个人的命运由社会
个人的命运由社会掌握
我想来想去就想到2句 根据历史唯物主义,社会存在决定社会意识,可简单理解为时势造英雄.例如中国共产党在毛泽东同志等的带领下,使中国摆脱的半殖民地半封建的国家性质,建立起了社会主义的新中国."没有共产党就没有新中国(唱)"这句歌词在哲学角度讲是犯了唯心主义的错误.低级社会形态向高级社会形态的进化是历史必然,并不是因为一些人为因素可以改变的.所以个人命运由社会掌握. 人既有自然属性,又有社会属性.但社会属性是人的最主要,最根本的属性,它是决定人之所以是人的根本条件.没有社会,就不会存在现在意义上的人.所以人生的真正价值在于对社会的贡献.古往今来,多少英雄豪杰,志士仁人,先进模范,将他们的聪明才智,赤胆忠心乃至鲜血生命,投入到了对社会的贡献中,所以他们受到大家景仰.若是脱离社会,他们还会被大家景仰吗?所以个人命运由社会掌握. 第一个的例子你可以自己改一个,我说的虽然在理,但好象有点反动的意思
个人的命运由社会决定还是由个人决定?
生活在社会这个大环境里的，所以社会为个人提供了一个历史舞台，同时社会也为个人提供了人生的游戏规则。所以个人首先要受制于社会约束的。让我来作个假设吧。要是美国总统林肯先生出生在中国的话，别说在古代就是在现代吧。你认为他可能当选为总统吗。如果你读过他的传记，我敢肯定你会说NO。为什么呢？因为中国信奉的是：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿总是打地洞这一教条。 至于个人的作用在哪里呢？我认为个人的作用充其量是在社会这个大的环境下，在总的游戏规则下做好四个字：闪、展、腾、挪。那四个字的作用，对方辩友将会替我为大家详加解释的。我就不多言了 个人的内因要受社会这一外因的限制与牵引。因此，个人的命运是由社会掌握的。 听说过这个故事吗? 一建筑工程师在工地上跟一民工聊天得知他们是同一年参加高考的,这位来自仙桃的的民工当年的考分比这位北京的工程师高出一分，结果是在北京的他被录取，最终成为工程师，而这们民工却落榜了．，多年来一直在打工，从这则报道说明了同样的努力，命运却完全不同．由此可见，命运有时是自己决定的，但多数是由社会决定的．这就是所谓的机遇，并不是可以随你的意志所转移的． 由此，我方认为， 个人的命运是由社会掌握的. 环境决定一个人的命运。一个完全与社会隔绝的人，连最基本的生存能力都不会有，更不用说自己去决定自己的命运了。印度的返古王子就是一个最有力的说明。 听说过>这一故事吗?孟母为什么要多次搬家呢?还不是因为个人离不开社 会,社会的影响对孟子成材太重要太关键了,因此我方认为个人命运是由社会掌握的.
命运是由个人决定还是社会决定的
个人认为，命运是谁决定的：个人所决定，70%以上；社会所决定，30%以下。 为什么个人的比重这么大，因为我们可以通过主观意识，改变我们的行为，改变我们的习惯，改变我们的性格，改变的命运。 为什么社会还要有30%的比例呢？因为在某种程度上，一个人的成功范围是确定的，取决于一个人所处在社会环境、时代、家庭环境、个人经历等外部的因素。这些因素的影响都很多，不可忽略。 个人占7，体现的是个人可以改善自己命运。 社会占3，体现的是个人改变命运也是有局限性的，社会的因素也很重要。
个人的命运是由社会掌握-求论点
这是一个大趋势的问题，人命运的好坏必须和社会的整体形势联系在一块，就想朱元璋，哪怕你命在好，初期生活在动乱的社会中也只能做一个乞丐，所以只有当社会的整体形势很好时，个人才会过的很好，很幸福
辩论赛：个人命运是由社会掌握的（反方） 请您给我点立论点 谢谢
我们虽然是独立自主的，但我们仅仅是社会大家庭中的一员。我们从小要受到家庭的影响；读书时要受到学校的教育；成人了要受到朋友、同事以及日常同周遭经常打交道的人的言行左右。要知道他们的言行有一种无可抗拒的渗透力。要知道最权威、最残酷的莫过于大环境、大气候。大众舆论与社会政策性“调控”是任何个人所无能为力的。
下列各句中，没有语病的一句是（ ）（2分） A．与千万考生命运所攸关的高考作文不再回避社会热点，
D 试题分析：A项“所”与“攸”语意重复，删掉“所’。 B句式杂糅，“获得好评”话已说完，作者把“好评”作为主语，又带上了新的谓语，但“获得”并不是使令性动词，它后面只能跟名词或名词短语，应去掉“获得”，或改为“获得如潮好评”C A．有歧义。既可理解为“教师们提出的建议”，又可理解为“给教师们提出的建议”。复习中可整理一部分主客倒置的句子，以便此种类型的句子在试题中出现时一眼就能看出病因。
【辩论】站在反方【人的命运由社会决定】的角度回答：既然社会能掌握命运，那么人为什么要奋斗
对于生活在同一社会的群体来说，如果人的命运是由社会决定，那么这个群体应该是完全统一的，而实际上社会是由不同人的不同命运构成的复杂共同体；对于个体来说，人是可以自主选择的动物，人可以选择，利用也可以改造周围的社会提供的环境，而个人的毅力，悟性，努力程度，价值追求等都会影响这一过程，形成个体不同的命运
，我想要就是很社会的群名
是刘嘉亮的《美丽女人》中的歌词，具体如下 刘嘉亮 - 美丽女人 专辑：男人的眼泪 还记得那年下雨的冬天 还记得那年我和你的情人节 还记得吗 三年以前 我记得和你相爱的那年 我记得那间路边的咖啡店 我还记得那一瞬间 被爱的感觉已消失不见 所有的痛藏在心里面 在爱与不爱之间 看着你哭泣的脸 你是我这一生想要的美丽女人 你是我这一辈子最难忘的人 你是我伤心的时候离不开的人 你是我这一生想要的美丽女人 你是我这一辈子最难忘的人 你是我寂寞的时候离不开的人 爱怎么可能变得那么的残忍 你是我心中一个美丽女人 我记得和你相爱的那年 我记得那间路边的咖啡店 我还记得那一瞬间 被爱的感觉已消失不见 所有的痛藏在心里面 在爱与不爱之间 看着你哭泣的脸 你是我这一生想要的美丽女人 你是我这一辈子最难忘的人 你是我伤心的时候离不开的人 你是我这一生想要的美丽女人 你是我这一辈子最难忘的人 你是我寂寞的时候离不开的人 你是我这一生想要的美丽女人 你是我这一辈子最难忘的人 你是我伤心的时候 离不开的人 你是我这一生想要的美丽女人 你是我这一辈子最难忘的人 你是我寂寞的时候离不开的人 爱怎么可能变得那么的残忍 你是我心中一个美丽女人
印度社会风情与习俗有什么特点
有关印度的社会风情与习俗我知道有以下： 印度全民有大小民族几十个，“部落民”300多。各民族约占全国人口总数的94～96%，“部落民”占人口总数的4～6%。主要民族有：印度斯坦族、占全国人口的46.3%；主要分布在北方邦、中央邦、拉贾斯坦邦和比哈尔部分地区。泰卢固族，占8.6%，主要分布在泰来尔纳都邦、安得拉邦和喀拉拉邦。孟加拉族，占7.7%，主要分布在西孟加拉邦、奥里萨邦和比哈尔邦。马拉特族，占7.6%，主要分布在马哈拉施特拉邦，拉特邦和中央邦。(5)泰米尔族，占7.4%，主要分布在泰米尔纳都邦，安得拉邦和喀拉拉邦。古吉拉特族，占4.6%，主要分布在古吉拉特邦。坎纳达族，占3.9%，主要分布在卡纳塔克邦及邻近各邦。马拉雅拉姆族，占3.9%，主要分布在喀拉拉邦及相邻诸邦。奥里雅族，占3.8%，主要分布在奥里萨邦。旁遮普族，占2.3%，主要分布在旁遮普邦。 印度土著部落民人数，约为3800多万，占人口总数的6.94%。百万以上的土著部落有9个，最少者，如安达曼部落只有几百人。他们主要聚居在东北地区、喜马拉雅山地区、中部地区、西部地区、南部地区和岛屿地区。 〔语言与宗教〕 全国约有180种语言，700多种方言 。分属印欧语系、达罗毗荼语系、汉藏语系和南亚语系。官方语言为印地语和英语。 印度主要宗教有：印度教(占82.7%)、伊斯兰教(占11.2%)、基督教(占2.6%)、锡克教(占2%)。此外还有佛教、耆那教、袄教和犹太教，信徒各占1%左右。山区一些部落民族信仰原始宗教。印度教、佛教、耆那教和锡克教是传统宗教，源于本国，其余为外界传入的。〔民风民俗〕婚姻与嫁妆按着印度教习俗，提但早婚，实行种姓内婚，主张寡妇殉夫(“萨提”制度)和禁止寡妇再嫁。大多数婚姻是父母作主，媒约之言。通常，婚姻不仅是男女双方的结合，而是家族、集团和财富的结合。在农村，理发师是传统的媒人。 昂贵的嫁妆是印度人婚姻中的一种传统习俗，也是一种沉重的经济负担，甚至负担累累，以至导致社会悲剧。1961年颁布了《禁止嫁妆法》，但传统和习惯势力使法律无法执行。 礼仪与习俗 印度人与友人见面很讲礼节，通常是双手合掌，表示致意。合掌时，对长辈宜高，对平辈宜平，对幼辈则低，以分别示以尊敬、对等和关怀。迎候佳宾则敬献花环， 表示由衷的欢迎。值得注意的是，印度人在赞同或同意对方意见时，往往是摇头而不是点头。印度殡葬火葬：通常选择圣河河畔举行；水葬，把尸体推入水中，任其随波逐流漂走；天葬或野葬，把尸体丢在野外或林中，让秃鹰啄食或野兽饱餐，穆斯林则实行土葬。 社会重男轻女，穆斯林女子一般很少抛头露面，更不与陌生人随便交往，也不可同异性握手。妇女多在前额中央点上吉祥痣，喜欢佩带项链、胸饰、耳环、鼻圈、戒指、脚镯等饰物。 印度教节日 (1)杜尔迦节，孟加拉人最大的节日，每年约9～10月间举行。(2)酒红节，音译“霍利节”，每年2月底，3月初举行。(3)灯节，音译“迪瓦利节”，印度教最隆重的节日，每年10～11月间举行，通常全国庆祝5天至半个月。(5)娑婆室伐底节，一译“萨拉斯瓦蒂节”，意为“知识女神节”、每年1～2月间举行。(6)扎格纳乘车节，每年6～7月间，在沐浴后的第15天举行。(以上均为公历) 伊斯兰教节日 (1)开斋节，是伊斯兰教两大重要节日之一。希吉拉历9月(公历2月左右)。(2)古尔邦节，伊斯兰教两大节日之一，意译“宰牲节”。希吉拉历12月10日(公历4月左右)。 锡克教节日 那纳克诞辰节，公历11月的第一个满月。 耆那教节日 摩诃毗罗节，纪念耆那教创始人筏驮摩那(即大雄)的节日，每逢15年(3月)一度的耆那教重大祭典。 此外，印度基督教徒与世界基督教徒一样，每当复活节、圣诞节以及少数佛教徒、袄教徒和犹太教的各自节日，也都要纪念或庆祝一番。 印度生活习俗 服饰：印度男子的传统服装，下身是托蒂，实际上是以块缠在腰上的宽幅的白棉布，也有麻制或丝制的，长度一般为3.6至4.5米，缠在腰间，垂至膝盖或垂至脚面，有的还带滚边。上身穿较肥大、长至膝盖的“古尔达”上衣。头巾的色泽各异，缠法也不同。拉贾斯坦人的头巾和锡克人的头巾很有名，有时人们还在头巾上插上羽毛。 在印度农村，男子一般不穿上衣，只在肩上搭一条汗巾，或用一块布为主上身，一端搭在肩上，人们叫它“恰达”。 印度妇女的民族服装是“纱丽”。纱丽通常用一块长6米左右、宽1.1至1.3米的布料做成。纱丽的穿法是从腰部缠起，最后披盖在肩上或蒙在头上。纱丽一般分棉布、丝绸、纱和尼龙几种。 印度的服装与当地气候有关，夏天气温可以高过40°C，冬天也在20°C以上，因此服装要求透气、清爽。现在，城市中的居民，服装一大部分西化，男的也穿衬衣、裤子，平常也多西装革履。女的仍以穿纱丽的为多，也有
风水出自什么社会信仰
风水其内容包涵了佛学、道教、儒学的思想内容，都源于人们对美好生活的向往，也就形成了人们的信仰。
