道教如何看待命运
佛怎么看待命运
人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒！ 长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来 一切福报都是付出的回报 改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也！！
如何看待命运?
知道什么是命运吗？，就是为你心爱的人诚心建造起一座机会的桥梁首先，应该以乐观的心态去看待世界，毕竟这个社会是金钱和权利同时蔓延的社会，只要我们认认真真的对待生活，好好的做好自己的本职工作，我觉得就可以了，希望你有一个美好的未来！！
你是怎样看待马克思主义的历史命运的？
马列主义主张 资本家是剥削工人的坏人，要屠杀抢劫资本家和富人，建立社会主义； 社会发展目标是（工人）各尽其能，（权贵）各取所需的共产主义社会。这套歪理邪说指导下，社会主义国家普遍贫穷落后愚昧压迫搞不下去了，就搞资本主义剥削工人，结果造成更大的灾难。中国特色社会主义是政府控制市场，国企垄断经济，剥夺人民自主经济 的发展权和组织工会权，权贵和外国人享有特权，造成低收入，高物价，低福利，高税费的畸形社会；政治上维护邪恶理论，霸占政权，剥夺公民基本权利，迫害异己，祸国殃民。其优越性就是权贵更容易敛财欺民。 而欧美发达国家是奉行自由主义，主张保护每个人的自由和权利，以法律限制权力的滥用、实行自由市场经济、限制垄断，富人高税，救助贫困，人民的生活更幸福。
水浒传中如何看待梁山头领宋江的性格及其对梁山事业和对众英雄命运归宿的影响。
宋江为人仗义，挥金如土，虽然武艺平平，连一个寻常的地煞星也比不过，计谋也不如吴用、公孙胜，却为一百单八将之首。这与他的人格魅力有很大关系。晁盖死前曾留下遗嘱，捉得史文恭者就拜他为梁山之主，后来卢俊义活捉史文恭，众人还是拥护宋江为王，由此可见一斑。 宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。 受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用 毒酒害死。 尽管小说作者对宋江钟爱有加，力求把他写成全忠全义之人这个自称“文不能安邦，武不能附众，力不能缚鸡，功不能立业”的宋江，一直是《水浒传》中最复杂的人物，他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？争议不断，褒贬不一。 大家知道，《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号，黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。这是我们理解宋江这个人物要注意的一点。 另外一点，我们应该如何评价宋江这个人的一生？大家的看法也不一样，一直到今天也没有一个统一的意见。《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点，就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是我们对宋江的第一个角度的理解。 那么第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。 我认为，宋江这个人的所作所为，恐怕既非为了什么大宋朝廷，也非为了梁山事业，归根结底，为全一己之私而已。他为吏而交匪，为义军领袖而通吏；用现在老百姓的话说，那是“黑白两道都有人”。 《水浒传》在我国文学史上占有不朽的里程碑地位；其原因不仅在于描写农民起义规模之大，作品结构之精巧，更在于作者创造了众多个性鲜明、血肉丰满的人物形象。这些人物如李逵之粗直豪爽，鲁达之侠肝义胆，高俅之阴险狡诈，都被刻画得入木三分。这些人物的性格是显性的，比较单纯的，历来评论者对其意见都比较接近。梁山泊首领宋江是一个例外，是一个有争议的人物。 宋江是一个具有多面性格的复杂人物。他的复杂性使他有血有肉，显得很真实。他不是某个模式的产物。作者对他的塑造对避免文学创作中的单一化倾向富有启发性。
很想知道占星 塔罗 紫薇 六爻 奇门 密宗 之间有何联系?如何看待占卜算命和人生命运直接的关系?
懒得回答。。。因为很明显楼主没任何底子，解释起来太麻烦
圣经里亚伯的命运，我们怎么看待？
天堂的生活远比地面上的好，哪怕你是地上的富翁，生活也比不上天上与神同在的生活，亚伯在人看虽然是觉得命运凄惨，可人却看不到他在天上在上帝面前的赏赐。许多传道人一生为上帝做事，传福音，甚至因此没能娶妻生子，而结果也可能落得殉道被杀。可是，他们在天上的赏赐是极大的。许多人，地上的生活虽然富裕充足，但也不过几十年，空手而来，空手而去。然而，为神国的事贡献的人，虽然几十年里清贫，但不见得他们自己就觉得凄惨，很多为神做事的人内心反要比富豪开心，而他们虽是空手而来，但却满载财富去天上，得上帝永久的赏赐。
狮子座女生是如何看待爱情的
她们的心思都特别细腻，能够清楚地察觉别人心里想什么和对她的看法，但从不去算计别人，不仅她们不愿意，而且想多了会感到头痛，她们最怕麻烦。讨厌谁就大大咧咧说出来，说得很激烈，一点也不顾及，但多半只是发表自己的看法，不会恶毒地诅咒，并且说完后就忘了。别人一旦可怜兮兮地说几句话，她们又会善良慈悲泛滥成灾。她们对于别人的事情通常很不屑，但如果是自己喜欢的男生，她们就很麻烦了，比如说会暗中打听关于他的一切事，他的曾经，喜欢过他的所有女生，和他玩的好的人。但从不动声色，不让人察觉，你无法不佩服她们高超的暗中侦查能力。 她们喜欢分享，最喜欢和朋友扯闲谈，如果哪天她不再愿意和自己的朋友一天到晚聊自己喜欢的男生聊得天花乱坠时，那么她一定不再喜欢你了。 狮子座女生喜欢高调，喜欢张扬，喜欢自己喜欢的男生站在楼下大声而热烈的告白，她们最喜欢大方的男生，她们坚信，如果一个男生不愿意将自己对她的感情公诸于世，那么一定不会是真心的。 狮子座女生通常都不喜欢说肉麻的语言，即使说也是百分百的真心，从不敷衍，甚至有时候说完这些话，她们会不敢看你的眼睛，不敢听你的回话，因为她们自己都觉得太酸，有些无法忍受，但因为是心里最真实的感受，所以还是勉为其难的告诉你表达出来了。如果她总对你说那些酸酸的话，那么恭喜你，你很幸运，得到了她百分百的真爱，也请你珍惜。 狮子座女生很清高，总是一副出淤泥而不染的模样，但你真正和她相处久了，会发现她真的有一种很独特的气质，很独一无二的可爱，她们总是犯迷糊，她们大多很幽默，总让你偶尔想起她说的话便忍俊不禁。她们的确很可爱，但她们从不愿意承认，也不喜欢别人总说她们可爱，因为她们走的是淑女路线，追求的是女人韵味。 狮子座女生总喜欢装作一副很成熟的样子，其实她们骨子里就散发着一种幼稚气息。她们会喜欢看很小的时候看的无聊肥皂电视剧，她们会很喜欢看卡通频道，特别喜欢看动画片。 她们或许长得并不是那么精致，但一定有独特的韵味，让人想要多看一眼。即使她们并不是那么美丽，但也一定会有追求者围绕在她们身边，正是因为从她们身上散发着那种高贵的皇族气质，正是因为她们骨子里的那份不同于别的女孩的封建保守，正是因为她们所崇尚的矜持，让她们变成了无数异性眼里最理想的对象。 喜欢狮子座的男生们从不会抱有玩玩的态度，他们都会很认真，很执着，因为我们的狮狮的确有值得他们这样深爱的地方。 狮子座女生一旦认准了一个人，便会执着而忠贞地去爱，自古痴情女子，也许狮子座居多。但她们如果觉得你不值得爱，那么你就没有一丁点机会了，无论你追个十年八年，她们都不会动心。不过狮子座女生不愿意别人把她们的爱称作是追求，她们从小就有一种观念，女生不能主动追求男生。她们的思想太封建，太保守，也正是因为这样，让她们看上去更与众不同，更可爱。收到不喜欢的男生的表白，她们会马上拒绝，也许别人会认为她狠心，无情。其实最正义最善良的就是她，她们坚信长痛不如短痛，与其让别人无望地爱着自己，不如放开他们给他们机会去追求别人，找到真正属于自己的幸福。 狮子座女生很迟钝，“我喜欢你”这四个字是一道栅栏，分割在喜欢与不喜欢之间。如果不表白，任你说再多甜蜜的话，什么你是我心里的唯一，你是我最重要的人，你是我最想去守护的人等等，她也只会把你当普通朋友，甚至会认为你在故意玩弄暧昧，会觉得你这个人不认真，很花花肠子。一旦你说出了那句话，如果她也喜欢着你，那么一切就都变了，你会发现平时喜欢发脾气的她变得温柔可爱起来，对自己的态度明显好转，天气顿时晴朗无云。 喜欢一个狮子座女生，就应该有十足的耐心，如果你对她表现出一点点不耐烦，那么虽然她们会伤心到痛......余下全文>>
水瓶男怎么看待性
冬天生辰在水瓶座的人，内心像寒冬一样冰冷。是神秘主义者。有天生的理性了解人类内心的本性，同时拥有高度的容忍力，富于研究精神，喜爱一切新颖的东西，能接受新的发现。具有好的观察能力及建立理论的能力，常常造成天才人物、发明家、科学家或成为一位精明的人类行为研究者。但为达目标，不会走暴力极端的方法，会赞成举行公民自决，具有温和的态度。 水瓶座本质上喜欢孤独的水瓶座，在他的性格上，隐藏着保守的一面。水瓶座的人顽固得不容易改变自己的意见或主张，但另一方面却又极端讨厌和别人争执及暴力。有时在快要跟别人起正面冲突时，他会装做完全不知道有反对声音的样子，而按自己想做的去做。水瓶座有一部分人的指甲生长比较小，这也是情商的表现。 水瓶的性格其实是12个星座中最难测的一个，这样说的原因是因为连水瓶自己都经常不明白自己。崇尚自由的水瓶座人，外表上呈现冷漠与热情的交变型态。你不会觉得他是个冷漠的人，也不会认定他是个热情的人，总是感到他的天真与世故不断地交错运作。这完全肇因于他的保守性格。你很不容易见到一只瓶子把自己摔碎，不过一旦你见到了，要相信，他是真的想一碎了之。别企图拼凑他，只能期待碎瓶片浴火重生。以保守性格追求自由、开放与前进，陷水瓶座于温情主义的泥沼中，易如反掌。但也因着内、外的背道而驰，使得他对自我和世界的反省能力，与日俱增。 水瓶是精神性的动物，是12个星座性格中最重视精神的，所以对物质的欲望较低。水瓶座的人，不愿意受感情上的丝毫束缚。你时而异想天开，幽默过人，时而又冷若冰霜，令人费解，这常常是一个不易相处的人。有优秀的推理力和创造力，客观、冷静，善于思考，思想博爱，讲求科学、逻辑和概念，价值观很强。是一个对超能力、超自然现象会积极证明，忠于自己信念，又令人难以捉摸的星座。 水瓶座星象水瓶座的人善于重新组织所有人的精神生活。是新思想的开拓者。追求属于自己独一无二的生活方式，是水瓶星座的生活态度，但他又会偏向顽固的一面，有时令人捉摸不定，不过注重人道主义的水瓶座对人友善，亦都重视隐私，这一切一切皆由掌管水瓶座的天王星影响。创新、多变、独立、倔强、反叛的水瓶座，究竟是什么的一个人？其实他们是很矛盾的一类人，不单外人看他们如是，连他们自己也感受到自己的矛盾。当你初初认识一个水瓶座的人，很容易觉得和他很容易沟通，因为水瓶座绝对是个友谊之星，他喜欢和每一类人做朋友，但事实往往
你对“红颜祸水”怎么看待？
深有感处。“红颜祸水”我已经很讨厌了！前不久我遇上“红颜祸水”的事。跟朋友唱歌去，一女人喜欢我，我朋友却喜欢那女人。最后弄得我们朋友都做不了！！
佛教怎样看待风水
学佛从做人下手，止恶行善，明因识果，持戒修行，以至破迷开捂，了生脱死。这是正信佛教共同遵循的原则，它又是正信佛教区别于外道、迷信的分界线。修学净土法门也不例外。 因果是佛法的核心问题。不明白因果很难真正懂得佛法；不相信因果很难获得佛法的真实受用。虚云大师说：“因果二字，把佛所说法包括无余了。”又说：“因果二字，是一切圣、凡、世间、出世间都逃不了的。”（见《虚云法师开示录》） 四谛法是讲因果规律。因果分为两类：一类世间因果，是污染的因果。众生种烦恼惑业的业因，受生老病死六道轮回的苦果。是自种因，自受果。一类是出世间因果，是清净的因果。修行人种的是持戒修行、参禅、念佛等清净的因，结的是了生死、出轮回的清净果报。是修因证果。所以，印光大师说：“诸佛成大觉，众生堕三途，皆不出因果之外。”（见《印光大师嘉言录》） 下面这首偈颂，是对贯通三世的因果律的概括： 欲知前世因 今生受者是（果报） 欲知来世果 今生作者是（业因） 它主要说明两个问题： 1、 因果相续，贯通三世，不会中断。我们今生所受吉凶祸福，都是自因自果。明白此理，自然不怨天，不尤人。 2、 我们时时处处都在受果报，时时处处又不断在种因在结缘。 因缘改变了，果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的，和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。佛法认为“命运”是可以改造的，改造命运的关键在“心”。“命由心造”、“相随心转”、“一切唯心造”嘛。明白这个道理，知道吉凶祸福，不是命相风水所决定的，也不是鬼神能操纵的。自然不迷信命相、风水，不依赖鬼神了。今天，有些学佛的人，到处看相、算命，怕鬼怕神，就是不修省心地。这算正信佛教吗？ 我们观察一下，社会上各种各类的人，有的拥有亿万财富，有的三餐不饱；有的健康长寿，有的多病、短命；有的相貌端正，有的相貌丑陋 。怎么解释呢？就拿同胞的兄弟姊妹，甚至是双胞胎，相貌虽相似，而一生贫富苦乐悬殊。研究遗传基因的人，也无法解释。只有佛法才能说明它的所以然。这些人“缘”虽相同，“因”却不同。“因”是过去生中自己种的，是主要的。“缘”是今生得之于父母的，是次要的。 我们这个“色身”叫“报身”、“果报身”，就是来受善恶果报的。果报分正报、依报。正报包括相貌好丑、寿命长短、富贵贫贱等。依报包括家庭环境、眷属子女、生活享用等。正报有福，依报必定丰富圆满；正报无福，依报必定贫苦恶劣。依报随正报转，所以说“欲知前世因，今生受者是”（果报）。今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的。今生多病、短命，是种杀业得来的。都是自因自果，自作自受。明白这个道理，就不用怨天尤人。 今天，佛门内对于因果问题，存在两种错误知见： 1、认为因果是佛法中低层次的、带迷信色彩的说教。目前教内戒律松弛现象比较突出，这和不明因果、不信因果有直接关系。虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果，严持戒律”。因为一个不明因果不信因果的人，很难严持戒律。 2、误解因果，把佛法的因果律庸俗化。有的人信因果，也怕犯因果。在涉及个人吉凶祸福的事，怕犯风水，犯流年，怕鬼神降罪等，怕的东西还不少。 处理问题，往往采用求签、卜卦、看风水、看流年等。这完全是不明白因果律，以致误解它，并把它庸俗化。 下面分别说一下这三个问题 命相问题 算命、看相的理论是来源于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》，邵康节的《皇极数》等是著名的专著。它通过观察生庚、面相，说明吉凶祸福。有的比较灵验，在民间广泛流传。从佛法观点看，它虽能说明事物的现象，如断定人寿命，也比较准确，而未触及事物的本质。为什么某人有短命的相？不知......余下全文>>
