面相太差念佛
念佛可以改变命运吗，什么是念佛
南无阿弥陀佛 念佛可以改变命运，但要看是不是真老实念佛 =========================== 净空法师---为什么要老实念佛，怎样才算是老实念佛。 所以学佛，总而言之，古人讲的，我们愈想愈有道理，学佛学什么？学老实。念佛要老实念，你才能得一心不乱；参禅要老实参，你才能明心见性；研教要老实研，你才能大开圆解，老老实实。什么叫老实？循规蹈矩，不起心、不动念、不分别、不执着，这叫老实。释迦牟尼佛成佛了，老老实实就成佛了。释迦牟尼佛为一切众生讲经说法，讲了四十九年，清凉大师在《华严经》经题上讲到这是佛说的，释迦牟尼佛从来没讲一句话，四十九年讲的是什么？讲的是古佛所说的，没有自己一点意思在里头。所以世出世间这些大圣人，孔老夫子自己也说，他一生教学，「述而不作」，述是什么？前人的，所讲的全是前人的；「作」什么？创作，自己的，他说他没有，孔老夫子一生他没有自己的创意，都是前人的。释迦牟尼佛四十九年所说，也没有一个字是自己的创意，古佛、如来这么说的。这种心态，跟诸位说，就叫做老实。我们能不能相信？能相信，理论上如是，所有一切诸佛如来，为一切众生所说无量之法，都是从自性流的，自性里面本来具足的，本来具足的，可见得那就不是创意，创意应该是本来没有的，既然是本来具足的，那当然是述古，这是佛法跟世法不相同的地方。世法每个人有创意、创新，所创的那些新意后来都带些烦恼。中国古代老子深明其道，他对这个观察的很清楚，所以他主张「无为」。世间人为什么这么乱、这么苦？他的观念就是好人太多了，好人好事，要创新，结果所创的那些新的，到最后都惹了一身麻烦，他还不知道后悔。真的你从这个地方细细去观察，细细的去思惟，世出世间大圣，他说老实是真正的宝。再说老实确实与佛所说的这些原理、原则相应，为什么？老实就是戒定慧，如果这个里面加上一丝毫创意在里面，戒定慧就没有了，就破坏了。老实就是清净心，老实就是平等觉。由此可知，世出世间这些圣哲教化一切众生，「老实」这两个字可以全部都包括了，这是希望大家要深深向里面去体会。一生能做老实人，这一生就幸福，于世出世间一切法随缘而不攀缘，随缘是老实。昨天我给南大的学生也透过这个意思，他们学生问我，听我录音带里面常常说「随缘而不攀缘」，他说他们学校的佛学社每个学期都要计划安排哪些活动，他说我们这种安排，是不是叫打妄想？是不是叫做攀缘？那要不安排，这个佛学社就没活动了，这种安排是你工作里面的一部分，你事业里面一部分，如果种种条件都许可，你去安排，这就属于随缘，没有这些条件，刻意去安排，那就是属于攀缘。他们的学社也有不少年的历史了，每一年每个学期都安排一些活动，这是成规，就像办学校安排课程一样，请外面法师或者大德到他们学校去讲演，他这次来他邀请我，这个一切条件都具足，这也叫随缘；条件不具足，一定勉强的去求，那是攀缘。这个我们一定要辨别的很清楚，随缘心是清净的，很顺利就把这个事情做圆满了；攀缘是很勉强的，也能把事情做成，但是做成之后，后面还有烦恼，心得不到清净。所以随缘如法，如法就是心地清净，与戒定慧相应；攀缘与贪瞋痴相应，它不与戒定慧相应，如果我们从这个标准来衡量，那就很清楚，很明白。 同样的一个道理，能与戒定慧相应的，这就是老实，与贪瞋痴相应的，那就不老实，佛法所立的标准何其明显。起心动念，言语造作，能与戒定慧相应，这就是菩萨心，是诸佛之所行。戒是守法、如法，佛法不离世间法，样样都能符合世间人的要求，世间的法律、规约、道德、风俗习惯，与它们都不违背，这是戒。定是清净心，虽然跟世间人和光同尘，可是心地绝不染污，这个就是定。世间的善人，也样样能如法，他有分别、他有妄想、他有执着，所以他不与定慧相应。佛菩萨跟世间人不相同的，就是样样跟大家都相同，生活方式、工作、人情世故，没有两样，所以「佛法在世间，不离世间觉」，他后头有个觉，世间人不觉，佛觉。觉就是能在一切法里头如如不动，这个就与定相应了。与慧相应的，是知道这「一切有为法，如梦幻泡影」，这是慧。所以示现在这个世间，古大德跟经论里头所说的，「梦中佛事，水月道场」，建不建道场？有缘当然可以建，哪有不能建的？种种条件具足，可以建，你建的时候你还是跟戒定慧相应就可以；如果与烦恼相应就不可以，那对我们伤害就太大了。一切条件都现成了，那有什么不能建的？做梦中佛事，种种示现，种种说法，梦中佛事。「度尽一切众生，而实无众生得对贿」，这《金刚经》上的话。「度尽一切众生」是讲经说法，种种示现，帮助众生开悟；「实无众生得对贿」，心里不着相，三轮体空，那是慧。定慧等学，定慧等学是在事相当中等学，离开这些水月道场，梦中佛事，你这个定慧表现在哪里？而后我们才晓得，原来世间法跟出世间法是一不是二。为什么佛又说世间、出世间？这个很简单，你在一切法里头，你的心跟戒定慧相应，就叫出世间法；你用心跟贪瞋痴相应，就叫世间法。法没有什么世间、出世间，世间、出世间是用心不同，相应不同，道理在此地。所以世间跟出世间是一法，那就入「圆融具德」的境界了，事事无碍的大圆满。《地藏菩萨本愿经》，佛没有说法，先放光，第一个就说「大圆满光明云」，这句是总说，后面十几句那是别说，没有一样不圆满，智慧圆满、福德圆满、功德圆满，样样都圆满，与戒定慧相应就圆满了，没有一样不圆满。我们观察这个社会，观察这个世间，现前的现相千奇百怪，你在街上走的时候都看到，看出一切众生的烦恼，看出一切众生的妄想，从这些妄想、烦恼里面看出一切众生的果报。佛菩萨要怎样去帮助他们，帮助他们回头是岸，他们现在是迷在其中，丝毫不觉，以为那是正常的。现今的社会，说老实话，那个现相是三恶道的现相，还不是三善道的现相。三善道的现相，人心与五戒十善相应，那是三善道的现象；如果与六度、四无量心相应，那是菩萨的现相。所以只要自己很冷静，不难观察到，一切人事物都清清楚楚，明明白白。要帮助这些众生回头，先决的条件就是要成就自己，成就自己的戒定慧三学，戒学是福德，慧学是真实智慧，定学里面福、慧都有。修福、修慧不是到别的地方修，就是修戒定慧，表演给世人看，我们样样都如法，样样都守规矩，世间人不守，我们守，我们要做出样子给人看。世间人有贪心，我们没有贪心；世间人有瞋恚，我们没有瞋恚；世间人有嫉妒，我们没有嫉妒。要真做到，世间人起心动念为自己，我们起心动念为众生；世间人念念执着我，佛告诉我们无我。我是什么？一切众生就是我，所以为一切众生是真正为我，生佛不二，要真干！佛所说的句句话都是真实话，真实与自性相应，与性德相应，这是真实的，与性德相违背的，那是假的。诸位晓得这些原理、原则，而后观听自然就能深入，自然能够长智慧、长见识，自己得益，而后就能帮助别人，这自行化他，尽心尽力，都是圆满的，圆满功德。尽心尽力也是随缘而不攀缘，永远保持定慧，这就是真实的受用。
八字太差了
八字还可以，目前运气不理想
八字太差怎么办？
此人思虑重，个性神秘。感情波折，这两年压力太大，八字差可以通过调理，提升
一个人如果运气太差的话，该怎么办
没什么办法， 等着否极泰来
梦见念佛
念佛有无量功德。清净佛号。消得八十亿劫生死重罪。
梦见念佛，吉兆，预示会有好运。
病人梦见念佛，身体会很快康复。
犯人梦见念佛，很快会出狱。
梦见祭祀神佛参道，表示会受到神恩。
我天天念佛能改变命运吗
能，，学佛，念佛，，，孝亲尊师，，多做善事，必能改命！
在家念佛念经的禁忌
念佛念经重要的是心态，其他并非是很讲究，佛经中常说善男子，善女人，你们读这本经有什么功德福报，而不说只有出家人才能做的话，至于仪轨与供养那都是随力而办，如果实在不方便或者贫穷等等原因，在心中观想着供养佛菩萨，都一样是功德无量，至于吃肉与五辛，这是属于出家人的菩萨戒，以及在家人的八关斋戒范围，平时的在家人守5戒，甚至是连5戒三皈依都没守，念佛念经一样可以的，佛的法为度众生，不会设任何门槛把谁阻挡在外，说他最大恶极不该被度，而是分别针对众生的不同根器，准备了众多的法门罢了，你能守梵行，佛有法门度你，你不能守净行，为了谋生以及累世的习气做下各种恶业，可是只要你一心皈依佛法僧，愿意修行，佛菩萨一样有各种大悲法门来方便你，至于你能守戒多少，那就量力而行吧，鸡蛋属于肉类，按照《佛说入胎经》的说法，鸡蛋中的未受精卵不算是生命，但是从大乘佛法的角度来说，菩萨都不该吃肉，会断大悲心的种子，至于五辛，也是出家人不可以吃的食物，因为会增长嗔心淫心，同时气味能熏走天神，招来鬼道的舔食，这些食物对于在家人，佛并没有禁止，只有八关斋戒的那几天不可以吃，至于怎么做，你可以自己选择
父亲去死我能给他念佛吗
这是必须的。 为亡者多念“南无阿弥陀佛”。希望他能往生极乐世界。 这样亡者可以得到你所修功德的七分中的一分，就有可能凭着阿弥陀佛的本愿往生极乐世界。如果他成功往生极乐世界，那就直接作“阿惟越致菩萨”了，以后都会时时刻刻保佑他的后代子孙或者为他念佛的人，那你们家就后福无穷了。所以家里有人过世或者见到有人或动物死亡不一定是坏事，不要伤心难过也不要厌恶，应该为他们感到高兴，也要看成是自己修福的机会——为亡者念佛，就是引导亡者去西方极乐世界作佛，这个功德很大！但是一定记得要孝顺、要有爱心，记得多为亡者念诵“南无阿弥陀佛”佛号。这句佛号功德不可思议。 能不能往生要看你们心诚与否、人多与否。你诚心诚意的念，那另外六分功德是属于自己的。凭着这六分功德，你在临终之时若能神识不乱，能够忆念起佛的名号，口念或心念“南无阿弥陀佛”，同样可以凭着佛的本愿以及曾经为亡者念佛的功德往生西方极乐世界作“阿惟越致菩萨”。 记得，南无阿弥陀佛。 佛名号功德见《佛说阿弥陀经》、《无量寿经》、《楞严经》。
这样的面相怎样啊
看起来财运不好下面跟你分析： 财运不好的原因不外乎是风水与命理的原因，命理是先天形成的，而风水则是后天形成的，两则都是决定我们财运好坏的关键，因此很多人都想要知道若是财运不好如何破解，那么风水命理财运不好如何破解呢？ 第一种方法是我们可以自己动手来改变财运风水的问题，当然这只是针对一些比较轻的风水问题。具体来说的话我们可以通过室内一些东西布局，具体要怎么改变我们可以上网搜索相关的知识，然后自己去把周围的环境一一对应，当然我们还可在室内的一些位置来拜访一些吉祥物，别小看这些东西，有时候一个小小的吉祥物就可以让你整个财运风水发生很大的变化。 另外我们也可以在在床头放一些小葫芦什么的，这些小葫芦一方面可以提高运势，另一方面也可以让我们在健康方面的运气得到很大的提升。第二种方法是我们可以去找专门的风水先生，当然这是针对我们的风水问题比较严重的情况下用的。我们可以去找自己的熟人或者朋友介绍一些他们曾经有请过的风水先生到家里或者公司里去看看，让他们为风水改变提出一些专业的建议。风水先生们都是经过专业的联系的，所以他们基本上都能一眼看出存在的问题。 财运风水是可以通过上面的那些方法改善的，所以如果我们出现风水问题的时候也不要有过多的担心了，我们可以自己动手解决或者请专业人士来解决就行了。希望刚才介绍的这些方法能够给大家在财运风水的提升方面起到一定的作用。 命理面相财运不好怎么破解 一、眉毛杂乱无章 在风水学中，眉毛代表兄弟宫，是指出门有贵人相助，如果眉毛杂乱无章，看起来十分不平整，难以成形，就会给人一种不靠谱的感觉，难以得到别人的信任，更别提帮助了！没有贵人相扶持，财运很难到来！ 解决办法：这类人可以按照自己的情况，女性可以纹眉，男性可以按时修剪眉毛，让人看上去没貌不散乱、不逆生。 二、眉毛侵入天庭、印堂 天庭代表了一个人的智慧，印堂则是象征着人的前途，在风水中，印堂位置应该开阔、丰盈，最忌讳眉毛的侵入，令印堂变窄，这样的人心胸狭窄，没有大理想，难以有所作为，一生平庸，庸庸碌碌，难以成就大事业，事业波折，搜索图中水印，为有缘之人解决烦恼。 解决办法：修剪眉毛，保持眉距。做人方面也要大气，学会自主解决事情，懂得换位思考，懂得感恩之心。 三、天庭狭窄 天庭代表智慧，天庭狭小的人智慧不深，不管是学习，还是工作，理解能力不强，缺乏领导能力，很难取得成功。 解决
运势运气太差怎么破解，总是霉运连连
很有可能是手淫或者邪淫导致；或者不孝父母导致。
