女人做梦梦到祭祖
女人为什么不能参加祭祖
先古的人们并没有男尊女卑的概念，恰恰在母系氏族时反而女尊男卑，女人之所以不参加祭祖，最主要的原因是女人担负的责任是繁衍后代，说白了再大的祖宗都是女人生出来的，所以没必要要求女人去祭祖，这种惯例一直延续下来，到了汉代以后，很多人认为女人的生理特点是不干净的，怕亵渎祖先神灵，直至宋代以后强化男尊女卑的观念，女人就没资格去参加祭祖了。
曾氏祭祖为什么全是女人
因为曾是贵族姓。天下一曾无二曾，均为一家人。是轩辕黄帝的后代，夏禹王（禹姓姒氏）的六十三世孙。从古代就有辈份一代一代排着取名，历朝历代都修曾氏族谱，有四千年的历史，宋代大文学家欧阳修、明代刑部尚书何乔新都曾为曾姓族谱作序。少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑（今山东临沂苍山县向城镇）建立鄫国，为鄫国之始。古以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。少康的这一子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了近两千年，一直到春秋时代，即公元前年才被莒国所灭。这时候，怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏，后去邑旁，表示离开故城，称曾氏，此为曾氏得姓之始。后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖。 与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思子比肩共称为五大圣人，曾氏后裔均称为圣裔，所以曾氏家族和孔、孟等家族均有统一辈分
为什么做梦我会梦到别的女人？
其实每个人尤其是男人。心理都是不安分的 包括性幻想，没有一个男人的性幻想是自己女朋友，吃不到的葡萄总是最甜的 ,也许这是好感的一种，但是未必就是他不忠!两个人能生活在一起，是需要很多因素共同起作用，才能走到一起。甚至结婚的,比如胸部比较大,皮肤好，谈得来 ,甚至一次出去单独相处 ,都会产生感情,但是你绝对不会因为对方一方面的好，就跟他结婚的 ! 我个人认为还是把握好你的女朋友吧.... 这是一个心理魔术大师给我的一种解释...他对心理很有研究...希望这对你有帮助! 哈哈!!!都是男人嘛!!男人不坏,女人不爱!
春节上坟祭祖
中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式， 祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。 按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。所以，按照传统，祭祀时烧香尤为重要，烧香是一种通道： 就是人们在顶拜之前跟谁（也就是拜谁）先接通的一根如电话线一样的一种形式。香点着之后的烟是向上去的，就是与你要拜的魂接通，这样你就可以与你所要拜的魂或佛沟通。 所以香是一种沟通凡圣的媒介，好的香可以将你的意愿更好的传达到幽域，向先人传递你的孝道，所以，请一款好香是必不可少的，有心的话， 建议你可以到无相铜炉一对一定制一款祈福香，既然是定制，可以按照先人的喜好的花草进行制作，这样岂不是更能表达你的诚心。 因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻地在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。 春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。
病人做梦到女人为我千脚，还说我脚有很多泥巴
说明你今天尤其是来自恋人的疑问，更是要斟酌着说话才是。不太愿意坦诚的一天！可能会有人央求你帮忙保管，你往往会因此发点小财，但是贪心会使你误事，你还是抱着“小康即安”的念头比较好哦！
女人做梦梦到水里很多蛇是什么意思
说明嗔恨心比较严重，平时多调整心态，与人为善，遇事别计较。
做梦梦到老公出轨代表什么做梦又梦到老公和别的女人睡在一起了
夜有所思，日有所梦，梦不可相信，什么东西都要自己证实才行
做梦梦到鬼上女人身,女人从后面抱住我
快念《地藏经》或者“南无地藏王菩萨摩诃萨”！ 我是过来人，我也梦里碰见过裸女，她还把舌头伸进我嘴里，我感觉很恶心后，她自己就离开了，我就一直恶心地吐，吐着吐着就醒了，发现自己醒了还在吐，床上确实没唾沫，可是嘴里表层已经没多少水了，那你觉得那唾沫去哪里了（再补充一句，嘴巴干了、还是 嘴里的唾沫没了 ，这点小事我还是分得清的），那是要是跟着淫心走，丢了的你觉得会是什么？ 再说一次，我没说谎。那阵以前我做了不少坏事，像是邪淫什么的，结果老是碰到鬼压身，还被淫梦缠住了，保不住精气，梦里总是一动淫念就射精，脸都白了，身子也没劲。 之后，念佛抄经一年多就好多了。 真的，听我的，快念佛经、佛咒、佛菩萨法号！不是遭过那份罪，我也不会这么不厌其烦地说。 多念念“南无地藏王菩萨”，可以灭罪增福！还来得及。 《地藏经》 复次普广：若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄不乐者。此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿、或不得愈，男女俗眼，不辨是事。 但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服、宝贝，庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住。如是三白病人，遣令闻知。 复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。 普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
冬至如何祭祖
古代对冬至十分重视。有“冬至大似年”的说法，古人认为冬至阳气生而君道长，是乱而复治之机。从汉代以来都举行庆贺仪式，到了宋代，达到顶峰。冬至前一天叫做小至或小冬，冬至叫做长至或大冬。冬至后一天叫作至后。节日三天，百官朝贺，君不听政，民间三日歇市，北方地区又称冬至为亚岁、小年，同春节差不多，只是没有拜年这一条。据说孟子死于冬至日，乡人非常悲痛，于是废除庆贺冬至的仪式冬至的由来至祭祖之俗，早在东汉崔寔《四民月令》中已有记载，说民间要向玄冥和祖祢供荐黍羊之物。冬至祭祖的记载，至宋代多起来。《东京梦华录》讲京师最重冬至节，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。《武林旧事》说以馄饨享先。明清时代冬至祭祖盛行。嘉靖《江阴县志》记载：“节朝悬祖考遗像于中堂，设拜奠，其仪并依元旦。”在宗族制度兴盛的南方地区，祭祖往往在祠堂进行，嘉靖江西《南康县志》：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”福建省流行冬至祭祀始祖的风俗，如万历《建阳县志》说：“是日大族行祭始祖之礼。”福建祀祖用专门制作的粉米圆子。清人冬至祀祖一般是祀于家，祭于墓，聚族而居的南方。往往像清明和中元一样，在家庙祭祀祖先。冬至作为节候甚或岁首，具有继往开来的意义，祭祖所表达的正在于此。各地祭祖习俗台湾：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。迎接新正，也叫“开正”。祭典进行到最后，是烧金纸献给祖宗。浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。广东东莞：正月初一，大多数人家先在历书上择一个吉利的时辰，举行祭祖典礼，祭品是茶、酒、白饭、攒盒、生果、如龙（年糕）、禄堆和斋菜。祭祖程序：焚香、点烛、烧元宝、放串炮，全家人依辈分、年龄的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是灯火长明，香烟不绝。河南开封：守岁的到五更时候，先行盥洗，穿着礼服礼帽，在供桌之上摆好祭品，香烛齐燃，爆竹争放，一家人依长幼辈分，连续向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。东北地区：一到初一那天的子时时分，大大小小都换上新衣、新帽、新袜、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，点烛、烧香、焚纸、放炮，子孙跪拜如仪，称为“发纸接种”。粤桂地区：初一上午五、六点钟，摆设丰盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊
做梦梦到看见开豪车裸背的女人
镜花水月
