命运靠自己掌握的例子
个人命运由个人掌握的辩论材料多些例子和反驳对方观点由社会掌握
命运是由个人掌握。但社会确实对个人的命运产生重大影响。这里的个人并不是指特定的个人。命运由社会掌握的观点是错误的。因为社会是由人组成的。没有人就不存在社会。而不能说没有社会就没有人。很明显，是人决定社会的命运，而不是社会决定人的命运。这里并不排除社会反过来影响人的命运，社会影响人的命运，其实是由一个个的个人组成的整体，而又通过一部分人为代表，制定人们共同遵守的道德规范和法律制度，来规范和约束人的行为。个人违反了道德规范和法律制度就要受到谴责或处罚，而这种谴责或处罚也是由另外的一些个人来执行的。这些执行的一个个的个人就是在掌握本身的命运。 但是道德规范和法律制度还是由人去制定、改变和执行的。个人的命运归根结底还是个人去掌握，但并不是不受社会约束，因为人生活在社会是生活在一定的生产关系中，生活在一定的上层建筑中。人受生产关系和上层建筑影响，但起决定因素的是人。
一个不能靠自己的能力改变命运的人，是不幸的，也是可怜的，因为这些人没有把命运掌握在自己的手中，反而
前 言 大学生职业生涯规划书未来，掌握在自己手中 大学生职业生涯规划书花开花又落，春去春又回。 踏着时光车轮，我已走到20岁的年轮边界。 大学生职业生涯规划书驻足观望，电子、网络铺天盖地，知识信息飞速发展，科技浪潮源源不绝，人才竞争日益激烈，形形人物竞赴出场，不禁感叹，这世界变化好快。 大学生职业生涯规划书身处信息世界，作为一名电子信息专业的当代大学生，我不由得考虑起自己的未来。，在机遇与挑战粉墨登场的未来社会里，我究竟该扮演如何一个角色呢？ 水无点滴量的积累，难成大江河。 人无点滴量的积累，难成大气候。 没有兢兢业业的辛苦付出，哪里来甘甜欢畅的成功的喜悦？ 没有勤勤恳恳的刻苦钻研，哪里来震撼人心的累累硕果？ 只有付出，才能有收获。 未来，掌握在自己手中。 大学生职业生涯规划书由此，想起自己走过岁月中的点点滴滴，我不禁有些惭愧。我对自己以往在学业、文体、社团活动中的表现不是很满意。我发现我自己惰性较大，平日里总有些倦怠、懒散，学习、做事精力不够集中，效率不高，态度也不够专注。倘若不改正，这很可能会导致我最终庸碌无为。不过还好，我还有改进的机会。否则，岂不遗憾终生？ 一本书中这样写到：一个不能靠自己的能力改变命运的人，是不幸的，也是可怜的，因为这些人没有把命运掌握在自己的手中，反而成为命运的奴隶。而人的一生中究竟有多少个春秋，有多少事是值得回忆和纪念的。生命就像一张白纸，等待着我们去描绘，去谱写。 而如今，身为大学生的我们，在一天天消磨时光的日子里，不如抓紧时间多学一些知识来充实自己。人的大学时光一生中也许就一次，不把握好，将来自己一定回追悔莫及。于是，再经过一番深思熟虑之后，我决定把自己的未来设计一下。有了目标，才会有动力。
有时候，命运之手必须靠自己来掌握 什么意思
就是要主动出击，把握机会，不靠等，不靠天，不靠地，靠自己。
如果自己的命运掌握在别人的手里，是反抗还是顺从
顺从就没了自我，如果被压制的久了，就会反抗
知识改变命运的例子、两个
凿壁偷光 讲的是匡衡,西汉的著名学者匡衡，出身於农民家庭，生活十分贫困。他从小就很渴望读书，可是父母没有能力供他上学，甚至连书本也买不起，匡衡只好向别人借书来看。 某天晚上，匡衡很希望在睡前读一读书，但由於家中穷得连灯油也没有，根本没法点灯读书。正当匡衡发愁时，忽然发现丝丝的光线，正从墙壁的缝隙中透射过来，原来这是邻居的灯光。匡衡心生一计，便用凿子把那小缝挖大成一个小洞，然后捧着书，倚在墙边，利用那点微弱的光线阅读。从此，匡衡每晚就借邻居的灯光，埋首苦读，最后成为了著名的学者。 . 萤囊映雪 讲的是车胤 车胤（公元333－401），字武子，东晋时期南平郡离县人（今临澧县柏枝乡）。 晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。其囊萤夜读 之精神激励着一代又一代的莘莘学子，鼓舞后辈，永世垂范。他功名仕途一生，为国为民，鞠躬尽瘁，先后曾任：中书侍郎、待中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书，两次进爵后，被朝廷封为关内侯与临湘候。职守功勋，颇极一时之盛。
素质决定命运,命运掌握在自己手中 作文
在那遥远的地方，有个“屌丝冢”，汇聚了无穷的屌丝气。那里有一个神秘的守墓人。每当有屌丝怨气太重，他的魂魄就会自然而然被戾气驱使到屌丝冢，面对守墓人。 这时候，飘来了一个学渣，他抱怨学校老师偏心，应试教育，学习压力大，就业歧视，女人物质，男人肤浅， 守墓人不说话，默默的听着，等到说够了 ，守墓人说，有这样一群人不知道你认识吗？小时候，他们天天贪玩，课堂上捣乱，抄袭作业，就这样等到了考试的时候，他们抱怨“应试教育”老师偏心个别同学，等到了中学时候，他们打架惹是生非，天天到网吧，到了试，他们咒骂制度。认为这“不公平”。到了大学时候，他们天天翘课睡觉，夜店赌博，抄袭作业，剽窃论文。等到了就业的时候，他们抱怨“就业歧视”，呼吁“能力不看学历”。认为这“不公平”。到了工作时候，他们眼高手低，得过且过，热衷攀比炫耀，幻想不劳而获。等到了升职的时候，他们抱怨“全看关系”，痛批人情社会。认为这“不公平”。婚配时候，他们自以为是，自私小气，一边自己挫，一边嫌弃别人挫。等到了被拒的时候，他们抱怨“女人物质”，“男人肤浅”，“社会现实”。认为“这不公平”。”屌丝听了不说话。守墓人接着说： “名校录取热衷打打杀杀或浮夸虚荣的你，拒绝了天资过人或脚踏实地的他，这叫公平？用人单位花重金雇佣不学无术又好吃懒做的你，而非学历光鲜又实习满满的学霸，这叫公平？ 你心爱的男孩对待每天蓬头垢面的你，就像对待你妆容细致的情敌那样热情，这叫公平？女神给彬彬有礼又衣冠楚楚的高富帅的回复，同莽撞粗俗又边幅邋遢的你的内容一样，这叫公平？ 父辈箪食壶浆舍生忘死拼事业的二代，跟父辈碌碌无为小富即安的你掌握一样的资源和机会，这叫公平？” 屌丝不说话。守墓人继续： “买条狗也要看看毛色，挑牲口还要看看品种。同样是耗费资源和精力，凭什么人家要把这些宝贵的稀缺的东西都倾注在你身上？ 清华北大都录取你，才叫“素质教育”？ 长腿美眉都献身你，才叫“纯真 ”？ 知名企业都聘用你，才叫“人尽其才”？ 资源机会都集中你，才叫“程序正义”？” 屌丝不说话。守墓人继续： “每次被淘汰的时候，你第一反应不是自己的问题，而是‘社会的不公’。比起专注于自我反省和自我提升，你更热衷惨淡经营自己的自尊心和虚荣心。你的全部智慧集中于如何在这个有漏洞的社会中，撕开一个可以利用的边角料，来当作自己无能的遮羞布。 你抱怨的不是社会不公，而是自己抱怨没有分到一杯羹；你追求的也不是什么公平，而是在幻想着不劳而获地进入既得利益群体。 扪心自问，你遭逢的所有淘汰，到底有多少是因为社会的不公？在你所经历的所有公正公平的竞争中，你又赢过几次？哪怕机会和资源给了你，你做到了让你自己能够匹配这份信任吗？ 所以，社会上是存在一定的不公平，但是，你的今天未必因为事实存在的不公平造成的，而是因为你幻想的不公平造成的——感谢这些你幻想的不公平，他们是你无能的最好的遮羞布。 就像你不愿意承认的那样：社会是，是有不公平存在，但是这终究是一个整体公平的社会。就是因为社会公平，你才被淘汰的。” 这个屌丝已经顿悟了，你呢？
个人的命运是由社会掌握的吗？
没错。
的命运有个人掌握可以提问什么问题
单纯从个人得失的角度看问题，“两种准备”的结局是截然相反的。但是，用历史唯物论的观点看问题，从国家利益出发，它们则是相辅相成的，统一的。据统计，为了培养一个脱产学习的全日制大学生，国家每年所用的经费，相当于四个农村劳动力一年的全部产值。从这个意义上说，正因为大多数人没有上全日制大学，而从事工农业生产，才保证了少数人能够上全日制大学脱产学习。因此，从国家整体的利益出发，当前只能选拔少数人上全日制大学，多数人只能自学或业余学习。这两种途径虽然形式不同，但实质是统一的，即它们都可以使青年学得文化知识，为四个现代化作出贡献。最近，鞍山钢铁公司采取择优的办法选拔工程师，无论大、中专毕业的技术人员，还是干部、工人，都可以报名应试。经过考试，共选拔了八百多名工程师，其中半数是靠自学达到大专毕业文化程度的工人。通过自学或业余学习而在文化科学上作出重大贡献的人，古今中外，屡见不鲜。最近，我国正着手建立自学或业余学习的考核制度。可以相信，在社会主义制度下，在向四个现代化进军的新中国，通过自学或业余学习的途径，必定会涌现出大批有作为的优秀人才。 “一颗红心，两种准备”，核心是学习目的问题。上大学本身并不是目的，学习文化科学知识也不是目的，它们都只是手段。目的只有一个，就是实现祖国的社会主义现代化，将来实现共产主义。因此，“两种准备”，必须、也完全可以在“一颗红心”上统一起来。正是在这个意义上，我们说，“一颗红心，两种准备”，是青年的人生观在高考问题上的一个表现，而不单纯是考取与否的问题。所以，在高考中解决“一颗红心，两种准备”的问题，树立为实现祖国社会主义现代化而攀登文化科学高峰的革命理想，无论考取与否，对一个青年的成长，都是有重要影响的。只有树立为四化献身的革命理想，才能鼓舞自己战胜前进道路上的艰难险阻，不断攀登文化科学高峰；学得了文化科学知识以后，才能全心全意为人民服务。著名的语言文学工作者苏阿芒，一九五四年高中毕业，没有考上大学。但是，为了把祖国的文化介绍给世界各国人民，把世界各国人民的文化介绍到祖国来，他奋发自学，不同程度地掌握了二十一种外文，其中六种能看、听、写、说，并且在工作中取得了显著的成绩。是什么原因使苏阿芒产生了这样巨大的力量？他说，“青春是宝贵的。我觉得，要为祖国作贡献，无论在什么样的条件下，都不应该虚度年华。”这再一次说明，重要的不是通过什么途径学习，而是学习
辩论赛（个人命运由社会掌握）
111 乱世出英雄，你可以从古说到今。例如：水浒，三国之类的。你可以考虑看看。 人越来越现实，会因为社会因素( 金钱，地位，权势等因素）而改变自己。我们常说的不都是让自己适应社会吗？没有谁说过要改变社会，让社会适应自己吧？不是有这么段话么：接受不能接受的，适应不能适应的，改变不能改变的。这不都是说个人要去适应社会的么。既然社会是不能改变的，当然就只有人在不停的改变去适应它，不是变相说明了人的命运决定于社会！ 222 哲学方面：整体是决定环境的基础 个人方面：你做同样的一件事情，在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗？也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的，而在唐朝也许会被杀头！ 再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗？ 个人是社会的一部分，他的影响任何人都无法抹杀，社会总会起决定性的作用！ 个人的命运掌握在谁的手中？这个问题很简单，有位哲人说过一句话，说我们每个人都不可能和社会不发生联系，个人就想一滴海水，而社会则是大海。我们离不开大海，同样的道理，大海也离不开海水。这是谁说的呢？？这是我说的……嘎嘎，恶搞下先。问题是这样的，一个人注定不能离开社会独自生存，这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响，社会左右着我们做出各种的决定。有句话说的是计划赶不上变化，这就是这个道理。但是，社会是个概念，是虚的。而组成的是我们每个个体，是我们自己个人。这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了，社会是由无数个个人推动的，而它又反过来影响着其他无数的个人。个人和社会是相关相生的，不能简单的说掌握在谁的手里。 333 时势造英雄，同样的道理英雄也可以造时势。 对于辩论题我是最讨厌的，因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的，也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案，但是结果是把这个答案一分为二的让人辩论。个人感觉完全没有意义，辩论的结果有什么？什么都没有。 谈到命运，首先，我们应该懂得什么是命运？ 根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。 人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己
命运掌握在自己手中 翻译
掌握自己的命运 -------------------------------------------------------------------------------- [词性]：vt. [解释]：take one's destiny into one's own hands [参考词典]：汉英综合大词典
