说命运的文章

  • 教我一篇关于命运的文章

      读高三时,我一度受困于自己假想的“命运”,差点成为命运的弃儿;后来,我从一位老师那里领悟到书写“命运”的秘诀,从而改变了自己的命运。    那时候,家里发生了很多烦心事,我与老师同学们也摩擦不断,学习成绩一落千丈。高考在即,我却提前打起了退堂鼓。    一次,我在夜市遇到一个专门给人看相算命的先生,好奇之下,我掏出半个月的生活费,让他给我占卜命运。如我所想,我命中注定不是上学读书的料,再怎么忙活也是白搭。    少不更事的我信以为真,成天担心自己的命运,学习被完全抛之脑.后。上课的时候,我偷偷地在纸上用不同的字体书写“命运”两个字,写满两个笔记本,我依旧看不到自己的明天在哪里。为了给自己开脱,我四处向同学宣扬自己的不幸命运,同时劝他们也去试试,免得白费功夫。   00不知是谁告密,班主任郭老师知道了我的事情。一天晚上,郭老师把我叫到操场谈心。我添油加醋地讲了自己的经历,特意再三解释了自己的宿命观。老实说,当时我觉得自己这么做理所当然。我想,既然命运抛弃了我,那么,我选择放弃对命运的抗争,由它去吧一向温文尔雅的郭老师火了,他一把拉过我的右手,握着我的食指在沙地上重重地写下“命运”两个大字。郭老师写字的习惯手法和我的完全不同,我感到很别扭,下意识地轻轻反抗。可是没用,他的手很有力量,我只能屈从他的意愿,在他的控制下别别扭扭地写下那两个字,自己都差点儿认不出写的是什么了。    郭老师蹲下身子,看了看地上蚂蚁爬似的字迹,一句话也没说,只是伸出右手,抹平地面,示意我重新写过。没有了他的干预,我写得得心应手。可我还是不明白,除此之外,这两种“命运”的写法还有什么区别郭老师看着呆在一旁的我,把我刚才写字的食指举到我的面前,用一贯镇定平和的声音说:“你也觉察到了,我拿着你的手去写,你会感到不适应,暗中反抗后写出来的字也和你的真实水平相差甚远。当你自己放手去写时,你才会感觉顺风顺水,也只有用你自己的手写出来的,才是你的命运。对很多人来说,‘命’字,拆开就是‘人一一’    ‘叩’,只要你首先低头,就得以一个投降者的身份给它下跪;可是倒过来看,它就会变成‘叩’‘一’‘人’——它只向强者低头。   ‘运’就是‘云’在‘走’,飘忽不定,十年河东,十年河西,但方向盘由你掌控,完全可以把它变成你的筋斗云,御风而行。命运就在你自己的手中,就看你怎么写了。我的话说完了,你自己好好想想吧。”    郭老师走了,剩下我一个人看着地上两种截然不同的大字,陷人对命运的沉思……半年后,我考上了让自己和郭老师都满意的大学。大学里,我每天早晨起床后做的第一件事就是对自己说,命运在我手里,我要做好命运的写手。现在,身为教师的我把自己的命运故事讲给我的每一个学生,改变了很多人的命运.

  • 求关于《命运交响曲》文章

      在很多人心目中,《命运》代表着贝多芬;同样,在另外一些人的心目中,贝多芬代表着《命运》。贝多芬的伟大,在很大程度上也来自于这部代表作给他带去的声誉和敬仰。可以这样说,世界上再没有一首交响曲能够获得如此广阔的知名度和接受度。 钢琴贵为乐器之王,实在不同凡响,简洁又最能表现激情,感染力超强。克莱德曼演奏的《命运》是贝多芬c小调第五号交响曲浓缩的精华,虽然它没有交响乐演奏那般气势宏大,但也让人感受深刻,印象历久弥新。 《命运交响曲》原名《第五交响曲》,是作曲家经历了前所未有的肉体与精神的生死考验,从茫然无措和忧郁失望中镇定下来后的产物,也是最能代表贝多芬艺术风格的作品。 多芬曾经说过:“命运就是这样敲门的”,他还曾写道:“我要扼住命运的咽喉,它不能使我完全屈服”。《命运》揭示了19世纪人们压抑、苦闷的生活、精神状态以及人们为之而奋争不息的革命理念:黑暗再强也要坚定信心去追求光明,不经过斗争就必然没有胜利。这个主导思想引导着整个作品戏剧性冲突的发展历程,时儿阴霾密布,时儿怡然跃动,时儿让人绷紧了神经,时儿又低旋中含悲,间或如同记忆中跳出的一幕模糊的回忆。 乐曲一开始就开门见山,那四声令人恐惧的有力音符,几乎让每个人只要一听到它就会永远无法忘却,震慑而经典,直奔“命运在敲门”的主题,暗合着那个特定时代下社会阶层中涌动的惊心动魄斗争背景,紧张的悲剧性因素隐喻着顽强、威严,甚或凶险,流露出惊慌不安的情绪。

  • 最近看有文章说,人的命运是注定的,信佛修行等只会改动小细节,却无法撼动大命运。到底是不是对的? 30分

      这个说法,现实中是对的,理论上不对。因为如果想改变命运的大方向,需要极大的毅力,不知要积累多少福德,这些福德,还不是说,你做了,立刻就显现。所以说,能改变大命运的,理论上可以钉但现实中,变数太大,凡夫俗子没办法动摇它。但理论上只要你有这个毅力,又非常凑巧,那是可以的。

  • 关于节约水的文章

      水资源危机向我们急步走来,工业缺水、农业缺水、生活缺水……它无情地叩击着生产、生活以及生命的门槛,并向未来的延续与发展索要着历史的欠账。我国是世界人口大国,水资源缺乏十分严重,是全世界13个缺水国之一。一项调查结果表明,在全国600多个建制市中,有近400个城市严重缺水。   我市就是400个严重缺水城市之一。特别是近几年持续不断的干旱少雨,致使我市地下水位大幅度下降,细河等主要河系全年有一半以上时间河流断流和河道干涸,我们正面临着前所未有的水危机。2001年初,由于缺水我市被迫实行了定时供水措施,严重缺乏的水资源向我们发出了“黄牌”警告;再看供水情况,王府水源设计能力为了万立方米/日,因受连年干旱、少雨天气影响,地下水位下降,现在产水量已降到2.7万立方米/日,降至历史最低水平。佛寺水库水位已   到133.0米,可产水量只能维持一个多月取水。佛寺沿途水源、海州水厂各水源也都降到最低产水量,现市区日缺水1万立方米,城市供水正面临十分严峻的紧张局面。   为了摆脱当前困境,市自来水总公司在开源节流、保证供水方面做了大量细致、有效的工作,他们在有条件的王府东河井,汤头河新、老井,采取拦河截流挖潜措施,日增加产水量5000立方米,并对凌河水源、闹德海水源机泵设备进行改造,使用增性叶轮增加送水量。今年,还将对闹德海水源输水管路采取加固措施,以提高它的输水能力。在做好开源节流工作的同时,大力开展节约用水、推广节水型器具的使用等宣传工作。鼓励市民使用节水龙头、增强节水意识和合理使用饮用水。   今天,阜新正处于城市经济转型、全民致富建设小康社会的关键时期,水资源的开发与利用具有极其重要的地位,而节水、护水意识和对水的忧患意识更对我们提出了严肃的课题,水资源是有限的,今天的挥霍浪费,将带来明天的灾难。所以我们必须提高认识、重点防范。从环境角度来说,最完善的措施是拦水和调水,改变水资源的时空分布,充分利用现有水资源,注重节约用水、提高水资源利用率;工业方面提倡节水产业,控制污染物的排放,加强废水处理,减少水污染;农业方面应采取先进的灌溉方式和发展节水型农业等。从市场机制上考虑,我们还应该积极探索建立水法水权制度的水市场,促进水资源的优化配置,在市场经济条件下,逐步建立水权交易市场,实行水权有偿转让,形成合理的水价机制,推动节水,促进水资源的高效利用,等等。命的源泉,水是人类繁衍发

  • 见周公文言文的文章

      送浮屠文畅师序

  • 文章中的孔乙己是一个悲剧人物,他的命运最悲惨之处在文章哪一部分,即小说的高潮部分,请你概括出来。

      第十段   被打断腿用手爬去酒家被掌柜嘲笑也没还嘴的气力。

  • 那篇文章说的放弃你的无效社交是对的吧?毕竟也是吧,圈子决定命运,不同圈子的人应该是很难在一块的吧。

      现实社会的人际关系即:有势则从,无势则去。利丰则聚,利尽则散。有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会,人性揭露的太深刻了。《天下无谋之秘卷八书(套装共8册)》在古代涉及权术谋略的古籍中,挑选出八本最具有指导性和谋略价值的,进行了全面的整理,系统的注释,引经据典,读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似,从这些书中,读者不仅能很好地重温历史,更能以史为鉴,指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。《罗织经(最奇特的典籍)》:唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》,是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上,它是一道独特的“风景”,一次必然的孽生,有着不同寻常的意味。其一,它是人类有始以来,第一部制造冤狱的经典。其二,它是酷吏政治中,第一部由酷吏所写,赤裸裸的施恶告白。其三,它是文明史上,第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四,它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。《小人经"坏人哲学"》:《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角,此书便来得有些分量,用曾国蕃的话说:“一部《小人经》,道尽小人之秘技,人生之荣枯,它使小人汗颜,君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角,至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人,读者可以仁者见仁,智者见智。《权谋术(处世绝学)》:权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段,如果运用得好,权谋术就是智慧,甚至可以成为一门艺术,令人赏心悦目,击节赞赏。无论在政治、外交、军事,乃至最为普通的人际交往中,权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术,而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作,这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释,并附以相应历史典故、人物简介,并加以阐发,既充实了内容,又增强了可读性。《守弱学(人生胜经)》:世上存在着强弱之分,有强者,但更多的是弱者。难道弱者便永远处于弱势,强者便可恒强吗?人的一生为何有时处于强势有时又处于弱势?强弱之势又是如何转化的?著名古籍整理专家马树全先生,便根据西晋名臣杜预有关强弱之“势”的散见论述,整理编著了这一非常具有实用价值的《守弱学》。内容丰富,意义深刻,具有知识性、趣味性、情节性、生动性、可读性等特点。《韬晦书(最具功效的学问)》:韬晦术是中国历代智谋人士的枕箱秘笈,是他们求生存、谋发迹的法宝。尽管人们对它心悦诚服,细加揣摩,并在政治争斗、官场角逐以及日常生活中不断运用,却没有人把它付诸笔端,写成一部专著,大有“君子远庖厨”的意味。这是因为封建历史中讲究的是“代圣人立言”,韬晦术因此有了“阴谋”的嫌疑。鉴此,杨慎生前把这部凝聚其心血的重要著作不收入自己文集的苦心, 就不难理解了。《止学(胜败荣辱书)》:千万不要小瞧一个“止”字,它关乎每一个人的胜败荣辱:对于大人物来说,一个“止”决定了其平凡与伟大;对于一个平凡人来说,它决定了他的成与败;对于赌徒来说,它决定了输与赢……“止”之奥妙,存乎一心。《解厄鉴(趋利避害书)》:遭逢厄运,自陷困境是人生的常态,抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺,重要的是解厄脱困,化不利为有利,化灾厄为吉祥。北宋宰相晏殊的这本书不仅立足于“解厄”,它更关注人们致厄的根源。晏殊在书中深刻而具体地剖析了人性的种种弱点,提出了解厄当治本的主张。这是晏殊的高明之处,亦是此书的特殊之处,可以说,这是一部古代历史上唯一的系统论述和解析“人性的弱点”的专著,可谓洞察深邃,入木三分。《仕经(做官学)》:在中国古代社会,除了战乱和改朝换代这样大的社会动荡外,表面上风平浪静,但实际上波谲云诡、变动迭出的就要数官场了。做官的人一方面要努力实现自己的政治抱负,即所谓建功立业,拜将入相,另一方面更要尽量保全自身,以固荣宠,其中自有诸多的学问和策略。

  • 歌词命运说我们有一个梦

      《德不孤必有邻》——波拉 我们都有一个梦想 艳阳路上寻找方向 我们心中有个梦想 万紫千红充满希望 越过一座一座山岗 把阴霾淹没进幸福曙光 不退缩坚守信仰 一起飞翔沐浴阳光 哦德不孤必有邻 点燃爱的火炬手牵手 照亮前行的光芒散发热量 德不孤必有邻 一直嘹亮在路上肩并肩 一起潇洒往前闯 共同播撒梦的荣光 在路上自由飞翔 又或者你找的是《真心英雄》 在我心中曾经有一个梦 要用歌声让你忘了所有的痛 灿烂星空谁是真的英雄 平凡的人们给我最多感动 再没有恨也没有了痛 但愿人间处处都有爱的影踪 用我们的歌换你真心笑容 祝福你的人生从此与众不同 把握生命里的每一分钟 全力以赴我们心中的梦 不经历风雨怎么见彩虹 没有人能随随便便成功 把握生命里每一次感动 和心爱的朋友热情相拥 让真心的话和开心的泪 在你我的心里流动 其他我就不知道了……希望帮到你

  • 高文章名字测算

      你好,高文章   高文章测试结果是:97分     还原复始重临福,相等一数再开泰,家门隆昌万事成,名扬四海庆余祥。最极之数,还本归元,能得繁荣,发达成功。还原复始,复元吉瑞﹐阳气来复﹐还本归元之数。尊荣无比之贵重运格。自然灵力旺盛﹐能得富贵﹑繁荣﹐发达成功之大吉数。但由于大吉中﹐常伴大凶﹐如非谨慎从事﹐恐招至大凶之运气﹐宜谨慎。(吉)最极之数,吉祥至极。还本归元,所以其数理相等基数之一。自然体力旺盛,庆幸万多,名扬四海,富贵荣华之大吉数。「还本重福」……

  • 紧急寻找一篇文章!!有关于一个老师讲《命运交响曲》的!!

      《宛如英雄》   上学时,有位教我们音乐欣赏课的老师,五十多岁,常年穿一件旧工作服,颜色像他的脸色一样的灰败。他沉默少语好脾气,上课时很多同学在他眼皮底下看小说、吃零食,可他从不呵斥。我坐在前排,每次只好专注地看着他的眼睛,在许多个午后沉闷的课堂上,他用一台老式录音机播放许多世界名曲给我们听,引导我们去触摸古典音乐的脉络。其实他并不善于表达,当音乐实在精彩而话语又无从继续时,就猛地转身,用粉笔在黑板上很用力地写下几个大大的形容词,因为太激动的缘故,粉笔常常折断了,他在纷飞落下的粉笔灰中奋笔疾书的样子实在令我印象深刻。每次他那木讷苍老的脸上显出一种睿智神情的时候,我知道是音乐又一次激活了他。   一次,他为我们讲解贝多芬的第五交响曲《命运》第一乐章著名的快板时,在最初的几个强音过后,他说:“请同学注意!请注意!”他的双手在空中骤然抓握成拳,一绺白发披到额前(A)。我听到一段十分短暂而明晰的休止。他说,这是智者的沉默,是伟大的沉默,虽然它稍纵即逝,但其中饱含多少屈辱、愤怒、忍耐、孤独,却又蕴育着无穷转机。所谓“此时无声胜有声”,沉默有时具有比喧嚣更强大的张力。   听!仿佛险恶叵测的命运在敲门,那种混乱与恐惧就要扼住我们的咽喉。休止符的运用仿佛黎明前的黑暗。“大师伸出手,抓住了黑夜的幽灵,把它从深渊中驱逐出来,那种拼搏愈演愈烈,越升越高,太阳终于升了起来,凯旋的歌声响了起来,所有的昏暗、所有的忧郁在最后欢呼的激流之前都消失得无影无踪。”   听到贝多芬的音乐,感到那种热情、振奋、激昂潮涌来,正如他所说:“谁能参悟我的音乐的意义,便能超脱寻常人无法振拔的苦难。”今天的我,远不能说我已懂得贝多芬的音乐,但我渴望更多地了解大师的一生和他的作品,渴望对人生有更深的体会。而这一切是从那个休止符开始的,午后的阳光映着老人的白发,他就像一位遥望天堂的向导(B)。   我想,也许沉默是一种必然,无言并不代表无心。小人物也许更能看到贝多芬音乐的大千气象。多年后的我终于明白了我那平凡的老师的内心,他在贝多芬的第五交响乐中获取的悲壮美与幸福感,是不言而喻的。   即使是最卑微的人,在贝多芬的音乐中,也能宛如英雄!