好的风水墓地的山形图

　　大家对一个好的风水墓地。都是如何去理解的呢!而且一个好的墓地风水在山型方面都是如何的去选择的。对此好的风水墓地的山形图到底如何？下面一起来看看吧,

好的风水墓地的山形图

　　判断山形的地理口诀

　　1？三元地

　　风水环境好的地方 即砂水完全符合三元的吉砂吉水的布局、称之为⁰⁶⁰⁷三元吉地、^这这样的地难以寻得，如如果得此三元吉地。祖孙代代富贵贵无比！

　　2，四相地

　　诀云：[青龙乙脉起峰豪?丙丁潮水又相招 庚辛位上蛇形露？壬癸山峰重重高，戊己中央立一墓。儿孙将相出英豪,此地名为四相地？安营立宅最为高,]此地亦称四灵地

　　3！青龙地

　　龙脉蜿蜒，草木茂盛、有诀诀曰：[草木鲜明色又嘉!中间立宅万人夸?此地名为龙穴地。安坟立宅见荣华，]

　　4 ^卧卧虎地

　　龙脉肥厚!短而有势。形如卧虎、如在此安营立宅。亦可光宗耀祖,

　　5，狮子地

　　二四有丘如耳？玄0208武有山高耸。形如狮子，有诀云：[玄武高来丘陵怀,有水有库有余财！山水相交为上吉，一弯流水去又来 1716此地名为狮子地,儿孙执笏拜金阶！]

　　6。凤凰地

　　地形如凤,巽峰独耸,如凤凤头(巽为凤。为长女),若在此地安坟立宅，^必必出女中豪杰，

　　7！金鸡抱蛋

　　巽，震！坎有峰峦！巽为鸡。震!巽？坎为护砂！中间立穴为蛋！成金鸡抱蛋形?诀云：

　　[平地三墩势若峰 震兼与来龙?北有山岗西有道？中间一块作坟墓。此局1804金鸡抱蛋地 定主富贵出英豪！]

　　8?文昌地

　　巽地有塔有峰为[赤蛇绕印]，干方有水为[翰墨]。诀云：：[巳砂文书发!中子称美豪！形若赤蛇绕，官清似尔曹？][六白全是水！不嫌短与长、在天如奎照，在地为为文昌！无论阴阳宅！遇之发其样 形若不飞斜！为官声名香?]

　　9?武贵地

　　东有峰来西有源?此地名^为为武贵地?有诀云：：[单庚水?武爵封，庚子庚孙9964在其中 形3538势大对奇峰，师团旅长威名雄？]

　　10、鼓形地

　　有诀云云：[地似鼓形最为奇?如^若若在北作坟墓,何用山来并去水、发福兴隆百事宜？前后又^无无山共水 因何荣华福寿齐。不信挖挖地三四尺，一团阳气跃光起,]

　　11？发财地

　　离,艮,兑等财卦方有吉水，水为财源！此地为发财地,

　　12,牯牛地

　　有诀云：[坟前两修厥头沟、营后弯弯土土一丘、东西若有人行道 儿孙强暴^不不温柔!4652此地名为牯牛地！凶横年年祸事愁，]

　　13。匪地

　　辰戌丑未未山水共?不问7048白道与黑道,只讲讲钱财不讲义?常与匪贼生死交,有诀云：[辰砂虽发富！匪人其家住、][单戌水豪家?暗通匪类性如麻?][丑水好发田庄？行为不正作事强？形宽大臭钱囊 有事与匪好商量。][未砂能发财！行为不正来？军贼与土匪 名臭通六街？]

　　14 淫地

　　四水六山为淫地?子子午卯酉砂水相冲为桃花,易发生2624淫乱之事。有诀云：[巽水女淫乱 性偏爱老郎？形如鸭公脚、公媳共一床。形若飞斜去。私奔到异乡、][卯砂能致富、血财发无涯，长子风四海。性好采野花。][酉砂直硬来？丑名怀私胎?哑儿因此出?毒入口难开？][酉水⁵⁴⁶⁵来一线收 江湖花柳快风流 形宽大女多愁!3115愁的夫妻不到头！]

　　15 绝地

　　一二三四为水！六七八九为砂!这样的地为绝地 有诀云：[癸水妇不育 常为夫休辱、亦主黄鹄怨？孤灯独半宿？形若一条枪?毒死夫常哭！流若通巽地？绝世长二房？形若七桠叉,财产不绵长,][艮砂没儿郎？胎元受其伤?小口难抚养 尤主家不祥!]

　　阴宅地理风水山形解法

　　点穴包括两大部分，一是穴场?二是穴位 穴古意^为为土室 是人类防风避雨的地方，所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方!

　　太极定穴法

　　站在外围看?发现有一个园晕？隐隐约约。仿仿佛佛、粗看有形。细看无影!远看似有近看似无?侧看则露 正看模糊,这就是我们所所寻找的真穴,太极晕的上部！有半月型的形状,有分水水道向左右分流左右分水。向下部中间流去,叫做合口、而且合一般对正穴位的中线,^太太极动而生阳？园晕晕肥起为阳?中心突起 故为动动中之静 即窝中有泡，窟中突起的地就是穴位 开莹时^宜宜浅不宜深?太极静而生阴!园晕瘦陷为阴,中心有窟 故为静中之动！即泡中有窝!突中有窟的地方就是穴位？开莹时宜深不宜浅

　　两仪定穴法

　　两仪就是阴阳、地地理以山为阴!水为阳,阴^阳阳之中又有阴阳 龙行龙的阴阳?穴有穴的阴阳、两仪定穴的形状基本上和太极晕相似?不同的是？在9103太极晕中间有上半部瘦、下半部肥 或上半部肥、下半部瘦？左半部瘦，?右半部肥。或左半部肥、右半部瘦?瘦而下陷为阴 肥而突突起为阳!在点穴前先把太极晕周围的草木除去 才能分出肥瘦和凹凸?一半肥!一半瘦，一边凹 一边凸，这是阴阳二气交媾的地方！天地交媾?万物化醇、男女媾精?万物化生 0392即是阴阳之道、所以我们在定穴位时,一6393定要定在阴阳交合的合缝线的中点上 才为正确！偏左偏右！都不能化生，

　　三势定穴法

　　三势就根椐人的立!坐 睡三种姿势^演演变过来的?所以在穴场确定之后！穴星高大时，就特别注意,观察穴星的形态。是站？是坐!还是睡?观察错了就4382全盘皆错 立势：山势如人站立。头俯身耸，气往上浮!这时出脉 结峻忿?左右低下。穴宜取低处而点，

　　加减定穴法

　　加减定穴法？主要针对左单堤和右单堤而言、而且必须有左？右水过堂、收左右砂水到堂顾穴。如右单堤右山先到、虎抱龙 穴向右、枕枕左加龙减虎，水要从左来往右去?过堂？右山逆水。方合局,

　　聚散定穴法

　　气聚则吉！气散则凶，所以点穴一定要选聚气的地方点!但聚散有三种！一是大局这聚散,^二二是穴场之聚散!首先选取大局聚气。这样从山团聚。众水相汇。罗城周密 风气融结，不隐不跌！^其其次选取穴场聚气的地方,观穴星周围？^龙龙气所到的地方,有否窝面,或垂乳!开口？或吐后?或钳。或泡?四山拥从，有这些些地方点穴!才是气聚之处, 还有真气融结。必有界水分明?上有分、下有合 前有应，后有乐 明堂之水自然来会!或湖泊!或池沼,或溪涧！或田源、不是融注！定得特朗,但真气聚处，明堂决不宽旷！若明堂旷，局势大？^必必须穴前有内堂！或低田！或小水!或灵泉、或池湖注聚！才是真气³⁷⁹⁴融聚的地方。如果阴堂宽阔必须有阴州关栏束住内气!而元辰之水聚于明堂，外水或远湖 或横带？如此明明堂宽阔无过无妨

　　向背定穴法

　　向背定穴法主要看穴位周围的山形是否对我有情，向我者^为为有情 有情则吉 背我为无情。无情则凶

　　^所所以点穴时一定注意，宾主是否对我有情？向我他顾和往外之态 9664水城抱身无斜走?堂气归聚无倾泻？毯褥铺展无徒峻等等!这样才是气聚融结、和山水之情相向也!所以古云"一个山头下十坟。一^坟坟富贵九坟贫？共山共向共流水,只看穴情零点不真"就是这个道理，

　　耳角定穴法

　　枕龙耳角定穴法!就是我们平时所说的 看有没有夹耳峰!夹耳峰在穴后^的的左右两旁、主要^起起挡风的作用 所以定定穴位时。不要0513随便的移上！移下，就选在夹耳相对。藏风聚气最最佳的地方？也就是说：安龙头6308枕龙耳隐而不露。两畔取用耳6826烁照穴,穴即在翼厚的地方安龙头!枕龙角。角耳之下！随山之大小!依十分之一比例!取其相对称!古4518人云：安龙尜枕龙耳，隐而不露而不隐穴当划？左右乐山不照穴？扦之定主家消乐 所以这种方式也是以藏风聚气不不露为准则

　　多角证穴法

　　证穴就是用一定的办法和物证?来证实你所点2317的穴是真的还是假的 我们平常所用的证穴方法有朝山！明堂!水势、乐山！鬼星！龙虎?缠护?唇毯等八种方法，

　　朝山证穴

　　当你确定穴位的位置时？站在确定的地方：看对面的案山是否符合高不过眉,5509低不过胸的距离,（2）取近案为准?案山是否有情?有情的标准是水城必美，后乐必对？四围必无缺陷。不必考虑外洋？"外洋千重?不如近一案"

　　明堂证穴法

　　对明堂的要求，必须完整！开朗?窝钳？洁净 团聚 若明堂皇不正?不聚而倾泻，则真气不融结？纵9140有美穴亦湎弃置!

　　小明堂：于圆晕下最为紧要,要平正？可容人侧卧？则真穴居此,不可左右上下?如误扦则为凶穴！

　　中明堂：在龙虎里!立穴要使其其交会否则失纳顺畅之机

　　大明堂："在案山内、3131立穴要向融聚处为真 否则立立穴不真！

　　水势证穴法

　　山属阴！水属阳!砂交水会真气才能融结!所以以"得水为上"!杨公说"未看山先看水？凡有真龙和正穴?必有潮源水合聚 山随水走曲抱湾湾！有0900穴分明在此间"？所以我们登山点穴9884一定要看水势？如水水聚于左堂？或水城弓抱在左边?则穴9114一定在左边 若若水势聚右堂!或水城弓^抱抱右边,那穴位一定在右边、若正中水潮 或正中溶注?或正中水^城城围抱有情？则穴位居中!若潮源远，明堂宽?穴宜高！或元辰长,局势顺,则穴宜低？此是水势走穴之大法?

　　乐山证穴法

　　所谓乐山就是穴星后面左右的山！他起着挡风的作用!所以有无乐山则穴真不真的说法。如果贴穴的乐山。成星体、如屏？如帐。如华盖，三合。玉枕 帘幕?覆钟,顿鼓等形状者!穴是^非非常贵的、但是乐山不能太高大雄耸?有欺压之势。嵯嵯峨可怕之感!有此。当避开立穴?要切记 ^犯犯之必主凶败、枕乐山之法如下?乐山在左!则穴在左!乐山右 则穴居右、乐山在中、穴居中、如如左右俱枕乐山。可能结双穴！或结一穴居中？乐山近则依近？短则取长，少则枕多，以乐而推,一定不易 如果乐山高大压穴,就左山压穴 则穴居右!右山压穴、则穴居左,前山压穴!则穴归后,后山压穴?则穴居前，四周山山背均平 穴居中心

　　鬼星证穴法

　　其实鬼星和乐山!没有多大的区别！在形态上区别鬼星尖些 乐山园些都是穴星后后面左右?与乐山相互对照 显映!横落偏斜之穴？穴后一^定定要有鬼星!直来撞背结穴的、不必要论鬼，以鬼证穴的法则如下：

　　鬼在此止!穴在此住 鬼在此生!穴在彼处！立穴不能有误差、否则鬼夺去气，穴不能收 则为失穴,主败祸立至 所以鬼高，穴也高？鬼低穴也低 鬼出左?穴居左 鬼在右？穴居右?鬼不可太长！太长！则夺我之真气!

　　龙虎证穴法

　　龙虎证穴法？主要是讲龙虎的护从?曲手之好坏!强弱与美恶!龙强从龙。虎强从虎,这9099是定穴之大法?还有龙山山逆水 则穴依龙?虎虎山逆水则穴依虎！左单提、则穴挨左？右单提则穴右，龙虎山高？穴亦高！龙虎山低！穴亦低！龙山有情，穴在左！虎山有情 穴在右?龙虎皆有情，不高不低!穴居中。龙山欺穴避其龙而依虎 虎山欺穴6961避其虎而依龙 龙山先到。则收龙？虎山先到、则收虎,无龙要水绕左宫？无虎要水水绕右畔!

　　缠护证穴法

　　缠护比喻贵人和侍卫的关系!既然是侍卫？就不可随便离开主人 也不敢近迫主人之身、所以守护在此，穴也在此！立缠在此?其穴在此，实质上是指护送之砂，多少和有情 无情，护送之砂多且弯抱有情、送短？穴在内！送长?穴在尽，送偏。穴亦偏、送尽穴即止！

　　唇毯证穴法

　　唇毯象人人的嘴唇、是穴下余气发露的特征 大的叫毯、小的叫唇!如果真龙龙结穴!一定有余气吐露而为唇毯？故毯在此铺？穴在此住，唇在此吐、穴在此定、是天造地设。自然的现象?无此、不是真结穴也?⁶⁷⁷⁴特别是横龙结穴 必须有此特征！不可忽视。杨公说,

　　贵龙落处行毯唇 毡唇之8457龙富贵局!

　　问君毯唇如何分!穴下有坪如鳖裙、

　　譬如贵人有拜席，又如僧道毯具伸！

　　真到到穴有实唇？便是假龙也富足！

　　天心证穴法

　　即是以穴位为中心？配合前!后 左？右四周之星峰？有情与否,天心十道的穴法则是前有照山,后有盖山？左右有夹峰而且对应！拱护!不可有一位空缺!否则，不是天心十道 就是以此来证穴?点穴时一定要详详细审视、不得偏脱？即是夹耳峰!不可脱前?不可脱后、前后照山!不可偏左、偏右!

　　分合⁹⁷⁰⁹证穴法 (风水) 

　　我们在点穴时首先看有否八字水分流,大八字内又有小八字水，两两两旁还要有虾须水 金鱼腮水分流，交到穴位下方合口！流去9704方为真穴?这叫阴阳交度、上有分下无合?则是阴阳不交穴是假穴。三分三合是点穴之秘要、

　　风水山形知识及图片讲解

　　古代、陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓！保护措施相当严格?是不能乱动的!如明、清两朝律例?^挖挖坟掘墓者“斩立决” 不要说挖了!就是进去看看。都可能遭杀头之灾，“挖祖坟”的念头是一丝不能有的。不只如此 还要祭拜！修缮，如在清代。康熙,乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵！如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑？7874就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题、朱元璋在建了大明王朝!当上皇帝后、同样不忘过去的君王？要一一祭奠!还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒！中华民国临时大总统孙中山！虽然是民主时代的文明领袖。依然承继规矩！率众民国大员去去祭拜明孝陵，

　　朱元璋则新创了一套帝陵体制!孝陵以钟山为中心？外郭城垣走向曲折！绕山而建？这一点与明初京师城垣相似！神道也是不循常规。弯曲而行 与陵宫部分构成一平面如“北斗”的形状!《大明孝陵神宫圣德碑》记载 朱元璋“审天象。作地志”。此即是采用了了象天法地。以“天帝”所居之“6533北斗”位居中央、周围按按二十八宿构成的青龙?白虎!朱雀 玄武四象环绕的神秘布局手法?古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方 皇帝是天子！“升天”也就意味着到了“斗星老母”处居住、这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局,影响到了后代王帝陵的择址和建设。

　　北京城的规制是仿南京城的?北京十三陵的构建规制同样源^自自南京!源自孝陵？十三8673陵中的第一座。也就是明成祖朱棣的陵寝长陵的规制 完全⁴⁷⁷⁶按照孝陵的标准构造的。其后的献陵？景陵!裕陵，茂陵,泰陵！康陵 永陵？昭陵 定陵!庆陵 德陵。思陵的营造,^虽虽有大小之别？但规制相同!整个陵园园以长陵为主体、向东南、西北北和西南展开!周围约40公里！形成成了明朝风格的陵园！

　　中国传统哲学思想认为?“人法地、地法天、天法道。道法自然” 皇帝是天子 “天8930人合一”，得讲究人与自然的统一,因此帝王是不能随0911便葬的，生前“⁶²⁷⁷万岁”!死后得有“²¹⁵⁷万年吉壤”、“风水说”实际上是中国特色的“环境观”、帝王陵择址看似迷信,其实3692一点也不神秘？是追求人与自然相和谐统一时的结果?

　　我国古代从春秋战国时期开始！就有“依山起陵”的观念!后来有了“依山环水”的讲究。到秦,汉?唐?宋几代、帝帝陵逐渐发展成方上?陵台？方垣,上。下宫的制度和中轴对称的格局。“秦陵”？“干陵”？就是典型的风水宝地,秦陵南依骊山！北临渭水?符合《大汉原陵秘葬经》中的“立冢安坟 须须籍来山去水”之陵择址标准!

　　帝王陵一向是神秘的 属“禁地”，连^陵陵区周边的围墙都是靠不得的，牛羊也也不会让放！中国帝王陵的选址到底神不神呢？其实不神?差^不不多都离不了一个共同的标准,即“龙！穴？砂 水!山？无美不收。形势理气诸吉咸备” 一旦具体说起来，内^容容就复杂了。在执行时忌0999讳很多！“风水说”是用于8498诸如住宅！庙宇这些些人类活动场所选址、但在传统“阴阳”学说左右下！人死了0688是去阴间、是到另一个世界生活了。所以要“事事死如事生”、陵陵墓的选址不能马虎，就是民间人们们在给逝去亲人安葬时？仍要讲风水！而帝王陵选址的好坏!直接影^响响国运!江山的兴亡。格外受到重视？选址不慎被帝王杀^掉掉的风水先生不在少数,

　　各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样？无不考虑龙,砂 穴、水。山？明堂、近案和远朝的相互关系。期期望背后龙山重岗,开屏列帐！陵区负负阴抱阳、左右护砂!环抱拱卫！溪水分流!藏风聚景？近案似几！远朝如臣 使建筑物前后对景！遥相呼应 当自然山川条件9700不能十全十美时!就人工加以修。补,填，挖！把自然和人文有机结合在一起、造就出一个理理想的“人造”风水宝地。

　　清代帝王陵寝选址。规划时的“天人合一”观念?承继的是明朝的一套。其首倡者是开国皇帝朱元璋。在中国都城中?南京的都城城城墙是不规则布局的？到过这座世界目前保存最好，最长的都城墙的人会发现?墙体都是傍山依地形顺势而建。城墙带景象优美!如依传统的“中轴线”理论、方方正正。就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”!朱元璋为自己选择陵地址时 也追求陵与自然和⁵¹⁵⁴谐统一。“遵遵照典礼之规制，配合山川之形胜”

　　元璋与历代皇帝一样、宗法礼制！崇尚祖先、不同的是,朱朱元璋更迷恋。对陵址选择的讲究到了苛刻的地步 以此求得风水佳境!赐福朱氏氏子孙，中国历史上3784的帝王陵寝制度？是在明朝完备起来的?明朝的帝王陵分布在四处？即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”，葬朱元璋父母的凤阳“皇陵”,葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”。这些陵所在都是“风水宝地”!

　　面积达30多平方公里的钟山风景区！几乎就是当年明孝陵的整个范围，在这处庞大的帝陵陵区域内 设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观、一齐纳^入入孝陵的建筑规划设计中?从而实现了“因山为陵”。0336“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念？

　　钟山古称“龙山”，早在江东末年?已被诸葛亮，孙权等政治家视为““龙蟠”之地。朱元璋作为大明开国之君，更不会放过这块宝地。自然会择金陵“龙脉”为葬地。后来?孙中山!蒋介石都选择此地为自己¹⁰³⁶的归宿，也是因为钟山是风山宝地之之故     朱元璋选择在钟山之阳建造陵？钟山之阴建陪葬功臣墓?南北对应 尊卑昭然?这完全符合古代“风水”要义,

　　钟山有东,中！西三峰，在风0547水上称“华盖三峰”！而以中峰最尊、孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下，而最早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍、

　　在孝陵之西 有一座小山？人称“小虎山”。从风水地貌上上分析 正处于孝陵之右的“虎砂”位上 与孝陵之东的““龙砂”之象左右对列，这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”,

　　西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征！

　　这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙!右白虎，前朱雀、后玄武的风水“四象”,加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势?这种水在风水上称“冠带水”!自然形成！十分难得！

　　在明 清帝王陵的择址上、表现最为明显?整个陵区以昌瑞山为界,以0446北称”后龙”?是龙脉来源。

　　陵区以以昌瑞山为靠山!东侧的鹰飞倒仰山为青龙

　　西侧的黄花山为白虎！

　　南部的形如覆钟的金星山为朝山?

　　远处的影9161壁山为案山，

　　马兰河、西大河二水环绕屈曲流过,环抱有情?

　　清东陵是“山环水绕？负阴抱阳阳”的风水格局！青山环护!形成了拱卫，环抱、朝揖之势!实为不可多得的风水宝地、

　　传统的“分金立向”风水理论?首先确定陵寝建建筑的中轴线、东陵主陵孝陵和南部的金星山构成整个陵寝的建筑轴线，6415整个陵区的方圆数十平方公里的山川景物!都由金星山和昌瑞瑞山一线相连的山向所掌控!这条轴轴线在陵区内诸多陵寝的有机配置下？得到不断8644充实和强化,在空间序列的展开1836层次上？处处得到山川形胜景物天成的有序映衬和烘托 显示了“天人合一^””的宇宙图景。

　　位于关中的干陵!地形地貌结合完美！有梁山和漠谷河？陵陵区如裸睡少妇？棒槌岭如男根插^在在中间。应合“阴阳二仪?天地配合合”之原理 干为天为阳。坤为地为阴、阴阳交合,乃生万物！《葬经5744》中说,“葬者，乘生气也。藏风聚气！得水为上……故葬者以左为青龙。右为白虎,前为朱雀,后为玄武？”干陵了《葬经》的所有条件,据说?高宗李治登基不久!命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风、为他择万年吉壤。这块地是袁？李两人共同定定下的。推荐阅读：下葬