女性感 男高冷
我个人觉得,爱情与面相无关的, 关于面向的问题,其实就是封建迷信,喜欢一个人主要是根据外貌、言行与兴趣共同点,
缘在心中,缘在身旁
我个人觉得其实信佛学佛的人很多,没人觉得自己奇怪或不正常,愚昧是走向光明的最大障碍。 您只是喜欢、向往佛门里的清净生活,还没真正了解佛教呢。这个时代是有很多人不信佛,但我们可以悄悄的学佛,网上佛经很多,有白话版的,有带法师讲解的。 没真正学好佛,也最好别让人知道自己学佛,因为我们学得不够好,没考试及格哪敢说自己是莘莘学子啊。与佛有缘是好事,敬请您先了解了解佛学知识吧,学佛好处多多啊,起码对人生对社会不会感到迷闷啊,哪怕以后不想学了也没有关系,当作学点知识也挺好的。 南无阿(a)弥陀佛。祝您开心顺意每一天!
手只分左右跟先后天,不分男女
这是好梦、 有四种梦表示有大利益: 1、梦见白莲花 2、梦见月轮 3、梦见伞盖4、梦见佛身 楼主与佛有缘。
与佛神有缘,善根深,这两句主要是佛教用语。出马多数都是附体。 但是佛经中明确规定信徒不得从事占卜,也反对附体,所以你找人算命,算命的说上面的那些话本身就有讽刺的意味。另外,佛教显然是认为命运不是定数的,否则还修行什么?感觉这个算命的说的主要是糊弄人的常见套话,或者有骗取钱财的想法。 个人浅见,仅供参考。 看来不少人对佛经中明确反对信徒从事占卜不清楚,现在列出相关经论。 目前暂时查到17部佛经、2部论,讲到佛教徒禁止算命占卜。 1. 《大般涅槃经》 卷十一,北凉天竺三藏昙无谶译 复次善男子。有二种戒。一者性重戒。二者息世讥嫌戒。性重戒者谓四禁也。⋯⋯终不瞻相手脚面目。不以抓镜、芝草、杨枝、钵盂、髑髅而作卜筮。亦不仰观虚空星宿。除欲解睡。不作王家往返使命。以此语彼以彼语此。终不谀谄邪命自活。亦不宣说王臣、盗贼斗诤、饮食、国土、饥馑、恐怖、丰乐安隐之事。善男子。是名菩萨摩诃萨息世讥嫌戒。善男子。菩萨摩诃萨坚持如是遮制之戒。与性重戒等无差别。 2. 《佛说十地经》卷二, ⋯⋯性得正见,随顺正道,舍离种种占卜吉凶邪戒者见,其见正真,无谄无诳。于佛法僧,起定意乐。” 3. 《梵网经》卢舍那佛说菩萨心地戒品第十卷下⋯⋯不得摴蒲围碁波罗赛戏弹碁六博拍毬掷石投壶八道行城爪镜蓍草杨枝钵盂髑髅。而作卜筮。不得作盗贼使命。一一不得作。若故作者。犯轻垢罪。 4. 《占察善恶业报经》卷上 尔时地藏菩萨摩诃萨。语坚净信菩萨摩诃萨言。⋯⋯有如是等障难事者。当用木轮相法占察善恶宿世之业。⋯⋯若佛弟子。但当学习如此相法至心归依。所观之事无不诚谛。不应弃舍如是之法。而返随逐世间卜筮种种占相吉凶等事贪着乐习。若乐习者深障圣道。 5. 《药师琉璃光如来本愿功德经》 信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福,便生恐动,心不自正,卜问觅祸,杀种种众生,解奏神明,呼诸魍魉,请乞福佑,欲冀延年,终不能得。愚痴迷惑,信邪倒见,遂令横死入于地狱,无有出期。 6. 《渐备一切智德经》卷第一 ,西晋月支三藏竺法护译 又弃邪见。奉于正见。不堕外学。舍于贪事虚伪之术。吉良之日。不择时节。不思国位。 若睹帝主。不以为贵。不怀谀谄。表里相应心性仁和。奉佛法众不失三宝。愍哀三界皆欲度脱。是为十善。 7. 《佛说阿难分别经》乞伏秦沙门释法坚译 为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良
与神佛相关的是腾蛇爻
神,什么是神,神不是盲目信任,是一股信息,心气!我会烧香,我烧香是借助一种仪式摆脱心灵的烦躁尘世的喧嚣,我会打坐,使心灵生理暂时出于一种平静,我算命的时候,让他们带一样东西,放一样东西说是能改运,我是借助那样东西,凝聚他们散乱的气场,如果他们信任那样东西,那样东西就是神,是有改命作用的
与佛有缘 修行佛法就行 你也没有许愿 给谁还愿!? 我说没道理的都是迷信!