光耀尊者解签

  • 归元寺第三百五十七尊者解签

      其实这个签文已经包含了你的事业和家庭了。   事能知足心常妙,人到无求品自高。意指要你凡事知足,不可多求。所谓知足常乐,过多了就是贪。贪心一起,心中烦恼就多了。做人做事不要老是想着一定要从别人那得到什么。多付出,多积累善缘。   命里有时终须有,命里无时莫烦恼。有的东西,是你的,就一定属于你。不是你的,就不要去妄想。强扭的瓜不甜。   抽到此签的人,应该是对心中执念较强的人。执着是件好事,可是过于执着便易产生心魔。心中杂念不平,自然对事对人诸多抱怨,昔日的快乐也将失去。在适当的时候放弃也是种美德。你的事业心很强,对感情的事很在意。可是这种炙热在你不经意间往往把你最重视的人或事伤害了。

  • 行无边尊者 解签

      大意是告诉你不要出风头,过于张扬。平凡度日,本分生活。福报自然而来、   归元寺的签都是教为人处世之道 积福积善之学 智慧光明之行。   [

  • 3月11日去归元寺数罗汉,求到第一百五十三号光耀尊者,求高人解签!敷衍者勿扰!谢谢!

      五百罗汉第壹佰伍拾叁尊   光耀尊者,又称光耀网菩萨,是北方佛土离暗冥世界的大菩萨。尊者认为世间万物的生灭,如同看魔术师演戏法,如梦如幻。   众生见世界千变万化,各种杂念由此而生。若幻师停止变幻,世间万物瞬间静止不动,众生七情六欲也就烟消云散。人的一生就如一场大梦,梦中见到若干景象,醒后一切都无影无踪。   他认为,佛祖已为众生指出了即时解脱之途,即:不留恋世间,解脱有情。解脱后能知坚守,不再被有情所惑,则会获得正果。   看样子你身边的诱惑很多,你要坚守本心啊,善哉善哉

  • 求归元寺罗汉解签第四百七十二如意杂尊者

      凡所有相,皆是虚妄   不要执着于世间虚幻的影像。远离贪嗔痴慢疑   多做善事,多行善行。无愧天地 恭敬一切众生。   仅供参考   命运掌握在自己的手里。教你改变命运的方法。 袁了凡先生也是和你一样算命,结果被命数束缚。后来遇到云谷禅师为他开示。从此他的寿命,财富。。。。都发生了改变。   了凡四训   他是一个成功改变命运的人 并把他的方法留下来 。许多人因此而改变一生 。   [

  • 数罗汉解签 三百八十八飒陀怒尊者

      圣山宝寺皆朝遍,   尽沐佛恩运和熙。   讲的是千千万万中行业都做遍了之后,自然能得到好运和福德。   因此,签说不论是打工还是创业都没有关系,既然有愿要创业,那么缘就是从愿中来的。这样看来,还是创业的较好。(因为你已经有过要创业的愿了)

  • 开福寺第140签明纲尊者解签

      本签是游蜂采花之家。凡事劳而无功者。飞来飞去而复东。春届暮节花残也无其觅处。栖身之所。交易。婚姻。求财。六畜。生产。皆无一是处。在此苦境之时。最宜修吾身。积吾善。行布施。善吾之言行。方能有转机。易言之。役役终朝。暗雨不清。用尽机谋争加寂寞者。

  • 求归元寺第一百七十四善意尊者解签

      呵呵 这个是个好签 个人意见   意思是 很多时候亲近的人给你的话很烦躁 也不顺耳 不一定是正中你现在的处境 而让有时让你不顺心 ,但是记住 只有亲人才会不害怕你的记恨而敢于对你时时地提出 你身上发生的刺的忠告 ,正所谓,旁观者清,哪怕是一种感觉和波动。如果你坚持自己的意见,那么请宽心地接纳她们善心以收纳进你的暖心,简称“忍”“纳” ,从而顺她们的美意让她们宽心。只有拥有这样美德的人 才会是被众人喜爱 宽怀天下 被天下依偎 ,最后你一定会得到更大的天地“名动天下时可期”

  • 归元寺第二百七十九辩才王尊者解签 求大师点化

      归元寺的签都是教人向善。佛法中的智慧、   意思是积德行善能改变命运   第一:戒杀 千万不要杀生,多放生 尽量吃素食。尤其是又要过年。   第二:平时多称念南无观世音菩萨。可保平安,但是前提是要多念,多向菩萨学习。念菩萨菩萨也念着你。   第三:多做善事,多帮助他人,不求回报。   第四:改变和把握命运的方法:   了凡四训 教你改变命运。   法师为你讲解   南无阿弥陀佛 希望对你有帮助   五百罗汉第贰佰柒拾玖尊   辨才王尊者,即乐音乾闼婆王,四乾闼婆之一,是主管音乐的神。居住于十宝山中。   尊者聪明而有辩才,能发美音而歌唱。尊者及其下属千余人,皆擅长演奏乐器,歌声优美,居住在十宝山中。常于山中施魔幻术,在空中变化出海市蜃楼。当忉利天诸神演奏音乐时,尊者便有所感地率下属上天奏乐,演奏完毕,降归十宝山。佛祖得道后,尊者以音乐赞颂佛陀的功德。据《智度论》卷十载,尊者在佛前弹琴,其音美妙而震惊宇宙,宇宙大地为之震动,佛祖的大弟子迦叶在座位上都不得安稳。

  • 求归元寺数罗汉,第二百五十,净菩提尊者的解签

      第二百五十尊   净菩提尊者   净菩提尊者,即唐代禅僧净觉(公元683年-约公元750年)。俗姓韦,为唐中宗庶人之弟。心体无污染称为净,对境不迷称为觉。佛,意为觉;佛之体清净本然,故一般以净觉为佛之异称。又作卢舍那、净满。   尊者于太行山剃发受具足戒,居某禅师之旧兰若,猛虎舐足、毒蛇熏体、或山神献果、天女散花,亦未尝喜怖。曾师事北宗禅之始祖神秀。神秀寂后,闻东京有玄赜者,即承受从要受指导,律仪周密,深解经典。尔后于太行山灵泉谷撰《楞严师资记》,复往长安大安国寺。入寂后,荼毗于少陵原赤谷兰若。王维撰有《大唐大安国寺故大德净觉尊者塔铭》,收于《全唐文》卷三二七。尊者致力于阐明北宗禅之祖统,著有《注般若心经》,入室弟子逾七十名。   尊者诸恶灭尽,居于净土,众德悉备,功德圆满,有极高的思维认识能力,能破除众生的忧恼,使大众皆受用广大法乐。   人生所贵有追求,   光宗耀祖身封候,   精诚竖毅有希望,   青山不老水长流。   意思是:你追求的目标,一定要坚持,滴水穿石的道理。

  • 五百罗汉梵胜尊者解签什么意思

      梵胜尊者,稽诸史实,实无其人。梵,梵天之意,译作离欲、清净。《智度论》卷十云:“梵名离欲清净。”《玄应音义卷六》亦云:“梵言梵摩,此译云寂静,或清净,或净结。”胜,即胜因。胜因生善道,恶业堕泥犁。   尊者自幼出家,刻苦修习梵行。所谓“梵行”,据《法华嘉祥疏》卷七曰:“通取一切戒为梵行,别名断淫为梵行,别名断淫为梵行。”梵胜尊者远离情欲,成就具足清白之相,终成阿罗汉果。