鲁智深最终命运
宋江的最终命运
《水浒传》，是描写北宋末年一次农民起义的作品。主人公宋江到底是怎样的一个人物呢？他的历史地位和历史意义是怎样的呢？ 宋江作为“志气轩昂，胸襟秀丽”的知识分子，仍然是地主阶级的一员。他的家庭“祖代务农”，庄里修建着“草厅”、“佛堂”和“地窖子”，拥有“大小庄客”，在宋家庄“守此田园”，过着剥削农民的寄生生活的。这种经济地位和家庭环境，使宋江“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”的成长史，同一般地主阶级知识分子，并没有本质的不同。作者没有给宋江安排飞黄腾达、青云直上的生活道路，而是让他做了“刀笔精通，吏道纯熟”的郓城县押司。你看，城县“知县却和宋江最好”，“众公人都是和宋江好的”。这种融洽和谐的社会关系，小官吏社会生活的实践，不仅培养了他精通吏道的才能，也使他形成了循规蹈矩的“法度”观念。对于杀人放火，犯上作乱的行为，他认为“虽是被人逼迫，事非得以，于法度上却饶不得。”在这里，我们所看到的，不正是一个忠于自己职守的能干押司吗？所以任何人处在宋江的那个时代和阶级地位，要想走上反抗的道路，就必须摆脱封建意识形态对他的种种束缚。确实，周围的一切，包括家庭和亲属，甚至连同自己在内，都在同他作对。像温情脉脉的“孝”更是很难一刀将它斩断。 宋江还未做郓城县押司的时候，已经以“仗义疏财，扶危济贫”而誉满天下。作者对他有如下一段描写：“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追赔，并不厌倦；若要起身，尽力资助。端的是挥霍，视金似土。人问他求财物，亦不推脱。且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性格。若常施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做及时雨……”这不是性格的具体刻画，但却是礼贤下士、仗义疏财、扶危济贫的义士气质的勾勒，一开始就给宋江的性格要素定下了鲜明的基调。那些受到宋江恩惠的人，从心底里感谢他；那些耳食者，则交口称赞他。这个“呼保义”和“及时雨”，在阶级压迫深重，到处是丑恶和不义的社会，就如一束明媚的春光，照进了受苦受难的心灵。 义释晁盖，是宋江的一个大胆果敢的行动。这就突破了义士气质的框框，使义士气质同反抗性开始结合起来，形成宋江性格中占主导地位的本质特征。宋江哪里预见得到，他随意拨动的，正是一根生活的巨大琴弦。命运将他和反抗性开始结合在一起，只是他不能自觉罢了。 “杀惜”，是信守弟兄义气的结果，是宋江性格发展中
月球的最终命运如何
月球，这个离地球最近的天体最终会以什么形 式走向毁灭？22日，美国科学家威尔松公布了一份研究报告，对月球的命运做出了几种猜测。 渐行渐远 一个月变成47天 现在，月球和地球间的平均距离为385000公里。在过去的几十亿年中，转速较快的地球总是“拽着”行动迟缓的月球，在地球和月球“较劲”的过程中，月球正在以每年4厘米的速度远离地球，而地球自转的速度也在减缓。 假设继续保持这种趋势，月球将会离地球越来越远，直到月球绕地球一周的时间达到47天，地球和月球的步伐才能够统一。如果是这样，那人们对“一个月”的概念将彻底改变，一个月不再是30天或者31天，而是47天。 粉身碎骨 残骸坠落到地球 按照恒星的演化过程，太阳正处于“壮年期”。随着太阳中心氢燃料的消耗，太阳将会变成表面温度很低但光度很大的红巨星。在红巨星阶段，太阳的光球层会发生膨胀，其延伸的范围甚至可以抵达地球和月球，其产生的热辐射足以毁灭一切生命。随着太阳转变为红巨星，地球和月球一旦接近太阳，太阳散发出的能量会破坏月球的轨道，月球将离地球越来越近，最终月球自身聚合的引力再也无法抵抗地球的潮汐力，月球将会被地球的作用力“撕成碎片”。“粉身碎骨”的月球会在地球赤道上空形成一个碎片环带。科学家预测这个环带将会非常“短命”，月球的碎片将会像下雨一样砸向地球的表面。 太阳耗尽 地月系免于焚毁 经历红巨星的阶段之后，太阳会继续演化成为只能靠辐射热量发光的白矮星，直至最后热能耗尽成为不会发光的黑矮星，地球也将随之陷入永远的黑暗。如果变成红巨星的太阳在到达地月系之前丧失五分之一能量，那么地球和月球就可以逃脱被焚毁的命运。冰川
鲁智深大闹五台山的情节对揭示其命运,有什么作用
鲁智深大闹五台山是一种传说，五台山没有记载
是人定胜天，还是人最终逃脱不了命运的控制？求大神帮助
相互影响的,命运是一块被禁锢的空间,在空间的内部你还是有选择的权利 查看原帖>>
女主穿越到秦朝，与蠃政相爱，始皇为她修阿房宫，却因命运弄人，女主最终回到现代，而始皇一生未立后
找到一些类似的，不过没有我想要的那本，双飞—始皇篇、最爱秦王政、秦始皇的千年绝宠、秦世宠妍、秦始皇的转世恋人、大秦风华-阿房女。
一开始我只相信伟大的是感情，最终我无力地看清强悍的是命运
要看缘分，阿信唱的好：一开始我只相信伟大的是感情，最终我无力的看清，强悍的是命运。所以，我们要做的就是努力和珍惜。很不错哦，你可以考虑下哦btkzlwawhh44158801422012-06-11 06:38:35
有时候人不能选择自己的命运，但是可以选择把自己的事做得更好，而最终改变命运。对这句话理解。
黑衣路人认为：想改变命运，就要首先要搞清楚什么是命运 何为命，何为运？何为命运？曰：天有命而人有性，天人合一定运程。 命者，天定也，人一出生就被划定了时代圈、人际圈、资源圈，此为命。社会由各圈之间碰触交集而形成，碰触交集产生了人与人、人与物、人与事的各种偶然与必然的结果，此结果对你来说就是运，对运的把握取决于人的本性，故有同命不同运。 如果你出生在唐朝，你肯定没有玩手机的命。 如果你出生在野蛮部落，你最好的命运无非是当个酋长。 这就是命，一出生就注定了，无法更改。若想更改这个命，只能在出生前下功夫，这点我们后文再表。 命注定了，那么运呢？运是各种“圈子”的运动！ 你一出生，先获得的是亲人圈，然后是玩伴圈，之后又有同学圈、战友圈、同事圈，以及兴趣圈、交谊圈等朋友圈，还要交集到社会上诸如官权圈、文化圈、教育圈等等，这些圈子的运动对你产生各种各样影响，从而形成了你的运。 命与运，都可以看作是外因，内因则是你的本性。内因外因相结合，就决定了你的命运。 明白了命和运，如何去改变命运，就很简单了，外因对你来说，是客观事实，不以你的主观意志为转移，那唯一能改变的，就是内因，改变本性这个内因，就能改变命运。 举个最为简单的例子，你早上出门，无意间向左看一眼，或向右看一眼，也许今后面临的命运就截然不同。向左看，没什么值的注意的，然后你继续你的人生。向右看，你发现远方走来一个熟人，这时，本性就开始起作用了。 若你本性淡漠，你会装着没看见那人，扭头走掉，什么事也不会发生。 若你本性和善，你会远远地向那人打招呼，等那人走过来聊上几句，可能就是这几句闲聊，让你得到了一个重要信息，你利用了这个信息，从此走上了另外一条人生路。 还有一个了凡四训的故事，说一个书生偶遇高人，高人给他测算了命运，日后果然一一应验，于是书生以为天命已定，遂消极处世。后入一禅院，有僧人讲了行善积德的好处，书生试行之，竟然走出宿命，获得了测算中未有的前程。 这说明了什么问题？表面上是行善的功德带来了福报，实际上，是书生的本性发生了改变，他从消极被动的人生态度转为积极主动，而且是主动向善，这才改变了命运。 所以说，改变本性才能改变命运，如果书生改变本性主动去作恶，不也能改变命运吗？作恶必有牢狱之灾，这个结果也不在高人测算之中吧？ 我们换个角度，假如你能决定别人的命运，那别人的本性照样能影响你的决定。 比如你见到一个贫苦的小孩，正在垃圾堆里捡东西吃，你很想帮助他，请他好好吃一顿饭，甚至想帮他安排今后的生活，在你看来，这个孩子的命运将会因你而改变。真是这样吗？未必。 试想，当你向他打招呼的时候，那孩子非常高兴地跳起来说：“你叫我？是不是想请我吃饭？哈，一定是的！我从你眼神里看出来了，你一定是想请我吃饭！”然后抱住你的胳膊：“走吧，咱们去哪儿吃？你能管住不？” 如此品性，你还愿意管他吗？所以，常言说，性格决定命运。 为什么本性能决定命运呢？运用五行学说，能很好地解释这个问题。把你所有的圈子分门别类，一共有四大类： 1、它对你是有利的。 2、它对你是不利的。 3、你对它是有利的。 4、你对它是不利的。 这四类圈子，再加上你本身，共为五行之数。通常人们认为，1和2是因，而3和4是果，这种看法大错而特错！ 在这里，只有你是因，唯一的因，而1、2、3、4全都是果。为了说的明白些，我们加上一句话：“因为你是这样的。”于是就好理解了。 1、因为你是这样的，所以它对你是有利的。 2、因为你是这样的，所以它对你是不利的。 3、因为你是这样的，所以你对它是有利的。 4、因为你是这样的，所以你对它是不利的。 现在看出来了吧？一切结果，只有一个因：因为你是这样的！ 虽然你的本性无法决定圈子的运动，但可以决定圈子的变化！ 本性一变，利害关系全跟着变了，比如一个不良少年浪子回头，从前对他疏远的亲友很快会变得亲善起来，而从前跟着他混吃混喝的狐朋狗友必然渐渐疏远了。所以，改变命运的前提就是改变自己的本性，消极的性格怎么可能会有积极的命运呢？ 命，决定着你的起点。 运，决定着你的过程。 本性，决定着你的结果！ 有多少生于贫民之家的孩子，凭着自己的努力成为了高官富豪？又有多少官二代富二代沦为纨绔子弟，乃至流落街头？ 所谓祸福无门，惟人自召，灾祸和福气又没长眼睛，也没长脑子，怎么会主动上门找你呢？一言一行常为别人着想，命运自然多喜乐，逢凶化吉的概率高，而命中常被砖砸狗咬的，肯定是个小偷。 然而俗话说的好，江山易改，本性难移，对于那些想改变自己命运的人来说，怎么才能改变自己的本性？ 欲改本性，先改三观：世界观、人生观、价值观。 在当今中国，主流三观有马列儒释道这几样。 树立马列共产主义三观……哦，还是听政治老师讲吧，我学的不太好。 树立佛学三观？不知别人咋想的，以我的数学水平，还没计算明白佛家三观。 佛学主张修来世，说今世的苦修可以换得来世的福报，能转生显官富贵之家云云，可为什么佛家让人人都去修呢？富贵之家在世界人口中所占比例不超10%，你让人人都去修，那剩下90%的人怎么安排？况且人家原来的富贵人家更舍得投资修福报，这么一算，那仅有的10%里也没多少空啊。 若说佛家的最高目标是成佛成菩萨，进入极乐世界。可据说极乐世界也禁止吃喝玩乐，那又何乐之有？若说一入极乐，自然永乐——难道佛陀会实施脑控吗？ 黑衣路人最后提醒你：生活不易，很多人被所谓的高人给绕晕了，搞不清方向，所以迷茫。作为人不解决最根本的哲学问题，就很难在社会上出人头地。你到底凭什么过上好的，自由的优质幸福生活，靠政府？靠老板？靠父母？靠工资？只要稍微用大脑想一下，就会明白社会是什么，到底要如何做才能改变命运和运气，核心秘密请进改变命运赚钱资源群【 5463删除中间字，组合纯数字56205 】复制前面【】里的数字，按要求组合数字，明白人，能看明白，不明白人，不需要入群，无意义，改变命运最终是自己本性智慧的选择问题，入群后先看看黑衣路人的空间会恍然大悟！很多东西不适合给所有人知道，能理解这个你的思想也就进入了门槛。此文可能很快就被和谐了，有心人的怎么做自己看着办吧！
双鱼座和金牛座最终谁放弃
看谁更爱谁，我是双鱼。如果鱼很爱牛，那么鱼伤透了都不会放手；牛会不会我就不知道了····前几天牛跟我说他不能不考虑父母，又不能对不起我，他成天睡不好·······
花和尚鲁智深属什么生肖？
基本资料[编辑本段]座次13星名天孤星 绰号花和尚生肖龙原是关西人 职业经略府提辖、二龙山头领 使用兵器禅杖、戒刀 梁山职司步军头领 出场回目第3回死亡回目第119回 善使的兵器六十二斤水磨镔铁禅杖
《水浒传》中的鲁智深的评价
性格 疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、见义勇为、豁达明理、 粗犷豪放、慷慨大方、粗中有细,十分聪明。 评价 仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩萨、罗汉、佛。 个性十足“花和尚” 且说后世为花和尚之评价“禅杖打开生死路,戒刀杀尽不平人，山门 醉打金身坏,俺是人间真菩提。”确实，称鲁智深真菩提不为过，只不过这个“真菩提”看起来凶了那么一点点，但也仅是看起来…… 徐锦江版(和林冲在一起) 一个五大三粗的和尚，背后还有纹身，不说见，想一想便端的吓人。但恰是人不可貌相的绝佳体现。在《鲁提辖拳打镇关西》里，我们就可以看出来他仗义疏财，好抱打不平的良品，当然，这不是我们这次要讨论的重点。 《鲁智深大闹五台山》中，彰显了这个人物另一个可爱之处，那就是 不受礼教所束，按说出了家做了和尚，便应该守清规戒律，好生参禅，可是鲁达他不，他不参禅不说，甚至连清规戒律也不守，做了和尚照旧下山讨酒吃肉，在鲁达看来，大概做和尚和做提辖区别仅仅是一头乌发和几点结疤而已罢。 当然，可爱归可爱，可错还是犯了，打毁山前凉亭，锤烂菩萨和山门，还硬逼僧众吃狗肉。恩，这位花和尚，第二个特点也很明显了，就是酒风大大的不正。 [2] 不过那只是酒醉时候的事，酒醒了后还是知道自己闯了祸的，而且这个错也记了很久，很久，这就扯到后话了……不在我们题目讨论之内哦。 最后再引水浒原文稍微点评一下:“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 狂哉鲁智深，个性十足！
