归元寺识自生尊者解签
归元寺解签 217号 断烦恼尊者
无忧无愁好自在，延年益寿入梦来。说明你目前没有忧愁，什么都不缺，自然会长寿。但求一生平安度,洁身自爱自悠哉。说明你想平安的度过就要自爱，不要去多想。这签文顶多也就是个一般签文。
归元寺213号不可比尊者解签
第貮佰壹拾叁尊：不可比尊者 命主富贵胜王候， 天下万事皆可求， 一心保得身安健， 清风明月游九洲。 大意是：命数富贵可胜王公诸侯，天下万事皆可所求如愿。要爱护自己的身体使其健康长寿，看破放下自在随缘乘着清风与明月潇洒走遍天下。 =================================================== 佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 ============================================= 《了凡四训》揭示命运机密的奇书，数百年来影响了无数人命运的东方励志宝典，曾国藩力主子孙必读，儒释道三家思想并重，展现中国传统智慧，请看链接：
归元寺第三百五十七尊者解签
其实这个签文已经包含了你的事业和家庭了。 事能知足心常妙，人到无求品自高。意指要你凡事知足，不可多求。所谓知足常乐，过多了就是贪。贪心一起，心中烦恼就多了。做人做事不要老是想着一定要从别人那得到什么。多付出，多积累善缘。 命里有时终须有，命里无时莫烦恼。有的东西，是你的，就一定属于你。不是你的，就不要去妄想。强扭的瓜不甜。 抽到此签的人，应该是对心中执念较强的人。执着是件好事，可是过于执着便易产生心魔。心中杂念不平，自然对事对人诸多抱怨，昔日的快乐也将失去。在适当的时候放弃也是种美德。你的事业心很强，对感情的事很在意。可是这种炙热在你不经意间往往把你最重视的人或事伤害了。
请高手帮忙解归元寺罗汉签 479悟真常尊者 231 阿湿卑尊者 谢谢！
479 供养三宝积功德，积功累德事事顺。迎秋日色檐前见，入夜经声竹外闻。 29岁 男 前面一句只要知道“三宝”的意思，其他就很清楚了。三宝：古文词语中“慈、俭、不居先”为德行的三宝；佛教三宝是指“佛、法、僧”,佛宝指圆成佛道的本师释迦牟尼佛；法宝指佛的一切教法，包括三藏十二部经、八万四千法门；僧宝指依佛教法如实修行、弘扬佛法、度化众生的出家沙门。另外还有道教三宝“道、经、师；中医三宝“精、气、神”。你在归元寺求的签，估计指的是第一种和最后一种。 迎秋日色檐前见，入夜经声竹外闻。这句个人理解是立足于本职工作，兢兢业业，眼光要长远，心态要澄明。 231 东风浩荡春满园，建功立业正当年。莫叹明镜悲白发，不枉人生五十弦 57岁 女 东风浩荡春满园，建功立业正当年。这句意思是春天吹的是东南风，万物生发，要在事业上有所成就就要趁现在。 莫叹明镜悲白发，不枉人生五十弦。出自李商隐《锦瑟》中的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”这句。不要感叹现在人到中年，因为人生是一点一滴积累的，你到现在应该对世间事物有了独到的认识，这是年轻人无法比拟的。所以要对自己有自信！常言道：姜还是老的辣哦~ 希望能帮到你！
我在归元寺拿的是第八十位罗汉修行不著尊者，大家帮忙解签啊~
参考意见。 你如果是学生的话这个签就很好解了。 诚挚友谊味道纯，你说的朋友你和关系很好，不像现在社会上的朋友，大多出于利益目的。 匡扶歪枝正年轮。如果你的朋友有不好的习惯，你要给他斧正。 待到尽览众山小，当你取得了很好的成绩的时候。 莫笑山麓蜗行人。不要去笑那些成绩不好的朋友。而是要去帮助他们。 诚挚友谊味道纯，匡扶歪枝正年轮。待到尽览众山小，莫笑山麓蜗行人。 直译你们的友谊非常纯真，正处在树木成长的时候需要修剪歪枝，将树扶直的时候。当你走到山顶的时候。不要去笑那些还在山腰漫漫走路的人。
归元寺解签 第476尊罗汉 高远行尊者
字面理解：“先精进而后随缘，随缘不忘再精进”先进步然后再随着缘分。然而缘分又会使得再进步。 ‘白石深壁藏灯影，寺门空窗出艾烟‘是指勤学苦修的意思。 大概是这些意思。 求爱情的话签应该只是一个中上签。 求事业倒是一个上上签，前提还是要努力。
归元寺第四百二十一尊罗汉，定华至尊者的签文是什么，怎么解
签文是:子女不教父母过，智商情商皆要求。人见利而不见害，鱼见食而不见钩.解:在佛法讲这是邪命，佛弟子是不会算命与看风水等，扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者，或无此通力。其优者则能知人心。故能借人之聪明智识而为之。然此鬼之灵，但能于人现知之心，借而为用。于识田中有，现知中无者。或此义非己所知者，便不能引以示人。其去业尽情空之他心通，实有天渊之远。但其气分似之。又恐汝等或为乩教所迷，故不得不引及而并言之……其所开示改过迁善，小轮回，小因果等，皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法，直是胡说。吾等为佛弟子，不可排斥此法，以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。
求解归元寺罗汉解签 第二百十九 利婆多尊者
尊者原为一老鬼，因与一少鬼吃一死人而发生争吵，后为一僧人点化，得罗汉果位 。据《智度论》载，有一个匆匆赶路的人，夜间未能投宿客点，借住在一所外教的神庙里。有一老鬼扛着一具死尸也来到此庙，想吃掉充饥，随同进来一位小鬼，打算夺走死尸吃掉，双方争执不下，就请行路人为他们作证，行路人暗想，我说实话亦死，说假话亦死，宁肯说实话去死也不说假话死。于是，他作证尸体是老鬼扛来的。少鬼大怒，当即把行路人吃掉，只剩下头和两手两足。老鬼认为行路人为自己丧生，心生惭愧。便把少鬼吃剩下的头和手足换在自己身上。天亮后，老鬼来到一座佛教的寺院门前，向寺僧询问：这头和手脚是我自己的呢，还是别人的呢？寺僧询问了事情的经过，对他说：世上万物多是水、土、风、火四大组成，这个头及手脚与身体有什么区别呢？老鬼感悟到佛理深奥，无所不包，遂入寺为僧，发愿行善，饶益有情。 要看你求的是什么签了？》关于爱情还是事业。还是人的一生？ 爱情多为经历磨难最后成正果。 事业上你要防小子。防口舌。防为一时之快得罪他人或是有权有事的人，上而的故事你也看了。要记注不可做那个小鬼。也不要做那个人。因为他赌也是输不赌也是输。。只要跟赌有关都会输。 人生方面。应是有贵人帮。但是大多时候还是靠自已。
归元寺 罗汉签 第四百十八 超绝伦尊者
五戒十善这是人道天道的规律罗汉菩萨都在靠他修行秋天的归迹就像天上的白云一样到头来就像一场梦一样都是一场空寓意人要遵纪守法这是做人的基本就像罗汉菩萨一样遵守五戒十善 就是说要守五戒还要行十善 就能到天人的境界 能成为罗汉和菩萨的都是靠守戒以及多善事成就的 不要想烦恼之事就像秋天的归迹能与云一样合在一起 梦醒了心里就已经放下什么都没有了
求解签:第一百六十六难胜尊者（归元寺）
归元寺有花5块钱解签的，也有花20的，两种解法是同一个大师。。。。有点奇怪，呵呵。看来你是花5个悬赏分来解签了。这签太明显了吧，你现在需要一个帮手，还需要一个找到这个帮手的人，跟你有缘总会与你相见，也是你的贵人，对你的事业有很大的帮助。 这是5块的解法，还有20的，要不你再悬赏20的，再解一次。来自百度搜索，佛祖81
