看待命运的励句
你是如何看待和理解命运的？
人之初，性本善。 命运原解释为事情的预先注定的进程，指生死、贫富和一切遭遇。 但随着人类社会的发展，对命运论的争议一直旷日持久。曾几何时，人们普遍认为每件事都是预先注定的，那时，占卦算命（占星术）曾被认为是一种科学。然而，随着时代的进步，今天的命运论正在失去它原有的举足轻重的地位。如今，大多数人都认为相信八字（命运）是一种迷信。事实也确实是如此，因为现在的科学技术迅猛发展，到了可上天揽月、干细胞克隆的时代了，根本没有证据表明命运与生肖八字有必然的联系（偶然可能会有）。现在，个人的命运应该有它的新的概念，包含事业、婚姻和和家庭等一切。 我认为，“命运”应由自己驾驭。 事业（成功与否）= 谋生、为大众服务本领（技能）+ 意志（拼搏进取精神）+ 机遇 + 身体健康 婚姻（成功与否）= 男女双方不断磨合 + 互相宽容、互敬互爱 + 婚后肩负起家庭责任和社会责任，胸怀一份永久的理解、忠诚。 你可以自问，现在我有多大的本事呢？
基督徒如何看待命运的不公
相信你身边的朋友应该会告诉你参考《约伯记》。确实《约伯记》给了我们很好的启示，那就是作为基督徒我们不可能知道神的计划是什么，所以不要浪费时间去揣度自己为什么要受苦难和抱怨神为什么不帮助。应该学会顺服，学会通过苦难去锻炼自己。 当然，说是这么说，要做到确实很困难。所以当你想不通的时候可以尝试找教会领袖谈谈心，自己读圣经和祷告。并且，我觉得因为人是有惰性的，我们还应该分清楚到底是自己还不够努力，还是真的运气不好。这样一想或者容易心安理得一些。
古代如何看待命运
古代有很多关于命运的短语，像：命里有时终须有，命里无时莫强求。谋事在人，成事在天。万般皆是命，半点不由人。等等很多类似的，多数都是消极的，但也有积极地，像了凡四训说的：命由我做，福自己求。看看下面这篇文章，应该值得我们反思一下。 古代对“人”是尊重的，大量的思想家与哲学家其实并不迷信所谓“命运”，可惜后人理解偏颇而往往进入误区，造成对命运的迷信观念。 事在人为 古人云：“事在人为，成事在天”，又强调“尽人事以听天命”。既然是“谋事在人”，就是要充分发挥人的主观能动性，即人的因素第一，人，是世间事物发展变化的内因，而“成事在天”的这个“天”，就是各种外因条件，外在环境包括机遇等等。这样的理解才是积极的人生态度。“尽人事以听天命”的道理也是如此：当我们为做一件事烦尽了最大的努力，仍然弄不清情况，仍然毫无办法时，才能去寻求预测术作为参考，否则，就是愚蠢的人了。人事未尽而去听从所谓的“天意”，必然是消极的，失败的人生态度。 比如说，得出某人的命好或要走财运，那也是说他具有了这方面的可能性或机遇而已，并不说明他能不花力气而一定成功，他同样要先“尽人事”，即这个“人”要主动地去“谋”这个“事”，才能将可能性（即天助）转化为现实，如果他躺着不动，天上是绝不会掉下“财”来的，那反而叫着与机遇“失之交臂”，这运气也就“作废了”——因为他“逆了理”。俗话说，“天上掉下钱来，也要你起得早才能拾到”，就是这个道理。当然，也不否认有“自来”现象，但这是偶然的，极为罕见的。 先尽人事，后听天意 “尽人事”用在预测上，按现代说法也可理解为调查研究，经过调查研究再作出分析判断，当然应该比一切所谓的预测都要强得多，并且也实际、实用与准确的多。 比如，在古代的战场上被敌军包围了，明知有某个方位或小路可以突围，而偏偏不采取行动，而用奇门遁甲去测算一个时间与方位，那么这个书呆子指挥官就不仅是愚蠢而且要贻误战机——因为他不尽人事而光听“天意”，而明摆着的事实就是一种“天意”，置之不顾，也就逆了理，又怎么可能测算准确呢？ 又如，明明知道自己经过努力可以办成某件事（比如考试考出好成绩等等），而不努力去争取，偏要用预测法来测算办不办得成，这也是不尽人事光听天意的愚蠢行为，也是逆了理的。易经上也强调过，明摆的事不要故意去问，反复去问，否则为不恭，即不严肃，筮者不应回答，也测不准确。 人可改变命运 古代还曾总结：一命二运三风水，四修阴德五读书。按照现代的理解应该是：命，指人的先天素质，性情志向的贤愚善恶等等，是内因；运，是人的后天条件，生活道路，机遇灾祸，社会关系等等，是外因；风水，则可看作是人的生长环境，家庭背景，教养风俗等根源因素，古称风水是可以由人来加以选择的，在这个因素上，“人”也并非是无能为力的，至于修阴德，自然是指多做善事多帮助人，也就自然会有好的社会关系与名声地位和相应的吉利的报答与资助，第五还强调要读书——对“读书”这两个字绝对不能头脑简单地从字面上去理解认定，按现代说法应该是学本领，学技能而绝非读死书，即要求掌握知识技能。“人”不仅可以选择道路、环境，还可以通过提高品德修养，多做好事，以及刻苦读书学习掌握知识技能，来改变命运！由此足以可见，古人还是很重视后天的，“人”的因素，并非一味宿命，至于佛家，则根本不信命而是讲究行善戒恶的因果报应所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，即佛家话的“大算数”以此立身处世，顺应天理，自然吉祥，逆理而动必然遭凶，所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，何等简单明了，因此，从根本上便用不着什么别的......余下全文>>
怎样看待“再多努力也抵不过命运”的说法
俗话说：命命天注定，意思说是，人的命是上天注定的，人再努力也改变不了命，其实这个说法只是片面的说了人的命，命是指生辰八字，包含性别、姓氏、出身、生活环境，这些确实是上天注定的，人是无法改变的。 人的命运分为命和运两部分，命虽然无法改变，但是人的运势是可以改变的，有的人命虽然不好，比如出身贫苦家庭，从小吃苦受罪，但是后来却大富大贵，这就是后天运势好，人的运势的改变主要依靠人的名字和家居风水，条例风水比较麻烦，人的名字和人形影不离相随相伴，所以改名字是转变运势的最直接也是最见效的办法，许多人发愁改名字以后如何该户口本，其实一般人都有两个甚至多个名字，只有常写常用的，形成文字的名字才会对人产生影响，所以改名字以后只要自己常写常用就会起到改变运势的作用。
找一首歌，女生唱的。河里面有句歌词是：下辈子别让命运摆布
别用下辈子安慰我 演唱：张玮伽 我们是伤心的过客 从各自的心中路过 带着彼此的嘱托 种下三生三世的寂寞 遵照着尘世的规则 在各自的路上走着 期待彼此的执著 下个春天开出花朵 缘分是什么 求的人那么多 山盟海誓的安排 只为擦肩的那一刻 爱恨是什么 孤独的人那么多 千秋万世的许诺 这次因何要错过 别用下辈子 安慰我 我只求这辈子能好过 如果允许我 再一次选择 我不怕泪水再多一颗 别用下辈子 安慰我 我只怕下辈子不记得 如果今生我们 就此别过 记得下辈子 别再说爱我 遵照着尘世的规则 在各自的路上走着 期待彼此的执著 下个春天开出花朵 缘分是什么 求的人那么多 山盟海誓的安排 只为擦肩的那一刻 爱恨是什么 孤独的人那么多 千秋万世的许诺 这次因何要错过 别用下辈子 安慰我 我只求这辈子能好过 如果允许我 再一次选择 我不怕泪水再多一颗 别用下辈子 安慰我 我只怕下辈子不记得 如果今生我们 就此别过 记得下辈子 别再说爱我 别用下辈子 安慰我 我只求这辈子能好过 如果允许我 再一次选择 我不怕泪水再多一颗 别用下辈子 安慰我 我只怕下辈子不记得 如果今生我们 就此别过 记得下辈子 别再说爱我
歌词有句“确抵不过命运”是男的唱的，是什么歌？
《为何分离》——陈文清 “却逃不过命运”可能是你记错词了。
励代表什么生肖
虎，虎厉害而且力量大。
有人说你用一颗平静的心去看待、这糟糕的命运、你就能心平气和、不不再惧怕恐惧、我要这么做我觉得这个世
请问你心平气合了吗？
星云大师：佛教如何看待命运
净空法师---佛家承认有命运，但不是定命，为什么？ 你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。 他每年参加考试考多少名，每年国家给他的粮食，那个时候是给粮食，大概是八、九十石，每年跟孔先生算的完全准确，一点都不差。 二十年，袁了凡先生他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运，二十年不差错一点。他争取功名那个念头就死掉了，不跟人竞争，真正做到佛法上所说的，「于人无争，于世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求，到时候一定得到;命里没有，我求也求不来，他心就定了。三十五岁那年，跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜，他没有一个念头。老和尚非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念，这个功夫很高。就问他，你怎么修的？他就告诉禅师，他说我没有修。那你怎么三天不起心？我的命给人算准、算定，我想也没用，所以干脆就不想了。老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫，原来你还是个凡人。他就问为什么？他说你二十年来，你的命运一点都没有转，完全照单行事，你不是凡夫，谁是凡夫？他向老和尚请教，那命运能改吗？老和尚告诉他，命是你自己造的，你自己造的你怎么会自己不能改？当然能改。说明你这二十年也没作善，也没有作恶，所以就那么准。作恶就减分，行善就加分，每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善。云谷禅师就告诉他，他明白了，到底是个读书人，聪明人。 云谷教他断恶修善，你的命运会改，你的寿命会延长，进士、举人你可以得到。他相信了，回家就发了个愿，做三千桩善事，他每次行善记下来，三千桩善事。这个愿一发到第二年参加考试就变化，第二年考试，孔先生算他是第三名，他考取第一名，公家给他的米也增加，就真的应验了，所以更努力，一生到最后全家行善积德。没有儿子，他求儿子，就真的生了一个儿子，儿子好像给他生了六个孙子，在晚年的时候儿孙满堂。寿命五十三岁，他活到七十四岁，就是延寿二十一年。本来官运最高是个小小的知县，结果他做的是一个很大的县，宝坻知县。宝坻是直接归皇上管的，就好像一个特别市、好像一个特区首长一样，那么高的地位。命里头没有进士，没有举人，举人考中了，进士也考中，证明命运是在自己手上，自己可以创造命运，不是一成不变。 佛家承认有命运，但不是定命，为什么？你每天行善它就加分，你作恶就减分，天天有加减，做大善就乘，做大恶就除，加减乘除天天不一样。明白这个道理，为什么不干？你干准有好处。云谷禅师给他一本「功过格」，那就是个标准，什么是善、什么是恶，恶要断，善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》，里面说了一百九十多桩事情，都是讲善恶的标准。他就依照这个修，每天反省，恶我有没有做？做了赶快改，善有没有修？每天认真干这桩事情，干了一辈子，效果非常卓着。临终的时候告诉他儿子，他没有求长寿，寿命是自然延长的，延长二十一年。所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子，那是他们家的传家之宝，世世代代都要记住，都要好好学。断一切恶，修一切善，这个家庭世世代代兴旺。聪明的人、有智慧的人应当要学习。
我应该如何看待人生，人们都说自己的命运把握在自己的手里，这话有没有错误？
楼主，你好！ 们都说自己的命运把握在自己的手里，这话是没有错误的，人们常说，人的命天注定，这是人对子的一种自嘲，只有自己在不断的努力，自我认识自己，就能掌握自己的未来命运就是自己的努力加上机遇，还有一句不是常说嘛：机遇是给有准备的人准备的，只有自己准备好了机遇来了才不会错过才会抓住机遇，如果你得过且过那么机会在你面前你也抓不住。爱拼才会赢嘛！楼主加油！相信你会成功掌握你的命运的。
