妙玉结局的命运
红楼梦中妙玉命运如何
红楼大宅中诸多女子，不喜欢者甚多，但妙玉是个例外，虽不喜欢，却耐人寻味。 ??一直以来都没弄懂曹公为何会将妙玉封进十二钗册，十二钗中的十一个女子都或多或少与贾家有血缘关系或是亲戚关系。元、迎、探、惜自不必说，王熙凤、秦可卿是贾家媳妇，黛玉是史老太太的外甥女，巧姐是重孙女，湘云也是史家内亲……可就是妙玉与贾家无任何关系，是家庙中的女师傅，并且是为元妃省亲准备的，说白了，在当时社会就是一个摆设，是大富之家不可或缺的摆设，和大观园中那些个梅花鹿之类的一样，是个精神观赏物。 ??偶不喜欢妙玉并非是因为她排进十二钗正册，而是因为她的为人，她的心理。 ??刘姥姥二进荣国府，见到各种脸色，贾老太的降尊纡贵，王熙凤的前倨后恭，宝玉的关心，黛玉的俏皮与刻薄，唯有妙玉例外。当贾老太太兴师动众地带上媳妇婆子姑娘逛大观园，到栊翠庵，妙玉接进去奉茶，一路赔笑，并避开老太太所恶，不上六安瓜片，随和的样子如宝钗，简直有过之而无不及。然而，对上刘姥姥，她的甜蜜笑脸荡然无存，刘姥姥用过的杯子不许收进来，宝玉求情后才答应送给她，却还特地声明：“幸而那杯子是我没吃过的，若是我吃过的，我就砸碎了也不能给她。” ??相对她的郑重其事，同样对刘姥姥有些不敬的黛玉则俏皮得多，“母蝗虫”这个妙喻虽不雅刻薄，但她的俏皮令人婉尔，并让这帮没心没肺的姑娘媳妇称赞不已，让你想不原谅她都难。 ??为什么妙玉对刘姥姥的反感如此明显呢？刘姥姥四处打秋风是让人瞧不起，但那是为生活所迫，连养尊处优的王夫人、王熙凤甚至宝玉都知道她的生计艰难，动恻隐之心，为什么妙玉竟不能呢？甚至还嫌恶她！ ??从妙玉的身世背景来说，她和刘姥姥其实一样，皆是大观园的外来者，虽说她的祖上是仕宦之家，但父母早亡，能流落到贾府做修行之人，可见家里未必能给她留下多少家产。同样寄人篱下的黛玉到底还算是半个主子，也只是随口说说，并没有恶意。 ??在偶眼里，妙玉是个典型的小资，有些自恋，自负。从妙玉喝茶用的器具上就可看出，什么点犀乔，什么绿玉斗之类的，甚至还有一个叫什么来着的，这个字我实在打不出来。这些东西不仅不能显示她的富贵，不能为她说明什么，终究是寄人篱下。并且会给别人一种特别多事儿的感觉。例如她泡茶用的梅花上的雪，连黛玉这位大小姐都没有尝出来，她却很以为是。包括最后她的那翻关于杯子的声明。李纨在大观园中算是一位好好先生了，连她都厌她的为人，不肯亲自前去讨要梅花，足以说明她自恋自负到极点。 ??偶觉得在这种种自负背后，不能不说没有一份自悲在里面。妙玉进贾家之前，也说过“侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。”，但后来王夫人亲自下请贴，她感觉受到了尊重，便和小戏子们一同进了大观园。 ??不知她有没有在夜深人寂静的时候往深里想过，也许她不敢想，这种身份让自负的她不敢深想，连黛玉这样清高的人在薜姨妈和宝钗面前都不掩饰寄人篱下的自卑呢。妙玉的不想并不表示这种尴尬不存在，众人的脸色、举止必然会时刻提醒她的卑微处境，她想摆脱这种窘迫处境，必定需要去寻找一种出路。以她的性格自然不会找这些个姑娘感叹命运不济，她不耻去说，更不可能与她们对立。 ??于是，刘姥姥的出现正给了她一条出路，她开始攻击别人，以此来说明自己的不同，来划清这种子虚乌有的界线。两个人同样为了生计出现在大观园，妙玉极度鄙视刘姥姥，一上来就划清界线，急急的发表声明。这个声明说给每一个人听，也是说给自己内心听的。 ??在这种处境努力挣扎的妙玉是痛苦的，既然已在投亲靠友，又何必半遮半掩，扮出一副士可杀不可辱的样子，况且也没有人曾对她出口不逊过啊，完全是自己心理作用使然。 ??在这方面，偶倒较为欣赏刘姥姥的乐天态度，刘姥姥未必就没有尊严，王熙凤对她的感情完全可以说是一种平等的友谊，上来就是二十两银子，庄稼人可过一年呢；并让她为巧姐取名，我想应该是打心里尊重刘姥姥的，并承认她的社会阅历。相比而言，妙玉那些自相矛盾纸上老虎式的尊严就显得可笑又可叹。 ??这是个可怜可悲的人儿，自己却不明白，她应该对抗的是命运、是人生，而不是和她一样悲苦的刘姥姥。哎，不知妙玉哪天能够明白呢？
秦淮八艳的各自结局，命运 ，
“秦淮八艳”指的明末清初南京秦淮河上的八个南曲名妓，故又称“金陵八艳”。到底是哪八个人？有关资料上说法不尽一致。明朝遗老余澹心在《板桥杂记》中记载为：柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。台湾郑经生在《董小宛之谜》一文中则将马湘兰换成郑妥娘。王德恒、陈予一合著的《顺治与鄂妃》一书变动较大，它加上了李十娘、龚之路、黄艳秋三人，去掉了马湘兰、寇白门、卞玉京。《板桥杂记》的作者余澹心与“秦淮八艳”是同时代人，又久居金陵，为秦淮河上的常客，看来所言不谬。此外清末叶衍兰刻的《秦淮八艳图咏》、现存于董小宛与冒辟疆故居如皋水绘园中的“金陵八艳”说明，以及刘培林、张德义合著的长篇小说《秦淮名妓董小宛》中所列“秦淮八艳”之名，亦与《板桥杂记》相同。（周高潮）秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓。明末在秦淮一带的八个名妓，有两个版本： 顾眉生 马湘兰 李香君 柳如是 董小宛 卞玉京 寇白门 陈圆圆 李香君 李贞丽 王月 寇湄 陈圆圆 杨宛 王微 柳如是 又称“金陵八艳”。秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记.》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。 她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和她们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。 故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢？她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可她们的从良，总是以爱情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身高尚的品质。 明朝末年，以色貌才气而名冠秦淮河的金陵八艳几乎无人不知，无人不晓。当时文人墨客慕名而来者何止百千？诸多叱咤风云的历史人物的命运皆与她们有着重大关系。美女爱英雄，妓女爱才子。她们的艳丽不仅令凡俗之
红楼梦中妙玉的命运
说实话，在不同的版本中妙玉的结局各有不同，有的说道，有的根本没有提到最终的结果！ 妙玉结局探佚（一）玉可碎，不失其白 《红楼梦》的读者对后四十回中的妙玉被强盗劫走心里一般是颇不舒服的，但是一直无可奈何，由于第五回判词的存在，也由于这个“槛外人”在二十二回没制灯谜，在六十三回没有抽签，伏线稀缺，翻案十分困难。胡适在《红楼梦考证》一书中对妙玉的被劫一章也表示肯定，认为这是保持了《红楼梦》全书悲剧结局的重要一笔。 甄士隐的《好了歌注》中有一句“说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今霄红灯帐底卧鸳鸯。”，边上各有一条夹批“宝钗、湘云一干人”，“晴雯，黛玉一干人”。蔡著甚至谈到了甲戌本上晴雯和林黛玉的批语抄错了位置5，但是对“一干人”没有作出进一步的阐述。我觉得这两句话的关系是既承又转。“脂正浓、粉正香”应该是指大观园女儿们薄施脂粉，淡扫蛾眉的青春妙龄。林黛玉感慨岁月匆匆、红颜易老的诗词很多，“风刀霜剑严相逼，明媚鲜艳能几时？”、“试看春残花渐落，便是红颜老死时”、“韶华竟白头”；妙玉的判曲中有“可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑”。宝钗、湘云、晴雯、黛玉都是金陵十二钗正、副、又副册中的人，那么这两处“一干人”中应该是薄命司的人。宝钗、湘云是守寡的人，前“一干人”还可再加上一个李纨。晴雯、黛玉和宝玉都是有情爱关系的人，那么还有谁属于后“一干人”？金钏和妙玉，金钏虽然在第五回中没有明确提到，但一般研究者据庚辰本十七回的批语认为应该在又副册中。如果有人硬要把秦可卿算上，我也很难反对。我猜想由于她二人在书中出场较少，脂评只写了这两个人以作代表。金钏、晴雯在前八十回都死了，并且晴雯被火化了，没留下“白骨”，这里“白骨”可以确解为“死亡”。宝玉在《芙蓉女儿诔》中赞晴雯“其为质则金玉不足喻其贵”，这个“金玉质”不屈含冤而逝；尤三姐自言“姐姐糊涂，咱们金玉一般的人，白叫两个现世宝玷污了去，也算无能……”（六十五回），尤三姐亦自刎于剑下；妙玉也是“金玉质”。香菱、黛玉、妙玉幼年是都有和尚道士要度她们出家的经历，前二者居红尘不幸死亡，妙玉虽身入空门却心在红尘，她的结局又将如何呢？很可能也是红消香断。这样就和迷失的靖藏本上第四十一回的畸笏叟的评语相契合，那就是妙玉最终变成了“枯骨”，而非“屈从枯骨”。 《红楼梦》对“欲洁何曾洁，云空未必空”这句已有详细注
Fate/stay night(命运长夜）有几个结局，是怎样的，越详细越好
共3条线，5结局 Fate线:SABER使用Avalon消灭基尔伽美什，破坏圣杯后，说出对士郎的爱后消逝，即是动画版的结局。 Unlimited Blade Work线ture end：揭示了红Archer就是未来士郎，要回到过去杀死自己，后被士郎击败，基尔伽美什被士郎用无限剑制克制，最后被圣杯吞了。Saber消灭圣杯后消失，士郎和凛生活在一起。 Unlimited Blade Work线good end：Saber消灭圣杯后，借助凛和士郎的魔力继续留在世界上，三个人过着幸福的生活。 Heaven's Feel线bad end：樱暴走，一干Servant全灭，SABER被黑化，然后被士郎捅死，凛阻止了樱的暴走，和樱与Rider脱出，士郎用Archer留下的手臂制造无限剑制摧毁圣杯后牺牲。 Heaven's Feel线ture end：士郎自爆后，已经成为圣杯的伊利雅开启天之杯，凛等利用拣来的空白人偶令士郎的灵魂回归。
杜玉静的名字测试一生的命运如何
您的姓名：杜玉静 志高力微乏实行，妄谋无计事难成，晚年安宁静逸祥，享得天赋增吉相。安乐自来，自然吉祥，力行不懈，必能成功。心比天高、命比纸薄，无大业可成，但大都可平安度日。志高无勇﹑盛里交加之数。徒高其志﹐无成事之能﹐乏实行贯通之气魄﹐然有自然之福祉﹐大都平安无懮。若振
《命运石之门》桐生萌郁在任何世界线都什么结局？
α世界线 死于2010年8月 β世界线 游戏里只提及了她没死，然后2025年爆发第三次世界大战。 γ世界线 依旧是SERN的手下 结局不明，具体见第三个广播剧。
《命运交响曲》的结局刘辰熙死了吗？结局到底是怎么样的啊？
虽然11集的时候刘辰熙是死了，但是拍到后面辰熙就又出来了，因为当年是安娜为了安琪不见到辰熙，可是安琪后来快要坐牢了，就良心发现，告诉了安琪实情，安娜去坐牢之后安琪就在辰熙和承浩之间纠结，最终由于安琪亲生母亲万芳的循循善诱，安琪最终知道了自己的所爱——辰熙，五年后自己只不过是习惯了和安娜斗下去而已，在加上为辰熙复仇的心。
一个人，出生富贵人家，相貌也好，但是命运坎坷，结局悲惨。 批命怎么写？
命里有财但是运势坎坷，一生凄苦。
有人说，环境决定性格,性格决定命运。林冲的性格与人物形象的命运结局有何关系？
林冲生活的北宋末年，这是一个积贫积弱的朝代，国土面积偏小，四周有强敌侵扰，国内社会动荡，烽火四起，民不聊生。面对国家的危难，以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境，由于政治腐败，奸臣当道，变法惨遭失败。封建统治者便变本加厉地盘剥人民。宋朝天子宋徽宗腐化不堪，不务正业，为了粉饰太学，大兴土木，建明堂、修道观、造假山、征发 役，国力耗尽，人民苦不堪言。宋徽宗从江南征集奇花异石，用大船运往京城，花石纲使无数家庭倾家荡产。宋徽宗成天歌舞游荡，贪图玩乐享受，生活糜奢，夜宿娼门。他远贤人，近小人，重用蔡京、高俅等人。这些奸臣在皇帝的支持下，放纵亲朋，鱼肉百姓，在朝中狼狈为奸，翻云覆雨，败坏朝政，残害忠良，把国家推向灭亡的边沿。林冲生活在这个腥风血雨的朝代里，成为官场腐败的牺牲品。 林冲出身枪棒师家庭，他属于统治阶级的一员，过着安分守己的小康生活。然而，一个偶然的机会，改变了他的人生命运。林冲的女人偏偏被高衙内看中，由于他是封建统治者中的底层官员，难以保护自己。高俅父子似虎狼，为达到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。林冲再三忍让也不罢手，非把他置于死地不可，于是，一连串的打击倾泻到林冲头上。 林冲上山经历了一个十分痛苦的曲折历程。作家写林冲的故事并不是一笔完成的，而是由远及近，一步步走来，整个故事围绕人物的命运展开，首尾相连，步步紧跟，变化多样，惊险迭出，引人入胜。 林冲出场是陪夫人到岳庙进香，这是一个人群杂乱的地方，他当时又离开了女人，跑到大相寺的菜园子看鲁智打拳来了。你看林冲生得什么模样：只见墙缺边立着一个官人，头戴一顶青纱抓留儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双獭尾龟背银带，穿一双磕爪头朝样 靴，手中执一把折叠纸西川扇子，生得豹头环眼，燕领虎须，八尺长短身材，三十四五的年纪。林冲这个打扮和相貌给我们留下很深的印象，就是这样的盖世英雄，偏偏遇到尴尬事。号称花花太岁的高衙内，正在青天白日里调戏他的娘子。这还得了，林冲何时受过这样的打击，正要动手，一见是高衙内，先自软了。高衙内是何等人物？在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女，京师人惧怕他，一个小小的教头，不在他的眼里。他想怎样，就能怎样。 故事一开始，矛盾一出现，就提出一个决定林冲命运的大问题。如果林冲是贪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他
金陵十二钗中妙玉的判词
妙玉 画：一块美玉，落在泥垢之中 判词：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。 作品注释： 此为妙玉的判词。 《世难容》中有“又何须，王孙公子叹无缘”，跟据原文线索及脂砚斋批语，此处王孙公子指陈也俊。但“终陷淖泥中”与他无关。据专家推测，妙玉可能为救宝玉，风尘仆仆赶到瓜洲（《世难容》中“风尘肮脏【āng zāng】”亦是此意），最终却落入有权有势的老色鬼手中，这个“槛外人”终究没有逃出乱世的命运，虽为出家之人，性格品质如金玉一般，因此说“欲洁何曾洁，云空未必空”、“终陷淖泥中”。
