佛法如何解释命运

  • 师兄,佛法是如何解释梦的?

      净空法师:梦通三世。   第一种:宿业   过去生中所造的。有时候梦中梦的这个境界,从来也没有见过,也没有想到过,为什么会作这个梦?这一生没想到没见过,前生曾经想过做过,你阿赖耶识里头有种子,种子起现行。   诸位要晓得睡眠的时候,不如清醒的时候,清醒的时候,意志比较容易控制;睡眠的时候,意志不能控制。不能控制,所以在多生多劫之前的宿业,有的时候会现行,控制不住会现行,所以会作很多奇怪的梦,有这些梦境出现。     第二种:妄想   心散乱妄想会作梦。这个妄想的时候,我们也常说,日有所思,夜有所梦,有道理。     第三种:有预兆的梦   就是未来的事情,明后天的事情,或者几个月以后的事情,还没有发生,你在梦中就出现了,是种预兆的梦。由此可知,三世因果是真的,不是假的。如果要不通三世,怎么会预先有预兆呢?这个预兆就是未来的事情,怎么未来的事情已经知道了?所以说是因果决定通三世,过去、现在、未来。     第四种:鬼神入梦,鬼神来托梦   这个也是有因缘的。假如我们要是梦到过去的,或者是家亲眷属朋友,那地藏经上有,说得很明的。凡是梦到这些,都是他有困难,他有痛若的时候,想来求你帮助。那梦到这个,我们学佛的人知道,晓得这个情形。那么到第二天,我们可以给他念一卷经,或者给他念几百声,念一千声佛号,给他回向,这个就是对他帮助。那么还有他好像非常看到贫穷可怜,愁眉苦脸的样子,可以诵经;在鬼道里头,也可以烧一点纸钱给他,这个是鬼神入梦的。   我在过去,好象是在大概总有事二十年前了,我有一个朋友,他来给我说,他说他梦到他的邻居。那个邻居也是他的同事,邻居的太太过世了,他在一个星期当中梦过三次,看她很苦,问他要钱,求他帮助。他就很奇怪,梦中的时候,忘了作梦,也忘了他死掉了,所以他还给她讲,他说你怎么会问我要钱?你没有钱用,应该找你先生要才对呀!她说我先生没有钱,求他帮忙。梦醒的时候;他是个基督教徒,他先生是个基督教徒,所他基督教徒不烧纸钱的,她一定落在恶鬼道,才没有钱用。所以他就来告诉我,他一个星期梦到三次,都来讨钱。我就告诉他,你给她烧点纸钱;烧了纸钱之后,再梦不到了,可见得她是来求帮助的,这是鬼神入梦,求帮忙的。所以梦境有四种,这个四种因缘。     2、佛教把“灵魂”叫“阿赖耶识”。   佛教说人生最大的【驱动力】来自于“业力”,业力是决定凡夫众生轮转六道的唯一原因。佛家说“万般带不走,唯有业随身”。 佛在经上常说‘业力现前,强者先牵’;换句话说,哪一种力量、业力强大,那一个就先受报。   我们的身(外在行为)口(说话)意(念头思想)三业都会产生业力。我们的身(外在行为)口(说话)意(念头思想)三业都会产生业力,其中以意念的业力为最大。《太上感应篇》里说“夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。”说明我们起心动念,都在鬼神鉴察之中,吉凶祸福便已确定。   所以,佛教说意罚为最,对恶意念头的惩罚是最大的。那么所有宗教都看到这点,修行自然从心修起。   佛家说:一切法由心想生。我们的一言一行,甚至每一个念头,或善或恶,都会在我们的神识(阿赖耶识)里种下种子,这叫“因(就是内部原因或主要条件)”。   另外,佛法讲因缘,众生(一切现象)皆因缘和合而生。上面说的那个“因”要是遇到了合适的“缘”,就会生出“果实”,或善果,或恶果。   很多事,做的时候觉得没事,实际上在我们无意中、不知不觉中就会把业力种子种到我们内心深处(弗洛伊德叫“潜意识”)。   举例说明:比如我们经常浏览不良网站,看的时候没事啊,可是过了一段时间......余下全文>>

  • 佛法怎么解释周易

      佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教育,易经是中国上古时期文明的缩影;二者之间有着相辅相成的关系。不同的是,佛教因历史的关系相对易经传入中国的时间,已经相隔太过久远。所以,佛教的内容我们有很好的传承;而对于易经,只有在春秋时期,孔子为了上古文化的传承于晚年做了大量的解释和论述工作。可是,因为中国传统文化的断代问题和国人的自我否定,将易经的本来面目已经失毁了。

  • 佛法能改变人的命运吗

      信则有,不信则无,你慢慢体会慢慢的悟吧。

  • 女人命运之“六堂运”做何解释?

      其实这个一般在算命里经常用到的词,六堂运即是走自运啦,在这运上一般有花红孝戴的。这种类型的人多勤勉努力,不靠洞察力或先见力,也能够聚集努力的结晶,拥有钱财或不动产。赚得快花得快是人之常情,但这种类型的人却例外,钱财一旦到手,就会慎重、踏实的处理。例如在公司举办的“意见竞赛”中夺魁而得到的奖金,癸的人会把它存起来当成结婚资金,决不会把它用在吃喝上。想来这种类型的人深知“聚沙成塔”的各种滋味,知道钱的好处多多。除了正式的工作外,他们多半也尝试各种兼职增加副收入。

  • 佛法化解婚灾的方法

      婚姻不顺具体的情况有很多,许多人的婚姻不是相爱,而是讨债,或是往昔的怨恨留到这一世继续下去。因为往昔就种下不好的因缘。说你们是往昔的因缘也不助于问题的解决。最主要的是帮你度过难关。我并不清楚你们具体的不顺在哪里,通常来说婚姻中的不顺是往昔在这个时段就有一个怨结。解决办法通常有:   烧香拜佛,祈求佛陀庇佑,化解之前的业障,帮助你婚姻顺利幸福。不过,这个香你需要供奉天然香的,才能帮助你感应诸佛加持;这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香,效果更佳。对了,如果想要更得佛陀加持,你可以同时佩戴一款佛吊坠,这你也可以同时在无相铜炉官网定制的。

  • 周公解梦梦见儿子学佛法

      梦见“念佛”,梦见念佛,吉兆,会有好运。病人梦见念佛,身体会很快康复。犯人梦见念佛,很快会出狱。

  • 佛法的角度

      佛教与地理风水   佛教对於世间万象,都有深入的观察,了知天有天理,地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心有心理,世间上任何一件事物都有其各别的「理」,地理风水当然也有其「原理」。地理是依据地形和天体方位而产生对人的影响力,这是一种自然的常识;顺乎自然可得天时之正,获山川之利;违背自然,则有相反的结果。     趋吉避凶,古今皆然。然而一般人的心态,对於不了解、不知道、看不见的事物,常常盲目臆测,牵强附会,甚或迷而信之,因此容易被神权迷信所控制。中国人自古牢不可破的相信「地理风水可以影响一个人一生的祸福」之说,即是一例。     地理风水固然有其原理,却不是究竟的真理。从佛教的业力论与因果论来说,人的吉凶祸福,都是由於过去世的善恶业因造成了今生的果报,并不是受到风水地理所左右的结果。再者,从佛教的时空观来讲,虚空并没有绝对的方位,譬如甲乙两人对坐,甲的右边是乙的左边,乙的前方是甲的后方,在无边的时空中,我们真实的生命无所不在,何有时空方位之分?当一个人能够觉悟体证到自己本来面目的时候,自心本性就遍满虚空,充塞法界,横遍十方,竖穷三际,与无限的时空融为一体,因此方位不在他处,而是在我们心中。     佛陀时代,印度婆罗门教中有晨朝洗浴,敬礼六方,可以增长命财之说。当时王舍城长者之子善生,每朝洗浴后,即依婆罗门之法向六方礼拜。佛陀告诉他说:六方可配於父母、师长、妻妇、亲族、僮仆、沙门婆罗门等,并各以五事恭敬之。佛陀藉此教导在家信徒如何过家庭伦理道德的生活,同时说明风水、地理应该建立在伦理、世理、法理、心理之上,只要我们诚意,自觉心安,则「日日是好日,处处是好地」,即使走遍天下,都是地利人和、良辰吉日,因为一切福田均不离心地。     佛教是一个智信的宗教,举凡业力、因果、三法印、四圣谛、八正道、三十七道品等各种教义,都是为了开启众生的智慧,帮助众生认识人生实相,进而解决烦恼痛苦,获得解脱自在,怎麼可以迷信地理风水,徒然增加烦恼、妄念和愚痴呢?     佛陀在《遗教经》中告诫弟子:「占相吉凶、仰观星宿、推步盈虚、历数算计,皆所不应。」《大智度论》卷三说:「比丘以观星宿、日月风雨等来生活,是仰口食。」「占相吉凶」就是「五邪命」之一,佛弟子应以为诫。佛教不但不主张风水地理、天象时辰与吾人吉凶有关,如果佛弟子以此维生,更是佛门戒律所禁止,因为这不是正业,也不是正命。     佛教讲「人人有佛性」,就是要我们认识自我、肯定自我、相信自我,进而做自己的主人。因此,学佛最大的好处,就是让我们从神权迷信里跳脱出来,不受地理风水的支配,还给自己一个自由自主的人生。     中国地理勘舆师所谓最佳的地理「前朱雀、后玄武,左龙蟠、右虎踞」,其实就是「前有景观,后有高山,左有河流,右有通道」,以现代最佳的生活环境来说,可归纳为下列四点:     一、要有通风,前后左右,顺畅无阻。     二、要有阳光,采光自然,温暖卫生。     三、要有视野,一望无际,心境超然。     四、要有通道,出入方便,自他两利。     总之,只要能方便生活,心中愉悦舒服,那就是最好的地理。     佛教认为外在有良好的地理环境固然很好,更重要的是内心也要有好地理。也就是内心有:良好的通风--思路通达;良好的阳光--热心开朗;良好的视野--展望未来;良好的通路--菩提正道,这就是内心最好的龙穴。...余下全文>>

  • 刘素云老师:犯太岁需不需要解,用佛法怎么解释

      我是一名在家居士,我可以说几句,佛门当中,不要要迷信什么太岁,你一心念佛就是了,阿弥陀佛!

  • 形容命运不好的成语及解释有哪些?

      举步维艰   【 注音】jǔ bù wéi jiān   【 释义】指行走困难行动不方便,形容处境或行动十分艰难。意为生活比较艰难或者做事情困难重重,每一步都遇到困难。   【 字词释义】举步:抬起脚步。艰:艰难。   成语:   【安分守命】安于本分,谨守命运的安排。   【安贫知命】命:命运。安于贫困的境遇,知道自己的命运,不怨天尤人。   【安心立命】使身心安定,精神上有所寄托。   【安之若命】指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。   【薄命佳人】薄命:福薄命苦。福薄命苦的美女。   【达官知命】达观:旧指一切听其自然,也指看得开。知命:旧指知天命,想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开,任凭命运安排。   【达人知命】达人:通达事理的人。指心胸豁达的人,安于命运。

  • 【命与命运】有什么不同的解释?

      命运可以分开两个字,一个命一个运 命是先天注定的,而运是后天的 命运可以掌握在自己手里,看你有没有这个本事咯 大善大恶的人命运是拘不住他的     采纳哦