坟墓风水对应子女方位
艮宫是住宅风水里的方位吗？艮宫与固定的时辰相对应吗？
艮宫指东北方向，兼地支丑和寅位，丑时间凌晨1-3点寅时凌晨3-5点，三元命宫艮代表西四宅，
后八卦如何看阳宅风水 方位怎么对应 15分
一卦管三山，罗盘一量就知道了啊！
十二生肖对应方位
你好。 东【卯兔】；西【酉鸡】；南【午马】；北【子鼠】。 组成“子午卯酉”“四败”。有逢和而喜冲。 东北偏东【寅虎】；西南偏西【申猴】；东南偏南【巳蛇】。西北偏北【亥猪】。 寅申巳亥组成“四生”：火生于寅；水生于申；金生于巳；木生于亥。四生忌“冲” 东南偏东【辰龙】；西北偏西【戌狗】；东北偏北【丑牛】；西南偏南【未羊】。 辰戌丑未组成“四库”也。宜冲开。 这就是十二生肖的方位，与组合、喜忌。
坟墓地方风水
根基浅，我的体会是！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，避开所有的社会因素不论，但可以检验其后代成败的某些特征！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，心赏什么样的地形。坟墓风水不能决定后代的成败，其人成功的概率极高，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，“江山易改。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，而不是其它地形，为什么用上的是这样的地，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否，通俗一点说，四，平地泥土深，根基稳，也应可以。四项因素归根到底，高山与平地差距。四，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度。所以综合概括为？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，见识浅薄，平地受教育的条件优越、五十岁出任村级领导，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人！所以风水没有“先验性”，本性难移”在此形容还是很恰如其分的，什么是用神、平地地形、半山腰地形、开阔地形：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，心向决定成败。这个古今同理，但有“后验性”、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些；从人文角度论，高山受教育的条件有限。四项因素有二三。也就说。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地。即现时普遍、差别如隔天地。从风水角度论。关健是“心向”、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察。 关于风水和命运关系问题、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形坟墓地方风水————可以从坟墓风水看出某种端倪，但坟墓不是决一定的主要因素。 关于坟墓风水问题：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养，高山泥土薄，“八字”是“心性潜质”的另一种说法
风水与方位的关系？
一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都有不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而是由一年的立春到下一年年的立春前夕。 命卦计算公式： 计算男性命卦的公式是：（100—出生年份）/9 计算女性命卦的公式是：（出生年份—4）/9 利用上述两条公式，便可以获得一个余数，如果没有余数，那便把余数视为9。 需注意的是，上述公式所说的出生年份，是仅取个与十位数的，例如一九四五年出生的人，我们便要以45代人公式内，一九八六年出生的人，则以86代人公式。 余数所属的卦象，视为该人的命卦。一属坎、二属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。计算得余数五，则男性视为属坤，女性视为属艮。这是根据《河图》来的，即“戴九履一，左三右七，二四为肩。六八为足，五为腹心”的九宫数。 前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅。震宅。巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。 同样，命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则适合他们的居所是西四宅。 东四命喜居东西宅，西四命喜居西四宅。 在中国的地理堪舆术中，对阳宅风水的吉凶配合，八宅派的理论为一主要流派，如流行甚广的《阳宅三要》、《八宅周书》、《八宅明镜》等古代风水著作，均以此为立论根据。民间术士更是大量应用东西四宅分类，为人判定阳宅吉凶。 东西四宅的分配是：乾坤艮兑为西四宅，坎离震巽为东四宅。坐山立向是西四宅的，其西四宅的四个方位为吉，可用于立灶、开门、住人，东四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。坐山立向是东四宅的，其东四宅的四个方位为吉，可用于开门、作灶、住人，而西四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。这一配合原则是用后天八卦方位来判断，而其理论来源，实出于先天八卦河洛阴阳交媾生成规律。 一、东西四宅配合符合五行相生规律 从先天八卦配洛书图中可以看到： 西四宅乾坤艮兑，其洛书为1、6、4、9 东四宅坎离震巽，其洛书为2、7、3、8 河洛五行是：1、6北方水，4、9西方金， 2、7南方火，3、8东方木。 1、6、4、9一组为金水相生， 2、7、3、8一组为木火相生。 因此，西四宅乾兑坤艮为金水相生局，东四宅离震巽坎为木火相生局。 二、东西四宅配合符合河洛合五、合十、生成规律 西四宅乾兑坤艮，符合河洛生成，合五、合十、合十五的规律： 乾九与兑四，坤一与艮六，合一、六、四、九河图生成局 乾九与坤一，兑四与艮六，合十对待，合先天天地定位、山泽通气局 乾九与艮六，坤一与兑四，合十五、合五，符合洛书阴阳交媾局 东四宅离坎震巽，符合河洛生成，合五、合十、合十五规律： 坎七与巽二，离三与震八，合二、七、三、八河图生成局 坎七与离三，震八与巽二，合十对待，水火相射，雷风相搏局 坎七与震八，离三与巽二，合五、合十五，符合洛书阴阳交媾局 从上看出，东、西四宅分配，符合先天对待，河图生成，洛书交媾规律。 三、东西四宅分配符合阴阳相配规律 从先天八卦太极图，可以得出： 乾兑为老阳，坤艮为老阴， 巽坎为少阳，离震为少阴。 西四宅乾坤艮兑，为老阳配老阴 东四宅离坎震巽，为少阳配少阴 符合“老配老少配少，阴阳相见亲意好”的阴阳配合原则。 综上分析，东西四宅配......余下全文>>
如何看坟墓的风水好坏
金生水起/文人在世上可求得两种护佑，一是神明护佑，二是祖先护佑。祖先的骸骨居于福地，自然能够荫庇后代，若祖先的骸骨居于凶地，给子孙后代带来的只能是凶祸了。“一坟二房三八字”，祖坟对个人命运的影响是至深至远的，还决定着一个家族的兴衰荣辱。只要留心你就会发现，一个家族的人，往往具有共同的特性，若主文贵则多数都是文职，出武贵则多数都是军警人物，主发财则多数都是商人，祖坟凶则多数出顽劣之徒。我在实践中还发现，有的家族中女性寿长，媳妇、女儿都很能活，而家中的男人大多寿短；有的家族中男性寿长，媳妇、女儿往往体弱多病，中途寿夭。有的人来看八字，把一家人的八字都拿来看，包括父母、兄弟等等，若父亲婚姻不顺，兄弟姐妹婚姻不顺，自己也婚姻不顺，则肯定是祖坟的问题。有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等，这些都是与祖坟风水有关的。那么，如何从八字大致看出一个人祖坟风水的好坏？年柱代表祖辈情况，尤其年支距日主最远，代表祖先。年支为喜用神，不受刑冲克伐，生旺得力，在组合中能起到好作用，则祖坟风水好，能得到祖先荫庇。反之，则祖坟风水凶，得不到祖先荫庇。若年支为閒神，则祖坟风水一般。年支虽为喜用，但弱不得力，又遭冲克，说明祖坟风水本来不错，但后来遭到人为破坏，风水由好变坏了。年支虽不为喜用，但由于组合关系也能起到好作用，说明祖坟风水还是可以的。年支为忌神，但弱不得力，又被刑冲，则说明祖坟风水本来不好，但后人有补救。“福地自有福人居”，要想得到风水宝地葬埋祖先，自然就要多做善事、多积福。————————————————————————————————
厨房灶台方位风水有什么讲究
不同人家的厨房不是一回事的啦。 要根据自己家的具体情况，结合实际。 按照自己家厨房的格局来判断怎么安排内部的摆设情况的。 不知道厨房的具体情况不好把握灶台的方位啦。
求解坟墓风水:长田埂冲坟墓.怎样破解?!
具体情节具体对待，如后有玄武靠山，青龙白虎守卫，如田埂在下，墓在上，此为好穴，如田埂相平，则改直为曲。如以上均无，请蜻蜓点水
坟墓风水学
看见你画的图，如果周围没有其他的坟墓的话，你爷爷的坟墓是不好的。尤其对排行是老大的那家影响比较大的。掌握不了你画图的比例，也就是距离远近这些关系。所以不是那么好下结论的。不过可以大致判断，会影响到后人的婚姻，不小心有人容易犯法的。好的方面有没有，得有照片看见细节才好说的啦！
如何看住宅风水吉凶方位
最简单是用风水罗盘量度，但如不是专业人事还是请个风水师傅看看为好。八卦住宅风水之方位 客厅最好位于住家的前半部。靠近大门的位置,以便直接吸纳从大门的气。如果必须经过条走廊才能到达客厅,那么走廊定要保持整洁,而且照明定要充足,以免阻碍气客厅。
