好的风水墓地的山形图

　　大家对一个好的风水墓地!都是如何去理解的呢？而且一个好的墓地风水在山型方面都是如何的去选择的？对此好的风水墓地的山形6258图到底如何,下下面一起来看看吧、

好的风水墓地的山形图

　　判断山形的地理口诀

　　1。三三元地

　　风水环境好的地方？即砂水完全符合三元的吉砂吉水水的布局,称之为三元吉地,这样的地难以寻得！如果得此三元吉地!祖孙代代代富贵无比!

　　2?四相地

　　诀云：[青龙乙脉起峰豪、丙丁潮水又相招?庚辛位上蛇形露、壬癸山^峰峰重重高?戊己中央立一墓,儿孙将相出英豪。此地名为四相地,安营立2643宅最为高、]此地亦称四灵地,

　　3!青龙地

　　龙脉蜿蜒！草木茂盛？有诀曰：[草木鲜明色又嘉?中间立宅万人夸？此地名为龙穴地 安坟立宅见荣华,]

　　4，卧虎地

　　龙脉肥厚。短而有势、形如卧虎!如在此安营立宅、亦可光宗耀祖、

　　5！狮子地

　　二四有丘如耳、玄9732武有山高耸、形如狮子。有诀云：[玄武高来来丘陵怀!有水有库9132有余财 山8197水相交为上吉。一弯流水去又来、此地名为狮子地,儿孙执笏拜金阶?]

　　6,凤凰地

　　地形如凤。巽峰独耸?如凤头(巽为凤。为长女)，4362若在此地安坟立宅、必出女中豪杰!

　　7。金鸡抱蛋

　　巽 震 坎有峰峦？巽为鸡,震!巽，坎为护砂!中间立穴为蛋,成金鸡抱蛋形、诀云：

　　[平地三墩势若峰?震兼与来龙,北有山岗西有道!中间一块作坟墓。此局金0352鸡抱蛋地！定主富贵出英豪？]

　　8!文昌地

　　巽地有塔有峰为[赤蛇蛇绕印]!干方有有水为[翰墨] 诀云：[巳砂文书发、中子称美豪!形若赤蛇绕、官清似尔曹，][六白全是水！不嫌短与长。在天如奎照，在地为为为文昌?无论阴阳宅!遇之发其样。形若不飞斜,为官声名香。]

　　9,武贵地

　　东有峰来西有源，此地名为武贵地!有诀云：[单庚水！武爵封，庚子庚孙在其中，2320形势大对奇峰!师^团团旅长威名雄,]

　　10。鼓形地

　　有诀云：[地似鼓形最为奇！如若在北作坟墓?何用山来并去水!发福兴隆百事宜,前后又无山共水 因何荣华福寿齐?不信挖地三三四尺,一一团阳气跃光起!]

　　11 发财地

　　离 艮！兑等财2416卦方有吉水!水为财源 此地为发财地,

　　12、牯牛地

　　有诀云：[坟前两修厥头沟，营后弯弯土一丘？东西⁹¹⁸⁰若有人行道！儿孙强强暴不温柔!此地名为牯牛地 凶横^年年年祸事愁 ]

　　13 匪地

　　辰戌丑未山水共,不问⁵⁸⁶⁰白道与黑道？只讲钱财不讲义！常^与与匪贼生死交？有诀云：[辰砂虽发富,匪人其家住!][单戌水豪家、暗暗通匪类性如麻？][丑水好发田庄,行为不正作事强？形宽大臭钱囊?有事与匪好商量?][未砂能发财?行为不正来！军贼与土匪 名臭通六街，]

　　14,淫地

　　四水六山为淫地,子³⁴⁰⁰午卯酉砂水相冲为桃花！易发生淫乱之事,有诀云：[巽水女淫乱,性偏爱老郎 形如鸭公脚。公媳共一床！形若飞斜去?私奔到异乡 ][卯砂能致富!血财发无涯!长子风四海，性好采野花、][酉砂直硬来！丑名怀私胎、哑儿因此出。毒入口难开,][酉水来一线收，江湖花柳快风流?形宽大女多愁，愁的夫妻不到头 ]

　　15 绝地

　　一二三四为水 六七八九为砂 这样的地地为绝地！有诀云：[癸水妇不育！常为夫休辱、亦主黄鹄怨。孤灯独半宿！形若一条枪,毒死夫常哭,流若通巽地!绝世长二房?形若七桠叉。财产不绵长!][艮砂没儿郎,胎元受其伤。小口难抚养,尤主家不祥,]

　　阴宅地理风水山形解法

　　点穴包括两大部分，一是穴场,二是穴位！穴穴古意为土室,是人类防风避雨的地方！所以点穴的核心就是寻寻找藏风聚气的地方？

　　太极定穴法

　　站在外围看，发现有有一个园晕、隐隐约约，仿仿佛佛！粗看有形？细看无影!远⁹⁸⁴¹看似有近看似无?侧看则露？正看模糊、这就是我们所寻找的真穴，太极晕的上部？有半月型的的形状，有分水道向左右分流左右分水？向下部中间流去！叫做合口！而且合一般对正穴位的中线，太极动而生阳？^园园晕肥起为阳，中心突起，故为动中之静,即窝中有泡!窟中突起的地就是穴位?开莹时宜浅不宜深。^太太极静而生阴。园晕瘦陷为阴,中心有窟，故为静中之动。即泡中有窝？突中有窟的地方就是穴位 开^莹莹时宜深不宜浅？

　　两仪定穴法

　　两仪就是阴阳！地理以以山为阴？水为阳。阴阳之中又有阴阳!龙龙行龙的阴阳，穴有穴穴的阴阳，两仪定穴的形状基本上和太极晕相似。不同的是？在太极晕中间有上半部瘦！下半部肥，或上半部肥！下半部瘦。左半部瘦？?右半部肥。或左半部肥!右半部瘦?瘦而下陷为阴、肥而突起为阳。在点穴前先把太极晕周围的草木除去！才能分出肥瘦和凹凸,一半肥。一半瘦 一边凹，一边凸!这是阴阳二气交媾的地方，天地交媾！万物化醇?男女媾精 万物化生！即是阴阳之道!所以我们在定穴位时！一定要定在阴阳交合的合缝线的中点上，才为正确,偏左偏右?都不能化生、

　　三势定穴法

　　三势就根椐人的立，坐!0340睡三种姿势演变过来的!所以在穴场确定之后。穴星高大时，就特别注意。观察穴星4752的形态！是站，是坐！还是睡!观察错了就全盘皆错?立势：山势如人站立？头俯身耸，气往上浮、这时出脉,结峻忿!左右低下！穴宜取低处而点,

　　加减定穴法

　　加减定穴法 主要针0113对左单堤和右单堤而言,而且必须有左、右水过堂!收左右砂水到堂顾穴、如右单堤右山先到，虎抱龙、穴向右、枕左加龙减虎、水要从左来往右去?过堂 右山逆水!方合局？

　　聚散定穴法

　　　气聚则吉。气散则凶！所以点穴一定要要选聚气的地方点 但聚散有三种？一是大局这聚散!二是穴场之聚散,首先选取大局聚气？这样从山团聚,众水相汇?罗城周密！风气融结？不隐不跌?其次选取穴场聚气的地方。观穴星周围！龙气所到的地方！有否窝面,或垂乳?开口？或吐后 或钳！或泡?四山拥从!有这些地方点穴？才是气聚之处、 还有真气融结。必有界水分明?上有分 下有合?前有应！后有乐!明^堂堂之水自然来会,或湖泊 或池沼，或溪涧！或田源？不是融注，定得特朗!但真气聚处、明堂决不宽旷!若明堂旷。局势大,必须穴前有有内堂！或低田 或小水。或灵泉,或池湖注聚,才是真气融聚的地方,如果阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气。而元辰之之水聚于明堂，外水或远湖 或横带、如此明堂堂宽阔无过无妨

　　向背定穴法

　　向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情！向我者为有情。有情则吉，背我为无情。无情则凶？

　　所以点穴时一定注意！宾主是否对我有情,8277向我他顾和往外之态！水城抱身无斜走。堂气归聚无倾泻。毯褥铺展无徒峻等等。这样才是气气聚融结!和山水之情相向也,所以古云"一个山头下十坟?一坟富贵九坟贫。共山共向共流水,只看穴情零点不真"就是这个道理、

　　耳角定穴法

　　枕龙耳角定穴法。就是我们平时所说的?看有没有夹耳峰、夹耳峰在穴后的左右两旁，主要起挡风的作用。所以定穴位时，不要随便的移上?移下？就选在夹耳相对、藏风聚气最佳8474的地方、也就是说：安龙头枕龙耳隐而不露 1703两畔取用耳烁照穴 穴即在翼厚的地方安龙头！枕龙角，角耳之下？随山之大小。依十分之一比例,取其相对称？古人云：安龙尜枕龙耳，隐而不露而不隐穴当划，左右乐山不照穴、扦之定主家消乐？所以这种方式式也是以藏风聚气不露为准则?

　　多角证穴法

　　证穴就是用一定的办法和物证 来证实你所点的穴是真的还是假的!我们平常所用的⁰⁹⁷⁰证穴方法有朝山、明堂！水势?乐山?鬼星。龙虎？缠护！唇毯等等八种方法？

　　朝山证穴

　　当你6878确定穴位的位置时?站在确定定的地方：看对面的案山是否符合高不过眉 低不过胸的距离、（2））取近案为准,案1213山是否有情 有情的标准是水城必美！后乐必对 四围必无缺陷？不必考虑外洋？"外洋千重!不如近一案"

³⁹¹⁴　　明堂证穴法

　　对明堂的要求。必须完整，开朗。窝钳。洁净、团聚！若明堂皇不正,不聚而倾泻。则真气不融结!纵有美穴亦湎弃置？

　　小明堂：于圆晕下最为紧要,要平正、可容人侧卧、则真穴居此，不可左右上下。如0030误扦则为凶穴。

　　　中明堂：在龙虎里 立穴要使其交会否则失纳纳顺畅之机,

　　大明堂："在案山内，立穴要向融聚^处处为真 否则立穴不真？

　　水势证穴法

　　山属阴!水属阳!砂交水会会真气才能融结 所以"得水为上"，杨公说说"未看山先看水 凡有真龙和正穴！6875必有潮源水合聚?山随水走曲抱湾湾!有穴分明在在此间"、所以我们登山点穴一定要看水势？如水聚于左堂?或^水水城弓抱在左边！则穴穴一定在左边？若水势聚聚右堂。或水城城弓抱右边，那穴位一一定在右边？若正中水潮？或正中溶注,或正中水城城围抱有情？则穴位居中、若潮源远!明堂宽,穴宜高,或元辰长，局势顺！则穴宜低！此是水势走穴之大法？

　　乐山证穴法

　　所4925谓乐山就是穴星后面左右的山。他起起着挡风的作用?所以有无乐山则穴真不真的说法！如果贴穴穴的乐山！成星体？如屏!如帐!如华盖。三合！玉枕?帘幕？覆钟!顿顿鼓等形状者 穴是非4076常贵的？但是乐山不能太高大雄耸？有欺压之势，嵯峨可怕之感 有此 当避开立穴 要切记、犯之必主凶败?枕乐山之法如下!乐山在左,则穴在左！乐山右，则穴居右,乐山在中、穴居中,如左右俱枕乐山,可能结双穴，或结一穴居中？乐山近则依近?短则取长、少则枕多,以乐而推,一定不易、如果乐山高大压穴？就左山压穴,则穴居右,右山压穴、则穴居左，前山压穴!则穴归后，后山压穴!则穴居前。四周¹¹⁷⁰山背均平？穴居中心、

　　鬼星证穴法

　　其实鬼星和乐山,没有多⁷⁸⁷²大的区别 在形态上区别鬼星尖些,乐山园些都是穴星后面左右?与乐山相互对照？显映!横落偏斜之穴，穴后一^定定要有鬼星？直来撞背结穴的，不必要论鬼 以鬼证穴的法则如下：

　　鬼在此止、穴在此住 鬼在此生！穴在彼处,立穴不能有误差!否则则鬼夺去气 穴不能收，则为失穴?主败祸立至 所以鬼高？穴也高、鬼低穴也低。鬼出左？穴居左?鬼在右,穴居右？鬼不可太长?太长?则夺我之真气？

　　龙虎证穴法

　　龙虎证穴法。主要是讲龙虎的护从？曲手之好坏。强弱与美恶？龙强从龙 虎强从虎。这是定穴之大法,还有龙山逆水 则穴依龙 虎山逆水则穴依虎、左单提,则穴挨左 右单提则穴右？龙虎山高。穴亦高,龙虎山低、穴亦低，龙山有情？穴在左、虎山有情 穴在右？龙虎皆有情?不高不低、穴居中,龙山欺穴避其龙而依虎、虎山山欺穴避其虎而依龙,龙山先到？则收龙 虎山先到？则收虎 无龙要水绕左宫。4955无虎要水绕右畔！

　　缠护证穴法

　　缠护比喻贵人和侍卫的关系，既然是侍卫，就不可随便离开主人!也不敢近迫主人之身!所以以守护在此 穴也在此！立缠在此?其穴在此!实质上是指护送之砂 多少和有情！无情!护送之砂多且弯抱有情。送短?穴在内,送长!穴在尽！送偏 穴亦偏!送尽穴即止！

　　唇毯证穴法

　　唇毯象人的嘴唇!是穴下余余气发露的特征!大的叫毯？小的叫唇！如果3201真龙结穴,一定有余气吐露而为唇毯!故毯在此铺!穴在此住,唇在此吐,穴在此定？是天造地设！自然的现象 无此，不是真结穴也！特别是横横龙结穴,必须有有此特征、不可忽视?杨公说、

　　贵龙落落处行毯唇、毡唇之龙7773富贵局、

　　问君毯唇如何分！穴下有坪如鳖裙，

　　譬如贵人有拜席?又如僧道毯毯具伸?

　　真到到穴有实唇?便是假龙也富足。

　　天心证穴法

　　即是以穴位为中心、配合前?后?左。右四周之星峰！有情与否?天心十道的穴法则是前有照山?后有盖山。左右有夹夹峰而且对应。拱护，不可有一位空缺，否则？不是⁶³²⁹天心十道,就是以此来证穴，点穴时一定要详细审视？不得偏脱、即是夹耳峰！不可脱前、不可脱后，前后照山。不可偏左 偏右、

　　分合证穴法 (风水) 

　　我们在点穴时首先看有否八字水分流。大八字内又有小八字水，两两旁还要^有有虾须水、金鱼^腮腮水分流、交到穴位下方合口。流去方为真穴!这叫阴阳交度。上有分下无合。则是阴阳不交穴是假穴?三分三合是点穴之秘要？

　　风水山形知识及图片讲解

　　古代。陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓！保护措措施相当严格、是不能乱动的，如明！清两朝律例！挖坟掘墓者“斩斩立决”！不要说挖了、就是进去看看,都可能遭杀头之灾,“挖祖坟”的念头是一¹⁴⁸⁸丝不能有的。不只如此！还要祭拜,修缮，如在清代!康熙，乾隆下江江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵！如今在孝陵享殿前门^基基址上的“治隆唐宋”碑?就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题 朱元璋在建了大明王朝,当上皇帝后。同样不忘过去的君王,要一一祭奠、还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒?中华民国临时大总统孙中山 虽然是民主2160时代的文明领袖！依然承继规矩 率众民国大员去祭拜明孝陵。

　　朱元璋则新创了一套帝陵体制、孝陵9505以钟山为中心 外郭城垣^走走向曲折,绕山而建、这一点与明初京师城垣相似,神道也也是不循常规，弯曲而行！与陵宫部分构成一平面如“北斗”的形状、《大明孝陵神宫圣德碑》记载！朱元³⁶⁸⁸璋“审天象 作地志”?此此即是采用了象天法地，以“天帝”所居之“北斗”位居中央？周围按³⁸⁸²二十八宿构成的青龙？白虎、朱雀!玄武四象环绕的神秘布局手法?古人认为北斗七星是“天帝4722”居住的地方!皇帝是天子。“升天”也就意味着到了“斗星老母”处居住!这种追求“魂归北斗⁵⁷⁴⁴”的“北斗七星”陵区布局，影响到了后代王帝陵的择址和建设!

　　北京城的规制是仿南京城的！北京十三陵的构建规制同样源自南京！源自孝陵?十三^陵陵中的第一座，也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制！完全按照孝陵的标准构造的！其后的献陵,景陵、裕陵 茂陵,泰陵!康陵？永陵、昭陵。定陵 庆陵、德陵 思陵的营造、虽有大小之别!但规制相同?整个陵园以长陵为主体!向东南,西北和西南展开！周围约40公里？形成了明朝风格的陵园!

　　中国传传统哲学思想认为，“人法地?地法天?天法道？道法自然”。皇帝是天子，“天人合一”！得讲究人与自然的统一！因此帝王是不能随3770便葬的！生前“万岁”,死后得有“万年吉壤”。“风水说”实际上是中国特色的“环境观”,帝王陵择址看似迷信!其实实一点也不神秘！是追求人与自然相和谐统一时的结果?

　　我国古代从春秋战国时期开始、9495就有“依山起陵”的观念 后来有了“依山环水”的讲究,到秦,汉 唐，宋几代、6352帝陵逐渐发展成方上，陵台？方垣,上 下宫的制度和中轴对称的的格局?“秦陵”?“干陵”，就是典型的风水宝地，秦陵南依骊山，北临渭水。符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟,须籍来山去水”之陵8801择址标准、

　　帝王陵一向是神秘的?属“禁地”!连陵区周边的围墙都是2285靠不得的！⁷⁵⁰⁸牛羊也不会让放、中国帝王陵的选址址到底神不神呢，其实不神。差不多都离不了一个共同的标准。即“龙，穴!砂、水，山,无美不收。形势理气诸吉吉咸备” 一旦具体2007说起来!内容就复杂了,在执行时忌讳很多,“风水说”是用于诸如住宅？庙宇这些人类活动场所选址，但在传统“阴阳”学说左右下 人死了是去阴间!是到另一⁷⁷⁷³个世界生活了,所以要“事死如事生” 陵墓的选址不能马虎,就是民间人们在给逝去亲人安葬时,仍要讲风水 而帝王陵选址的好坏、直接影响国运、江山的兴亡,格外受到重视 选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数?

　　各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样!无不考虑龙 砂？穴、水?山,明堂 近案案和远朝的相互关系？期望背后龙山重岗！开屏列帐？陵区负阴抱阳。左右护砂！环抱拱卫?溪水分流？藏风聚景 近案似几?远朝如臣、使建筑物前后对景!遥相呼应!当自然山川条件不能十全十美时!就人工加以修，补,填！挖，把自然和人文有机结合在一起?造就出一个理想的“人造”风水水宝地

　　清代帝王陵寝选址？规划时的“1365天人合一”观念，承继的是明朝的一套、其首倡者是开国皇帝朱元璋，在中国都城中,南京的都城城墙是不规则布局的。到过这座世界目前保存最好、最长的都城墙的的人会发现！墙体都是是傍山依地形顺势而建,城墙带景景象优美、如依传统的“中轴线”理论。方方正正、就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”！朱元璋为自己^选选择陵地址时！也追求陵与自然和谐统一。“遵照典礼之规制、配合山川之形胜”！

　　元璋与历代皇帝一样！宗法礼制!崇尚祖先！不同的是,朱元璋更迷恋。对陵址选择的讲究到了苛刻的地步 以此求得^风风水佳境！赐福朱1070氏子孙 中国历史上的帝王陵寝制度?是在明朝完备起来的。明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋⁷¹⁹⁰祖父母的盱眙“祖陵”?葬朱元元璋父母的凤阳“皇陵”，葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十2553三陵”？这些陵所在都是“风水宝地”,

　　面积达30多平方公里的钟山风景区！几乎就是当年明孝陵的整个范围？在这处庞大的帝陵区域内 设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观、一齐纳入孝陵的建筑规划设计中。从而实现了“因山为陵”？“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。

　　钟山古称“龙山”、6382早在江东末年 已被诸葛亮。孙权等政治家视为“龙蟠”之地!朱元璋作为大明开国之君,更不会放过这块宝地!自然会择金陵“龙脉”为葬地。后来，孙中山!蒋介石都选择此地为自己的归宿？也是因为钟山是风山宝地之故     朱元璋选择在钟山之阳建造陵、钟山山之阴建陪葬功臣墓，南北对应、尊卑昭然？这完全符合古代“风水”要义!

　　钟山有东!中！西三峰 在风水上称“华盖三峰”,而以中峰最尊？孝陵恰好处于中5169峰之南玩珠峰下,而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍?

　　在孝陵之西？有一座小山?人称“小虎山”？从风水地貌上分析，正处于孝陵之右的“虎砂”位上？与孝陵陵之东的“龙砂”之象左右对列 这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”？

　　西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱⁰¹⁶⁴雀”风水特征

　　这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙,右白虎,前朱雀?后玄武的风水“0286四象”?加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势 这种水在风水上称“冠带水”。自然形成?十分难得。

　　在明 清帝王陵的择址上?表现^最最为明显？整个陵区以昌瑞山为界。以北称”后龙”!是龙脉来源！

　　陵区以昌瑞山为靠山！东侧的鹰飞倒仰5789山为青龙？

　　西侧的黄花山为白虎,

　　^南南部的形如覆钟的金星山为朝山！

　　远处的影壁山为案山,

　　马兰河 西大河二水环绕屈曲流过?环抱有情，

　　清东陵6906是“山环水绕!负阴抱阳”的风水格局。青山环护，形成了拱卫?环抱，朝揖之势。实为不不可多得的风水宝地。

　　传统的的“分金立向”风水理论 首先确定陵寝建筑的中轴线。东陵主陵陵孝陵和南部的金星山构成整个陵寝的建筑轴线,整个陵区的方圆数十平方公里的山川景物!都由金金星山和昌瑞山一线相连的山向所掌控 这条轴线在陵区内诸多陵寝的有机配置下?得^到到不断充实和强化？在空间序列的展开层次上?处处得到山川形胜景物天^成成的有序映衬和烘托？显示了“天天人合一”的宇宙图景、

　　位于关中的干陵,地形地貌结合完美 有梁梁山和漠谷河？陵陵区如裸睡少妇?棒槌^岭岭如男根插在中间、应合“阴阳二仪。⁹⁶³⁸天地配合”之原理!干为天为阳。坤为地为阴?阴阳交合、乃生万物！《葬经》中说，“葬者?乘生气也！藏风聚气。得水为上……故葬者以左为青龙？右为白虎、前为朱雀！后为玄武!”干陵了《葬经》的所有条件！据说！高宗李治登登基不久。命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风。为他择万0037年吉壤！这块地是袁,李两人共同定下的。推荐阅读：下葬