古希腊人的命运观

  • 俄狄浦斯王是一个什么样的人,反映了古希腊人的何种命运观

      《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧诗人索福克勒斯的代表作,标志着希腊悲剧艺术成熟的作品。它描写的是忒拜瘟疫肆虐,民众恳求国王俄狄浦斯再次拯救这个城邦。最后当俄狄浦斯知道最终的凶手是自己时,他毅然决然的刺瞎自己的双眼,并请求新王将自己驱逐出忒拜。在古希腊神话中,俄狄浦斯弑父娶母的故事本是群婚和杂婚时代的遗迹。   首先,先说说以《俄狄浦斯王》为例的古希腊悲剧中的命运观:   俄狄浦斯在还没出生的时候,就被人打上了弑父娶母的原罪印记。而索福克勒斯则是通过俄狄浦斯的不幸遭遇,揭示了导致其悲剧的原因是无处不在的主宰着人的不可知的命运。在命运的强大的力量面前人类是渺小的。对于这个生来就有的宿命,俄狄浦斯从逃避,抗争到坦然接受。在茫茫的人生征途上去挑战命运,反抗无涯的苦难。从最初,他遵从人性的本能,下意识的逃避宿命,在探知自己的人生之后愤不回国,沦落成了一个流浪汉。事实证明,这个不能正视现实的决策恰恰使他更快的陷入了命运的罗网,这种希腊式的反讽营造了哲学层面上的深刻的悲剧意识。   而这也恰恰的反映出了希腊人对命运力量的敬畏,俄狄浦斯并不是一个应遭惩罚的罪人而是一个注定陷于罪孽的不幸者形象,而他为了逃避 命运所作的每一步努力都恰好使自己更深的落入命 运之网。索福克勒斯利用希腊式的反讽营造了哲学层面上的 深刻悲剧意识,表现了人类永远无法抗拒命运的悲 观主题。   其次,再说说以《俄狄浦斯王》为例的古希腊悲剧中的人文思想:   人文思想,强调以人为主体,尊重人的价值,关心人的利益的思想观念。索福克勒斯在剧中赋予俄狄浦斯以民主派理想君主的道德规范,而且将民主之国,法制治国的思想提到关系国家和民族生死存亡的高度,集中反映了雅典奴隶主民主制兴盛时期民主意识和法制精神的空前高涨。   在俄狄浦斯的身上,我们看到的是一个堂堂正正的英雄,一个理想民主派的领袖形象。而且我们也不难看出,在这部戏剧中英雄人物正从传统的神的家族体系中分离出来,走向人化,超人的特色在渐渐的淡化,俄狄浦斯成为真正依靠自我力量的人的典型。更重要的是,剧中的俄狄浦斯王关心人民的疾苦,处事公正。在忒拜发生瘟疫时,俄狄浦斯还亲自走出皇宫,倾听百姓的呼声,这就更加的体现出了古希腊悲剧中由原来的神走向了人的变化。

  • 古希腊三大悲剧家的代表作体现了古希腊人什么样的命运观念?

      1.从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看古希腊中的命运观念。答:在古希腊悲剧中,人的意志与命运的冲突是常见的主题。按古希腊人的观念,命运是不可知的,是不可抗拒的,是冥冥中的一种巨大的力量。而人的行为与意志,常常处于与命运的悲剧性冲突之中。三位悲剧作家从不同的角度表现了这一冲突。在埃斯库罗斯的剧作中,《俄瑞斯特斯》三部曲中的人物都被复仇神所控制,一环扣一环地将自己投放在血腥的家庭谋杀之中。这里的命运似乎是神的力量,因为复仇的最初原由是阿伽门农为了出征而杀女的事件,于是引起一系列的家庭悲剧。《普罗米修斯》三部曲中,对普罗米修斯来说,命运就是宙斯,由于他盗火给人类,又拒绝说出宙斯的秘密,因此受到宙斯的严酷惩罚,最终牺牲了自己。对宙斯来说,命运却是一个他不知道的秘密,这个秘密是冥冥中注定他被推翻的下场。从这两部剧来看,埃斯库罗斯的命运观具有两个因素,即神和某种神秘力量,它们支配着人和神的生命以及行为。索福克勒斯的代表作是《俄底浦斯王》,被认为是希腊悲剧的典范。剧中,命运是一种超乎人类和神之上的抽象观念,是一种不可知但绝对邪恶的力量,正是这种力量将正直、善良、勇敢的俄底浦斯投入杀父娶母的深渊。欧里庇得斯则将社会因素与人的因素放进命运的观念中。《美狄亚》中,造成美狄亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视,这种可见的男性社会力量,形成了作为女人的美狄亚的悲剧。尽管三位悲剧家的命运观念不尽相同,但他们对命运的抗争却是一致的:悲剧主人公用不同的方式,面对落到头上的不公的命运,意志坚定、竭尽所能的进行了英勇的反抗,而在这种激烈的冲突中,显示了人的不甘屈服的精神,产生一种令人震撼的悲剧效果。2。从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念。人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中常见的主题。按古希腊人的观念,命运是不可抗拒的,是不可知的。其实,人与命运的冲突在很大程度上是人与外界环境的冲突,它是人类在生产力低下的情况下的情况下受自然摆布而产生的命运观念。随着社会的发展,命运观也在发生变化。三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。包括支配神;在索福克勒斯心目中,命运虽是不可抗拒的,其正义性、合理性却是可以怀疑的;欧里庀德斯却认为人的命运取决于自己的行为。3。从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念答:①古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话,悲剧风格却各有

  • 观香能预测未来的命运吗

      在我们这儿有一个观香的,大年初六我亲自跑了一趟,满屋子全是人。只要一上香就能说出你的大门朝哪,房子周围有什么都知道。说的挺准的。毕竟算卦看相也有好几千年的历史了!

  • 我梦见敲罗打古这里什么了。

      梦见敲罗打古   77   梦见敲罗打古意味着:   温馨的家庭让你全身都充满活力。本月的最后一天,不管在心境上还是实际行动上都变得更加积极啰!这两天的你会为了亲人家事奔走,但你却能乐在其中;感受到为家人付出就是为自己积福,而这股正面的能量也会带领你往更圆满且富足的方向前进。注意与人与人间的相处,或许会有令你恼怒的白目人士出现。   梦见敲罗打古的吉凶:   虽易产生不平、不满之念,招致家庭不和,但幸因知机,而养成(仁德雅量)而能亨通安祥,总之大体平顺幸福,而必有相当之成就,只因成功运受到压制,故成功之后,恐难再伸展。【吉】

  • 古曼童的古曼禁忌

      1: 在泰国大象是神圣的。所以请古曼童的人家中不能有象牙制品。2: 不能食用或者拥有野生动物制品,如鳄鱼、蛇皮、吃熊掌、吃鱼翅(古代认为鲨鱼是佛教的护法神摩羯)、吃猴子、吃野生飞禽。3: 要孝敬父母、关爱孩子、不能争名夺利、不能勾心斗角。4:佩戴古曼童的人要孝敬父母,不能作恶事,不能佩戴或者家中放置道教的物品、或者辟邪物品因为道教的思想是“奴役鬼”所以道教符咒都写“敕令”“太上老君急急如令”等这样会激怒古曼童,一旦道教符咒失去法力,古曼童会马上报复奴役他的人,轻则家运败落,重则家破人亡。5:古曼童和道教的养鬼相同,不同的是,古曼童寻求的是积累善缘,道教的养鬼寻求的是人的血液。因此古曼童的持有者需要行善积德。救助贫苦人群,将慈悲之心洒满大地。古曼童毕竟生前是孩子。很多人请了古曼童后还是家运一般,有的人依旧休息不好、已婚女性得妇科疾病长期不好、或者舌头两侧有牙齿痕迹、腰上有黑痣等这都是有更强的阴气缠身造成人生起伏不定、身边小人很多。并不是古曼童不去帮人类,而是有比古曼童更强的鬼影响人类。

  • 天命观的观点本质

      天命信仰所要求和包含的道德、智慧与权能三种神性,本质上是人类特征的异化。对生存条件和幸福生活的追求,是人类的自然本能。当人类还把支配自己日常生活的力量视为神秘力量时,他们就会把自己生存所系的客观环境视为神灵的有意安排,把幸福生活的获得视为善良之神的仁爱;把苦难与不幸看成是邪神或恶魔作祟,或者视为由于自己的罪孽和不道德而受到来自上天或诸神的惩罚。他们往往把自己没有把握、不能确定的未来归诸于神秘莫测的天意,而把不可理解的各种自然现象说成是神圣天命的显示。宗教天命观念的种种内容,处处闪现着人类自身的意愿和特性。

  • 十二星座的希腊人物分别是什么?

      希腊神话口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。今日所知的希腊神话或传说大多来源于希腊文学,包括如荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》,赫西奥德(Hesiod)的《工作与时日》和《神谱》,奥维德的《变形记》等经典作品,以及艾斯克勒斯、索福克里斯(Sophocles)和尤利比提斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的鬪争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响,包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋(Jason)寻找金羊毛、赫拉克勒斯(Heracles)的功绩、忒修斯(Theseus)的冒险和俄狄浦斯(Oedipus)的悲剧。   旧神谱   旧神谱记载了天地的起源,最初的宇宙一片混沌,从混沌(chaos)中最先生出了大地(地神盖亚(Gaea))和爱神艾罗斯(Eros),接着在大地底层出现了“黑暗”厄瑞玻斯(Erevus)与“黑夜”尼克特(Night),两者结合生出“光明”与“白昼”。大地又生出了“天空”(Ouranos)。地神盖亚与她的儿子天神乌拉诺斯(Ouranos)结合,生下了十二提坦巨神(泰坦(Titans))及独目巨人、百臂巨人……。在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的野蛮风俗,这些都成为后来西方文学中绵延不断的母题。   新神谱   新神谱系,诸神都居于奥林匹斯山上,宙斯推飜了父亲的统治,建立了新的统治秩序有十二主神:   宙斯:(罗马又称朱庇特Jupiter)Zeus,天神之父,地上万物的最高统治者。     宙斯(Zeus),天神,古希腊神话中最高的神,罗马神话中称朱庇特(Jupiter),为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力,他担心他的孩子也会效仿他的行为,于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子,于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后,联合兄弟姐妹一起对抗父亲,展开了激烈的斗争。经过十年战争,祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。   赫拉:(罗马又称朱诺Juno)Hera,宙斯的姉姉与妻子。是女性的代表,掌管婚姻和生育。性格特征是嫉妒。     宙斯与赫拉   赫拉(Hera)是古希腊神话中的天后,宙斯的第一位妻子,罗马神话中的朱诺(Juno)。她是克洛诺斯和盖亚的长女,也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育,是妇女的保护神,但妒忌心特强。她也是权利的象征。   波塞冬:(罗马又称涅普顿Neptune)Poseidon,海王,海洋和水域的一切主宰。   波赛冬(Posidon),希腊神话当中的海神,宙斯的弟弟。其象征物为三叉戟,相对应于罗马神话的尼普东(Neptune),海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是一头巨大如山鲸鱼。     雅典娜:(罗马又称密涅瓦Minerva)Athena,三处女神之一,起初被视为女战神,后逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。   雅典娜是从希腊语Athenaa或Athenaia缩略而来,在伊奥尼亚方言中也写成Athene或Athenaie。是希腊神话中的智慧女神,相对应于罗马神话的米诺娃Minerva。雅典娜传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶等技艺。   出生   雅典娜的出现非常传奇。在希腊神话中,宙斯因为害怕生出的儿子比自己强大,就将妻子吞入腹中。顿时觉得头痛欲裂,于是命令火神劈开脑袋,雅典娜就身......余下全文>>

  • 急求 俄狄浦斯王中的命运观

      .《俄狄浦斯王》:   人的命运:自以为窥见命运—试图逃避—解谜立功为王—不知不觉间完成命运—得知真相—承担命运(悲剧)   人对其命运的态度:试图反抗命运,反抗失败之后以自我牺牲、自我惩罚的决心承担命运。   体现索福克勒斯的命运观:人的聪明才智、人的悲壮反抗纵然值得同情,却仍然无法撼动命运的绝对统治力。   俄狄浦斯凭借聪明才智解开了谜底为“人”的谜语,却未能真正解开“我是谁”的谜语。他在反抗的过程中,无意地实现了命运,也亲手完成了自身彻底的悲剧。然而,命运的必然性又是可质疑的——通过对神谕、先知的质疑表现,如剧中歌队的唱词:“宙斯和阿波罗才是聪明,能够知道世间万事;凡人的才智虽然各有高下,可是要说人间的先知比我聪明,却没有确凿的证据。”(《俄狄浦斯王》498-450)

  • 急急急急急急急急急。。。。《俄狄浦斯王》的悲剧命运观???

      西方戏剧史发展的三座高峰是:古希腊的“命运悲剧”、文艺复兴时期以莎士比亚为代表的“性格悲剧”以及二十世纪的欧美荒诞派戏剧。鲁迅曾说过:“悲剧是把人性最有价值的东西撕破给人看”,相对而言,悲剧比喜剧更具有震撼力和思考性。   拉伊俄斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯的儿子克律西波斯,因此遭到诅咒,他的儿子俄狄浦斯出生时,神谕表示他会被儿子所杀死,为了逃避命运,拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝,并将他丢弃在野外等死。然而奉命执行的牧人心生怜悯,偷偷将婴儿转送给科林斯的国王波吕波斯,由他们当作亲生儿子般地扶养长大。   俄狄浦斯长大后,得到神谕暗示,他会弑父娶母,不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯,为避免神谕成真,便离开科斯林并发誓永不再回来。俄狄浦斯流浪到忒拜附近时,在一个岔路上与一群陌生人发生冲突,失手杀了人,其中正包括了他的亲生父亲。当时的忒拜城被狮身人面兽斯芬克斯所困,因为他会抓住每个路过的人,如果对方无法解答他出的谜题,便将对方撕裂吞食。忒拜为了脱困,便宣布谁能解开谜题,从斯芬克斯口中拯救城邦的话,便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻。后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题,解救了忒拜。他也继承了王位,并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻,生了两女:分别是安提戈涅及伊斯墨涅;两个儿子:埃忒奥克洛斯及波吕涅克斯。   后来,受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫,国王因此向神只请示,想要知道为何会降下灾祸。最后在先知提瑞西阿斯的揭示下,俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子,终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运。震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀,而同样悲愤不已的俄狄浦斯,则刺瞎了自己的双眼。   俄狄浦斯的悲剧就是在不知情的状态下杀死自己的父亲并娶了自己的母亲。俄狄浦斯想极力逃脱命运的安排,但最终在逃脱中中了命运的圈套。无论俄狄浦斯怎样的努力,最终难逃命运的掌控。   俄狄浦斯是索福克勒斯的《俄狄浦斯王》的主人公,其悲剧就是恋母情结,杀父娶母。当然,此情结在弗洛伊德的精神分析学中曾有过经典论述。   俄狄浦斯情结,又称恋母情结。根据弗洛伊德的解释,是“也许 们所有的人都命中注定要把 们的第一个性冲动指向母亲,而把 们第一个仇恨和屠杀的愿望指向父亲。弗洛伊德认为,俄狄浦斯的故事表明了男性婴儿的恋母情结,即在一定的时期内,一种占有母亲而排斥父亲的心理。在弗洛伊德的《图腾与禁忌》中的

  • 成语千古什么名

    彪炳千古形容伟大的业绩流传千秋万代。 寸心千古千古:时间久远。寸心具有千古识力。 名垂千古比喻好名声永远流传。 一失足成千古恨比喻一旦犯下严重错误或堕落,就成为终身的憾事。 独有千古具有流传久远的价值;具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。 风流千古指风雅之事久远流传。 流芳千古美名永传于后世。 千古不磨流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。 千古不朽指永远流传,不会磨灭。 千古独步指独具风格,无与伦比。形容造诣之深。 千古绝唱指从来少有的绝妙佳作。 千古绝调犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。 千古奇闻奇闻:惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。 千古一律指从来如此。 千古一时喻指难得的机会。 千古一辙指自古相同。 千古罪人形容犯的罪永远被人记着。 遗恨千古千古:时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。 卓绝千古卓绝:程度达到极点,超过一切。超过以往的一切人。