命运与奋斗的事迹

  • 读书不能改变命运的名人事迹

      鲁迅嚼辣椒驱寒   鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。   是当国王还是读书?   著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说,如果有人要我当最伟大的国王,一辈子住在宫殿里,有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人,条件是不允许我读书,那么我决不当国王。   我宁愿做一个穷人,住在藏书很多的阁楼里,也不愿当一个不能读书的国王。   王亚南睡三脚床   王亚南小时候胸有大志,酷爱读书。   他在读中学时,为了争取更多的时间读书,特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺,成为三脚床。每天读到深夜,疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身,床向短脚方向倾斜过去,他一下子被惊醒过来,便立刻下床,伏案夜读。天天如此,从未间断。结果他年年都取得优异的成绩,被誉为班内的“三杰”之一。   他由于少年时勤奋刻苦读书,后来,终于成为我国杰出的经济学家   ②名人读书法   恩格斯的读书法   恩格斯的读书方法之一是重视读原著,一般不轻易使用第二手、第三手材料。   1884年8月6日,德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封,说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学,但不知进哪一所高等学校才。恩格斯复信道,这个问题很难回答,因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害,关键是要自学,并掌握有效的自学方法。   恩格斯在信中说:“从真正古典的书籍学起,而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是,认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学,还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作,以及马克思著作,同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说,要系统地读原著,因为“研究原著本身,不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”   从其阅读过的书目来看,他虽然也读过大量的通俗小册子,报刊等,但花功夫最大,读得最多的还是那些经典原著。他认为,系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样,可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程,不仅可以全面系统地掌握基本原理,而且可以掌握其发展过程,了解这一理论的全貌。   杰克·伦敦的“饿狼式”读书法   美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练,十分珍视读书机会。他遇到一本书时,不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁,然后盗取点滴内容,而是像一头饿狼,把牙齿没进书的咽喉,凶暴的吮尽它的血,吞掉它的肉,咬碎它的骨头!直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。   杨振宁的“渗透”读书法   杨振宁教授认为:既然知识是互相渗透和扩展的,掌握知识的方法也应该与此相适应。   当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时,如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域,必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环,则很有可能得到意想不到的新发现。   对于那些相关专业的书籍,如果时间和精力允许,不妨拿来读一读,暂弄不懂也没关系,一些有价值的启示,也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法,会使我们的视野开阔,思路活跃,大力提高学习的效率。   毛姆的“乐趣”读书法   英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张,他说:“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言,我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为,我们无法每一天都有保持不变的心情,而且,即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”   爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法   所谓总,就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上,认真地阅读目录,概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。   所谓分,就是在“总”体了解基础上,逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中,要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。   所谓合,就是在掠读全书后,把已经获得的印象条理化、系统化,使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合,弄清全书的内在联系,以达到总结、深化、提高的目的。   余秋雨的“畏友”读书法   散文家余秋雨提出:“应该着力寻找高于自己的‘畏友’,使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面,乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书,适于选作精读对象的,不应是那些我们可以俯视、平视的书,而应该是我们需要仰视的书。”

  • 环境改变一个人命运的事迹

      改变环境   人在这一生都离不开环境的(包括社会环境),环境可以影响别人,甚至决定或改变一介人的命运,但是只要人可以适应环境,就一定可以改变环境,将其被动化为主动的.所以,人与环境看起来密不可分,可实际上又千差万别的.   环境可以说是“威力”极大,当我们遇到困难时,正处于危险的环境之中时,有两种选择:1、就是心随风动,走一步算一步,没有任何忧虑之心;2、就是让自己适应这个环境,并试着要改变一下当前的局面.现在既然前者是一个下下策,而我们又何尝不去试试后者呢?前者的后果固然失败,后者的结果也有可能失败,可至少比前者失败的概率缩小了呀,只要有一线希望,我匀就应该去极力地去争取,不能去躲避,更不能不当一回事,而且只有一这要去争取,因为争取了便有可能成功,可如果我们想“不变应万变”的话,那后果就是让环境去决定了,这正应了那句老话“学如逆水行舟,不进则退”,所以我们做事都要像学习一样,心里永远要敲响着警钟,永远在内心里烙上一个词:不进则退!   在河南有这么一个例子,一个贫困的大学生因为自己的老母亲卧病在床,家里的所有积蓄都花在了为妈妈治病上了,这位大学生在第二年便再也上不起学了,他的妈妈也劝他不要再白花钱了,拿钱去给自己上学用吧,那一个夜晚,那名大学生是含着泪睡觉的.可是后来他终究还是没有放弃对他妈妈的治疗的,他开始上街去找职业去工作赚一点上学的学费,开始了一段勤工俭学的过程,后来,有位老板听了他的这个故事十分感动,马上捐了他一万元的现金,那个大学生十分感激,马上开始补起了以前未读的过程,一日复一日,那位大学生终于修完了所有的大学课程并攻上了硕士学位.你们说如果他要是当时不努力,不勤奋读书,他能获得硕士学位,获得今天吗?这就一个“改变自己,改变环境”的一个很好的例子.   所以说,环境决定一个人的命运,而那个人也可以主宰自己的命运,这两个都是命运的主宰者,至于谁是主宰者嘛—那就要看谁将其被动化为主动,在这段命运中获得重生.

  • 驾驭命运的舵是奋斗的意思

      说得好,驾驭命运的舵是奋斗的意思。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力,也要奋勇向前。   】没有辛勤的汗水,就没有成功的泪水;没有艰辛的付出,就没有丰硕的果实;没有刻苦的训练,就没有闪光的金牌。   】人生道路虽很曲折,却很美丽。只要你细心观看,就能饱尝沿途美景。   】人生难免经受挫折,风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难,雨过天晴终有阳光。   】生活就是奋斗,只有勇于攀登才能创造辉煌;生活就是创新,只有与时俱进才能跟上时代;生活就是付出,只有吃苦流汗才能实现理想;生活就是享受,只有品尝人生才能感知生活的快乐。

  • 历史人物事迹。…野史

      v孝庄文皇后——一代伟大的女政治家! 孝庄文皇后,博尔济吉特氏,原是蒙古科尔沁贝勒寨桑之女,生于明万历四十一年(1613年)三月初八日,名叫布木布泰。1625年,年仅13岁的布木布泰,在哥哥吴克善和侍女苏茉尔的陪嫁下,嫁给了后金大汗皇太极为侧室福晋。1636年皇太极称帝,封年龄最小的布木布泰为永福宫庄妃。她为皇太极生了3个女儿:固伦雍穆公主、固伦淑慧公主、固伦淑哲公主;一个儿子:九阿哥福临(即清世祖顺治皇帝)。 皇太极死时,孝庄32岁,她六岁的儿子福临继承了皇位,改元顺治。她“母因子贵”晋封为皇太后,顺治死时年仅24岁,由8岁的康熙继承皇位。康熙尊自己的祖母为太皇太后。这位太皇太后辅佐了顺治,康熙两位幼主,为清初的繁荣和稳定立下汉马功劳,而史学家对其评价甚高,称她是明末清初杰出的女政治家,深受各朝各帝的尊敬。康熙二十六年十二月二十五日,孝庄文皇太后病逝,终年活了七十五岁。葬入清东陵风水墙外的昭西陵。 孝庄文皇后一生经历了清太宗、清世祖、清圣祖三朝,同时也经历了长年征战与各种政局变化,以及种种艰难险阻;最后清朝统一了全中国,并使社会从动乱走向安定,使经济从崩溃走向稳定和发展。这一切都与她的作为不无关系,可见其影响巨大。 孝庄文皇后聪明强干,具有政治远见和真知卓识,并且颇具谋略和非凡的才智,因此她对清初的军国大事,多有指画;特别是她对培育儿孙更有一套独特的方法。她与皇太极的关系很好,长期做着襄助内政的工作,辅佐丈夫“肇造丕基”。当皇太极暴卒后,她曾经要以身殉葬,只是由于群臣的劝阻,才算做罢。由于皇太极生前没有决定继承人,故引起了一场争夺皇位继承权的斗争:当时主要分为两派,一派以皇太极的长子豪格(镶白旗旗主肃亲王)为首;另一派以皇太极的九弟多尔衮(正白旗旗主睿亲王)为首。经过双方激烈争斗,最后达成妥协,决定让皇太极的幼子六岁的福临继承皇位,是为顺治皇帝;由多尔衮和济尔哈朗辅政。但是由于孝庄、福临孤儿寡母,势单力薄,一切大权都掌握在多尔衮手里;特别是在1644年(顺治元年)夏天,多尔衮率领清军进入北京后,在大内武英殿升坐,接受明朝旧臣朝拜,并三呼万岁,当时人们只知有“摄政王”,而不知有顺治皇帝时,更是踌躇满志,真想早日圆他的皇帝梦。在这种情况下,孝庄与福临于是年9月来到北京。当时,她看到多尔衮大权独揽,飞扬跋扈,对自己儿子的皇位构成威胁,为了延缓其篡位、称帝的野心(而且多尔

  • 电子游戏的信拥度高吗?奋斗改变命运,拼搏成就辉煌!

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  • 什么是决定当代中国命运的关键一朝也是决定实现两个一百年奋斗目标实现中华民族伟大复兴的关键一朝

      因为:历史的方位在改变,改革开放的新课题层出不穷。习总在广东考察时强调:全党全国各族人民要坚定不移走改革开放的强国之路,要更加注重改革的系统性、整体性、协同性,做到改革不停顿、开放不止步,为全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化而团结奋斗。面对改革已经进入攻坚期和深水区的考问,习总说:我们必须以更大的政治勇气和智慧,不失时机深化重要领域改革。他说,深化改革开放,要坚定信心、凝聚共识、统筹谋划、协同推进……改革开放是决定当代中国命运的关键一招,也是决定实现“两个 年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。实践发展永无止境,解放思想永无止境,改革开放也永无止境,停顿和倒退没有出路。我们要坚持改革开放正确方向,敢于啃硬骨头,敢于涉险滩,既勇于冲破思想观念的障碍,又勇于突破利益固化的藩篱。历史已经证明,改革开放是中华民族的强国之路。党的十八大旗帜鲜明的向党内外、国内外宣示了举什么旗、走什么路,明确了改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路!

  • 人的一生,命运、机会、奋斗各占多少比例?

      个人都不相同。 命运是注定的,和奋斗、机会有关 但是,逃不开,命运注定的范围。 不是概念的问题,命运注定了一起 包括机会,把握与否,在于自己。 注定了,结果不一定一样。但是,命里都有的。 命里也有注定,没啥机会的,怎么努力也不行。 这个的人很多,老百姓,很多人都是的。

  • 和奋斗改变命运有关的小故事

    命运存在吗,当然存在,而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》,种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡,作于六十九岁,作者以自己的亲身经历,讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿,命中无子,却得两子,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运,做每件事时的善恶,善增加,恶减少,善即使暂时吃亏,整个命运的福气是增加的,而且增加的多很多,恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人,就可以惊天地泣鬼神了,当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个,人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住

  • 奋斗改变命运的议论文

      天道酬勤,我认为这是一句极好的至理名言。任何的成功都是勤奋的苦根上长出的甜果,没有人能随随便便成功。若想成功,就一定要经过漫长的风风雨雨,经历时间的磨练。华罗庚曾说过这样一句话:“勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。”的确也是这个意思。   古今中外,曾涌现出无数个令人敬佩的有名人士,他们的光辉成就让世人惊叹,但他们并非一生下来就掌握着某种特殊的本领或拥有某种异于常人的智慧。使他们的勤奋和毅力最终让他们能得到人生的馈赠,有的人感到羡慕而不解,其实那些名人的成就并不是因为上天的眷恋,而是因为他们有一种难能可贵的精神——勤奋。   勤奋造就了一个个名人,造就了一个个奇迹,而有的人却永远只沉溺于幻想之中,幻想着他的成功,光明的未来,不敢去追求,去拼搏,结果往往成了平庸无志的人。有位诗人为了讽刺这种语言巨人,行动矮人写了“梦里走了许多路,醒来还是在床上”的诗句。有的人有凌云的豪情,有的人有卓越的才能,有的人有睿智的大脑,可他们没有毅力,想回喵喵叫但不会捉老鼠的猫,有翅膀却不愿飞翔的雏鹰,最终也不会得到他们想要的,不愿勤奋,只有沉沦于滚滚红尘之中,碌碌无为一世。   而往往有些人天资差,却凭着一股勤奋劲成就了一番大业。曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一,然而他的天赋并不高。有一天夜里他在家读书,一篇文章不知读了多少遍了,还在朗读,因为他还没有背下来。这时候他家里来了一个贼,潜伏在他的屋檐下,希望读书人睡觉后能捞点好处。可是等啊等,就是不见他睡觉,还是翻来覆去读那篇文章。贼人大怒,跳出来说:“这种水平读什么书?”然后将那篇文章背诵一遍扬长而去!而曾国藩靠着这份勤奋最终取得了成功。他的梁上君子,倘若他也有曾国藩那样的勤奋,凭着他的天分,也许获得的成就比曾国藩还大,可他终究没有毅力,只有湮没在尘世中。   天道酬勤,一个人付出了勤奋和努力总会获得回报。谁克服了重重困难,谁能坚持走下去,谁就是赢者。而不在于人的天资。卓越的才能,过人的智慧必须以丰富知识为基础。聪明的人如果不勤奋,也会慢慢变得愚笨;不聪明的人如果勤奋,也会慢慢变得聪明。不管是学习还是工作,勤奋才能取得更好的成绩。

  • 孙悟空事迹名

      (一) 顽皮机智的孙悟空   花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空,也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前,确是一个天真浪漫、调皮任性的“野猴”。且看他的屡屡“战功”:夺走老龙王的镇海之宝———定海神针;游乐地府撕碎阎王爷的“生死簿”;大闹天宫,高喊玉帝为“玉帝老儿”;回归花果山,高挂的旗号是“齐天大圣”……这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样:“他代表了人类精神中最顽皮的部分”。但是从五行山下出来以后的悟空,虽说是顽猴的“劣性”不改,但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途,一路保驾师父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面,如果不听话,就要上“紧箍”,甚至被赶回花果山,完成不了保驾师父西天取经的任务。林语堂说这代表“不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突”。孙悟空———美猴王,聪明勇敢的化身,我们心中崇高的形象。   ·公元前578六月初一,出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生; ·为了寻求长生不老的方法,赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师,学会了七十二变和筋斗云用时二百年; ·为了寻一件称手的兵器,大闹东海龙宫,终寻得定海神针如意金箍棒; ·因阳寿已尽而大闹地府,消毁生死簿,返回人间。 ·第一次天界招安,被骗封为弼马温; ·第二次天界招安,天宫被迫封其为齐天大圣; ·偷吃蟠桃、大闹天宫,被如来压在五行山下; ·五百年后被唐僧所救,拜其为师,踏上西天取经之路。历经八十一难,终于大功告成,封为斗战胜佛。 ·三界蒙难时,战圣魔界大圣力挽狂澜,解救三界六道众生,被如来佛祖封为万佛之祖,南无大圣舍利尊王佛.   官封弼马心何足 名注齐天意未宁   乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪   观音赴会问原因 小圣施威降大圣   八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿   云栈洞悟空收八戒   孙悟空三打白骨精   孙行者大闹五庄观   孙悟空三岛求方   孙行者大闹黑风山   孙行者智降妖怪   悟空神化引婴儿   大圣殷勤拜南海   三清观大圣留名 车迟国猴王显法   悟空大闹金兜洞   真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文   孙行者一调芭蕉扇   孙行者二调芭蕉扇   孙行者三调芭蕉扇   孙行者施为三折肱   悟空计盗紫金铃   行者假名降怪犼   孙大圣劝善施霖   《孙悟空大闹天宫》故事梗概: 孙悟空向东海龙王借得定海之宝如意金箍棒,却被龙王告状,骗到天庭当弼 孙悟空   马温。悟空知道受骗,回花果山称“齐天大圣”。李天王率领天兵天将捉拿悟空,被悟空打败,逃回天庭。影片生动有趣,画面活泼优美。 《孙悟空三打白骨精》唐僧师徒去西天取经来到白骨洞。白骨夫人施妖法,一变少妇,二变老妇,三变老叟,抓住唐僧。悟空以变制变,除掉白骨精,救出师父和同伴,却被赶回花果山。 《孙悟空与阿姑泉牡丹》在陕西终南山下民俗专家王宽喜、王诚整理的钟馗故里流传千年的故事: 传说人间本没有牡丹,当年玉帝为给盛世添彩,让大圣给人间帝都去送牡丹。可孙悟空偷吃仙桃后,口干舌燥,来到秦岭。顺风细听,泉水叮咚,金睛遥望,有一阿姑飘向泉旁。小孙暗叹:人间仙境,胜过天宫!饮过泉水,爱意汹涌,送枝牡丹,情定终生,直奔洛阳,又去取经,天宫仙女,不入眼中。 老版《西游记》中的孙悟空   小孙真是:心中有爱,虎虎生风;一个筋斗,翻向太空。 牡丹山水故由此而生,阿姑神泉故由此而得名。 孙悟空大闹天宫,闹得天界乱纷纷的,诸神说起孙悟空都感到头疼。后来,太白李金星自告奋勇下天界,到花果山请来孙悟空上天,并保奏玉皇大帝封他为“齐天大圣”。孙悟空好不得意,天天在天宫悠哉悠哉地游玩、散心。时间长了,觉得自己有天大的本事,不被利用有点太可惜了,就主动向玉皇大帝要求分点事做做。玉皇大帝知道孙悟空的德性,猴屁股没长性,坐不住,干什么事都不会长,让他独挡一面是不行的。可是不给他点事做,又怕他无事生非,在天空闹出乱子,就与太白李金星商量说:“李爱卿,你就负责给他找个差事吧!” 太白李金星见玉皇大帝把皮球踢到自己面前,虽然觉得猴头难缠,但也无可奈何。他低头想了一会儿,忽然眉头舒展:近一段时间,负责探查人间旱涝的小神出差办事,何不让孙悟空代为下去探查人间的旱涝情况。就出班保奏孙悟空代理一下雨水探子。 孙悟空有了差事,很是尽心尽责,整天与雷公、电母、风伯、雨师商量行云布雨的事情,并时常到人间打探旱涝情况。旱了就请雨神下雨,涝了就让风伯吹散云雾,停止下雨,使人间风调雨顺,五谷丰登。可是,好景不长。有一次,孙悟空跑到太上老君那里讨酒吃,不觉多吃了几杯,加上几天的劳累,就靠在一棵仙桃树上打了一个盹。他这一个盹竟睡了一天一夜。天上一日就是地上一年,他这一盹就是人间一年的时间。他躺在仙桃园里睡觉,风伯雨师雷公电母找不到孙悟空,不知道人间的旱涝情况。也就没有行云布雨。雨师怕下界长久不下雨种不上庄稼苗,就匆匆忙忙来找孙悟空。说:“大圣,长久不下雨了,请您劳驾下去探查一下旱情吧!” 孙悟空睁眼一看,觉得不好意思,忙说:“我这就下去,这就下去。”说着,就一个筋斗打到了人间。可是,由于他酒醉未醒,又行走慌忙,一个筋斗下去,正好一头扎到一口水井里。水井虽然不深,也有一人多深,弄得孙悟空浑身水淋淋的。 他回到天宫对雨师说:“不旱,不旱,水还深着哩!”说着,还抖抖被井水弄湿了的猴毛。雨师见是这样,也就不再行云布雨了。这样,停了三年,人间旱得不成样子,连野草树木都被旱死了。 人间的旱情被玉皇大帝发现了,就让雨师赶快行云布雨。同时,还把孙悟空叫来,狠狠地训了一顿。孙悟空好不晦气。 大雨一连下了七七四十九天。雨师觉得差不多了,就请孙悟空再下去调查一下雨情。这时候,孙悟空正在生闷气、喝愁酒,听到雨师的吩咐,就懵里懵懂地一个筋头下去了。可是由于他心情不畅,眼观不清,正好一头栽到一块巨石上,碰得眼冒金星,头嗡嗡直响。 孙悟空回到天宫,一连揉着麻木的头皮,一连说:“下吧,下吧,下界还旱得很着呢。” 雨师得到孙悟空的情况,就一直下了三年,直下得人间洪水涛天,房倒屋塌,百姓苦不堪言。 连续两次失误,玉皇大帝就撤了孙悟空的职。孙悟空又无事可做了。