历史上佛教改变命运

  • 佛教护身符吊坠能改变命运吗

      这个问题要这样来理解:   如何转运或有求必应?运气不好,本质上是代表我们生活中充满了负能量,加上我们每个人累劫累世的冤亲债主(这个观点如果你不理解“生命的轮回”就很难听明白)会在这一世来阻碍你,所以就会导致我们诸事不顺,因此,要想让自己的运气变好,不是佩戴和供奉佛菩萨的吊坠或雕像画像、护身符那么简单,还要心存善念、多做善事、多行善举,经常持诵佛菩萨名号,与佛菩萨建立联系和感应,借助佛菩萨的加持之力,才能消除这些负能量,把冤亲债主超度走,我们才能吉祥如意,万事顺心,有求必应。   如果只是挂个佛菩萨的吊坠、供奉佛菩萨的雕像画像,自己什么都不做或者老做坏事,实际上佛菩萨在当下就起不了什么作用,他只是为你种下了善根,埋下了与佛结缘的种子,等你“苦海无边 回头是岸”呢!举个例子你就明白了:譬如你种地,你春天洒下种子以后就什么都不做,不再除草施肥浇水,只是一味祈求佛菩萨保佑今年秋天大丰收,你觉得这个愿望会实现吗?可见,唯有“发下大愿+努力按照大愿去做+祈求佛菩萨加持”三合一的时候,我们才能更好更快的实现自己的大愿呢!

  • 怎么用反作用力改变命运,佛教的请进

      一念身不求无病,二处世不求无难,三究心不求无障,四立行不求无魔,五谋事不求易成,六交情不求益我,七于人不求顺适,人施德不求望报,九见利不求沾分,十被抑不求申明。   以病苦为良药,以患难为解脱,以障碍为逍遥,以群魔为法侣,以事难为安乐,以弊交为资粮,以逆人为园林,以施德为弃屣,以疏利为富贵,以受抑为行门。   妙叶《念佛直指》卷下

  • 改变命运的佛教咒语

      阿弥陀佛   就是阿弥陀佛呀。   阿弥陀佛

  • 风水如何改变命运

      一个人的命运是不是天生注定不可改变的?其实并不是这样的。运势不好的时候,通过改变周围或者自身都是可以引起气场变化,达到转运的目的的,最怕的是明知不顺但是无所作为。 有人认为风水是迷信?其实风水一种历史悠久的学问,它是结合历代哲学家的六年精华。风水对人的影响是客观存在的,几千年来我们的祖先为之形成一门学问叫风水学。虽然风水学中有许多我们难以用今天的科学去解释,但事实确是有目共睹的。对风水的评说我们是否抱有一种宽容的心态,承认历史、尊重历史我们才能真正长大!下面我们看下如果用风水改变命运。 「风水」为「一命、二运、三风水、四积阴德、五读书」之第三要点,风水的确可以影响一个人的运程,风水好的话,可以令一个人做起事来有事半功倍之效;风水不好,会影响阁下之财运、健康、以及身边的人际关系;因此,风水配合得宜,往往对人生会有神来之笔,达至意想不到的效果。 风水的改动可以改变一个人的运程,所谓命运,命是与生日结合的,因为我们无法改变我们的生日,所以命是不能改的,但是“运”受多方面的影响,是我们可以人为改变的,其中最有效最快捷的方式就是改动风水,风水可以助运。用名字改变命运法 根据四柱八字阴阳五行之组合,找出喜用神,然后把喜用神之五形演变为能够代表用五行的 某个汉字进行搭配(汉字之五行以易学之判别方法为准),此为从名字上改命。用数字改变命运法 五行之数字:木为1、2,火为3、4,土为5、6, 金为7、8,水为9、0。根据四柱八字喜用神五行所属之数字,选择对己有益的数字进行补救,如门牌号、车牌号、电话号码、手机号码、楼层、工作号、彩票号及尾数号等。 用选择配偶、交友改变命运法 根据四柱喜用神五行旺衰及有无,选择对方的四柱八字中有有利于自己的五行八字的人,作为自己的命局所喜之配偶对象,此为选择配偶改命法。用职业改变命运法 根据四柱八字喜用神五行所属之行业及十神寓意的行业,选择适合自己且对自己有益的职业,此为职业改命法。如四柱八字的喜用神为金,则宜选择金属、金融、机械设备、矿山、五金等行业。余可类推。用衣服颜色改变命运法 根据四柱喜用神五行所属之颜色,选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局(四柱八字)喜火,火为红色,可穿着红色衣服;命局(四柱八字)喜水,可穿着黑色,蓝色衣服。命局(四柱八字)喜土,可可穿着黄色衣服;命局(四柱八字)喜木,可穿着青色,绿色衣服。命局(四柱八

  • 佛教对人生是什么态度

      1、佛教认为命运不是定型的,命运是可以改变的   佛教虽然也讲命运,但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生,空无自性,因此命运也是因缘生法,没有自性。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变,像小沙弥增长福寿,就是有名的例子。   有一位证得阿罗汉果位的师父,一天在禅定中知道自己疼爱的徒弟只剩几天的寿命,心想:“这么乖巧的孩子怎么只剩下七天的寿命呢?真是太不幸了!不可以将真象告诉他,他小小的年纪,怎么承受得了这样的打击呢?”   天一亮,师父压抑著悲伤,将小沙弥叫到跟前说:“好孩子!你有好久不曾回家看望父母了,你收拾行李回去和父母聚一聚吧!”   不知情的小沙弥虽然感觉到师父的异样,但是仍然高高兴与地拜别了师父回家乡去了。日子一天一天的过去,过了七天小沙弥还没有回来,虽然断了烦恼的阿罗汉,也难免为小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感,心中正在为再也见不到徒弟而郁郁不乐时,小沙弥突然平平安安地回来了。阿罗汉大为惊讶,牵著小沙弥的手上下打量地说:   “你怎么好好地回来了?你做了什么事吗?”   “没有呀!”小沙弥迷惑地摇头回答。   “你仔细想想看,有没有看到什么?做了什么?”师父不放松地追问。   “噢!我想起来了。回家的途中,我经过一个池塘,看到一团蚂蚁被困在水中,我检了一片叶子,把它们救上了岸。”小沙弥如实地回答,乌黑的眸子,散发著喜悦的光芒。   师父听了之后,马上再进入神通之中观看徒弟的命运:这个孩子不但去除了夭寿之相,并且有百岁的寿命。小沙弥的一念慈悲,不但救了蚂蚁的性命,也改变自己的命运。   除了慈悲能改变命运之外,修福也可以转坏命为好命。有的人认为自己罪障滔天、恶贯满盈,永远无法扭转命运,其实不然。佛教认为再深重的恶业也可以减轻,好比一把盐,如果将它放入杯子之中,当然咸得无法入口。但是如果把它撒在盆子里或者大水缸中,咸味自然减淡。罪业的食盐无论如何咸涩,只要福德因缘的清水放多了,仍然可以化咸为淡,甚至甘美可口。一块田里,虽然杂草和禾苗并生在一起,但是只要我们持以精进,慢慢除去芜杂的蔓草,等到功德的佳禾长大了,即使再多一些蔓草,也不会影响收成,因此深重的罪业可以藉著广植福德而加以改变。   命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变,因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。相反地,好的命运不知善加维护,也会失却堕落,所谓“居安思危”,不能不戒惧谨慎!   2、佛教重视宿命,但是佛教更重视未来的命运   佛教讲过去、现在、未来三世因果,佛教虽然重视过去的命运,但是更注重现在和未来的命运。因为过去的宿业已然如此,纵然再懊恼,也无法追悔;但是现在和未来的命运却掌握在我们的手里,只要我们妥善地利用每一刻真实的现在,前程仍然是灿烂的。因此佛教不沉溺于对过去命运的伤感之中,而积极追求未来充满无限希望的命运。   如何把过去坎坷的命运改变成未来美好的命运呢?那就要实践改性、换心、回头、转身的工夫。如果能将难改的性格改变过来,把暴燥的脾气改成柔和,把孤僻的性情改成随缘,命运一定随之改观。现在医学发达,有人得了心脏病,换个心脏,仍然如生龙活虎般充满活力。我们的肉团心坏了,固然要动手术换掉,智慧妙心坏了更应该改换,把坏心换成好心,把恶心换成善心,把邪心换成正心,才能延续生命,常保健康。   改性换心是改变命运的药方,回头转身更是创造命运的良剂。人间有许多的纷争、痛苦起因于不知回头,平时我们只知道向前挤进,甚至把自己赶入烦恼的牛角尖而浑然不觉,凡事要留个转身的余地,回头退一步想一想,以退为进,我们将会发现世界是多么的宽广辽润!

  • 适合听的佛教音乐佛教算卦根据什么/适合听的佛教音乐

      有点名气的也就大悲咒了 其他的不是很清楚

  • 谁帮我取个佛教的名字

      [兰因]     兰因,佛教用语,指美好的前缘。   有句话叫[早悟兰因],出自锁麟囊[一霎时把七情俱已昧尽],“收余恨,鼎娇嗔,且自新,改性情,休恋逝水,苦海回身,早悟兰因”,意思是说参透因果。   佛教认为找到了兰因,人就找到了永恒的欢乐。与兰因相对的是絮果,看透世事,忘怀烦忧,才能找到真正的快乐。     正好,你的名字中也有一个[兰]字,我想这也是兰因吧!   签名不如就用京剧《锁麟囊》里薛湘灵的这段唱词吧:   收余恨,免娇嗔,且自新,改性情,休恋逝水,苦海回身,早悟兰因。

  • 塔罗与佛教冲突吗

      佛教是修行,塔罗是游戏,两者风马牛不相干,井水犯不到河水。只要你别把游戏变成迷信、把自己弄成神棍就好。呵呵。

  • 风水可以改变命运吗?

      问: 答:风水不可以改变命运,但是可以改善命运,使得趋吉避凶只作用 风水改变家族命运不是不可能,要找一个风水宝地的龙穴,并非易事。自古以来风水改变家族命运的故事比比皆是,众多的积德行善而后得到风水宝地而改变家族命运的实例说明了一点,无论以何种方式修身持家、行善积德。风水都是最后的依报显示。 第一是真正的老师难请.高明的地理师,本领不会写在脸上,更不愿意卖弄宣传。还可能天生怪癖;不为名利所动,这是找好风水师的一难。 第二是好的风水大地都有犯煞的可能,有宜男不宜女的,有发大房而刑克二房三房的,有大贵而刑克六亲的,有大富而子孙不肖的,对后代完全好的风水,往往是平安而已,又不符合当事人所追求发财升官的欲望,故有二难之说。 第三是有些好风水宝地,已有人捷足先登,抢先占用,有些地虽好,地主一旦知道是好地,便不肯转让,或者要价狮子大张口,要价太高,难以承受,只好作罢。 再者就是 近处没有什么好地,而在远处,交通不便之处,虽有好的龙穴,也只能是望他兴叹,深山老林,无法进入,也只能作罢。 还有就是风水的作用是在毫厘之间,即使能葬到好风水之地,也未必能够保证周围环境或穴场内的情况永久不变,一旦发生变化,大的如开山,整地,造林,开路,凿隧道,地震山崩,地裂,湖泊改道,湖泊变形等,都不能不发生重大变化。由吉变凶的在所难免。 最重要的还不是以上所说的,风水只是改变家族和自己命运的一个环节,要有大的福报就得学习袁了凡先生,单纯的去找风水宝地而改运也是行不通!秦桧威逼赖布衣找到天子地,最后也是落得满门抄斩,福建莆田的林氏老太太拿出倾家财务行善积德,而后得到风水宝地致使家族代代出状元,有“无林不开榜”的美誉、这是对林氏最好的福报! 作为一个合格的地理风水师,要分辨福东为人,不助恶人予风水,大恶之人如果你帮助了他,老天不饶你,穷苦之人运来福到你要尽力去帮助,这样与人于己都是福德之事!很多风水大师为他人送的富贵自己却落魄失运,见钱眼开、不助德善无利之人是导致风水师运气不好的重要原因!因果随行、果报不爽,笔者时常教导弟子作为风水师一定要遵循这个道理。只有这样风水师和福东才能好运长随。

  • 读书改变命运

      读书只是一条路,能不能改变命运靠自己