信佛后面相变年轻了
应力诱发马氏体相变与应变诱发马氏体相变一样吗
本质上机制应该是一样的吧，都要驱动力足够。但是从过程来看，应该有点不一样。应力诱发或叫做应力协助的应该是更接近月马氏体相变温度，只需要弹性力就能弥补那部分驱动力。而随着温度的增加，所要弥补的驱动力更大，材料本身就发生塑性变型了，这样来提供驱动力。所以从形核位置来看，与温度引起的马氏体相变位置相比，应力诱发在相同位置，而应变诱发的是新的位置，钢材料里经常出现的是滑移带，孪晶的交割出来的位置……
马氏体相变具有什么特征
具有独特的特点**************************************************************如果你对这个答案有什么疑问，请追问，另外如果你觉得我的回答对你有所帮助，请千万别忘记采纳哟！***************************************************************
马氏体相变的介绍
马氏体最初是在钢中发现的：将钢加热到一定温度后经迅速冷却，得到的能使钢变硬、增强的一种淬火组织。1895年法国人奥斯蒙为纪念德国冶金学家马滕斯，把这种组织命名为马氏体。人们最早只把钢中由奥氏体转变为马氏体的相变称为马氏体相变。20世纪以来，对钢中马氏体相变的特征累积了较多的知识，又相继发现在某些纯金属和合金中也具有马氏体相变，如：Ce、Co、Hf、Hg、La、Li、Ti、Tl、Pu、V、Zr、和Ag-Cd、Ag-Zn、Au-Cd、Au-Mn、Cu-Al、Cu-Sn、Cu-Zn、In-Tl、Ti-Ni等。目前广泛地把基本特征属马氏体相变型的相变产物统称为马氏体。
为什么泰国人信佛
因为佛教在印度被消灭后，佛教一支流传到东南亚是原始佛教，即是小乘佛教，亦称南传佛教。而中国在唐代由圣玄奘三藏法师大量的引进翻译了大乘佛教的佛典，而奠定了中国佛教以大乘佛法为主的基础。而在泰国，一般人只信仰释迦牟尼佛，不信仰其他任何佛菩萨，就是因为那里只有小乘佛法而成为国教。男子成年后如同台湾青年都要服军役一样，都要出家三个月。他们还信四面佛，即大梵天菩萨。如有人损坏了其塑像，被当场打死竟格杀无论。那里公共场所和建筑物前，到处可见供奉的佛像和四面佛像。
为什么我信佛却不如不信佛的人过的好
阿弥陀佛，师兄的这个问题，《三世因果文》里说得很清楚：“三世因果非小可，佛言真语实非轻。欲知前世因，今生受者是。 欲知后世果，今生作者是。”也就是说从一个人这辈子过的怎么样，就能看出来他（她）上辈子做了什么，是善行还是恶行。你说的不信佛的人比你过的好，那是他们过去世积攒的福德报应在这一世。你信佛但过的不如人家，是因为你过去世中积攒的福德不如人家，而你这辈子信佛积攒的功德会报应在你的下一世或者报应在你的子孙后代身上。我身边就有这样一个真实的例子，我老家有一个朋友，在正常人眼里就是个二楞子，按现代流行词汇就是脑残，可家里开了两个厂子，资产在千万元计（在我们那个小地方这个身家就是天文数字了）。我们大家都搞不明白他为什么过的这么好，按他这种智力水平做生意，应该早就被坑得去街边要饭了。后来才知道他爷爷是我们当地的佛教协会会长，老人家念了一辈子的佛，结果功德全都报应在孙子身上了。 至于您说的，为什么佛菩萨为什么不帮您？佛祖告诫我们：“万法皆空，因果不空”。即使是佛菩萨也不能扰乱因果，你这一世的果报，即使是佛和菩萨或者你的至亲之人都不能替你承担，这就是佛经上通常所说的“纵使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”所以，比方说佛菩萨看你信佛但过的穷，就主动发慈悲让你中个五百万什么的。那样的事佛菩萨是不会主动这样做的，除非你自己求，而且求的如法，还得要你在自己的下一世或几世中本来有这五百万的财命才行（这个问题将在下文的财神法中继续谈）。 综上，我们信佛人一般修的是来世，而师兄却想要现世报，改变这一世已经成为定数的命运，那就不光是"信"那么简单了，你还得修“加行”，建议师兄去看《了凡四训》和《俞净义公遇灶神记》（这两本书是净空法师和印光大师等高僧大德都推崇的），里面谈到了求取现世福报暨改变命运的方法，师兄只要发心照做就是了。 另外，师兄如果真的生活得很困窘，觉得按书中所说的方法报应太慢而急于改变生活现状的话，建议师兄去找个密宗的活佛拜为师父，然后让师傅传你个求财的的法门（密宗中类似的法门很多如白财神法、黄财神法、摇钱树法等等），按照这个法门修行应该可以很快改变生活现状。但个人认为，密宗财神法是救急不救穷的的法门，治标不治本，境况转好以后就不要修了，因为这种法门是把你下一世或下几世的福报拿到今生来用，就好像我们买国库券在没到期前就去银行贴现，价值是要打折扣的，殊为可惜。总之，还是要以《了凡四训》和《俞净义公遇灶神记》中谈到的法子为主，这才是治本的法子。 至于一些外道的什么五鬼运财法啊，请泰国的古曼童什么的啊，即使有效果，按大德善信开示那也是“偷盗法”，即把别人的东西偷来你用，那是要还的，不仅后果极其惨烈而且百分百是现世报，不建议师兄采用。 综上所述，命运是可以改变的，但方法必须如法，而且还得身体力行。阿弥陀佛，晓寒合什！ 补充：关于科学家与佛祖谁厉害的问题，建议楼主去看莱布尼茨的“单子活镜说”，莱布尼茨就是那个发明二进制和微积分的大科学家。佛家讲究心内求法，认为心外驰求俱是外道。而科学家走的是心外驰求、格物致知的路子，结果双方殊途同归，发现的宇宙人生的真相殊无二至。你只要把莱布尼茨口里的“单子”替换成“自性”就可以了。你知道我当初看他关于单子的性质表述时使我想起了什么吗？就是六祖悟道的那一段：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本来具足，何期自性本不动摇，何期自性能生万法！”大话头啊！ 阿弥陀佛，晓寒合什。
奥氏体不锈钢中的马氏体相变是放热过程吗
奥氏体钢，顾名思义就是在常温下也是奥氏体。我们都知道，铁碳合金（特别是共析钢）在A1以上就将转变成奥氏体，但在不同的冷却速度下，将转变成不同的组织，如缓冷时的珠光体，等温时的贝氏体，快冷时的马氏体等等。由于奥氏体钢中加入了一定（相当）数量的镍或锰，他们扩大了奥氏体区域，使其在常温时也不能发生相变，也就是你说的奥氏体不锈钢。既然如此，在焊接时虽然产生高温，但由于含镍较高，不可能产生马氏体，除非你用的是普碳焊条。
马氏体相变具有什么特征，它和成核
马氏体相变 martensitic transformation 马氏体最初是在钢（中、高碳钢）中发现的：将钢加热到一定温度（形成奥氏体）后经迅速冷却（淬火），得到的能使钢变硬、增强的一种淬火组织。1895年法国人奥斯蒙（F.Osmond）为纪念德国冶金学家马滕斯（A.□artens）,把这种组织命名为马氏体(□artensite)。人们最早只把钢中由奥氏体转变为马氏体的相变称为马氏体相变。20世纪以来，对钢中马氏体相变的特征累积了较多的知识，又相继发现在某些纯金属和合金中也具有马氏体相变,如:Ce、Co、Hf、Hg、La、Li、Ti、Tl、Pu、V、Zr、和Ag-Cd、Ag-Zn、Au-Cd、Au-□n、Cu-Al、Cu-Sn、Cu-Zn、In-Tl、Ti-Ni等。目前广泛地把基本特征属马氏体相变型的相变产物统称为马氏体（见固态相变）。 相变特征和机制 马氏体相变具有 热效应和体积效应，相变过程是形核和长大的过程。但核心如何形成，又如何长大，目前尚无完整的模型。马氏体长大速率一般较大，有的甚至高达10□cm□s□。人们推想母相中的晶体缺陷（如位错）的组态对马氏体形核具有影响，但目前实验技术还无法观察到相界面上位错的组态，因此对马氏体相变的过程，尚不能窥其全貌。其特征可概括如下： 马氏体相变是无扩散相变之一，相变时没有穿越界面的原子无规行走或顺序跳跃，因而新相（马氏体）承袭了母相的化学成分、原子序态和晶体缺陷。马氏体相变时原子有规则地保持其相邻原子间的相对关系进行位移,这种位移是切变式的（图1切变式位移示意）。原子位移的结果产生点阵应变(或形变)（图2 原子位移产生点阵应变）。这种切变位移不但使母相点阵结构改变，而且产生宏观的形状改变。将一个抛光试样的表面先划上一条直线，如图3a马氏体相变时的形状改变中的PQRS，若试样中一部分(A□B□C□D□-A□B□C□D□)发生马氏体相变(形成马氏体),则PQRS直线就折成PQ、QR□及R□S□三段相连的直线,两相界面的平面A□B□C□D□及A□B□C□D□保持无应变、不转动，称惯习（析）面。这种形状改变称为不变平面应变（图3 马氏体相变时的形状改变）。形状改变使先经抛光的试样表面形成浮突。由图4 高碳钢中马氏体的表面浮突×600可见,高碳钢马氏体的表面浮突，它可由图5表面浮突示意示意,可见马氏体形成时,与马氏体相
不信佛的人能佩戴本命佛吗
佛教起初是没有任何塑像的，现在这种类似多神崇拜的信仰，是在释迦去世后四、五百年，大乘佛教兴起后，才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点：(一)宇宙间无神。无超然者的存在，世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」，故不明此缘起法，因而会有生老病死，要在轮回中受苦。(三)人靠着自己努力修行，至终可以脱离六道轮回之苦，最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此，原始佛教是彻底的无神论，释迦及他的弟子们不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。 但以后原信多神的印度人自信佛教后，在敬拜上不甘寂寞，陆续地搬进了不少印度教的神鬼，并予塑像敬拜。这种风气，从纪元前后，大乘佛教兴起后，逐渐盛行，以至今日，且有变本加厉之势。 中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果，虽为佛教争到了立足点，但从那时起，能一直断断续续地生存到今日，但却使中国佛教走了样，失去了释迦原有的本意，而变成了神佛不分的中国佛教了。 所谓的“护身符“也只是人手所造之物，是没有神奇的能力的，你现在把它扔了话它连自己都保不了， 如果题主真的希望得到神灵的眷顾，明白生命的真谛，而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的看下这里吧， [
关于哲学：该不该信佛？
能信仰佛教，是一个人的福报。我们中国人当然应该信佛，理由如下： * 中国历代的帝王将相，很多都信佛，他们都生活得很好。 * 中国几千年中的文人学士，很多也信佛，比如苏东坡、白居易、丰子恺，等等，他们都有很多佛教诗篇和文章，他们一生也很有意义。 * 当今的成功人士，很多也信佛，比如李嘉诚、李连杰、刘德华、刘长乐等等，他们事业成功，家庭幸福。 * 中国目前有几十所佛学院，很多名牌大学也有佛教研究所。中国社会科学院也有佛教研究中心……这说明佛教，是非常深奥的学问，是值得我们去学习的。如果不深入学习，很难理解。您说的那些对佛教的理解那还是皮毛。 * 目前，全世界有几亿佛教徒，他们的工作和生活都很好。 * ，目前我国有几万个佛教寺院，还不算那些没有恢复的佛教寺院遗址，几乎中国每个乡镇都有佛教寺庙，这说明什么？这充分说明我们每个中国人的祖先都有信仰佛教的。既然我能祖宗可以信，我们也应该信。 ……
和信佛的人相处应该注意什么
注意诸恶莫作，众善奉行。至于除去杂念，没有很深的定力是做不要的。慢慢来吧。只求一门深入就好。
