主动改变自己的命运的事迹
他的事迹表明，人是可以向命运挑战的
反问：他的事迹表明，人难道不可以向命运挑战吗？ 双重否定句：他的事迹表明，不是不可以向命运挑战的
历史上因一个字改变命运的事迹
沁阳泌阳,一字之差打败仗 1930年5月，蒋介石、冯玉祥、阎锡山在河南南部进行了大规模的中原大战，双方使用了100多万人的兵力。战前，冯玉祥和阎锡山为了更好地讨伐蒋，商定率军在河南北部的沁阳会师，然后集中兵力一举歼灭驻守在河南的蒋军。但是，冯玉祥的一位作战参谋在拟定命令时，误把“沁阳”写成“泌阳”。恰巧河南南部有一个泌阳，该地与沁阳相距数百公里。这样一来，就使冯玉祥的军队误入泌阳，因而贻误了聚歼蒋军的有利战机，让蒋军争得了主动权。在近半年的中原大战中，冯玉祥军队处处被动挨打，最后导致中原大战以蒋的胜利、冯玉祥和阎锡山的联军失败而告结束。
环境改变一个人命运的事迹
改变环境 人在这一生都离不开环境的（包括社会环境）,环境可以影响别人,甚至决定或改变一介人的命运,但是只要人可以适应环境,就一定可以改变环境,将其被动化为主动的.所以,人与环境看起来密不可分,可实际上又千差万别的. 环境可以说是“威力”极大,当我们遇到困难时,正处于危险的环境之中时,有两种选择：1、就是心随风动,走一步算一步,没有任何忧虑之心；2、就是让自己适应这个环境,并试着要改变一下当前的局面.现在既然前者是一个下下策,而我们又何尝不去试试后者呢?前者的后果固然失败,后者的结果也有可能失败,可至少比前者失败的概率缩小了呀,只要有一线希望,我匀就应该去极力地去争取,不能去躲避,更不能不当一回事,而且只有一这要去争取,因为争取了便有可能成功,可如果我们想“不变应万变”的话,那后果就是让环境去决定了,这正应了那句老话“学如逆水行舟,不进则退”,所以我们做事都要像学习一样,心里永远要敲响着警钟,永远在内心里烙上一个词：不进则退! 在河南有这么一个例子,一个贫困的大学生因为自己的老母亲卧病在床,家里的所有积蓄都花在了为妈妈治病上了,这位大学生在第二年便再也上不起学了,他的妈妈也劝他不要再白花钱了,拿钱去给自己上学用吧,那一个夜晚,那名大学生是含着泪睡觉的.可是后来他终究还是没有放弃对他妈妈的治疗的,他开始上街去找职业去工作赚一点上学的学费,开始了一段勤工俭学的过程,后来,有位老板听了他的这个故事十分感动,马上捐了他一万元的现金,那个大学生十分感激,马上开始补起了以前未读的过程,一日复一日,那位大学生终于修完了所有的大学课程并攻上了硕士学位.你们说如果他要是当时不努力,不勤奋读书,他能获得硕士学位,获得今天吗?这就一个“改变自己,改变环境”的一个很好的例子. 所以说,环境决定一个人的命运,而那个人也可以主宰自己的命运,这两个都是命运的主宰者,至于谁是主宰者嘛—那就要看谁将其被动化为主动,在这段命运中获得重生.
劳动可以改变命运嘛！
改变命运有很多途径，方法，契机。 劳动可以改变处境，由此部分改变命运。简单劳动不一定真正完全彻底改变命运。智慧的，勤奋的劳动，可以改变命运。劳动也许不一定改变命运，但是，如果不劳动，肯定不能改变命运。 天上掉个馅饼，也吃不了一辈子。自己不努力，命运自然不会根本改变。
怎么改变自己的命运
命由天定，运由自造。欲改变命运，先改变自己，自己变了，整个世界就变了，江山易改本性难移，改变世界改变别人，又如登天难上加难。因此只有洗心革面，凤凰涅槃，欲火重生。看人生看世界，换位思考，改变心态，别人看你能为人家着想，就变好了。人心都是肉长的，你是不是就得到了别人的理解和帮助，从此改变了命运了?
佛法如何改变命运
作者：堪布土丹尼玛 今天有机会在这里和大家一起探讨佛法，我感到非常荣幸。古人说：“同船过海是五百年修来的缘分。”所以，此时此刻我们可以相聚在一起，谈论佛法是我们的缘分。在座的每一位都是前途无量的维珍尼公司的一份子，这除了是缘分外，更是一种福报。希望大家要知福、惜福、还要继续造福。虽然我们每一个人都有一些不同的特点和专长。但是每一个人都需要和平、自由、平等、关爱及快乐，这是人类共同的。 这样的共同需求要实现，是需要每个人去努力和参与的。因此，我们要学习经常站在大众的角度思考、站在别人的角度看待事物。用一颗清净的心去对待 这个世界是非常重要的。如果自己的心清净，你看待的世界也是清净的。如果你的心不清净，那么这个世界也不会清净。好人看人，人人都是好人。坏人看人，人人都是坏人。佛教的禅宗有一个这样的故事。话说有一天，苏东坡和佛印禅师一起打坐。苏东坡问佛印禅师说：“你看我打坐像什么？”禅师回答：“像佛！”佛印禅师反问苏东坡：“那你看我像什么？”苏东坡说：“我看你像堆牛粪！”苏东坡因为自己作弄了禅师，洋洋得意的回去告诉苏小妹。可是聪明的苏小妹马上反应过来，她说：“哥哥啊，你输了！禅师心中是佛，他看你就像一尊佛。而你心中是牛粪，所以你把禅师也看成牛粪了！” 我们每个人都会有不悦意和烦恼的时候。当发生这样情况的时候，我们千万不要钻牛角尖，把事情想得太复杂；更不要怨天尤人。要立即意识到这是自我的内在有问题，即时调整自心。这是至关重要的。 当今时代，科技有了重大的发展，人类的物质生活条件已经达到了很高的水平。但我们依然有许多不是科学和金钱能够解决的问题：焦虑、恐慌、爱别离苦等等人类内在的痛苦，并没有随着科学的进步而减轻。只有在一个信仰领域或者一个宗教里面才能得到比较和完善的调整。所以信仰和宗教也是人类需求的一种学科。这也是宗教与人类共存亡的原因。 今天我们在这里先探讨一下“。” 佛法作为一种宗教，有人说它是“有神论”也有人说他是“无神论”。其实这两种说法都不大准确。佛法并不是一般人理解中的“有神”或者“无神”的概念。 佛法的中心理论是讲解因果规律的缘起论——他是符合宇宙逻辑、理性的一种特殊宗教。 伟大的科学家爱恩斯坦是这么评论佛教的：“完美的宗教应该是宇宙性的，它超越了一个神化的人，放弃了死的信条教义及主从观念。基于物质和精神的经验而浑为一体，那只有佛教才能符合这些条件。如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。” 佛教在人类世界的创始人是二千多年前在印度诞生的一位王子。他名叫乔达摩。悉达多。因为感到人类对生、老、病、死等痛苦的无奈，他毅然放弃王位、眷属出家寻求真理。经过了许多磨难和考验。最终他在菩提树下觉悟成佛。这就是我们的本师释迦牟尼佛。这位伟大的佛陀，是人类的教育家，他教导人类从凡夫到觉悟成佛之道。他以完全忘我的博爱精神来到人间救度苦难的众生！ 可是，佛并不是创世者，也不是世界的主宰。他不能创造世界，也不能创造人类。更不能因为它的欢喜而使到人类可以上天堂去享福。也不能因为他的愤怒而把人判入地狱。这样的有神的理论，虽然对于人类政治社会的发展上有着他的作用。但是，这种理论在宇宙的真理面前是无法自圆其说的。 那么到底佛是什么？“佛”是无量诸佛的通义，是广义的。“佛”是指一切破除了迷惑的觉悟者。他不是我们概念中的一个人体。而是一种智慧！除此，佛也不是唯独的一尊。华严经说：“一个微尘上就有刹尘数的佛。”佛法认为众生平等，所有的众生都具备佛性，都可以成佛。我们的导师释迦牟尼佛也就是三千大千世界无量数的佛之一。 佛与人类存在的相互关系，与其他宗......余下全文>>
如何才能改变人生命运
一命二运三风水四积阴德，五读书六名，七相八敬神，九交贵人，十养生，一根据自已的命运的长处短处发挥自已命运的优势，根据自已运气的好坏，选择如何安排自已的人生，选择有利自已的行业，再根据自已命运五行喜忌，选择属于自已的发展方位，多学习各种专业技能，知识，这是读书，六名是有一个好的名字，要么根据自已八字的喜用神取一个帮自已旺自已的五行的名字，或者不用五行，取一个好记，影响深刻的名字会更容易让别人记得你，想起你，交朋友，处对象，或是工作有好机遇时，一个让人一下能想来的名字，有先天的优势，但有坏事也容易想到你，七相，是指面相手相，体相，人的精神面貌君子风更让人有好感，一天愁眉苦脸，没人想接近你，不要破相，不要整容，八敬神不是说给菩萨烧香，就会保佑你，是一个敬神佛的人，会比普通人，更管得住自已，为人处事，低调不作死，不会容易做歪门邪道的事，信神的人有钱都会做慈善，这个看着是花钱出去了，但往往给他带来的是很好的名气和人脉的，名气和人脉可以是很大的财富的，九交贵人，是多认识结识对自已有帮助，能对自已言行有规权作用的人，正能量大的人，十养生，是自已的健康，这个不只身体要健康，心里还要健康，身体好，精力才好，你才有信心，才有能力，支撑你实现你的理想，不论你多有钱，多富多贵，有个好身体你才受用这一切，你按这10种去一个个改变，命运自然改变了的， 俗话说，命里一尺难求一丈，但是求不到一丈，但可以多求三尺，四尺，那是可以的，命运不掌握在任何人手里，只掌握在自已手中，算命的，算卦的，风水的，都是无法左右别人命运的，风水号称改命改运，但从古到今，风水真有本事的人，没有一个大富大贵的，连过上正常生活的都没有，但从朝庭到民间，测字，看卦的，算八字的，算紫微的，那怕是看天相的，在朝为官的比比皆是，诸葛亮很会算，但他依然改变了命运，也逃不过命运的安排
高考可以改变命运吗？
它只是人生经历中的一个重要的步骤，并不是全部。多数人不能通过高考改变人生，但它让你的知识储备更深厚些，为将来打下基础。应该这么说，高考考的好不能改变一个人的命运，但确实可以改善一个人的命运。
佛教是如何改变命运的？
每天念佛诵地藏经，天天坚持。一段时间就会发现自己的性格会变得沉稳，慢慢一切都会向你所想的方处靠近。真实不虚。
如何才能改变命运
人生在于选择。一个路口，对应一个人生。如何改变，还要看自己的选择。即便算命，也是给个预测，自己提防危险而已。 凡事，事在人为。加油吧。
