社会 出行：暂不可去 私人事杂 不得分身 彼处不利 疾病：从未罹疾 疾之突来 得小心对 培抗病力 官司：诚实申述 官亦衡量 往后不再 可宽宥耶 时运：平步之初 步步为营 稳扎稳打 必能致富 东坡解： 若求名利。先难后有。白日青云。必在子丑。 声誉显赫。题名榜首。百事亨通。显然有后。 碧仙注： 历涉艰难。求谋未遂。 富贵荣华。显达在后。 显后■晚景顺利 解曰： 此签妄意。事务皆无定准。须缓求之。方有成就。 讼必反覆。婚有三变之说。遇子丑日。或姓萧之人方可。 功名。初年难。望病多变。信能到。婚姻好。名利得。 必待子丑年月。方得显达也。 释义： 人生志在四方。欲到天涯。不得人指引。靠人无力。前程有阻。 遇鼠逢牛三弄笛者。谓子丑年月日自有贵人拔擢。 声誉洋溢。名登金榜矣。 问婚姻。得葛姓之力。占病有死之兆。 凡事守之。必遇子丑二字方遂。此签大抵始难终易。 故事及记载： ■刘文龙求官 野史。刘文龙。汉时人。学问极渊博。因求官而全王昭君出塞和番。 与妻分别十八年。回时家中老幼俱不相识。
财神爷和关帝爷可以并列摆放在一起吗
在道教里，文财神和武财神是绝对不能够放在一起的。我们常说的财神爷就是文财神，而关公属于武财神和护法神。因为文财神和武财神的等级是不一样的，所以不能够放在一起，文财神的等级比武财神要高，虽然同时财神，但是由于等级不同所以是不能够放在一起的。而且文财神属于送财财神，而武财神属于招财财神，送财的意思就是他把财气送给人们，招财就是吸收各方财气，然后给你。所以是不同的财神，放在一起不是尊敬的做法。 如果硬是要放在一起的话，那么就应该把文财神放在高处，关帝放在低处，作为护法神灵，实际上这样摆放仍然不是很合适的，因为根本就不应该摆放在一起，但是如果请了回来，那么不可能扔掉或者置之不理的，这样就更加不敬了，所以就只能够把文财神放在高处，而关帝爷作为护法放在低处了。
你好，和男友去求签，他是关帝签第五十一签，我是第八十七签
求签不太懂 我可以给您介绍一个求子的方法。挺灵的，只要您按着方法就做就行了 首先孩子是命中注定的，祈求要随缘，不要硬求，虽然是命中注定，但是学佛念经，向观世音菩萨祈求，因为观世音菩萨最慈悲了，一定按照着你的命根送给您一个最好的小孩的，这是真的。 看看《了凡四训》，袁了凡就被高人算中命里无子，但是他通过修行佛法，念诵经文，做善事，命就改了，生了两个儿子，这是历史上的真事! 我也学佛，我身边的很多佛友通过念经求到了孩子，灵验的很，只要你相信，只要你肯念经，不需要一分钱，我可介绍你如祈求，如何念经。还有如果你打过胎或者流过产，必须要超度这些无辜的小孩，否则会受影响你再次怀孕的。 现在说重点，念诵什么经文？如何念诵经文？如何祈求？不知道您有兴趣吗
关帝灵签第96签怎么解？
关帝灵签第九十六签: 癸己 上吉 于公高大门闾 婚姻子媳莫嫌迟，但把精神仗佛持，四十年前须报应，功圆行满有馨儿。 圣意 名利讼、迟方吉、病渐瘥、婚姻实、中年后、得子息、问行人、未有日。 解曰 此签诸事迟滞。赖有佛力暗持。皆由积累有素。早经感应。直待功行圆满之后。自有颖秀佳儿。为之光大门户，不过稍迟。必无爽报。人可不以存心阴骘为要哉。占者合此则吉。否则急自修省可也。 释义 婚姻子息。人生大事。不论迟早。终须成就。唯仗神佛扶持。凶可化吉。无而为有矣。四十年前。统计已往之事。须报应。尚有可望美报之处。济人利物谓之功。省身修德谓之行。圆则功已广博。满则行己周到也。馨儿。宁馨不凡之儿。神佛之赐。积德之报也。人事回天如此。可不勉乎。 解签 结婚生子乃是人生大事，在这方面会比较晚成，但还是会有结果，不要抱怨，可以把精神寄托在神明，从事善行，则可招来吉运，现在的报应是累积了前四十年的因果，也就是现在的祸福是自己过去善恶的结果，由于过去一直行善，所以在功德圆满之时，能喜获麟儿，凡事不可强求，一切都是自己所累积的结果。 东坡解 谋望虽迟、终有所遇、福神相佑、扶持门户。中年运泰、事宜进取、凡百称心、咸无忧虑。 碧仙注 莫言来速与来迟、天道分明且待时、积德到头终有报、成功何处不相宜。
请大师帮忙解释关圣帝灵签
看签的意思如果你很相信的话今年结婚是可以的哦，不过不是现在吧，“经营百出费精神；南北奔驰运未新”我想中秋后会比较好，玉兔交时应该是月最圆的时候吧，到 那时候你的婚姻就象枯木逢春 呀就是签里说的“玉兔交时当得意；恰如枯木再逢春” 祝你有个幸福美满的婚姻..........
关爷像放在家里的哪个位置最合适
一般放在书房和客房，这个和摆放菩萨的原理是一样的，我顺带给你普及吧： 佛菩萨的造像，放在家里也是增加我们信仰信心的一种方便法门。不过若放在家里，切记为了保持恭敬心和对佛菩萨的敬仰，有三个地方是不可以的，一是卧室（有男女情爱）、厨房（有油烟污浊）、厕所（臭气污秽），所以最好的地方是客厅和书房，也有人放在玄关等处，都是可以的。 顺便谈谈摆放的方位和时辰。佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。因此，方位朝向其实无需讲究的，你觉得摆的庄严就好；时辰也不需要挑选的，恭恭敬敬，哪一刻都是好时辰，所谓“心诚则灵”，就是这个意思。至于民间盛传的那些讲究时辰、方位的说法，都是世俗对佛法的误解，所以我们不要把信仰和迷信、风俗混为一谈。只不过民间还有一种习俗，让佛菩萨像面向门窗，寓意“开门见福（佛与福谐音），这个是可以接受的。 我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。
观音灵签第八十三签
要是初3到初5的月亮 一半有一半无不是圆的 要等到15等夜晚 圆月到处是光明。 083→八三签→中签→古人→李渊登位→未宫 诗曰 譬若初三四五缺 半无半有未圆全 等待十五良宵夜 到处光明到处圆 诗意→此卦月缺未圆之象 凡事守候忍耐也 解曰 守旧待待时 如月初出 待等圆时 无有不吉 家宅→许愿 自身→夏秋吉 求财→谨搐 交易→待时 婚姻→迟 六甲→生女 行人→阻 田蚕→平稳 六畜→平稳 寻人→难 公讼→和 移徙→守旧 失物→难 疾病→设送 山坟→改 故事 ■李渊登位 公元六一八年 隋炀帝在江都看琼花 被部下杀死 唐王李渊得知 即于太原登基称帝 国号唐 李渊(唐高祖)在位九年 由李世民传唐太宗)接位 喻境况渐入佳景
关爷庙对联
1、义存汉室三分鼎，志在春秋一部书。2、师卧龙友子龙，龙师龙友，兄玄德弟益德，德兄德弟。3、知我者其唯春秋乎，威震华夏，气慑权奸，忠义迥无俦，大力克延刘汉祚； 生民来未若夫子也，天上日星，地下河岳，顺承欣有自，英灵应撼武湖潮。4、异姓胜同胞，笑他人同胞异性； 三分归一统，恨当年一统三分。5、生蒲州、长解州、战徐州、镇荆州，万古神州有赫； 兄玄德、弟翼德、擒庞德、释孟德，千秋智德无双。
拜北帝爷做义公需要什么东西
香、烛、纸、供品，诚心即可。不知你说的北帝是真武大帝还是紫微大帝呢?
观音求签第八签
比喻你现在的状态好比是茂盛的松柏树林，虽然暂时的遭到了风霜雨雪的考验但也无妨。待风霜雨雪过后很快就可以重新强壮起来，这时的你就名利双收成为了有用的人才。解；松柏的茂盛说明了你的最好的时候，什么事儿都顺利。家宅大吉，自身某事顺利。求财的话事在人为，你努力就有。婚姻顺利。家禽家畜有点儿损失不大。六甲生男，这是你的所需要的。可以说你求子顺利成功。它比喻六甲是指六十岁的人都能有孩子何况你了。再早的时候没有现在通信方便，只有书信，所以亲人在外地，会有书信。如果寻人的话，不用急自然会回来。打官司的话，你自己有理。迁移也是可以的。寻物不会丢失。疾病很快康复。坟墓都很好。
