消业障对面相有改变吗
消业障念什么经，消业障的经文
净空法师---会念经的人消业障，不会念经的人造善业。消业障就是心地清净，觉而不迷，净而不染，这才能够消除业障。 忏悔不是让你老念著：这个事我作错，那个又作错了天天在后悔。那不是忏悔，那是继续再造罪业。你每想一次，就又造一次，你还怕造的不够多吗？所以过去作的错事，知道就好，下一次再不造过错，这是真正的忏悔。真实的忏悔，圆满的忏悔，究竟的忏悔，彻底的忏悔。给诸位说，就是念这一句阿弥陀佛，不怀疑，不夹杂，不间断。这是无上的忏悔法门，无论什么样的罪业，五逆十恶的罪业，都能彻底忏除，他怎么不清凉、不自在？ 学佛的同修都知道我们业障很重，用什么方法去消业障？用什么方法忏除业障？念经行不行？拜忏行不行？修福行不行？说实在话，念经、拜忏、修福都是好事，未必能消除业障。为什么？你先要晓得什么叫做业，什么叫做障，你总得要把这些搞清楚。障是什么？障碍了自性。自性有无尽的智慧、无尽的德能；我们今天的智慧德能不能现前了，这里头有障碍；如果没有障碍，当然现前，跟诸佛如来无二无别。 现在有障碍，障碍是什么？障碍是业。什么是业？业是造作。正在造做的时候叫事，造作完了叫做业。你们在学校念书，发给你这个本子叫作业本，在作业；作业圆满了，就毕业。那个业，就是障碍。所以你诵经、拜忏、修福，都是在造业，造业如何能消得了业障？消不掉。只有不造业，业障才能消掉。哪有造业能消业障？不过你诵经、拜忏、修福，你造的是善业，不是恶业。善业在三善道享福，这是果报；恶业在三恶道受苦。善恶统统是业，统统障碍自性，这叫业障。 因此，你念经，你拜忏，想一想你的心是不是清净，你的妄念是不是少了？假如妄念烦恼减少了，一年比一年少，一月比一个月少，你这个业障逐渐逐渐在消除。如果你的妄想杂念还是一样的多，甚至於一天比一天多；换句话说，你所修的与消业完全不相干，这一点要知道。我们明了这个事实，你就晓得什么是真正的忏除业障；心清净了，心平等了，业障就消除了。 我们还举前面「诵经消业障」的例子来说，会念经的人消业障，不会念经的人造善业，不但不能消，他在造善业。怎么叫会念、怎么叫不会念？会念的人，念经是修清净心，是修平等心，这个人就会念了。怎么个修法？经本展开，从「如是我闻」到「信受奉行」，一直念下去，不打一个妄想，不起一个杂念，岂不是念这一部经的时候在修定，在修清净心。经文一个字没念错，一个字没念漏掉，这个叫消业障。如果一面念经，一面想里面的意思，业障就消不掉，那就造业了。所以不能想意思，是用读经的方法修定，修一心不乱。 读经跟念佛同样一个道理，不夹杂、不怀疑、不间断，这就能消业障。拜忏也是如此，全心全神聚会在忏仪上，依照这个仪规来做，哪个地方是拜、哪个地方是念、哪个地方是观想，也不杂妄想，这个拜忏收的效果就大了，他在修行。修什么行？修清净心、修平等心、修觉正净，这个能消业障。 修福要三轮体空，不着相。不要做了一点好事，经常挂在心里，我做了多少多少好事，去年做多少好事，今年做多少好事，那叫造善业。好事做完之后，忘得干干净净，心地清净，一尘不染，这个修福是消业障，这个要知道。 譬如我们印经，把自己的名字印在后面，这个是我印送的；如果你真有这个念头，你着相了，你是在修善业，不是在消业；自己确实没有这个念头，后面这样写着，是写的给别人看，希望他们来仿效，这个意思可以，这是对他的，不是对自己。对自己是三轮体空，对别人是故意标榜，让别人去行。因为世间人名利心很重，这个好事情，我也留个名，好吧，让他也去做一点善事，这是鼓励人做善事的。如果自己真有这个意思的时候，你也是在做善事，你不能消业障。所以消业障就是心地清净，觉而不迷，净而不染，这才能够消除业障。由此可知，佛法教学绝对没有迷信，你仔细去想，非常的合情合理合法。
梦见蛇被人赶跑是消业障
不要执着，执着了就还是业。不执着就消了。 关键是要专一，至心，至诚。 至心念一句‘阿弥陀佛’能消灭八十亿劫生死重罪 佛说观无量寿经：佛告阿难：汝持佛语，为未来世一切大众，欲脱苦者，说是观地法。若观是地者，【除八十亿劫生死之罪】。舍身他世，必生净国，心得无疑。作是观者，名为正观。若他观者，名为邪观。 佛告阿难及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业。虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字。【以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。】智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，【除五十亿劫生死之罪。】 佛告阿难及韦提希：下品中生者，或有众生，毁犯五戒、八戒，及具足戒。如此愚人，偷僧祇物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧，以诸恶业而自庄严。如此罪人，以恶业故，应堕地狱。命欲终时，地狱众火，一时俱至。 遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛十力威德，广赞彼佛光明神力，亦赞戒、定、慧、解脱、解脱知见。此人闻已，【除八十亿劫生死之罪】。地狱猛火，化为清凉风，吹诸天华。华上皆有化佛菩萨，迎接此人。 如一念顷，即得往生七宝池中莲华之内。【经于六劫，莲华乃敷。观世音、大势至，以梵音声，安慰彼人，为说大乘甚深经典。闻此法已，应时即发无上道心。】 是名下品中生者。 佛告阿难及韦提希：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。 如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。
消业障念什么经?
楞严咒，地藏经都有消灾化业的功德； 如果你感觉光念经还起不到作用，不妨点些香火用于辅助，因为香为信使， 您所有的祈愿都是通过香传达到佛的面前，是最殊胜的供品，但是现在化学香的出现，试想如果你烧的是一盒重度化学香，佛会是什么感受？ 所以，请一款好香敬佛是十分重要的，如果有心，建议你考虑考虑在无相铜炉官方根据自己的情况定制一款祈福香，为消灾化业辅助修持。 最后，祝你早日消灾解难，阿弥陀佛！
大小便困难是什么业障
大小便跟钱才有关，肺和大肠相表里，肾司二便，金不足或过就不生肾水，心情有关
如何改变面相？
保持乐观开朗的心态，多行善，常做善事，心慈则貌美，常行善事面相自然会变得比较和善，平时自己也要多注意身体健康，身体健康的人，脸上的气色也会比较好。
面相和骨相真能改变?
通过整容可以改变人的面貌，但这也只可以对肌肉组织进行大量改造，骨格只能部分改变矗大体上是不变的。另外，人的笑容是永远无法改变的，无论整容多么彻底。
练眼神可以改变面相吗
练心可以改变面相，练别的没用
钓鱼即放生是否会造业障？
以后不能钓鱼了 喜欢不等于正确！！一定是杀@生的 放了也是对鱼一种严重的伤害 鱼的嘴一定受伤 因果很快就来的 很多小孩有脣@颚@裂 都是前世喜欢钓鱼 伤了鱼嘴的因果
如何改变额头低平的面相呢 专家揭秘
最专家的揭秘法就是行大善积大德因相由心生嘛只要坚持不懈地做下去人的相绝对会改变的(包括肉骨)而且还会起光泽的
消字的五行属性
消(消)姓名学解释：【暗淡无光，忧心劳神，刑偶伤子，中年劳，晚年吉祥。】民俗五行：水 音律五行：金 姓名学笔画：11 简体笔画：10 拼音：xiāo
