命运靠自己把握议论文
你自己的命运！靠自己把握是什么意思啊？
意思就是：你自己的命运的主宰权在自己身上，你的行为举止决定了你的命运，别人影响你命运的概率很小，主要靠自己把握。你成功与否，全看你自己～
人的命运到底是上天注定还是靠自己把握??
命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西，合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命运”操控。有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。/ 难道命运不是掌握在自己的手里的吗？For man is man and master of his fate ？为什么人人都这样呢..当有什么事发生的时候..都认为这是他们的"命"..自己的人生..应该自己去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗..??..以我角度看..人..才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想.. 难道不是这样吗？I agree with you!就是不能认命，去创造，去改变自己的命运。去实现自己的梦想。 总之，命运是伴随一个人一生的东西（如果你相信它的话）。 对命运的看法叫做命运观,古今中外的命运观有: 儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论）、量子力学等现代科学的非决定论及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论及大统一命运观----全定论. 全定论对命运的定义: 命运（全程的概念）是宇宙中万事万物变化发展的全过程，是从生到灭的轨迹。已为宇宙规律所完全预定. 古语：命由天定，运由己生。表示‘命’是与生俱来的，而‘运’呢？则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合而为一就是命运。 命运到底是否可以由人来掌握呢？其实答案是可以，但是这个答案并不完全。因为虽然我们可以来掌握自己的道路，改变自己的心态，影响自己甚至自己身边的人的命运，但是别人同样影响着你，也就是在命运的洪流中随波逐流。本质上我们改变不了什么，可是我们又确确实实改变了，改变的不过是海中那点点的浪花而已，稍纵即逝。 不过不要失去信心，我们也许改变不了命运，不过我们可以去选择，选择我们喜欢的，选择适合我们的，选择那些无论可不可以选择的。/
关于 命运 的议论文
老家有一种说法，人强强不过命，就是说，你再要强，但是命运不合作，亦属无奈，这种说法未免有些唯心，却也不无道理。 赵老太年近七十，在冬天的阳光下，与围坐在一起的农村老太比较而言，她的身材算是高大了，声音也洪亮，看上去也算是安度晚年，但一双被皱纹包起的眼睛掩不住人生的苍桑。村里人说，她年轻时可是数得着的美人，但青春的秀丽在岁月中已被磨灭的荡然无存。 她年轻时，不仅漂亮，做事也利索干脆精明。她丈夫在婆家排行老二，大哥在部队，老三在外地工作，老四也在高中毕业后当兵去了。家里除了公婆就是她一家跟大嫂带着几个孩子。在两个媳妇中，她是受宠的，除了她能说会道外，娘家负担轻也是一个原因，大嫂娘家兄弟姐妹多，常有人来要帮这忙帮那忙的，很让老实的大嫂有些为难。于是她添油加醋的在婆婆前面说大嫂这样那样的，使得婆婆一次次对大嫂大打出手，后来，由于生活日趋困难，也是不堪欺凌，在老公回家探亲时，她带着孩子们一起随他去了部队。即使是现在已是七十多高龄，谈及往昔，大嫂也是老一阵叹息，对自己的这个弟媳，实在不知道说什么好，还是她的孙女说：“呀，我二奶奶象王熙凤啊。” 老三在外地工作，年底回家探亲，进门后老父亲一脸怒气，不等他放一行李，先质问他，为何半年不往家里寄一分钱，老三诧异，说每个月都寄的。他跑去问二哥，二哥才不得不承认是二嫂把钱扣下了。 老大在部队，老三在外地工作，而自己的老公在家务农，她自是觉得有口咽不下去的气，在婆婆去世之后，多次跑去闹老父亲，为何当年不让自己家男人去读书，害他要啃一生黄土。这样没道理的事自是让人哭笑不得，若他读得书，娶的人未必是你了呀！ 老三在外地写信回来说眼部有疾，她高兴的到处说她家老三的眼睛要瞎了，当老三再来信，说眼睛已无恙时，她的脸上明显的挂了不快。老三家媳妇一直住娘家，偶尔婆家有事带了孩子去婆家小住两天，她这唯一做嫂子的，饭是断然不管的（那个年代，粮食都不够吃），老父亲找她，她自是跳起来跟着叫骂。倒是一叔伯嫂嫂看不过去，每次做了饭都三弟妹送去。 显然，她是一个要强的人，希望自己会比别人好，希望别人会在她之下，然，命运对她，却是那样的不公平。这些，在她年轻的时候，并没有什么预兆。 她生有二子，自是金贵，大儿聪明，都说象她，自让她得意；二儿象他父亲，老实，她常指了二儿的额头骂他傻儿。大儿上学，后当兵，复员回家，干兽医，后又回家务农，聪明人自是不会安状现状的，其实这也是不挑战自我的好现象。于是他找到已在小城工作的四叔叔，希望他能帮忙找点活儿干。于是四叔叔通过关系把他安置于某乡镇企业，在这家厂里，厂长等领导与他叔叔很是相熟，在他进厂的第一天，请他喝酒，当时正值夏日，他酒喝得高了，在电扇下睡了过去，醒来后头疼的厉害，接着送至医院，医治无效，死亡。抛下一妻一子一女。做为母亲，赵老太自是伤悲欲绝。 话再倒过来说，大儿找媳妇时，条件颇高，后寻得临县一父亲为教师，自小极少务农的女孩儿为妻，婚后才知，漂亮女孩儿有先天性心脏病，这才是她不上学不务农的原因。在他走后，赵老太和丈夫带了不能干活的大儿媳妇和两个孩子撑起了生活。没有两年，儿媳也撒手西归，临终时拉着一双儿女的手，看着公婆，不知有多少话语要交待，此时，儿子约十五岁，女儿才不过十岁。 赵老太哭啊，天天哭，哭肿了眼睛再到小城找到大哥哭，找到三弟哭，找到四弟哭，说儿和儿媳都没有了，一双儿女怎么办？希望在城里这些人家可以把他们领养过来，让孩子们也好有一个好的前途。后来，大家意见达成一致，把孩子带进城，放进谁家里也不现实，孩子继续跟着她们，城家的亲戚自会给予精神上的援助。二儿说：娘，哥没了，还有我呢。 二儿当兵回来后，安排至某林场工作，后带了妻儿过去，农忙时一家人回来帮老人干干活。 大孙子在读初中二年级时，一些异常的举动引起了老师的注意，告诉了老人，由城里的亲戚带了孩子去看病，原来孩子已是精神病患者，好象是属妄想症。 赵老太的泪在这时已是流不尽了，想自己当年，看别人笑话，笑别人不如她，再如今，落到别人只看她笑话的地步，这一肚子的苦水想来，没有娘家人可以听她诉说，近人却也只有婆家嫂子和两个弟媳了。 大孙子被带着城送进医院治疗，后来病情稳定，由城里亲戚先预买下一段时期的药，把孩子送回了家，后来，因他们监督孩子吃药不及时，很快旧病复发，城里亲戚带了车回去再接他，他却在路上找了借口跳下车，跑回了家，赵老太叹口气，不去医院就不去医院吧。后来听说，这孩子在河里游戏时淹死了。 就这样，偌大的农家小院，出出进进只有两个老人和一个女孩儿了。赵老太在家做着力无能及的活，小儿在外时常寄点钱回来，老头子身体还算好，每年过年，城里的两个弟弟不忘送她数百元钱，也够女孩上学了，时不时，城里的亲戚也会给女孩儿买点衣服什么的。城里的亲戚一再说，孩子愿意上学一定让她读下去，不能拖她后腿，有困难，我们自会帮的。 我这一辈子啊，要的就是强，可是就是没有强起来，人呢，强不过命啊。赵老太拍拍身上的土，继续做着手里的小孩子鞋。有人问她，给谁做的鞋，她说，我家老三添了小孙子了，我给我的小孙子做的，想想，还是他们对我好啊。
怎么把握文章的主旨
散文是一种自由、灵活地抒写见闻感受的文体，它通过一个十分精粹、亲切的形式，表现作者对于人生或自然的感悟。若能抓住散文自身的特点来思考有关的测试要求，散文阅读题的解答还是有技巧可言的。 一、整体感知文章的主旨。 散文的最大特点是“形散而神不散”。“神”，指文章的主旨，即贯穿文章始终的作者的思想感情。散文的材料虽散，但万变不离其宗，它必须围绕作者的思想感情展开。因此，阅读散文，要从文章的整体入手，宏观把握作者在字里行间所流露出的思想感情，从而读懂作者的感悟，领会文章的主旨。高考试卷中的散文阅读几乎每年都有这方面的命题。 例如2002年高考语文试卷第21题：俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成为千古佳话，但作者为什么还要“唐突地劝慰他”？根据文意，简要回答。 《话说知音》这篇散文是以作者对知音的独特感悟为主旨的。作者崇敬伯牙子期的高尚友谊，但对伯牙因子期的不在而不再弹琴的做法不以为然。他认为，伯牙依旧应该演奏出那“震撼人们灵魂的”“美丽动人的乐曲”，并“熏陶”出更多的“知音”。再说，伯牙高超的演技来之不易，怎能因子期的不在而轻易放弃呢？因此，本题的答案为：（1）知音越多越好，俞伯牙不能因为失去钟子期而不去寻求更多的知音。（2）千辛万苦学得的技艺不应轻易放弃，艺术的追求必须不懈地坚持下去。 二、深入分析文章的思路。 叶圣陶先生说过：“思想是有一条路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是决不乱走的。”散文的材料是按照一定的思路组织在作品中的，作品的结构就是它的思路的具体展现。高考试题常常通过对作品的结构进行设题，考查学生对作品的思路的把握能力。阅读散文，要善于捕捉文中体现时间、空间、人物、事件、感情的语句，更要把握文章的脉络。 例如1998年高考语文试卷第21题：作者在第一自然段中写到看见玉簪花开，“先是一惊，随即怅然”，（1）作者为什么吃惊？（2）联系全文看，作者为什么怅然？ 要解答这两个问题，必须结合上下文，理清文章的思路。作者为什么看到玉簪花“探出头来”就吃惊呢？该句后面用“先是”作标志，对其作了回答，那就是“这花一开，没几天便是立秋”；至于“怅然”的原因，第五段末的“让人心里警惕着”和第六段中“总是在不安的焦虑中”提示了作者的思路，稍加归纳整理，可得答案“收获季节还两手空空”。 三、仔细品味散文的语言。 散文的语言描写细腻，表达深刻，内涵丰富。高考散文阅读命题有一个重要原则，就是对散文中负载信息量大、内容含蓄、意义深刻、表现力强的语言进行鉴赏。鉴赏散文的语言，只有联系文章的主旨，根据上下文的具体语境，细加品味、揣摩，才能正确理解其中的含义。这也是阅读散文的基础。 例如2001年高考语文试卷第21题：作者开头说：“开门和关门是人生中含义最深的动作。”请根据文意，写出“开门”和“关门”的含义。 《门》这篇散文赋予“门”以象征意义，写出了作者对人生的独特感悟。要解答“开门”和“关门”的含义，就必须通观全文，理清文章的脉络，找出相关的信息。文中说“每一扇门的关闭就意味着一个结束”，据此可以直接概括出“关门的含义是意味着一个结束”。而关于“开门”的含义，相关的句子很多，如“它包含着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类繁琐仪式的一种新形式”，“它包含着人间至乐的最高闪现，即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰……”，但归纳起来，“开门”的最主要的含义是“预示着一个新的开始，一个新的发展”。 四、正确鉴赏散文的表达技巧。 散文的写作，一般都很讲究表现手法的恰当运用，如借景抒情、寓情于景、托物言志、欲扬先抑、烘托对比、虚实相生、象征手法、修辞技法等等，这些手法的巧妙运用，常使作品的思想感情表达得更加鲜明突出。高考试题通过对这些技巧的鉴赏，可以直接透视学生的阅读品位。所以，阅读散文还要注意鉴赏常见表达技巧的表达效果。 例如2000年高考语文试卷第22题：这篇散文中，（1）作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么？（2）第六段的结尾改用了第三人称“它”，原因是什么？ 这道题就是考查学生对散文表达技巧的初步鉴赏的。《长城》这篇散文主要用第二人称写长城，这样写的好处在于将长城拟人化，便于作者直接与长城对话，便于作者抒发感情。至于第六段的结尾改用第三人称“它”，是因为“它”之前说的是“由是人们发现：边墙是屏障，紫塞不再嶔奇”，这里变换了视角，是通过人的眼光来看长城，而不是作者直接向长城抒怀，所以这种变换是自然而然的，也是很有必要的。 五、精心组织符合要求的答案。 高考散文阅读试题，一直以主观性测试为主，题型基本不变，每年只在所考查的知识点上略有不同。从试题的要求和要求回答的问题看，难度在逐步降低，最突出的表现就是，多数问题的答案在原文中都有照应、有暗示，甚至直接暗示。这就告诉我们，回答问题要善于从原文中抽取关键语句，并根据题目要求进行适当整合，这样才有可能写出精练确切的、符合要求的答案。 例如2003年高考语文试卷第21题：本文第四段写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。 此题重点考查学生散文阅读的综合分析能力，有一定的难度。学生首先要能从原文第一段中找出“乡土情结”的定义：“每个人的心里……都不会使这种感情褪色。”第二步要能提炼出海外游子与乡土情结关系的几点交叉：一个是离开故乡的“时间因素”，一个是海外的“空间阻隔”，一个是对故乡思恋感情的“久而弥笃”。这就是答案中的第二点：“具体说明乡土情结不因时间的悠远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。”不过，要写出答案中的另外两点，还必须考虑结构、主题等方面的情况。
性格决定命运议论文举范进，杨修等人的例子
性格是指表现在人对现实的态度和相应的行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个性心理特征，它是一种与社会相关最密切的人格特征，在性格中包含有许多社会道德含义。性格表现了人们对现实和周围世界的态度，并表现在他的行为举止中。性格主要体现在对自己、对别人、对事物的态度和所采取的言行上。 1.性情品格。指人在自身态度和行为上所表现出来的心理特征。 唐李中《献张拾慢。”商韬《论元代杂剧·元杂剧的人物形象塑造》：“如此强调矛盾冲突，就是为了塑造鲜明突出的人物性格，以反映生活的本质。” 2.犹如脾气。 元白朴《墙头马上》第二折：“又不比秦楼夜讌金钗客，这的担着利害，把你那小性格，且宁柰。” 性格也可称为个性或人格，著名心理专家郝滨先生认为：“性格可界定为个体思想、情绪、价值观、信念、感知、行为与态度之总称，它确定了我们如何审视自己以及周围的环境。它是不断进化和改变的，是人从降生开始，生活中所经历的一切总和。”简单的说，性格就是个体独有的并与其他个体区别开来的整体特性，即具有一定倾向性的、稳定的、本质的人格差异，我们称之为性格差异。性格是在后天社会环境中逐渐形成的，它是人的核心的人格差异。性格没有好坏之分，能最直接地反映出一个人的简单道德风貌。
谁能把握自己的命运
其实,命运谁也掌握不了.只能看形势而定.人们总是说命运就在自己手上. 但是谁也不能保证下一秒发生的事情.谁也不能保证自己说过的话会不会改变.
请以《性格决定命运》为题，写一篇议论文。
习惯决定性格，性格决定命运。在学校教育中，习惯养成教育是促进学生健康成长、为学生终生负责的重要内容。 好习惯可以塑造美好人生，它对于人生的成败起着不可小觑的作用：一次守时的行为，会反射出这个人的诚信可靠；一个弯腰拾垃圾的动作，会赢来人群无声的注目和赞叹；一句真诚得体的感谢，将使你获得身边朋友更热心的帮助。而更多时候，好习惯不仅能够自我完善，一个展示良好修养和习惯的细节，或许就能给人生带来意想不到的机会和惊喜。 以下我们就来谈谈如何养成良好的学习习惯。 1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中一位：“你在哪所大学、哪所实验室里学到了你认为最重要的东西呢?”出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。”又问：“在幼儿园里学到了什么呢?”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐，饭前要洗手，午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”这位学者的回答，代表了与会科学家的普遍看法。把科学家们的普遍看法概括起来，就是他们认为终生所学到的最主要的东西，是幼儿园老师给他们培养的良好习惯。英国唯物主义哲学家、现代实验科学的始祖、科学归纳法的奠基人培根，一生成就斐然。他在谈到习惯时深有感触地说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。” 联系现实生活中的人和事，再仔细分析一下，就会越发感到那些科学家的话、培根的话确实包含着深刻的道理，尤其是在学习问题上，几乎对于每一个人都适用。如果你渴望获得较好的学习成绩，如果你渴望有效地利用时间，如果你渴望在学术上有所建树，那么，就请你尽早养成良好的学习习惯。 习惯是行为的自动化，不需要特别的意志努力，不需要别人的监控，在什么情况下就按什么规则去行动。习惯一旦养成，就会成为支配人生的一种力量。 国内外教学研究统计资料表明，对于绝大多数学生来说，学习的好坏，20%与智力因素相关，80%与非智力因素相关。而在信心、意志、习惯、兴趣、性格等主要非智力因素中，习惯又占有重要位置。 作为学生养成良好的学习习惯至关重要。 （一）、培养孩子学习兴趣 孩子兴趣的产生往往是在小时候。不同的年龄段，由于各自不同的素质，孩子的兴趣往往有自已的独特性。孩子兴趣的发展和表现，往往是他天赋和素质的先兆。家长要经常问一问孩子的兴趣是什么，要引导孩子不断发展兴趣。有位学者曾把孩子学习的兴趣和向上的积极性比作父母撒在孩子心田里的一粒小小的火种。当父母将这粒火种在孩子心中点燃的时候，就像面对需要点燃的一堆柴草，小小的火种落在上面，风大了就会吹灭，风小了燃不起来，柴草太紧了不透风，太松了又聚不起火，柴草潮湿了还不行，这时候，你要小心呵护这小小的火苗，要“哄”着它一点点燃起来，旺起来，最后成为熊熊烈火。 （二） 、有效的注意力训练 良好的注意力是伴随幼儿成长不可忽视的一个重要因素。幼儿期养成良好的注意力，是长大成人后成就一番事业的基础，但幼儿的天性就是好动、好玩、很难专心致志地去做某一件事情。因此，在“集中注意力”的针对性训练中，一定要创造出“层层递进，出人意料”的梯度感，让孩子的心神不会焕散。 （三） 、养成读（看）书的习惯 书对孩子的影响实在不可低估，书不仅教给他知识，带他认识世界，还对他的语言能力、思维能力、理解能力、性格发展都有正面影响。良好的读书习惯，将使他终身、受益。培养一个爱好阅读的孩子是有法可循的。如每晚睡觉前，看书给孩子讲一个故事，双休日经常带孩子去书店或图书馆看书，首先家长自己要经常捧起书来看，给孩子潜移默化的影响和熏陶。我儿子就非常喜欢看书，只要拿到一本书他就能坐半个小时以上，这样的习惯就是在我们家庭的环境中熏陶成的，他爸爸喜欢看书，经常买书回来，也给儿子带一本，我也是在幼儿园没时间备课写资料就带回家写，孩子就在这样的环境中也喜欢上了图书。 最后我借用拿破仑的一句名言来结束我们今天的交流活动：播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。 事实表明，习惯左右了成败，习惯改变人的一生。 明之至。
求议论文:心怀大爱800字
《心怀大爱,海阔天空》 “从最广博的意义上讲,宽容这个词从来就是一个奢侈品,购买它的只会是智力非常发达的人——这些人从思想上说是摆脱了不够开明的同伴们的狭隘偏见,看到整个人类具有广阔多彩的前景.”这是房龙对宽容的诠释,而这个关于宽容的话题却让读者们掩卷后陷入沉思. 什么是宽容? “紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上”,这就是宽容. 当邻人因地基与张英发生争执,他没有据理力争,斤斤计较；而是通情达理,主动出让.他宽宏大量,故能化戾气为祥和；他仗义大度,因而成就了桐城“六尺巷”的佳话.当光武帝发现谋划诛杀自己的信札,他没有追根究底,酷刑相加；而是不顾群臣反对,付之一炬.他不计前嫌,因而铸炼坚固的事业之基.宽容就是这样一种高尚的品格：对自己的利益,不锱铢必较；对别人的过错,不耿耿于怀；大大方方,和和气气.因为这种高贵的豁达,所以获得了心灵的风平浪静. “泰山不让土壤,故能成其大；河海不择细流,故能成其深.”这就是宽容. 齐威王虚怀若谷,诚于纳谏,所以能大治齐国,强于天下.唐太宗广开言路,集思广益,所以有“贞观之治”的太平盛世.他们不拒细小,纳为己用,这就是宽容.周厉王杀人止谤独断专行,遂使国人暴动,仓皇出逃；秦始皇焚书坑儒,愚民而治,终致民怨沸腾,身死国亡.这都是因为不懂得兼收并蓄的道理.周厉王若能“考百事于朝,问谤誉于路”,百姓又怎会怒目而视,聚众起义?秦始皇若能以宽大为怀,以百姓为念,百姓又怎会怨声载道,揭竿而起?宽容就是这样一种非凡的智慧：严于律己,宽以待民；博采众长,为民造福.有了这种非凡的理解,才能成就事业的海阔天空. “乾坤以有亲可久,君子以厚德载物”,这就是宽容. 在美国内战中,当南军统帅罗伯特•李做出向北军投降的决定之后,林肯总统和北军统帅格兰特作出了极不寻常的决定：南军军官可以携带手枪和佩剑回家,每个军官和士兵都将得到一份由格兰特将军签署的证明书,证明他们是放下武器的平民,可以自由地回到故乡,不予追究,不受歧视.这种博大的襟怀,是国家长治久安、和谐共荣的情感基础,也是奉献给人类的弥足珍贵的精神财富.宽容就是这样一种超然的境界：悲天悯人,心系苍生；尊重生命,善待生活；在尊重与善待中,享受人间至真至纯的情感盛宴. 宽容是一种宽宏大量的品格. 宽容是一种兼收并蓄的智慧. 宽容是一种善待生活的境界. 宽容是一种大爱. 因为心怀关爱,所以能宽以待人,不计前嫌. 因为心怀关爱,所以能宽厚仁慈,造福百姓. 因为心怀关爱,所以能尊重生命,善待生活. 心怀大爱,海阔天空.
梦见爸妈要把握活埋了
如果你相信梦的话，梦见家中老人死了，是为老人添寿。
人能把握好自已的命运吗？
命运 相信一个人的一切是由命运决定，命运由天定，固然是迷信； 一味的否认命运，不承认命运的存在，同样也是不科学的。 命运是客观存在的实在。 命运是生命在生存的这段时间里，穿越时空时留下的痕迹。 命运是生命存在的真实写照。 在现实生活中，确实有高明的预测师，可以通过人的生辰八字、面相、手相，来预测人的过去和未来，评论人的吉凶祸福，于是人们便想当然地认为，是人的生辰八字、面相、手相决定了人的命运，于是许多人为自己出生在一个不好的时辰而哀叹，为自己没有一副好的面相、手相而苦恼，这实在是本末倒置。！是的，预测师可以通过人的生辰八字、面相、手相来推断人的过去、未来，评论人的吉凶祸福，但这并不能说明，是人的生辰八字，面相、手相决定了人的命运。实际上是一个人的命运决定了他（她）必定在这一时刻出生，他（她）必定有这样的面相、手相。人的生辰八字、面相、手相，是命运的必然产物，预测师之所以可以通过人的生辰八字、面相、手相，来预测人的过去和未来，评论人的吉凶祸福，正是基于此。 那么，人的命运到底是由什么来决定的呢？ 相由心生，命自我造。 每一个人的命运都掌握在自己手里。 每一个人的命运都是自己无数次选择的结果。 一个人的命运的塑造是由人的意念，通过人的判断、选择及其实施行为来实现的。 选择没有秘诀，全凭自己的智慧——理智， 一念善，则吉庆云集;一念恶，则灾祸连绵。 任何一个人，在做任何一次判断选择时，他的脑海里都会浮现出许多想法，许多念头，但他最终选择的只有一种，他选择的可能是他深思熟虑的那种状况，也可能是他心血来潮时的一个灵感。这其间，有无数的宇宙信息充斥其中，常常关键时刻，起决定作用的就是那不知名的宇宙信息，让这个人神差鬼使的做出了那个决定（或改变）他一生命运的选择。 在宇宙间，有这么一个规律或法则，是任何人，任何事，任何时候，都无法摆脱的，那就是： 同类聚集，同频共振。 一个人在做任何一次决定时，一念善，聚集并涌现在他脑海的，就是那些能给他带来吉庆祥和的宇宙信息和能量，在他最后做决定时，这些信息和能量就以灵感的方式，出现在他的心中（脑海），让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的幸运的决定。 一个人在做任何一次决定时，一念恶，聚集并涌现在他脑海的，就是那些能给他带来灾祸和不幸的宇宙信息和能量，在他最后做决定时，这些信息和能量就以灵感的方式，出现在他的心中（脑海），让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的不幸的决定。 如果你有足够的智慧,那你的每一次选择都将是正确的,你的命运自然就是好的,你自然就会心想事成,一帆风顺； 如果你智慧不足,那你的每一次选择都可能是错误的,你的命运自然就不好,你自然就会坎坷一生,一事无成。 最初的就是最后的。从你选择的那一刹那开始，就注定了你是幸运的，或者是不幸的。如果你的选择是错误的，那不论你多么聪明，不论你具备怎样优越的条件，不论你怎么去努力，最终都无法摆脱你不幸的命运。如果你的选择是正确的，那不论你多么笨拙，不论你遇到多大的困难，只要你能坚持下去，幸运之神就一定会降临在你的身上，幸运之星一定是非你莫属。 选择时有这样一条原则可以遵循，那就是：以是非善恶为标准，只选择对的和善的。 在宇宙间， 任何人都别想摆脱自然的规律 ——损有余，益不足； 任何人都无法逃脱自然的落网 ——天网恢恢，疏而不漏。 常言道：自强不息，厚德载物； 天道酬勤；天道无亲，常与善人； 积善人家庆有余。 在这个世界上， 你只能通过成就别人来成就自己， 你只能通过利益别人来让自己获得利益。 那种心中只有自己的人， 那种只知道自私自利的人， 那种一味的损人利己的人， 注定是不会有什么好结果的。 选择后的实施，全凭意志的支持。为信念而学习，为信念而生活，为信念而工作，为信念而奋斗。 因信念而生，为信念而死，一个人的命运仅此而已。 精彩的人生需要规划 在现实生活中，总有那么一些人，他们率性而为，想怎么样就怎么样，并且还潇洒的说：“人活一次不容易，千万不要委屈了自己。”人真的可以这样率性而为吗？ 人生即学问，生活即艺术。 人活着也许是一种本能，但如何让生命活得更有意义却是一门学问，如何让生命活得更幸福却是一门艺术。 学问需要研究，艺术需要修养，精彩的人生需要规划。 如何规划自己精彩的人生呢？ 一、人贵有自知之明。规划自己的人生，从了解自己开始。 在制定自己的人生规划时，必须准确的了解自己的兴趣、爱好、性格、脾气、能力、学识及潜质。看自己喜欢什么，适合什么，能胜任什么。 二、志当存高远。一个人的心胸有多宽，他生活的天地就有多广；一个人的志向有多高，他的能力就有多强；一个人的人生目标有多远，他的意志就能支持他走多久。根据祖国的需要，社会的发展，确立一个远大的志向。 三、目标宜明确。一个人仅有远大的志向还是很不够的，还要根据社会的发展和自己的实际情况，确定一个切实可行的奋斗目标。目标有近期目标和远期目标之分。近期目标就是自己目前的奋斗目标，远期目标就是自己未来的奋斗目标。目标要具体，要有可行性。 四、拟定计划，落实措施。有了明确的目标后，还要围绕目标拟定一个切实可行的计划，制定出落实计划的具体措施。 五、随时调整自己，让自己的身心始终处于最佳状态。 放松身心，放弃成见，放下执着，让自己的身心始终处于开放状态，随时准备接纳可能出现的一切。对于自然出现在自己面前的一切，不排斥，不拒绝，不轻信，不盲从，而是坦然地接纳它，剖析它，考察它，以善恶的标准判断它，然后消化它（取舍，放下）。得不喜，失不恼；来，不迎不拒；去，不恋不逐。一切听其自然。 根据社会的发展，祖国的需要，以及自己的身心状况，随时调整自己。努力，而又不执著于努力；不执著于努力，而又不是不努力。即不放弃，不执著；为而不为，不为而为。这样自己的身心始终处于空灵的状态，灵感的火花会时时闪现，然后根据灵感思维的提示随时调整自己，使自己的身心始终处于最佳工作状态， 六、读有用的书，习一技之长。有用的书包括这样几个方面：人生修养方面的书（中国古典哲学方面的——《老子》、《周易》、《论语》、《大学》、《中庸》、《弟子规》、《菜根谭》、《太上感应篇》、《了凡四训》、《增广贤文》、《朱子家训》等），生活艺术方面的书（生活常识方面的，人与人相处的艺术方面的），工作技能方面的书（本职专业方面的书，与本职专业相关方面的书，当代科学的发展动态方面的书），养生健身、休闲娱乐方面的书（以积极健康、乐观向上为标准）。 七、认认真真做事，规规矩矩做人。管住自己的心，看好自己的念头，想该想的事，说该说的话，做该做的工作。从身边的小事做起，抓住属于自己的每时每刻，养成良好的思维习惯、学习习惯、工作习惯、休息习惯、健身习惯、娱乐习惯、反省习惯，把自己该做的每一件事，做完做好。 八、做一个有用的人。作为一个人，你只能通过成就别人，来成就自己；你只能通过利益别人，来利益自己。那种一味的只知道损人利己的人，绝对不会有什么好下场。 九、积累就是学问，坚持方能成功。只要你持之以恒的按照这几个方面来规划自己，落实自己的人生规划，你的人生一定会很精彩。 健康人生的49味良药 用孝心敲开智慧的大门 用信心架起成功的阶梯 用关心奠定事业的基础 用诚心赢得众人的信赖 用忏悔清除心灵的污垢 用宽容消泯心中的怨恨 用专一汇聚学习（工作）的能量 用谦虚铺就求知的道路 用勤奋筑起学问的大厦 用思索提纯自己的思想 用接纳开阔自己的心胸 用放下提升人生的境界 用忘我走进真理的殿堂 用真理矫正扭曲的心灵 用正义塑造不屈的灵魂 用放弃回归自由的本性 用学识提高自身的修养 用事实赢得他人的尊重 用尊重呵护脆弱的心灵 用坦诚换来他人的谅解 用坦然面对人生的得失 用从容迎接生死的考验 用勇敢面对生活的困难 用困难磨练坚强的意志 用意志坚定人生的信念 用信念铸就辉煌的事业 用事业树起不朽的丰碑 用善行催开智慧的花朵 用禅思捕捉灵感的火花 用直觉作出取舍的决断 用谦卑接受自然的馈赠 用慷慨奉献生命的拥有 用投入催熟丰收的果实 用布施创造丰厚的回报 用慈悲滋润干枯的心田 用理想点燃生命的火焰 用热情温暖冷漠的心灵 用天真吹开烂漫的笑脸 用微笑滋养美丽的容颜 用宁静唤醒康复的机能 用放松强壮虚弱的身体 用志向锁定人生的航向 用理智把稳生命的轮舵 用爱心驱动生命的航船 用平等对待各异的生命 用良善平衡失常的心念 用利益（利人益己）约束自己的言行 用言行唱演人生的凯歌 用生命奏响精彩的乐章 让我们放声高呼：健康的人生， 舍我其谁？
