面相带慧根有佛缘的人

• 佛缘重的人面相

  　　有很多方面的其中很重要的一条是：牙齿有四十颗并且还得白净齐密牙根深固的人那样的人才能有佛祖圣贤的尊位的

• 什么样的人有佛缘

  　　刚才没有说清楚！，，是应该问：什么样的人有佛缘 ？，，1是：看到佛菩萨像，听到佛教音乐，感到很法喜，，甚至流泪..，，2是：喜欢看与佛教，佛菩萨有关的书籍，电视，电影，或故事。3是：心地很善良慈悲，好善愿意帮助大众，孝顺父母。4是：到寺院，或旅游景区，，觉得似曾相识。。5是：经常做梦朝拜佛菩萨，“梦游”寺院庙宇。

• 怎么看有佛缘的面相特征

  　　福相网传为修千福报庄严一相，有兴趣的读者可以自己看看，一般可以对比寺庙内的标准佛像看看自己有没有佛相，亦说，佛具足三十二相，八十种好，亦说，出家具戒比丘，当有三千威仪，八万细行，出处可以自己百度，我认为不必要在意这些，作为一位普通的信佛人，只要平时心中有佛就好，维护佛法需要一些发心的佛教徒共同来做，如欲精究佛制，须深入经藏，若无此深心恐难成全，或浅尝辄止，当今也不乏一些佛教才人，果真有兴趣可以深入经典了解。

• 1971年属猪的佛缘是什么

  　　十二生肖对应的本命佛 　　属鼠人本命佛：千手观音菩萨 属牛人本命佛：虚空藏菩萨 属虎人本命佛：虚空藏菩萨 　　属兔人本命佛：文殊菩萨 属龙人本命佛：普贤菩萨 属蛇人本命佛：普贤菩萨 　　属马人本命佛：大势至菩萨 属羊人本命佛：大日如来 属猴人本命佛：大日如来 　　属鸡人本命佛：不动尊菩萨 属狗人本命佛：阿弥陀佛 属猪人本命佛：阿弥陀佛 　　　　本命佛的意义存在于保佑自己，逢凶化吉，改善运势，增加财运已经爱情运势都有所帮助的。

• 这个鼻相面相怎么样，夫缘怎么样？

  　　就凭你有此一问就能断定您目前对自身夫缘，财运不满意！ 　　如果一个鼻相就决定了夫缘财运, 　　那么一个面面将会决定你的终身。 　　反正今生过的怎么样都是鼻相，面相，生辰八字等决定。那人生还需要奋斗吗？能躺着就别坐着，能坐着就别站着，怎么舒服怎么过

• 有慧根的人八字什么样

  　　八字里有华盖星

• 有两个人说我有佛缘，佛缘是什么意思 30分

  心中有佛即与佛有缘，愿以此功德，普及与一切，我等与众生，皆共成佛道。佛缘，就是跟佛有某种联络。它是一款可以看佛经、听佛音的整合软体，内含佛像。它不仅仅是一个软体，同时也是一种机缘，愿与佛有缘，是愿钻研佛理之人的选择。 佛缘，佛教用语，指某人和佛教中的人物有感性上的联络，似曾相识的感觉。这种联络可以是佛教中所认为的前世，也可以是今世。有佛教信仰的人认为：有佛缘的人一般都可以在人间受到佛、菩萨及其它佛教人物的爱护和关照。 如果你信佛的话你真的好运了！！！

• 有道缘的人的特征？和有佛缘的特征

  　　人傻钱多。

• 佛说缘本无缘,即缘随缘,愿缘解缘。如何理解？

  　　在下学佛不精，不知佛在那部经中说过“缘本无缘,即缘随缘,愿缘解缘”？望赐告。 　　我知道的佛教关于“缘”的说法： 　　缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，「 诸法因缘生，诸法因缘灭 」的因果定律，称之为「 缘起 」。 　　缘起的定义 　　要明白佛教的义理，就必须从缘起论开始。缘起是佛教的根本教理，是宇宙人生本来的、必然的、普遍的存在，所谓「若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界。」当初佛陀在菩提树下金刚座上，因为现观缘起而成佛。「缘起」并非佛陀所「创造」，佛陀只是「发现」了「缘起」这个自然的法则，再将此宇宙人生的真理对众生宣说、开示。 　　《中阿含经》云「若此有则彼有，若此生则彼生，若此无则彼无，若此灭则彼灭」，这是对缘起的定义。 　　缘起，就是说一切诸法都是由于因缘而生起的。简单地说，就是世界上一切事物、现象的生起都是相对的，都是互相存在的关系和条件。如果没有这个关系和条件，任何事物和现象都无法生起。 　　缘起论的内容：因、缘、果 　　缘起论包括因和缘两个部分。因即因素，缘即条件，其中因是主要的，缘是辅助的。因缘聚则生，因缘散则灭。 　　一切法的生灭既由因缘，那么一切法存在或坏灭也就有因可循、有理可据。凡果必有因，怎样的因便产生怎样的果，因果必相应。 　　世间一切有为法皆无独立性、恒常性，必须靠「因」、「缘」和合才有「果」。「缘起」法所阐述的，就是因、缘、果的关系，因、缘、果三者是相依相待而存在，没有绝对的独立性。 　　缘起论是佛法的根本 　　缘起论是佛法的根本。佛陀一代时教所说的空有、无常、因果、中道、三法印、四圣谛、十二因缘等教法，都是为了诠显缘起思想的根本教理所作的方便教说，《楞严经疏》说：「圣教自浅至深，说一切法，不出因缘二字。」这说明佛陀的教法有其一贯性。 　　佛教的各种理论和派别，均以缘起论作为理论基础来阐释自己的宗教观和宗教实践。主要有「业感缘起」、「赖耶缘起」、「真如缘起」、「法界缘起」、「六大缘起」等学说。尽管各宗各派的经典根据、论述说法不同，对于「缘起说」所阐述的，无非是宇宙万法生灭变异的关系，以及人生苦乐的来源。 　　缘起是佛教异于其它宗教、哲学、思想的最大特色，也是解释宇宙万法起灭，乃至生命起源的一种至高无上的真理。《稻秆经》说：「见缘起则见法，见法则见佛。」佛陀的法身，就是诸法的实相，也就是「缘起性空」，若能从缘起法中通达诸法的空性，即知缘起而有的一切法虚幻不实，即能从缘起法中见到诸法的空性，这就是佛陀的法身。因此《金刚经》说：「若见诸相非相，即见如来。」这也就是禅宗所谓的「见性成佛」，故知欲成佛道，必须谛观缘起。 　　缘起论是佛法的根本，只有明白缘起的道理，才能达到菩提觉悟，以至佛的境界。 　　缘起的意义 　　缘起论显示世间上任何事情的结果，都是因缘所生起，因此要过快乐的人生，便须培植好因好缘。如果没有植下善因善缘，一旦遭逢不好的果报，也要懂得改善因缘，而不是一味在果报上计较。所以，了解因缘果报的关系，使我们懂得改善逆缘、培植好缘、广结善缘、随顺因缘。 　　此外，缘起论启示世间万法是「无常」的，好的可能变坏，坏的也可能转好，因此，即使一时遭遇困难、挫折，只要能坚持百忍的朝向正确的人生目标努力，逆境终将成为过去，所以「无常」为人生带来无穷希望。 　　诸法既是因缘所生，自然空无自性，无自性便无法自我主宰，所以说「无我」。若能正观缘起的诸行无常、诸法无我，就能远离贪欲、憎恨、愚痴三毒烦恼。烦恼是系缚众生，使众生不能解脱自在的最大障碍；烦恼既除，当然就能获得生命的解脱。 　　因此，认识缘起，知道人生祸福、好坏皆是自己所造，非有他力可以主宰，唯有把握自己的现在，才能改变自己的将来，如此必能帮助我们把握人生的方向，认识人生的意义，而能活得踏实，活得自在，进而建立感恩的美德，培养随缘的习惯，拥有希望的未来，了悟真实的人生。

• 夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。佛说：今生种种皆是前生因果。那夫妻的相遇又是前生怎样的缘分

  　　或许是夫妻，或许你帮过他，他帮过你，如果是恶缘，他怎么对你的，前世就是你怎么对他的