周易八字解读人生命运的奥秘
周易预测人生命运是真的吗？
你难道想被命运女神强奸...而不想强奸命运女神吗...记住...命运永远都掌握在有心人的手中...否者就只能被命运女神玩弄...!
如何解读《周易》中的天人合一
中国目前社会的发展是以“和谐”为中心进行推进的，而一提到“和谐”自然不可绕过“天人合一”这一主题，如今嘴上挂着、笔下写着“天人合一”的人实在太多太多，但究竟什么是“天人合一”？它的深刻内涵又是什么呢？这恐怕真正领悟的人并不是太多。 下面就从《周易》的四个方面来谈谈天人合一的关系： 一、《周易》的“天人合一”观，既追求天与人的和谐统一，同时又肯定天与人的区别。 《周易》的特点是：它自身是认识的主体与认识的客体之间的中介，它一头联着客体，描摹着客体，恰如《系辞传》中所说：“《易》与天地准，故能弥纶天地之道”（《易》书是以天地为准则，所以能包罗天地万物的规律），“夫《易》广矣大矣，以言乎远则不御；以言乎迩则静而正；以言乎天地之间则备矣”（《易》书所包含的道理十分广大，从远处说则没有止境；从近处说，则止于一身即可验证；从天地间的事物说，则无所不备），“夫《易》何为者？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也”（《易》的作用是什么？它是用来揭示事物内在的道理以判断事体，概括天地间的规律，如此而已），“是以明于天之道，而察于民之故”（总之，是用《易》来明白天道，细察民事的）。 这些论述，都说明《周易》是认识对象的反映，它以描摹客体为务；而它的另一头又是联系着认识主体，是主体赖以认识客体的依靠。又恰如《系辞传》中所言：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至”（《易》书的产生，是“圣人”穷极了深奥的抽象理论，所以才能开通人的思想；唯其研究了极其微细的运动变化，所以能够判定天下的具体事物；唯其变化之快，所以不急走却迅速，没有看到行动却早已达到了目的）。“圣人”就是这样利用《周易》所揭示的事理，去认识世界。《周易》作为主体与客体之间的中介，就反映了《周易》把“天”和“人”是区别开来的，这正是《周易》明显有别于先秦其他著作的突出特点。 二、《周易》的“天人合一”观，既肯定天与人的区别，同时又重视天与人的联系。 对于天与人的联系，道家也十分重视，但其性质大异于《周易》。道家强调天与人的自然性，意在迫使“有思有为”的人回到自然的状态中去，像庄子所主张的那样“万物一体”；而《周易》则强调天与人的规律性，无论是天的运动，还是人的活动，都不是或不可任意而为的，都是有规律可循的。《豫卦·彖传》有这样的话：“豫顺以动，故天地如之，而况‘建侯行师’乎。天地以顺动，故日月不过，而四时不忒，圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义，大矣哉！” 这句话的意思是说，“豫”卦所言的顺其事理而行动，天地的运动都顺从这个客观规律，更何况建侯封国、行师作战一类的事呢。天地顺其固有的规律而运动，所以日月运行不失其常规之法度，四时的循环变化没有差错。“圣人”顺其事物固有的规律而行动，则刑罚分明，万民服从。这说明无论天道还是人事，都须“顺以动”，“豫”的意义重大啊！ “天地以顺动”，是指天地的运动是有一定的规律性的，而且其动是自然的；“圣人以顺动”，说明了人的活动也是有一定规律的，但人是有意识的，非自然的。在遵从“规律性”这一点上，天与人都是不可违背的。类似这样的论述，在《周易》中有多处。如《观卦·彖传》、《恒卦·彖传》。 《恒卦·彖传》：“天地之道，恒久而不已也……，日月得天而能久照，四时变化而能久成；圣人久于其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。” 这话的意思是说，天地客观自然规律，总是处在不停的运动变化之中的，有始则有终，有终则有始，终始相因，往复不穷，日月照耀大地，这是恒久不变的，但这个恒久不变的照耀，又是以得天作为它的存在条件，没有天这个客观条件的存在，日月照耀就不能恒久（强调了恒久不变的现实性与相对性），四时的运转总是处在变化过程之中，日复一日，年复一年，从不停顿，万物由此生生不已，“圣人”经久地掌握和运用它，推行教化，来成就天下人。 三、在《周易》全书中，强调了作为认识主体的“人”是有意识的，而作为客体的“天”是无意识的。 这个观点，通过《系辞传》，得到了比较充分的表现：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’然则圣人之意，其不可见乎？子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。’” 这句话的意思是说，文字不能完全表达语言，语言也不能完全表达思想。如此说来“圣人”的思想认识岂不是见不到了吗？孔子回答说：正因为语言、文字不能完全表达思想，“圣人”才确定用形象的东西来表达他的思想，设计出卦来反映他认识的虚虚实实，再在卦下系上文字说明来作为完全尽意的话，加以变通来得到全部好处，从而使百姓受到鼓舞而不倦于事业，这就收到了阴阳变化不测的神妙作用。 “圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓爻。言天下之至颐而不可恶也；言天下之至功而不可乱也。” 这句话的意思是说，“圣人”看到天下事物最复杂，从而用卦爻来比拟它的形态，象征它的事物所宜，所以叫作象。 由此看来，“圣人”有思有意，通过立象，设卦、系辞、变通和鼓舞，把“思”与“意”表达出来，说明“人”是有“意识”的。至于说明作为认识客体的“天”是无“意识”的，请看下面的文字： “《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。” 天地无思无为，自然而然，“圣人”有思有为，却主动设计，《周易》肯定了“人”的主动性。先秦道家，老庄者流，重天轻人，视人仅仅是自然的一部分，却失去了主体的意义，《周易》在天人关系中，则重天更重人，人是认识的对象，更是认识的主体。此外，《周易》也与荀子不同，不言胜天的问题，它认为天与人本来就是统一和谐的，人的任务是从实践和认识这两个方面，来实现这种统一与和谐。 四、《周易》“天人合一”，是“合”于“生”而规避“死”的。 在《易经》六十四卦“吉凶观”的基础上，《易传》衍生出了关于人的“生死观”，这就使卜筮中的“天人合一”，发展到了先秦哲学中的“天人合一”的智慧高度。卜筮以人之生为吉，以人之死为凶，其思维与情感的流向总是趋吉避凶；而当发展为哲学的“生死观”时，《周易》则突出表现为“重生忌死”。在《易传》中，处处谈“生”，由此看来，《周易》在生死观上，是重视“生”而轻视“死”的。 《周易》把关于“生”的思想，与“天人合一”对接在一起，认为“天人合一”，就“合”于“生”。“天”下生为“人”；“人”上应于“天”。天，人格外、人情化；而人，天则化、天道化。《周易》以“生”为内容的“天人合一”，是与生殖崇拜思想密切相关的。 《系辞传》下说：“天地絪缊，万物化醇；男女构精，万物化生。”是说，天地阴阳二气交融在一起，最后凝聚变化，形成万物的形体；男女或动物两性形体交合，万类才能生化。 乾坤为天地，天地又是男女，男女又是乾坤，这就是“天人合一”。这种哲学智慧，就其思维的品格，就是从男女的交合去比附天地的“化育”；就是将“人”纳入了“天地”运行发展的整体动态大系统之中，却仍然是从人的角度来理解“天人合一”的关系和境界，而有生命的延续和进化，才是人类永恒的追求！
请问曾仕强《解读道德经的奥秘》共多少集
第一集 何为《易经》 第二集 何为阴阳 第三集 何为太极 第四集 何为八卦 第五集 八卦成图 第六集 易有三义 第七集 善易不卜 第八集 卦有何用 第九集 解读乾卦 第十集 解读坤卦 第十一集 乾坤人生 第十二集 破解命运 第十三集 易经与家庭 第十四集 卦的象数理 第十五集 超越吉凶
命运的妥协，才知人生吗
人生不知光有硬，一味硬，有软才有硬，在软中有硬的积累，是该软还是该硬自己分析，看该怎么做好，自己敢对自己负责，软硬都是都是手段，关键是达到目的。
塔罗牌命运之轮正位解读
10命运之轮（The Wheel of Fortune） 命运之轮意味着你境遇的改变。观察这个改变，并留意它的模式。 这张牌中所画的生命之轮持续在转动中，事情可能变好，也可能变坏。这张牌角落处的四种图案代表生命的四种元素，或四种对待生命的方法——老鹰代表水；长翅膀的狮子代表火；长翅膀的公牛代表土；天使代表空气。它们是黄道带上面四种固定的象征符号，分别为天蝎座（老鹰）、狮子座（狮子）、金牛座（公牛）、水瓶座（天使）。它们各持一本书，代表它们从各自的观点在学习有关人生的事情。 它们全被画成黄色的，因为虽然你在心智上知道这四项元素，但还没有完全理解。它们会在世界牌中再度出现，而且画成完整的色彩，因为他们已经被理解，而且成功的被结合了。在命运之轮上你可能已经看见了这四种元素的存在，但你尚未成功地将它们加以融合。 命运之轮表示：在你尝试将生命所呈现的改变，加以平衡的过程中，所学到的教训。这轮盘不断在转动，对于轮盘上的某种状态或某个时刻，你可能会喜欢、可能会不喜欢，然而它都会过去，因为生命本就变化无常。你可能会很享受某个特别的时光，并希望它能持续下去。不过，在怎么样，事情总是会改变的。 蛇代表塞特（Set），这位埃及的黑暗之神，掌管着死亡和衰败。塞特大部分的活动都会被导向（以负面或敌意的方式）奥塞瑞斯（Osiris）和何露斯（Horus）——代表生产力和秩序的神祗。塞特代表的是纷乱和衰败，不断试图要减低宇宙的秩序。 塞特随着轮盘往下转，而另一端随着轮盘往上升的则是安努比斯（Anubis）。安努比斯是死亡灵魂的导师，因此也是新生命的开始。安努比斯提供庇护，特别是在精神上的庇护。从死亡走向重生；从改变而找到崭新的机会。 轮盘上方是带剑的狮身人面兽，它的形体是一半人、一半狮子。而这把剑是倾斜的，暗示事情可能并不如你起初所预料的那么容易理解。狮身人面兽代表唯有那些机警行事的人，才可能将秘密揭发，他们是那种能看穿生命表象的人，他们知道在目前所发生的事情及导因当中，都蕴藏着极为可贵的知识。 藉由超越现况看穿事情的导因，你就可以多了解一些因果循环的道理。它本身就是一个课题，而且这个课题也出现在正义牌中。狮身人面兽会护卫这样的知识。，不让那些想利用它，却又不尊重它的力量的人接近它。 大体上的意义 生命是变化无常的，当牌面上的命运之轮是正立时，改变似乎是有利的；而当它倒立时，改变又似乎是有害的。我利用“似乎”这种字眼，因为它只是改变，而似乎有害的改变，事实上可能会是一种祝福。 我举一个发生在我朋友身上的例子。尼古拉斯在结束了为期十二个月的假期之后回到家里，并申请待业津贴。政府拒绝给付他任何津贴，因为在他去度假之前，自己做了一阵子生意，所以还差六个月才有资格申请。他很挫折，只好向朋友借了一点钱，投入一项生意。去年这项生意为他赚进了超过八万美元，而且他预期在三年内。每年会有十五万美金的营业额。 如果他申请到待业津贴的话，他可能就会开始为别人工作。如此一来，他就会错过一个开始似乎困难重重，结果却鸿图大战的机会。 你必须超越现状，将眼光放远，来观察生命的消长。当潮水高潮时，你可以在生命当中获得许多，而当潮水消退时，可完成之事就少了许多。有一个古老的中国故事，恰好是形容这种情形。 有一位老人，他有一个儿子，一匹马，村落旁边有一小亩田。有一天他的马脱缰而逃，村民们纷纷跑到老人家中来采访他，并对老人的不幸深表遗憾。 “不幸？你们怎么知道这代表不幸呢？说不定还是个好兆头呢！”他说。 他们都带着些许困惑离开老人的家。几个星期之后，这匹马回来了，而且还有一群野马跟随着他。现在这老农夫拥......余下全文>>
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人生的一切都是命运注定的吗
当然不是 命运自己掌握的 而不是问别人 很简单问题
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命运石之门谁能解读一下这里？
第一集的各种内容其实就是各种大坑，然后后面的剧情就是在慢慢填坑。第一集看不懂太正常了，你看十几集之后才能明白大概，后面是超展开。看下去吧，不会让你失望的。
人生该不该相信命运？
人生，和命运无关 其实没有人可以说命运到底是个什么玩意儿
