有关命运的议论文素材
以命运为话题的议论文800字
在天庭中，管理命运的神仙，闲的无聊，突然一阵阵风刮来自己的手不小心碰到了“命运转盘”那可是可以把倒霉的人的命运与幸运人的命运发生转变，那个命运转盘已经有30万年没有启动过了，突然看见了命运转盘上显示一个倒霉的男孩子叫做“梅福奇”也显示了一个幸运的女孩子叫做“钱雪琪”那个男孩子现在，在上高一特别的倒霉，每天都会有一些倒霉的事情在他的身上发生，而那个女孩子每天都是幸运每天都会遇到好事正好和那个男孩子相反。可就在今天这个女孩中了10000万的彩票，可不幸的是那10000万钞票给掉入了下水道里她特别的伤心，这个不是个小数目呀。可这个男孩子却特别的幸运这次考试他在整个城市考了第1名而他和第二名相差0。05分呀！他特别的疑惑是最近他特别的倒霉的他是不是变得幸运了起来，他买了一张彩票，竟然中了10个亿，他变成了全世界里面的第一名，第二差着十万八千里。后来他变成了世界上人的焦点，大家都在议论这个倒霉的“梅福奇”竟然这么幸运，在世界上排帮第二名的那个人由于每天工作变成了“工作疯子”最终工作过渡导致了自己死亡。因为他中了彩票所有的银行和所有的买彩票的地方都倒闭了。这个女孩子每天倒着霉，上街被狗咬，做饭差一点把房子烧掉，每天摔跟头，几乎每天都摔得头破血流。命运神仙看见了这个场景立刻下凡！
关于把握命运的素材
怎么讲啊。。。
作文素材与命运抗争
迟疑的眼光看着她，两只脏兮兮的小手不停的搓着衣角。也许是由于小孩子好哄骗，所以几天以后，我还是跟三姑耍熟了，我们在一起就像朋友一样，她是我小伙伴中的大伙伴。 童年没有忧愁，所以太阳总是很快来了又走，转眼就到了我要去上学的年纪，因为本村没有一年级，所以我要去很远的村子里上学，开学的前一天，我背上她给我买的印着美少女的书包，三姑把我打扮的像个小姑娘一样，她送我去上学，一路上三姑给我讲了很多话，我却没有认真听，因为我完全沉浸在开学的兴奋当中，不是去捉蜻蜓蝴蝶，就是去追人家的小狗，三姑在我身边，我胆子仿佛大了很多。 我觉得很快就到了学校，三姑把我领到老师面前，跟他讲了很多，面对一教室陌生的小朋友，我也变得拘谨起来，一直躲在三姑的身后，最后她又蹲下身来整理好我的领口，让我好好学习，在学校不要跟小朋友打架，要听老师的话，在家要听外公外婆的话。我盯着她虽然不是完全很懂，可是我还是像小鸡吃米一样不住的点头。临走时她对我说，你爱一下妈妈好不好？我的小手捧着她的颈项，用我的小脸蹭了蹭她的脸，我说，妈妈你要早点来接我放学哦。
议论文“中西方文化礼仪的差异”200字
1、称谓称呼方面 在西方,称呼是比较笼统的，一个称呼可以涵盖中国很多称呼。 2、交际语言方面 中国人通常是见面点头致意，握手或行拱手礼，微微欠身然后握手，而西方人认为欠身显得自卑，拥抱是最常见的见面礼与道别礼，亲吻礼与吻手礼也较为常见 3，宴请方面 酒文化在中国由来已久，被视为做生意，交朋友等社交场合不可或缺的。酒杯不空茶水不满。在西方，通常喝啤酒、葡萄酒，不喜欢劝酒。在中国，宴会喜欢共桌共菜，西方则认为不合卫生，实行分餐制。中国人宴请时，觥筹交错，歌舞升平。西方则要求少声响少动作，用餐程序较多。 4，禁忌习俗 中国人不喜欢说4，因为与“死”同音，认为8、6吉利，偏向于双数，追求成双成对。西方人不喜欢13。 5，日常行为习惯 在中国，人们对个人隐私的界限远没有这么深刻，人们并不会在意别人对自己的生活作一般了解。 日常生活中，中国人拜访他人表示热忱。而西方人在拜访前，要跟这人预约，突然造访会造成受访者不快，因为会打乱别人的工作安排。西方人比较忌讳别人探听其隐私。中国人比较热情，愿意帮助他人，喜欢询问别人可有什么帮忙。
关于： 通过质疑来解决交流中的冲突与矛盾 的论文素材和例子
在这似烟似雾的潮气里变得模糊了，看不见了，渐渐地池塘的树木在水面也看不清楚了，整个村子都笼罩在无边的纱幕里。 天越来越暗，漆黑的天空中出现了一弯新月。 银盘似的月亮高挂在上空，透明的像轻纱一样，星空显得格外高远，村庄沉浸在如梦如幻的宁静中。 月光静静地浸泻着整个地坝，竹林外的小草湿漉漉的，似乎比那白天还绿，叶上的露珠在月光的照顾下闪闪发光，像是那眨动着水灵灵的大眼睛。一阵微风吹拂而来，不觉让我感到冷飕飕的，清凉的风轻吻着我的小脸。月亮好像是跟着我走，我跨进屋檐，只见墙壁都成黄色的，我回头一看，那几株飘逸的竹子偶尔也耷拉着脑袋。 坐在窗户边，抬头看天空，出现了几颗星，眨巴着眼睛，俯视着乡村夜晚的景色，偶尔听到几声蛙叫虫鸣，应和远处电机房里抽水的隆隆机声，更加渲染出乡村夜晚的宁静，忙碌了一天的村子终于沉沉入睡了。
个性与共性议论文800字
所谓共性，即指所表现的人或事所具有的概括性与必然性，体现为理性的，能够启发人们的联想。以上文为例，其共性大而言之表现在均为天真活泼、富有上进心的中学生;小而言之班长是能正确处理好学习与工作关系的典型，学习尖子是能努力兼顾智育与体育的代表。他们是当代中学生抑或当代某一性格群体中学生的缩影，犹如“窥一斑略知全豹”，或相对说“一叶落知天下秋”。俄国著名文学家高尔基说:“作品要能相当强烈地打动读者的心胸，只有所描写的一切—情景、形象、状貌、性格等等，能历历浮现在读者眼前，使读者能够各式各样地‘想象’ 它们，而以读者自己的经验、印象及知识底积蓄去补充和增补。” 只有写出共性，让人有“对号人座”的可能，才会给人留下充分的想象及其联想空间，引起共鸣。 所谓个性，即指所表现的人或事带有具体性与偶然性，体现为感性的，能够限制人们的联想。再以上文为例，无论是班长，还是学习尖子，虽有鲜明的共性，能使人看到某一尖人的综合特征，从而“作者举一隅而读者以三隅反”;可由于人物又具有鲜明的个性，限制了联想，在一定角度来看，有了定位、定势、定形之固，具体落实在某一个班里，是一个有脾气，一个有钻劲的活生生的现实中人，进而避免了个体形象塑造里的抽象化与概念化的通病。 共性与个性是一个事物的两个方面，但个性中包含有共性;以之推导，具体中包含有概括、偶然中包含有必然、感性中包含有理性，逻辑涵盖明了。反之，也这样。例如，小而言之作为“典型”与“代表”之于大而言之天真活泼、富有上进心之形象是个性;之于某些中学生，又是共性。 河东河西，相对而言。典型的个性更真实、更鲜明、更普遍、更集中。 应该说，以简驭繁之浅谈与深议，是从两个不同的角度、不同的层次来说的，切合于不同的标准，“繁”、“简”概念有特定语境意义，本身不能望文生义，同详写与略写、共性与个性，也不能简单地划以等号，有心者定能悉心而悟。质言之，浅谈之内涵，侧重于校园教学文体，旨在教育学生成为一个能写一般文章的合格者;深议之底蕴，侧重了社会普遍文体，旨在引导学生成为一个拾级文学阶梯的跋涉者。 以简驭繁，其要义在于典型化问题，俊我们明白鲁迅先生在《我怎样做起小说来》一文里说的，“所写的事迹，大抵有一定见过或听见过的缘由，但不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在
生活中不乏像大堰河这样勤劳善良而又命运悲苦的社会底层劳动者。请你去观察生活，搜集有关素材，写成一首
我敢写，你敢拿给老师看吗？ 悯 时 【本人既作者，当代一个年轻打工仔】 农妇蓑衣羡秋袄， 秀才愁米尽折腰。 匠人挥汗三十载， 不及莺花一眸笑。 莺花：泛指春日景色。借喻妓女，引申为靠不检点的手段很容易就获得了成功的女人。
有关不经历风雨怎能见彩虹的作文素材？？？？？？名人事例和名言
这个比较多： 列一下高考满分作文里的 史铁生摔了一跤，没有了双腿，这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。 贝多芬双目失明且耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。 这些都是曾经摔过跤的人，但他们却都坚强地站了起来，与命运、与不幸抗争，最终取得了巨大的成功。 冰心说：“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。” 所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振，因为我们都有可能在改变心态后，握住生命的任何一根链条。 因为生活是我们自己的，命运是掌握在我们自己手中的，我们的心态、我们的选择，决定了人生的方向。 挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩？ 就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说：困难，我们有责任去面对它，解决它。作为新一代的年轻人，我们应该明白摔跤并不可怕，就像我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！
“命运”为话题的议论文 字数 808
命运 每个人都有每个人的“命运”，这是一定的。没有“命运”会完全一样的，即便是“双胞胎”出生时，空间会一致，时间也是会分为前后的。接下来的“命运”也会是完全不一样的，没听说哪两个人，会由生到死的一直会在一起的。有的人说自己的“命好”，大概是觉得对自己的生活状态很满意。有的人说自己的“命不好”，大概是有诸多不如意的感受。人生的酸甜苦辣或悲欢离合，其实每个人都会遇到，这些个词，不是发明给某一个人更多的酸甜，也不是发明给某一个人更多的苦辣。欢也好，悲也好，离也好，合也好，谁都会或多或少的有所体验。如果没有过某一种人生的体验，倒是觉得生命或叫“命运”里缺少东西啦。不是吗？ 有句名言“性格决定命运”，这是被多数人认同的。我也算基本认同，不同的性格，在面对不同的事物时，会采取不同的办法或态度，所得到的结果，自然也不会是完全一致的。当然，性格可以通过后天所受的教育、取得的知识、吸取借鉴别人的经验，而有所完善的。可“完善”的性格又是什么样呢？也是个“人云亦云”说不清楚的事。为什么有的人就受到教育啦，取得知识啦，吸取到有益的经验教训啦？就会有这样的际遇呢？还是个命运问题。 既然性格决定命运，那么性格又是从哪里来的呢？一个爹、一个妈生出来的孩子，一个家庭成长出来的人，会发现不同的孩子会具有“不尽一致”甚至“完全不同”的性格。这我是认同的。我弟弟的两个儿子，性格明显不同。我和我弟弟，性格也是完全不一致的。看来，性格这东西，天生的成分，更多。这样推导下去，命运似乎就是“天生”决定的啦。也就是说，当你一生下来，命运也就差不多已经决定下来啦。 有的人，不服气地说“命运要靠自己来把握！”听起来似乎很有道理，很有些“主观能动性”。可是，出生你的父母是你能够把握的吗？出生的时间是你能够决定的吗？说的再近一些，明天你都会遇见什么人，是有高兴的事还是有“意外”的事，也不是你完全能把握的。好啦，我明天就在家里睡觉，哪也不去，可是能睡着还是不能睡着，睡多久？也是难以自己把握的。看来“命运要靠自己把握”也是有点不靠谱。真是太多的事情没法把握的。 “命里注定”那就只好认命。无论你怎么折腾或不折腾，也都是个命。有的人属于折腾的命，有的人属于不折腾的命，折腾来，折腾去，最后的“命运”还都是一个归宿，没有长生不老的。我去过“火葬场”送过朋友亲人的，有的是搞得“轰轰烈烈”的，有的是“冷冷清清”的，我就在想这都无非是给活人看的，对于那个已经死去的人来讲，结果该是没什么区别。争来争去的，委曲求全的，富翁也好，穷人也好，官大的，没官的，活得感觉风光的，活得感觉憋屈的，无论如何地，死了就是死了，没什么两样。 还有句名言，叫做“有的人死啦，他还活着。有的人活着，他已经死了。”死了的还活着是指对别人而言，活着的死了是指还活着的一些“苟且偷生”的甚至比死还难受的人。所以，虽然“命运”是一定的，是不以人的意志为转移的，那就好好活着吧。开心不开心的都得活着，那就开心些。愉快不愉快的都是那么回事，那就愉快吧。幸福不幸福的，就幸福吧。学过心理学里的一句话“幸福其实是一种感觉！”同样的事，你感觉幸福也许就是幸福，你感觉痛苦也许就是痛苦。老太太有两个子女卖伞卖草帽的事，换个角度想问题，就由痛苦变成幸福啦。这是谁都知道的故事。积极地活着也是活，消极的活着也是活，感觉怎么活着好，就怎么活吧！ 两个人或多个人，在“命运”的轨迹中，出现了交叉点，那就叫“缘分”啦。交叉的时间长，那叫缘分深，交叉的时间短，那叫缘分浅。这也是个“命运”。善待别人其实也是善待自己。没听说过整天想着使别人“难受”的人自己会“舒服”到哪里去的，也没听说过能给别人快乐的人自己会很“难受”的。这也许就是“为你等于为自己！”的道理所在，或叫“主观上为别人，客观上为自己！”这个自己可大可小，有能力把自己活好，有能力也让别人活好，有能力让愈来愈多地活好，你的自己也就越来越有更大的“自己”，你的自己人也就越来越多。当然，前提是，那个最小的自己你本人，得先活着好些。每个人都活得好，世界也就好啦！让世界充满爱很难做到，但总比充满“仇恨”好！ “宿命论”其实是指人就以为是那么回事啦，就不那么好好活着啦。信命，其实不等于就要那么消极地等待，信命也得好好地活着。使那些把你当成“自己”的人不难受，使你的“自己人”更幸福。“好人有好命”这是谁都期望的，但怎么叫好，怎么叫不好，谁也说不清楚。不是吗？ 知足者常乐。就是能够满足于自己的“命运”。有的人整天地与自己的“命运”抗争，与天斗、与地斗、与自己斗、与别人斗，真的就会“其乐无穷”？不尽然。有的人，贪污100万不够，贪污1000万，或继续贪下去，像陈水扁似的，结果是“聪明反被聪明误”。该知足时不知足，也都是个“命”。至于具体怎么个活法怎么个“命运”，其实性格或天生也都一定的啦！现在，有不少“算命”的，有些个当然是骗人的，但我也遇见过真准的，也许“算命”的有的真是通过些什么样的“信息”，看出了你的“命运”也都不好说的。别以为自己啥样，谁都不知道。信上帝的都认为，上帝主宰了他的“命运”。 人有人运，家有家运，国有国运，一切事物的发展变化都是有一定规律的。这可是“唯物辩证法”呢。谁说我是唯心主义，我跟谁急！还是信“命”的好。
以"做梦不如圆梦"为题写一篇800字的议论文
结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分之一。现代著名作家师陀曾说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排，便迎刃而解了。”好的结尾当如豹尾，响亮有力，令人警醒，催人奋进。如鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》，结尾只有两个字：“活该！”短短两字，可谓简洁之至，力透纸背！ 其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。李渔曾说：“篇际之终当以媚语摄魂，使之执卷流连，若难遽别。”结尾如有此种效果，整篇文章将增色不少。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。
