道教改命运

  • 鬼道转世为人是不是命运非常坎坷啊

      没有定论,也没有准确的说法,说实话很多佛缘重的生活更是坎坷命运也是坎坷,有的地狱众生往生人间也有很美好的生活,具体的还要命运定数   除非是有修为的人可以通过神通观照或者是靠三世因果本末才会理解其中的现实,或者是绝对性融通高等层次理念的人才会有所感悟的,简单说有的地狱众生就是来享乐的,有的佛家弟子就是来还债的来度众生的,定数不同   满意请采纳不满意请追问

  • 道可道,非常道是什么意思?

      可以说出来的道理,就不是真正的道!大道自然,是只能意会的..........

  • 红楼梦哪些诗句暗示后来人物命运例如:道

      晴雯 霁月难逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念. 霁:雨后初晴,隐晴字.霁月也同时指晴雯光明磊落的性格.晴雯因相貌出众 心直口快 性子爽利 被人所误解 落得虚名 被赶出大观园 含恨而死袭人 枉自温柔和顺,空云似桂如兰, 堪羡优伶有福,谁知公子无缘. 判词前有一幅画,画着一素花,和一个破席子,暗指花袭人.堪羡优伶有福句:袭人最终嫁给优伶蒋玉菡--副册香菱 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤. 自从两地生孤木,致使香魂返故乡. 荷花已一茎香:暗指香菱.菱:荷花.两地生孤木:拆字法,桂.暗指香菱碰到夏金桂之后就很快被迫害致死了.--正册宝钗、黛玉 可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂,金簪雪里埋. 玉带林:反读为林黛玉.金簪雪:即薛宝钗 关于薛林的结局 众人说法不一 因为曹雪芹所写的红楼梦中并没有给出薛林的结局.元春 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱. 三春争及初春景,虎兕相逢大梦归. 三春:即元春的三个妹妹,迎春,探春,惜春,也有人解做三年.初春:即元春.(曹雪芹未写出结局)探春 才自精明志自高,生于末世运偏消. 清明涕送江边望,千里东风一梦遥. 探春精干聪明,却是妾所生,最终远嫁海外.湘云 富贵又何为,襁褓之间父母违. 展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞.湘江水逝楚云飞:含楚湘云名字,父母早逝,同时按表湘云的结局为一场空欢喜:在高鹗续书中丈夫早亡. 也有一说 麒麟伏白首双星一回 有红学家指出 金玉良缘 为湘云的金麒麟与宝玉之玉.妙玉 欲洁何曾洁,云空未必空. 可怜金玉质,终陷淖泥中. 终陷淖泥中:以‘槛外人’自诩的妙玉,最终结局却是流落风尘,令人扼腕.迎春 子系中山狼,得志便猖狂. 金闺花柳质,一载赴黄粱. 子系:拆字法,指孙,迎春的丈夫孙绍祖.拆字法是曹雪芹惯用的手法.迎春嫁过去一年被孙家折磨致死.惜春 勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆. 可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁. 勘破三春景不长:看到三个姐姐的结局都不好,惜春最终选择的出家.王熙凤 凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才. 一从二令三人木,哭向金陵事更哀.凡鸟:拆字 凤,指王熙凤.一从二令三人木:意思分歧很大,有很多种说法,脂砚斋只说了是拆字法,并为给出具体意思,一种解释是:一从,指贾琏开始的时候是对风姐唯命是从的,二令:即发号施令.三人木:人木为休字.暗指熙凤最终落到被休的结局.巧姐 势败休云贵,家亡莫论亲. 偶因济刘氏,巧得遇恩人. 刘氏:刘姥姥,凤姐曾济刘氏,巧姐最终被刘姥姥收养.李纨 桃李春风结子完,到头谁似一盆兰. 如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈. 桃李春风结子完:隐李纨二字.同时道出在贾珠死后,李纨生了贾兰后一生恪守本分,这一辈子就算过完了.秦可卿 情天情海幻情身,情既相逢必主淫. 漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁. 情天情海幻情身:三个情字暗指秦可卿,同时带出秦可卿的淫乱生活(秦可卿死封龙禁尉一回 有记载为秦可卿淫丧天香楼 ).红楼梦曲子好 事 终 --秦可卿画梁春尽落香尘.擅风情,秉月貌,便 是败家的根本.箕裘颓堕皆从敬.,家事消亡首 罪宁.宿孽总因情 虚 花 悟 --惜春将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和.说什么,天上天桃 盛,云中杏蕊多,到头来谁把秋捱过?则看那, 白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦.更兼 着,连天衰草遮坟墓.这的是,昨贫今富人 碌,春荣秋谢花折磨、似这般,生关死劫谁能 躲?闻说道,西方宝树唤婆婆,上结着长生果. 留 余 庆 -巧姐留余庆,留余庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功.劝人生,济困扶穷.休似俺 那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄.正是乘除加减, 上有苍穹. 世 难 容-妙玉 气质美如兰,才华阜比仙.天生成孤癖人 皆罕.你道是唆肉食——腥膻,视绮罗——俗 厌.却不知太高人愈妒,过洁世同嫌.可叹 这,青灯古殿人将老;辜负了,红粉朱楼春色 阑.到头来,依旧是风尘肮脏违心愿.好一似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘. 分 骨 肉 -探春一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年,告爹娘:休把儿悬念.自古穷通皆有定,离合岂无缘!从今分两地,各自保平安.奴去也,莫牵连. 枉 凝 眉 --宝玉,黛玉一个是阆苑仙范葩,一个是美玉无理瑕.若说 没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何 心事终虚化?一个枉自磋嗟呀,一个空劳牵挂; 一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多 少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽,春流到夏.晚 韶 华 --李纨镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾.只这带珠冠,披风袄,也抵不了无常性命.虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴驾积儿孙.气昂昂头戴管缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登——昏惨惨黄泉路近.问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬. 飞鸟各投林 --收尾,红楼梦结

  • 道教网名与道有关的网名

      可道之妙(取道德经上)清虚玄朗(取净天地咒)

  • 梦见别人把道给破坏了

      不要一时口快伤害了他人的自尊心,犯了错误要勇于道歉,容易得到他人的谅解。为了增强友谊而花费一部分钱财,没有必要心疼。别人把隐私告诉你,只要当好一个倾听着就好,不要胡乱出馊主意,也不可宣扬出去。

  • 道,是什么生肖?

      狗dog

  • 鬼道众生的生活是什么样的

      据大乘义章卷八末载,所谓饿鬼者,常饥虚,故谓之饿;恐怯多畏,故谓之鬼。此鬼类羸弱丑恶,见者皆生畏惧,穷年卒岁不遇饮食,或居海底,或近山林,乐少苦多而寿长劫远。以昔时贪嫉,欺诳于人,由此因缘,故堕饿鬼道。   饿鬼的痛苦比地狱略少,但比畜牲道大。如果以智力来比较,饿鬼的智力比畜牲为高。   饿鬼道的众生是胎生的,而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘,除了共通的不善业外,亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定,有的饿鬼寿命可长达数万人间年,长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。   饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦,同时也被其道中势力大者欺压。它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。   因为过往业力,外障鬼经年遭遇种种外在的障碍,令其不得进食。它们的肚子很大,永远不会吃饱。它们的脚却十分幼细,犹如快断的干柴枝般,几乎承受不住身体的重量。在远远见到有食物时,它们只好跌跌碰碰地勉力向前走近,但当接近食物时,由于其业力之缘故,食物便会变为各种不能吃的东西,饮料也会化为痰、脓血或尿等不能饮用的液体。此外,外障鬼一胎便会生下多个鬼子,而且鬼子母的母性极重,爱子如命,偏偏却找不到足够食物来照顾子女,徒增痛苦。   内障鬼的口喷烈火,喉如针孔般小,所以即使成功觅得食品,也无法下咽。即使它们能咽下食品,这些食物入肚后,不但不令它们感饱,反而会令肚如火烧,痛苦非常。   饮食障鬼凡见食物,食物即变火焰、武器或种种不能供食用的东西。在饿鬼望向一条河时,全条河便会干涸,令其不得解渴。为什么会有这些不可思议的情况发生呢?这是因为饿鬼道众生之业力罪重而福报极低的缘故。同样的一杯水,由于不同的业力及福报,天界众生、人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。天界众生见水为美味甘露,福报略低一筹的人类见杯中的是平平无奇的一杯水,但饿鬼却见它为脓尿!客观上来说,这杯水仍然是一杯水,但因应不同众生之业力及福报,它各别对不同众生显现为不同的东西。

  • 佛教好还是道教好?

      佛教和道教两者没有好坏,没有高低。适合自己的才是最好的。而且南怀瑾大师说:道教是药店、儒教是粮食店、佛教是百货超市,他会满足你的精神需求,不论那种思想,你都应当仔细品尝,使自己保持健康的体魄和精神。   佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于从悉达多所悟到的道理里,看透生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。   道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织,距今已有1800年历史。道教为多神崇拜,尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员,全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所,全国现登记开放的宫观有2千余座

  • 千家姓有“道”这个姓氏?

      有,第四排第12个就是     乾坤玄宏 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰余成岁 律吕调阳[1]   云腾致雨 露结为霜 金生丽水玉出昆岗 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜   海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐   慰民伐桀 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 保育黎首 臣伏戎羌 遐迩壹疆 率宾归王   鸾凤在树 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身体 四大五常恭惟鞠养 岂敢毁伤   女慕英淑 男效才良 知过必改 得能莫狂 罔言彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量   墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 夹谷传声 敞堂习听   殃因恶积 福由善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 唯严与敬 孝当竭力 忠则尽命   临深履薄 夙兴温冷 如松之盛 似兰斯馨 川流勿息 渊澄取映 容止若思 坦陈镇定   笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠去而益咏   胡殊贵贱 告别尊卑 上和下睦 郎倡妇随 外受傅训 恪顺母仪 诸姑伯叔 犹子比儿   孔怀兄弟 同气连枝 交友待客 切磨箴规 仁慈聪慧 造次毋离 节义廉退 颠沛匪匮   性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻都城祚巩 京畿要地   背邙面洛 浮渭据泾 宫殿闳伟 楼观仙境 图状奇禽 画彩怪灵 丙舍傍启 甲胄护廷   肆筵设席 鼓瑟吹笙 升台纳阶 弁转群星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚梨伶   杜稿郭隶 漆写壁经 府列将相 路侠槐卿 户封捌佰 家给仟兵 高冠侍辇 驶毂振冕   世禄糜富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 匿莘伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜微旦孰营   桓公匡合田单扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊彦密荐 多士邦宁 齐楚更霸 赵魏受侵   假途灭虢 践土会盟 萧遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 百战弗殆 驰誉丹青   九州禹踪 卅郡秦并 岳宗泰岱 禅主坛亭 雁门紫塞 偏关米薪 滇池碣石 钜野洞庭   旷远绵邈 岩茨杳冥 根本于农 务兹稼禾 粗载陇亩 吾艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜进   孟轲敦素 史鱼秉直庶几虔礼 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植   省躬戒儆 宠增抗至 讨辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥   求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 泣谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 柑桔晚彤 梧桐早凋   烂茎委翳 落叶飘零 游鹏独运 凌摩绛霄 耽独玩市 寄目囊箱 易便攸畏 属耳垣墙   具膳咽饭 适口品享 饱厌蒸宰 饥吞糟糠 亲戚故旧 寿介异粮 娘御绩坊 孙嬉椒房   团扇圆洁 银烛辉煌 昼寝夕梦 蓝笋牙床 弦祝琼宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康   祢祖嗣续 祭祀季尝 稽项再拜 汗颜恐怕 笺牒简练 顾答审详 粘垢想涤 执热愿凉   驴骡犊特 骇跃越坑 逐斩贼盗 捕获叛党 羲书甫棋 嵇琴阮啸 恬笔蔡纸 钧巧任钓   释纷利乡 悉俱佳妙 毛施倩质 莞尔嫣笑 晷矢每催 曙晖朗曜 宪式悬斡 晶莹耀照   祈赛祷祠 永绥吉劭 矩步引领 俯仰院庙 束带魁岸 环视瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等教   钦逢后哲 智勇超纶 弯弧射箭 边徼晏清兼拓巴蜀包括粤闽 湛恩普暨 饶沃三晋   梯航茫渤 岛访蓬瀛 旭荚呈瑞 酒泉献祯 障销炀燧 佾舞韶韵 颂扬纯祺 范著休徵   闾阎痛苦 剖晰枫宸 绣扆宵旰 诲谕耕耘 锤炼胆识 整截纲纪 记录骐材 技选璠瑜   浩荡宽舒 夭乔畅怡 瑶编芝检 纂述韬略 褒彰楷模 晨昏讲诵 奖励桑麻 闺闱蚕织   担握钢锄 沾洒斗笠 颖粟丰穰 畴众屯辟 占蒲看艾 穗孕前期 共际熙皡 聿勤种栗   揣攒旨蓄 拒耗抑奢 焱炭拥炉 鹅绒防腊 畦畔垄头 杂卉蕃繁 纵横阡陌 茵苔半剥   毕纠......余下全文>>

  • 起名打分(朱道勤)

      名字打分具有一定的娱乐性和游戏性,是不可信的。高分名字不等于就是最好的名字,最主要的是要起到适合宝宝八字的名字,起名无非两个大的方面,一个是帮助八字用神,另外一个就是制约八字忌神,具体高分好名字能不能用看是否适合八字。适合宝宝八字的高分名字才是吉利的。不明白可以看龙城易名轩赵雨田老师的空间日志,里面有更多的起名字的相关知识。