叩响命运的门读书赏析
西游记读书笔记摘抄及赏析
1、摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。 选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 点评：这段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。 2、摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往?”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会?” 选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 点评：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。 3、摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变!”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。 选自：《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》 点评：这段写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。 4、摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变!”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。 选自：《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》 点评：这段话写出了孙悟空的自以为是，也写出了他淘气，可爱的本性。 5、摘抄：这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么?”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。” 选自：《玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉》 点评：这一段写出了玄奘谦虚，尊重老者的性格。 6、摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，单一手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师指心点头者，何也?”三藏答曰：“心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。” 选自：《陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》 点评：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降;三藏去西天取经的想法都很坚定，是不可动摇的。 7、摘抄：原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了!” 选自：《心猿归正 六贼无踪》 点评：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。 8、摘抄：行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师傅!这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。 选自：《心猿归正 六贼无踪》 点评：有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。 9、摘抄：慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你的祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的?”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理?”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的，本该打他一顿;只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罢了。” 选自：《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》 点评：写出了孙悟空的顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。 10、摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的?”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件;若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件!”叫：“拿出来看看。” 选自：《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》 点评：写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆的个性。 11、摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错?”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心;即动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也;不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。” 选自：《观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟》 点评：说明了唐僧的小心谨慎，生怕出了什么差错。
叩响命运的门 txt下载
叩响命运的门.pdf pdf版本的分享给你 注意 手机用户看不到附件 留下邮箱发给你。
《命运交响曲》赏析
此曲完成于1807年末至1808年初，是贝多芬最为著名的作品之一。本曲声望之高，演出次数之多，可谓交响曲之冠。贝多芬在交响曲第一乐章的开头，便写下一句引人深思的警语：“命运在敲门”，从而被引用为本交响曲具有吸引力的标题。作品的这一主题贯穿全曲，使人感受到一种无可言喻的感动与震撼。贝多芬在第三交响曲完成以前便已经有了创作本曲的灵感，一共花了五年的时间推敲、酝酿，才得以完成。乐曲体现了作者一生与命运搏斗的思想，“我要扼住命运的咽喉，他不能使我完全屈服”，这是一首英雄意志战胜宿命论、光明战胜黑暗的壮丽凯歌。恩格斯曾盛赞这部作品为最杰出的音乐作品。整部作品精炼、简洁，结构完整统一。全曲共分四个乐章：第一乐章，灿烂的快板，C小调，2/4拍子。奏鸣曲形式。乐章的开始由单簧管与弦乐齐奏出著名的四个音动机，并发展为第一主题，即命运主题，极富男性粗壮的气息。通过圆号对第一主题的号角式变奏，引出明朗、抒情的第二主题。第二乐章，稍快的行板，降A大调，3/8拍子，自由变奏曲。第一主题抒情、安祥、沉思，由中提琴和大提琴奏出。与之对应的第二主题先由木管奏出，后由铜管乐器奏出豪迈的英雄凯旋进行曲，表现了战士们的信心和勇气。第三乐章，快板，C小调，3/4拍子。诙谐曲形式。在这一乐章中，命运主题的变奏依然凶险逼人，但在大提琴和低音提琴跃跃欲试的曲调后，乐队奏出旋风般的舞蹈主题，引出振奋人心的赋格曲段，象征着人民参加到与命运斗争的行列中龚黑暗必将过去，曙光就在眼前。在低音乐器震撼人心的渐强声中，不间断地进入第四乐章。第四乐章，快板，C大调，4/4拍子。奏鸣曲式。乐章的主题是乐队以极大的音量全奏出辉煌而壮丽的凯歌，如长河般浩浩荡荡，表现了这一场与命运的斗争最终以光明彻底的胜利而告终。
顾城的诗《自信》的赏析
第一段：一般都是按掌纹来算命，攥起拳头，就是说不再相信那些莫须有的命运，自己成功与否要靠自己去创造，而不是相信那些“必然”的掌纹所告诉你的命运。也就是要有信心，对自己有信心。第二段：一般来说，风再怎么悠闲也是比人的速度快的吧？让悠闲的风在身后吃惊，也就是说明了要去奋斗，尽可能去超越那些看似不可能超越的目标。也就是暗含主题，自信，如果你没有自信，又怎么会去勇于超越呢？第三段：做自己命运的主导者，让命运跟在自己身后。其实全诗都贯穿着“自信”，而并不是非要读到第三段才知道作者说的是什么。分为三段，也就是三个部分：决定奋斗——开始超越——主导命运而要做到这一切就是因为自信。我觉得“沮丧得不敢哭泣的孩子”形容得很好。一般人都认为冥冥之中命运决定着自己一切。而在这里命运变成了一个孩子，而且是沮丧得不敢哭泣的孩子，强烈的写出了自信的重要，也就是自己的意识决定自己所能拥有的。（这是我自己读过后的感受，可不是复制过来的，而且我觉得比上面的那个要更详细吧？呵呵，不过上面那个第三段的解释我觉得挺不错的。）
保温瓶作文赏析
保温瓶 保温瓶一经问世，就成为人们喜爱的日用品。随着社会发展，它也不断更新换代，应用范围越来越广泛。 保温瓶种类很多,与生活联系最紧密的还是热水瓶。我们不妨以它为例，来看一下它保温瓶的保温的奥秘。普通热水瓶由三个部分组成:瓶胆、瓶塞和瓶壳。瓶胆是一个有双层玻璃壁的瓶子，它是水瓶能够保温的关键。在它的夹层中，空气已经抽得很稀薄，接近于真空，可以防止热对流。夹层内的玻璃壁上镀了水银，光亮得像镜子一祥，可以有效地防止辐射传热。瓶塞由软木制成，由于它是热的不良导体，因此也起到保温的作用。瓶壳一般由塑料或铁皮制成，套在瓶胆外面，既起保护作用，又有装饰作用(一般都印有图案)，还便于携带、使用。 有了热水瓶,我们就可以随时喝到热水了。然而也存在一些问题：有些家庭当小孩独自在家想喝水时，因为热水瓶比较重，小孩拿不稳,容易造成烫伤事故。这时气压热水瓶便“应运而生”。气压热水瓶与普逋热水瓶相比不同的是它的“供水”方式。它的瓶口是圆环形，一根“丨”字形的导管从它的中央插入瓶内。导管与圆环接触处有一层橡胶，这样接触就比较严密，不仅利于保温，而且不致漏气。瓶口上是瓶帽，瓶帽内装有压缩活塞，活塞受压，空气便被压入瓶内，迫使水从导管流出来。这样小孩使用就比较安全了。 人们并不满足保温瓶只贮热水,生活中也确实有许多其他东西需要保温(热或冷)。于是保温盒、保温杯便被制造出来、从本质上来讲，它们也是保温瓶(因为保温结构相似)。当然由于保温对象与用途不一样,因而也有自己的特点。保温盒体积较小，便于携带，常用于饭菜保温;有的住院病人由于治病的霜要,需有特定的食品，这时家属便可在家做好，而用它送到医院。保温杯更是玲珑可爱，旅行在外的人有了它，冷天也可以喝到热水了(当然是在一定时间内)。正因为保温杯、盒用途与保温瓶有异,所以它们的盖子可都不是软木塞，而是双层塑料盖;双层盖易于封住全体，阻止对流的发生，也能很好地起到保温作用，这可算是它们与热水瓶另一“重大”的不同点吧。 不过，保温瓶尽管品种多样，却在瓶胆造型方面保持一致，由圆筒形和球冠形组成。这有其必然性。一方面，这种形状比较节省材料。另一方面，方形体的棱缝间受流体冲击后易于裂损，而这种形状的瓶胆内壁圆滑，可以分散流体冲力，因而比较坚固耐用。 未来,保温瓶一定会不断发展，有更多的种类、更广的用途和更好的保温效果。
名句及赏析
中国古代经典语录 1．天行健，君子以自强不息。——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。——《论语》经典语录 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？ 14．言必信，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》经典语录译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 19．不怨天，不尤人。——《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。 20．不迁怒，不贰过。——《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。——《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。——《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。——《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。——《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。——《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德。——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上*的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。——《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。——《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。——《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。——《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。 41。学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。 42。知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。 43。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。（给力网[
关于读书改变命运,拼搏成就梦想的作文
拼搏是一个过程，而成功是一点。 “拼搏进取，百折不挠”是中华民族的优良传统。人不能没有拼搏，因为只有拼搏才是获得成功的渠道；只有拼搏，才可享受胜利的荣耀。 拼搏是一种过程，历经拼搏，便不会再因结果的好坏，而欣喜若狂或心情沮丧；拼搏是一种资本，它助我们在主动中发挥自己的最大潜能，像海燕一样在惊涛骇浪中体会搏击长空的快感；拼搏是一种境界，它既没有风花雪月的浅唱低吟，也没有初入社会的感世伤怀，它有的是冲击终点的挑战自我，是直面人生的引亢高歌。 在历史的长河中又何尝不是呢？古有多少明志人，无不是在逆境中拼搏。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。在我们的生活中有何尝不是？无论是学习还是工作；无论信仰是否相同；无论身在何地。我们无时不刻的在拼搏。我们在坚守着我们将强的意志，虽然我们不能像他们一样获得很辉煌的成就，但我们意志坚定。 拼搏和成功之间是密不可分的。有拼搏就一定会有成功，要不然哪里来的失败是成功之母 有成功者必有失败者。成功或是失败都不必然的。它们之间或许可以转变，或许是定格。 成功另有一个因素就是一定要有一个目标。有一个竞争对手，不断的努力，不断的拼搏。那怎样才是成功了呢？是不断努力不断拼搏后就自然算是成功者了。人成功，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。越是努力拼搏，成功就越容易降临。大抵天下事从拼搏中得来的成功才算真的成功。这种拼搏与成功的循环，便是这有活力的人间一种趣味。一翻过来，处处敢拼搏，便处处有成功；时时敢拼搏，便时时有成功。 如今，我们依然听着悬梁刺股的故事永不色衰、经典回味。我们依然遵循“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”。上我们在披荆斩棘之后体会百尺竿头，更进一步的辉煌。 为了成功，我们要努力拼搏；为了成功，我们勤能补拙；为了成功，我们要有远大的理想，准确的目标和坚定的信念。让拼搏和勤奋作为远航的灯，我们自信的驶向成功的彼岸。
对“读书成就梦想，知识改变命运”的看法 不少于800字
《读书成就梦想，知识改变命运》 “人生能有几回搏，今日不搏何时搏！”当年容国团说这话的时候，那是充满了为国争光、不达目的势不罢休的豪迈气慨的。因为他发自内心深处拥有了这种心志，就在赛场上敢打敢拼，从而为我国夺得了第一个世界冠军，实现了零的突破，成为我国体育运动史上的一个里程碑。他的这一搏，是我国体坛上空前的一搏，辉煌的一搏，震惊世界的一搏。人是靠精神支撑的，拼搏就是竟争，拼搏中要有一股虎虎的生气，要有“百二秦川终属楚，三千越甲可吞吴”的英雄气慨。人生因拼搏而波澜迭起，因拼搏而绚丽多彩，因拼搏而风光无限。一个人只要心中装有理想，就会拥有一种乐观的心态，健康的心态，苦干加巧干，并且胜不骄败不馁，不轻言放弃，一定会抓住每一次机遇，认真迎接每一个挑战。只要心中有理想，他一定会以“人生能有几回搏，今日不搏何时搏！”的精神奋力拼搏，创造人生的亮点，造就人生的辉煌。不管胜与败，只要你们能问心无愧地说：“我尽力了！”这样，在你们结束初三生活以后，留下得就只有骄傲和微笑，而不是遗憾与羞愧。 谁把握了机遇，谁就会成功！ 选择高考是人生中最重要的一步，当你选择高考时，你会发现曾经的失落沉沦、苦闷彷徨、沧海桑田都将成为不再重现的历史。奋斗的感觉会让你心潮澎湃不已，你会发现自己的目标正不断因为自己的搏击而向你靠拢，越来越清晰，触手可得，这种距离缩短的感觉会让你心醉。因为你的勤奋、智慧、信心和勇气，使得现实中的你得以向目标进发。选择中考并不难，重要的是你要做一个真正的中考人。你要抵住一切困难、挫折、诱惑，时刻不忘自己在为自己的梦想而奋斗。 人生难得几回搏，此时不搏待何时。在汗水的浇灌下，在顽强的斗志下，天道酬勤，中考终究会铸成你人生一道亮丽的风景线！ 不要考虑考试的结果，只要过程，结果并不重要，谋事在人 成事在天。 诺贝尔奖经济学家曼昆说过：“如果要想改变自己的命运或是让自己的生活更好些，那就去上学；如果想让自己离天堂更近些就去读书吧！”。我们有一个共同的目标:考上大学,成就自我。因此，不管现在还是将来，我们都坚信我们能做到：别人玩时，我们读书，别人读书时，我们认真读书，别人认真读书时，我们拼命读书，别人拼命读书时，我们想尽一切办法读书，我们一定会争分夺秒，惜时如金,背熟背烂所有应掌握的内容，我们决不懒惰，决不放弃，团结一心，共同进步。 我想要怒放的生命！让大家见
“醒着的，只有孤愤的人罢！听听声声算命的锣儿，敲破世人的命运”的赏析！
苏醒着的人们因为听到声声算命的锣儿好似感受到未来残酷的世界即将来临而如今还是昏昏欲睡的人是否也应该被警醒呢也应该对自己的命运开始担忧 开始奋进
找因为读书而改变命运的人的故事
张艺谋：当时他只是一名工厂的工人．“人要有自己的东西！”这是张艺谋一贯的座右铭。他以自己富有幻想，大胆创造的精神，在艺术的道路上苦苦摸索。长时间的下乡生活使他意识到，弥补自己身上文化的不足，通过知识和技能改变自己的生活，这是他唯一的出路和救命稻草。 所以，他对绘画、书法、文学、表演、摄影，几乎样样涉足。什么都要尝试，什么都争取自己有“两把刷子”。白天构图取景，夜晚冲洗剪裁，参加各类活动，一直忙到深夜，他依然乐此不疲。 光阴似箭，年复一年。而张艺谋成为一个佼佼者，集摄、演、导于一身，被誉为“影坛奇才”。 张海迪：儿时患脊髓病，胸以下全部瘫痪，不能像正常的孩子一样行走玩乐更不能上学．在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语．怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念使张海迪成为一个对社会对国家有用的人，成为一个被世人瞩目敬仰的人！
