广西地理风水祖坟图片
陈庚祖坟风水图片有哪些
没去过
广西苍梧沙头镇地理风水
好像是姓严的吧
广西藤县陈氏祖坟风水
有一本书上书写认为：有光环太极晕。 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。 关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅
广西罗城有什么好风水
仫佬族是由古代的“僚人”发展演变而来的，晋人常璩《华阳公志·南中志》中，即有关于“僚人”在云贵高原云岭山脉南沿一带活动的记载。唐宋以后，《岭外代答》、《溪蛮丛笑》等史籍中出现了“僚”、“伶”人们共同体的记述。《天河县志》、《大清一统志》说：“伶人又名僚，俗名姆佬”，可见仫佬与僚、伶有密切的渊源关系。学术界一般认为，仫佬族是从僚、伶中分化出来形成的。历史上并未把仫佬族当成一个民族看待，1953年8月30日经过民族识别，仫佬族才真正成为中华民族大家庭的一员。 据2010年第六次全国人口普查数据显示，仫佬族共有216257人，主要从事农业，种植水稻、玉米等。仫佬族使用的仫佬语与毛南语、侗语、水语相近，大多数人兼通汉语，部分人还会说壮语；通用汉字。 仫佬族住的多是泥墙瓦顶平房，屋内有专烧煤的地炉。以稻米、玉米、薯类为主食，忌食猫、蛇肉。衣服尚青色。至清代，仫佬族妇女仍穿统裙，今已穿大襟衣、长裤，梳辫结髻，饰以耳环、手镯、戒指。男着对襟唐装。 过去，婚姻多为家长包办，少数在“走坡”中恋爱成亲的，亦须经家长同意。盛行早婚，有婚后女方在一段时间内“不落夫家”的习俗，生育后始居夫家。与壮族、汉族通婚。婚仪繁杂，耗费颇大。也有入赘的。丧葬仪式隆重，墓葬信风水龙脉。
关于祖坟风水的一个问题
这堪舆风水学 要诚心信 方可有效用 有极之物终有本 相生相克 有得之法便有解之妙。 祖坟得气则旺后人，失气害之，从这个角度我不认为是祖坟高的缘故 如果这个缘故 可从自家住处来化解 如门前台阶垫高一尺 卧室床也高之 祖坟不必动 一则火葬大异土葬 动之效用几无 二来天下恐无真正的堪舆师了 虽为堪舆人，实不信命 命自由己不由天 题外话
地理风水常用术语都有哪些
一、天门地户： 西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。 二、九龙九星： 以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。 三、五岳五星： 地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。其中，各有吉凶含义要领。五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。 四、喝形： 凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。 五、龙虎： 穴旁左右二砂，贴身左右。如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。 六、明堂： 原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。 七、案山： 穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利。出官出贵。 八、朝山： 穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。” 九、神座： 穴前流水去处的一座大山。口诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。” 十、捍门： 水口问两山对等，如捍卫门户，此为贵兆。 十一、宾主： 相对的两山。口诀是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。” 十二、父母： 穴后巍峨之山。“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。” 十三、少祖： 近穴之山。口诀说：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。” 十四、乐山： 穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。 十五、官鬼禽曜 穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。 十六、孤峰： 穴前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。 十七、形势 即地形与地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。前后左右称为四势，山水应案谓之三形。 十八、左辅右弼： 在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用，又在阳宅内外的游年变爻中，气口左右也称左辅右弼，吉凶不定。 十九、平洋： 乎坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难，更须细心推测。 二十、水到局 来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。 二十一、水口砂： 水口是水......余下全文>>
如何破坏祖坟风水
会损阴功阳德，会折寿断子孙，不可为。
怎么看八字与祖坟风水
金生水起/文人在世上可求得两种护佑，一是神明护佑，二是祖先护佑。祖先的骸骨居于福地，自然能够荫庇后代，若祖先的骸骨居于凶地，给子孙后代带来的只能是凶祸了。“一坟二房三八字”，祖坟对个人命运的影响是至深至远的，还决定着一个家族的兴衰荣辱。只要留心你就会发现，一个家族的人，往往具有共同的特性，若主文贵则多数都是文职，出武贵则多数都是军警人物，主发财则多数都是商人，祖坟凶则多数出顽劣之徒。我在实践中还发现，有的家族中女性寿长，媳妇、女儿都很能活，而家中的男人大多寿短；有的家族中男性寿长，媳妇、女儿往往体弱多病，中途寿夭。有的人来看八字，把一家人的八字都拿来看，包括父母、兄弟等等，若父亲婚姻不顺，兄弟姐妹婚姻不顺，自己也婚姻不顺，则肯定是祖坟的问题。有的家族则多出聋瞎盲瘸残疾精神病人等，这些都是与祖坟风水有关的。那么，如何从八字大致看出一个人祖坟风水的好坏？年柱代表祖辈情况，尤其年支距日主最远，代表祖先。年支为喜用神，不受刑冲克伐，生旺得力，在组合中能起到好作用，则祖坟风水好，能得到祖先荫庇。反之，则祖坟风水凶，得不到祖先荫庇。若年支为闲神，则祖坟风水一般。年支虽为喜用，但弱不得力，又遭冲克，说明祖坟风水本来不错，但后来遭到人为破坏，风水由好变坏了。年支虽不为喜用，但由于组合关系也能起到好作用，说明祖坟风水还是可以的。年支为忌神，但弱不得力，又被刑冲，则说明祖坟风水本来不好，但后人有补救。“福地自有福人居”，要想得到风水宝地葬埋祖先，自然就要多做善事、多积福。————————————————————————————————
地理风水这些可信的吗？
风水有的也算是地理的一种 比如一些挡风的山脉 用风水就是用另一种说法解释出来 当然有的骗人的风水什么的需要自己判断
人生和祖坟风水有关系吗
怎么可能，这是迷信要是这样，那些海葬的人怎么办，骨灰飘到那些污染严重的地方那子孙岂不是毁了
