如何看风水法器
什么是真正的法器
法器（fǎqì）又称为佛器、道器、佛具、法具或道具。 法器的种类十分的繁多，而各种法器的用途、型制、大小也差异极大，因此在不同的时空因缘中，也产生了许多的变化。即使是相同名称的法器，也因为时代、国家区域乃至宗教的不同，而在形式、材料及制作方法上，有极大的差异。在宗教的工艺美术中，也往往都是以法器为代表。法器一般约略可以分为： 宗教法器 宗教所用法器一般为庄严具、供佛器、报时器、容置器、携行器及密教法器等六种。但为了能更深切的了解这些法器，所以将之分为八种，做更为细密的分类。其中，除了分出禅门的特别法器之外，再从密教法器中，分出藏密使用的特别的法器，如此一来，读者将更能了解这些法器的原貌及运用情形。这八种法器的分类如下： 1、庄严道场的佛具：这是指庄严佛堂、坛城、道场的器具，包括：佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。 2、供养用的佛具：这是指日常以供养诸佛菩萨本尊的器具，包括：灯、华、香、香炉、衣（左示右戒）、阏伽器等。 3、梵呗赞诵用的法器：用于寺院日常行事或临时集会敲鸣用的器具，及唱诵、法会及各种仪式中领众之用。包括木鱼、钟、鼓、磬、云板等。 4、古代比丘生活用器具：此类用品为古代大乘比丘随身所持及生活中所用的器具，包括：钵、三衣、澡豆、头巾、手巾、齿木、滤水囊、念珠等。 5、禅门的法器：此类是指禅门中，除了生活上的实用性之外，亦常为禅师悟入学人的器具，如：拂子、如意、竹篦、蒲团等。 6、置物用的法器：此类法具指可收藏或装置修行用的器具，如：佛龛、舍利塔、经箱、戒体箱等。 7、密教的法器：此类法器指密教修法时经常使用之法器，包括曼荼罗、金刚铃、金刚杵、法螺、护摩器具等。 8、藏密特别的法器：此类法器是指西藏密教中特别的法器，如：唐卡、哈达、食子、八吉祥、七宝、颅器、嘎乌等。 宗教法器其实是实践佛道的器物，同时也是实践佛教礼仪与佛法生活的器具，是与修行相合为一的。因此，法器除了在佛教工具艺术上，有著极高的价值之外。对于修行者而言最重要的当然是要体会法器的内在精神，而应用于佛法的修行上，以实践圆满的佛道，这才是法器真正要展现的风貌。 宗教的法器，又称为“佛器”、“佛具”、“道具”、“法具”。 举凡佛坛，用于祈祷、修法、供养、法会等各类佛事，乃至行者所携行之念珠、锡杖等修道之资具，统称为法器。 修行人法具 修行之人所用的法器可以说是五花八门十分的繁杂，但也因为修行之人在多数都是宗教的人所以修行之人的法器也大多数以宗教法器为主，比如木鱼、佛尘、法剑常的为主 特殊用途法器 这类的法器可以是是最杂的的，什么都有，所用也多数是在民间，主要的用途是风水玄学类，其中最常见和常用的就是桃木、八卦、等等的，而这类的法器用途也是最广和多的比如化煞、招财、辟邪、等等基本人类日常中所想的美好的都可以产生。 其实有一点不能不承认的是无论哪一类的法器可以说都是可以和宗教沾上关系的，因为法器不是一般常人所能用，而修行之人中除了宗教的人散修只有很小的一部分，被认为不是正统，这是一个让人无奈的事。 经典中的记述 在《华严经》（入法界品·宝髻长者章）中说：“如诸菩萨得不思议功德宝藏，乃至修无分别功德道具。”又云：“善财作如是念：善知识者，至一切智，助道之具。” 在《中阿含经》中说：“所蓄物可资身进道者，即是增长善法之具。”而在《菩萨戒经》也说：“资生顺道之具。”《禅林象器笺》卷十九中也说：“凡三衣什物，一切资助进道之身物，具名为道具。” 法器的内容依诸书所记，并......余下全文>>
几种风水法器介绍
风水法器现如今，我们社会的很多人对风水这个词非常注重，比方说，建房要看风水，修坟要看风水，而且算命也要看风水，“风水”一词，是中国特色的传统文化的一部分。可别以为它很迷信，其实，在好些方面它确实很灵验，甚至说也包含着科学的成分。但是您对风水法器有所了解吗？您知道几种风水法器吗？下边，我将向您介绍三种比较常见的风水法器1、鱼缸 。您可曾听说过“山主贵，水主财”这句话，要知道鱼缸可是有着很强的催财作用。但任何事情都有着它的两面性，水也比例外，它也是一把双刃剑，如过用之不当，不但不能使才气兴旺，甚至会损财损丁。因此，摆放鱼缸关系到您的风水，也就显得尤为重要，一定要请明师量度方位才行。2、运财童子. 运财童子法器，顾名思义，它为运财之物，倘若全屋都是未婚男士的话，那将会更加有效。但此物切忌已婚人士选用。将此物放在浴室，效果最佳，因为水为财也。把运财童子法器放在床头亦可，但女士一定要避用之。而且，值得注意的是此法器只能摆放一年，时间超过一年后，它的法力将会消失，切记哦。3、水晶. 大家都知道水晶分为天然水晶和人造水晶两大类。其中，天然水晶法器的作用更强、效果更佳。如果您有条件的话，我建议您最好使用天然水晶。水晶一般来说应该放在病煞星之位，一来可以化病消灾，二来也可以起到化病为财的作用，真可谓两全其美。
属水的风水法器有哪些？
古代风水术重视处镇法”和“镇物”，各类风水吉祥物或镇物有许多讲究和功能，常见的镇物有“泰山石敢当”、“厌胜塔”、“八卦牌”、“石狮子”、“兽面牌”、“桃符”、“镇符”等，用于保护城市平安的镇城之物，莫过于老北京城的五大“镇物”。明清时，北京城出现了五大镇物，当时按道家金、木、水、火、土五行相生相克的理论，在北京的东、西、南、北、中五个方位设置了五个镇物，用来震慑妖魔，以确保京城安全。东方属木，镇物是广渠门外的金丝楠木；西方属金，镇物是觉生寺（大钟寺）的大钟；南方属火，镇物是永定门的燕墩；北方属水，镇物是颐和园昆明湖边的铜牛；中央属土，镇物是景山，景山聚土为镇山。 北方属水，镇物是颐和园昆明湖边的铜牛。卧伏在雕花石座上，以神态生动，形似真牛著称。清乾隆二十年（1755年）用铜铸造，称为“金牛”，据传是为镇压水患而建。牛背上还铸有八十个字的篆体铭文《金牛铭》。
怎样看风水墓地旺自己
你问的很简单，但要答复你就很复杂的。首先要坐向要是当元吉运，第二坐向要与你命合配，第三下葬时的日子也配你命 ，这样你才能享受到阴宅带给你的福气
深圳风水法器批发市场在什么地方
在笋岗批发市场有。
中国神话中出现的各种兵器法器是什么？
三大无上法器：【开天神斧】主开天 【混沌之莲】主造化 【造化玉牒】主教化【开天神斧】因为无法承受开天的阻力，分化为【太极图】【盘古幡】【诛仙四剑】 【混沌之莲】开天后破损，莲花分化为阴阳莲台【接引金莲】和【幽冥黑莲】 莲叶分化为五行之旗【中央戊已杏黄旗】【东方素色云界旗】【西方青莲宝色旗】 【南方离地焰光旗】【北方修罗幽冥旗】 【造化玉牒】开天后破损，鸿钧得到大部分，掌控天道！但还有部分遗失，为遁去的一！遗失的部分化为【河图】【洛书】。可推演天机，趋吉避凶！ 【混沌钟】掌控时间法则！曾经在太阳星伴随东皇太一所出！众所周知，太阳太阴日月交替，是掌控时间法则的！ 【鸿蒙珠】掌控空间法则！游离三界！可自行演化一世界！ 【乾坤鼎】掌控造化法则！可返后天为先天，端是了得！ 天道本不圆满，九为至极！九大先天至宝： 1【太极图】（定地水火风，防御第一） 【秩序法则】 2【盘古幡】（破灭混沌万物，攻击第一） 【毁灭法则】 3【混沌钟】（镇压鸿蒙，可定时间运转） 【时间法则】 4【鸿蒙珠】（自成空间，演化世界，封锁空间） 【空间法则】 5【乾坤鼎】（后天之物可返还先天，但有限制） 【造化法则】 6【河图洛书】（推演天机，可布八卦九宫阵） 【天机法则】 7【阴阳莲台】（接引金莲和幽冥黑莲，防御至宝）【光明法则】+【黑暗法则】 8【诛仙剑阵】（攻击最强阵法） 【杀戮法则】【死亡法则】 【由诛仙剑，戮仙剑，陷仙剑，绝仙剑，以及诛仙阵图组成】 9【五行大阵】（防御最强阵法） 【守护法则】【生命法则】【五行法则】 【由中央戊已杏黄旗，东方素色云界旗，西方青莲宝色旗，南方离地焰光旗，北方修罗幽冥旗组成】另外【天地玄黄玲珑塔】吸收盘古大量的开天功德，凝聚天地玄黄之气，为后天功德至宝。为防御至宝！立于头顶，先就不败！和九大先天至宝一个级别！ 合计10大顶级法宝！ 至此至强法宝完满！
道家也会看风水吗
你问这个问题一看你就是个傻逼。
看风水是不是迷信
认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 其中引《葬书》的这段话，是风水的经典定义，风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水，不是指自然界的风和水，“气”是它的核心。此气也不是科学中的空气、大气，而是一种“行乎地中，发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”，“凝结者成骨”。因此人死了，要是埋在那种能聚集“生气”的地方，这个遗骸便能“反气内骨”，后人就能得到“鬼福”。 因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind、water的词意，而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”，升官发财多子多孙，去掉这一点，风水早在中国消亡了。 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下，便可发现，倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意，他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，香港创建出版公司1991年出版），并公开讲“前向秀水可聚财，后靠名山当掌权”。（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林。风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加拿大华人社区，风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目，但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很清楚，他认为完全从科学角度谈风水，脱离了风水的原初意义。因为在他看来，风水中有科学无法解释的超自然的一面。 参考资料：zqb.cyol.com/...08.htm
房间布局 如何看风水？
如果不太明白财位的话，一般放于门的对角线处，这个是约定俗成的财位。住宅财位是以整个房屋为中心，财位好坏影响整个家庭的财运。确定此财位不必分析个人命局。确定住宅财位有二种方法： 一是住宅财位的方法 （1）“八宅派”确定住宅财位。 是以“八宅派”来确定住宅财位，所谓“八宅”实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。 关于八宅的运算方法，很多书中都以房屋的大门与八个卦位关系来确定，笔者认为这种方法有不妥之处，特别对一些城市中的单元套房，房屋大门实际上只是代表一个进出口，却不能代表房屋的坐向和采光与纳气，因此，我建议仍然以房屋的坐山来确定八宅，八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位。 八宅，就是房屋所坐的八个卦山，“八宅派”的风水理论，都是以房屋所坐的八个卦山卦名来命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方属坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐这三个方位上的房屋，坐这三方位的房屋都算坎宅。现在我们已经明白什么是八宅，接下来我们进一步论述八宅与游年的关系。 年，是“八宅派”风水理论的核心内容，也就是运用“八宅派”风水理论判断风水吉凶重要的依据。游年实际上是八种不同吉与凶气的游星： 四吉：生气、延年、天医、伏位。 四凶：绝命、祸害、五鬼、六杀。 “八宅派”风水理论就是这上面这几外吉凶星依据一定的规律分别飞布在房屋的八个数字。 八宅派确定“财位”在生气、延年、天医的方位，例如，震宅房屋的财位在东南巽宫和南方离宫以及北方坎宫。 （2）飞星派确定住宅“财位”方法 风水学上有一句话：山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机。自风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的流动的，低洼之处都算水。 玄空学的“水”，在每一座住宅，每一个元运，都有不同的变化，并不是永恒不变的。运用玄空飞星来确定住宅“财位：一般都是以住宅飞星盘上向盘当旺或未来当旺之星所在的方位为财位。 例如：下元七运巽山干向下卦，飞星盘如下： 向盘旺星“七”在巽，“八”未来当旺之星在中宫，此二星所在的方位为房屋的财位。 运用玄空飞星方法来确定住宅的“财位”，除了以向盘当旺和未来当旺之星所在的方位来确定外，还可以运用飞星组合含义来确定财
看风水，罗盘怎么应用呀
罗盘在看风水中是起到定二十四山西的作用，一个房子的朝向是正针或是偏向几度都是要罗盘看的
