悲惨命运的诗句
为什么我的命运这么悲惨？
你惨在哪儿？学业不顺还是妻离子散？如果不是就振作一点。人生没时间让你唉声叹气，你把唉声叹气的时间投入到你该做的事情中去就一定有收获，记住，有因必有果！现代社会弱肉强食，懦夫永远是懦夫
命运悲惨要怎么办
命运是人自己把握的啊``他弄不到人的啊``不过就是有些人还没明白这点啊``想进去的人`就永远不会感但那个什么命运弄人只类的 啊``命运已经在你手上``你想怎么改就怎么改``不过必须有毅力和行动``其实还有种说发``那是知识改变命运``所以啊``命运是可以改变的啊``你为什么要说命运悲惨呢``你可以让你的命运边好的饿啊```加油吧朋友!!!
为什么我命运这么悲惨
人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌，坠于茵席之上；自有关篱墙，落于粪溷之侧，请你勇敢面对，坚强一些，谢谢
红楼梦十二金钗悲惨命运与封建主义的关系
《红楼梦》中”金陵十二钗“的命运都很悲惨，实际上是由她们在家族中，社会上，经济上的地位决定的。在封建社会里，是不可改变的。 封建社会是男权，宗族权，君权泛滥的时代。在封建社会中，女子是男人的依附，没有独立人格，没有独立权利（更谈不上政治权利）。遵循的是：”在家从父，出嫁从夫，夫丧从子“的”三从“和”德容言工“的”四德“。所谓”无才便是德“的言论，便由此出。 《红楼梦》中，十二钗的悲剧命运如下，这都和她们处的社会环境有着必然联系 林黛玉——从小父母双亡，靠外祖母收养。有才气。到婚姻年龄时，青梅竹马的男方（宝玉）家，因家族利益，考虑两姨结亲更适合，而摒弃黛玉。导致黛玉抑郁而死。 薛宝钗——”皇商" 薛家之女，”呆霸王“薛蟠之妹。从小丧父。进京待选借住贾家。落选后，被双方家长出于家族利益考量，嫁与宝玉。婚姻并不幸福。 史湘云——贾母娘家人。从小丧父母，跟随兄嫂长大。但生性豁达，有文采。四大家族没落后流落异乡。 贾元春——王夫人的长女。“皇妃”。婚姻状况是：外人看风光，酸痛自己尝。”疾病并抑郁而死。 贾迎春——贾赦庶出，从小居住在贾政家。成年后因其父的不见光的交易嫁与”中山狼“孙绍祖。被虐待致死。 贾探春——贾政庶出。其生母赵姨娘为”妾“身份。有才华。成年后，被选择冒充郡王之女嫁与番邦，不得再与家人相见。 贾惜春——宁府贾敬私生幼女。从小无亲生父母疼爱，居住在贾政家。冷眼看世态炎凉，成年后逃离红尘出家为尼。 王熙凤——贾琏之妻，王夫人内侄女。从小没读过书，但精于琐事俗务的处理。被王夫人选择管理荣国府。后因涉嫌 贿买 枉法 被休回已没落的娘家。 生有一女巧姐，在家族没落后嫁与农妇刘姥姥之孙板儿。 李纨——王夫人已故长子贾珠的妻子。年轻丧偶，孤苦一生。生有一子贾兰。 秦可卿——贾蓉之妻。（有文章认为是宁府收养的获罪亲王的子女）。因被人发现与贾珍关系暧昧，自杀而死。 妙玉——贾家地产 ”栊翠庵“ 中的道姑。（有文章认为是没落的世家子女）。清高，有才华，对宝玉有好感。贾府败落后，失去庇护，不知所终。 巧姐——王熙凤和贾琏之女。家族没落被抄后，被其母（王熙凤）曾偶然接济的刘姥姥倾家荡产赎回，逃脱了”官卖为奴“的命运，嫁与其孙板儿，成为农妇。
关注国家命运的诗句
生于忧患，死于安乐 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 天下兴亡，匹夫有责 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 宣城太守知不知，一丈毯，千两丝。 国破家何在，城春草木森。 王师北定中原日 家祭无忘告乃翁
皇帝的女儿又如何 历史上美丽公主的悲惨命运
长平公主封号原是坤兴公主，降清后清廷改封她为长平公主，本名叫朱徽娖(读音同“绰绰有余”的“绰”字)，母王顺妃，是明末极著名的人物。顺妃生长平公主后不久因血崩症病逝，就由周皇后抚养，因此《明史》载为周皇后所出。长平十六岁那年，崇祯皇帝选周世显为她的未婚夫。即将成婚时，因为农民起义天下大乱而暂停婚事。到皇城陷落的时候，崇祯皇帝来到寿宁宫，长平公主拉着崇祯皇帝的衣襟痛哭。崇祯皇帝悲愤的说：“你为什么要降生在帝王的家中，遭受这样的亡国受辱、生离死别的痛苦!”用剑砍断了长平公主的左臂(民间传说，长平公主就是独臂神尼);崇祯皇帝又在昭仁殿杀死了昭仁公主。五天后，长平公主在断臂之痛中醒来并没有死。清朝顺治二年时，上书顺治皇帝及摄政王多尔衮说：自己九死余生，她希望自己能够出家为尼,断绝这尘世间的哀伤悲痛。因为人世间有太多的悲苦,她希望用这种方式,彻底了断尘缘。 顺治皇帝及摄政王多尔衮下诏不许，为笼络人心，并依旧赐婚周世显，因公主非男儿身，不会有人拥立她为帝，造成对清廷的威胁，所以赐以大批田地住宅金银车马对她赏赐有加。但公主身心都受到极大创伤，第二年得病死去。死时尚有五个月的身孕，年仅才十七岁。皇帝赐其葬在广宁门外。长平公主一生没有做过什么好事，但也没干过什么坏事。倘若她生在太平盛世，也许可能会像明朝绝大多数公主一样，在富足与尊荣中安然度过一生。然而时运不济“生于末世运偏消”，明朝二百多年来列代帝王造的罪孽全部压在了这最后一代帝王之家的头上，除了认命，还能怎样?
表现被命运嘲弄的诗句
“我报路长嗟日暮”这句略显悲凉。“报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。“路长日暮运用典故（屈原《离骚》）作者借此概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹；与下句相连，是词人天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。“嗟”字，生动地表现出她那旁徨忧虑的神态。 其次：“学诗谩有惊人句”就更有新意。一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。词人现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。它可以进一步引伸为，学习创作诗词是一个漫长的过程，不可能一蹴而就，必须以科学的态度对待之。只有从写作诗词基本功做起，多写多练。还要认真学习继承古代诗人取得的创作成果，学习先进的诗词创作理论，在持之以恒的创作实践中，才能取得丰硕的的创作成果，才会有“惊人句”的出现。
为何中国读书人的命运大都很悲惨？
书中的大道理，在现实中行不通，上梁不正下梁歪，如果国家弘扬正气，继承发扬传统美德，也不至于百姓很苦，目前现实，钱＞一切，底层百姓当然苦。
中国共产党为什么能改变近代中国的悲惨命运
中国共产党确立了以马克思主义为指导思想的社会主义意识形态，支撑、捍卫了中国特色社会主义道路。直到中国共产党踏上中国政治舞台，中国社会发展道路的文化理论支撑问题才得到了有效解决。中国共产党扎根中国大地，吸纳人类文明优秀成果的突出典型代表——马克思主义的精髓，自成立之日起就将马克思主义作为自己的行动指南，同时坚持中国问题导向，坚持以正在做的事情为中心，持续推动马克思主义同近代以来中国发展的具体实际相结合，近年来我国社会主义意识形态建设更是不断创新，开展了积极培育和践行社会主义核心价值观等战略部署，使得中国共产党所开创的中国特色社会主义道路始终得到了马克思主义这一科学理论的强大支撑，为深刻改变中华民族的前途命运提供了基本的文化条件。 中国共产党确立了能有效凝聚全社会力量的中国特色社会主义民主政治制度。辛亥革命后，中国进入民国时代，相较于封建政治制度，民国资本主义政治制度对全社会的凝聚力有一定程度提升，但仍没有改变近代以来中国半殖民地半封建社会的困局与窘境。“把共产主义确立为远大理想”、通过科学组织程序建立的中国共产党，在历史的风雨进程中，在人民的选择下，逐渐成为中国强有力的政治领导核心，直到建立新中国，确立中国特色社会主义民主政治制度，“彻底结束了旧中国一盘散沙的局面”。中国特色社会主义民主政治制度是在马克思主义民主理论和中国国情相结合的基础上形成的，不仅使中华民族实现了独立自主，而且实践证明，这一政治制度能有效凝聚全社会力量、持续大力推动各项社会事业蒸蒸日上，为深刻改变中华民族的前途命运提供了基本的政治条件。 中国共产党确立了社会主义市场经济体制，充分释放社会经济活力，推动了强大中国经济体的形成。党的十一届三中全会后，中国社会发展的重心转移到了经济建设。以邓小平同志为代表的中国共产党人在吸取国内外经济建设的种种经验和教训后，逐渐认清了“资本主义”与“社会主义”的本质区别，对社会主义基本经济制度进行了深刻调整，果断突破了前苏联经济模式对中国经济社会发展的“钳制”，确立了中国特色社会主义市场经济发展方向。正是这一方向的正确选择和随之而来种种配套改革举措的实施，激发出整个社会的经济活力，推动经济持续多年高速发展，使我国一跃而成为世界第二大经济体，为深刻改变中华民族的前途命运提供了基本的经济条件。 中国共产党确立了“中国特色大国外交”理念，积极应对国际环境变化，有效呵护了“中国崛起”的可喜势头。新中国成立后，尤其是改革开放、党的十八大以来，“中国特色大国外交”理念创新不断取得新的进展。这一现代外交思维与“弱肉强食”的传统“丛林”外交思维针锋相对，倡导“美人之美，美美与共”的“共存”法则。“中国倡导人类命运共同体意识，反对冷战思维和零和博弈”，“只要坚持团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢，不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家完全可以共享和平，共同发展”，习近平总书记的这些论述深刻揭示了“共存”法则的基本内涵。“中国特色大国外交”理念有力抨击了“大国必霸”的陈旧逻辑，为构建新型、美好的国际关系注入了鲜明的中国元素，具有战略前瞻性、包容性与和平性，为深刻改变中华民族的前途命运提供了基本的外部条件。 在中国共产党坚强而正确的领导下，当前的我们，比历史上任何时候都更接近实现中华民族伟大复兴的目标。只要不忘记为什么出发，不忘记走过的路，一直向前走，“两个一百年”的奋斗目标就一定能够顺利达成，中华民族伟大复兴的“中国梦”就一定能够早日实现。
x形容命运的诗句
天意无情人间路，泪沙江南父以去。 离别无语情相泪，何时记起泪相对。
