关于命运的事例论据
命运取决于自己的事实论据
人成长的过程不可能一帆风顺，没有风雨怎么见彩虹。只有不畏艰险，勇于创新，才能换来甘甜。就如同柠檬一样又酸又苦，但榨成汁，再经过加工，制造这短短的物理变化，它便成为人人喜欢的柠檬汁。由此可知任何人或事物都有他自己独特的改变过程，这过程必定是艰苦、困难的，不劳而获是不可能的。若想成功，就必须付出辛勤的劳动还要有坚持不懈的精神。 古今中外，不乏成功人士的事例。他们共同点：都是通过个人努力，完成先苦后甜的过程，为我们后人树立了典范。 英国作家莎士比亚，是大家再熟悉不过的人，但又有几个人真正知道莎士比亚成名前的学校环境呢？莎士比亚13岁时家道中落，到后来只不过是替人看管马匹的，剧院中打杂工而已，但他不因身处逆境而怨天尤人，而是一有空闲便从剧院的门缝和小孔里偷看戏台上的演出，他凭借这种爱学习的精神，日积月累，还创作出许多优秀作品，如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》等等，终于使他闻名于世。 我国西汉著名史学家，司马迁，他因帮李陵辩护，而意外横祸，使他身受“宫刑”，但他并没有被逆境击倒。出狱后，他以惊人的毅力，忍受残体的折磨，终于完成了名垂千古的我国第一部纪传体通史《史记》，被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，后人称之为“中国历史之父”。 还有作家张海迪，她因自身的先天不足，无法上学，但她并没有因此而放弃，她在家中自学完成所有学业，还精通英语、日语、德语和世界语。在她自小的学习中其实就在挑战残酷的命运，在期间，她没有沮丧、没有沉沦，以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争，经受了严峻的考验。她的成功是来之不易的。 像这样的成功人士，还有许许多多，他们都是通过努力而成功的，同时他们所忍受的辛苦要比今天的我们多得多。 生活的酸甜苦辣，都是成长的过程，战胜了这些困难，就可意味着成功了。同样，若一个人从未经历过人生的磨练，也不曾努力过，不但其人生是不完美的，他也不可能拥有永久的成功。因为只有无知的人，才会希望得到永久的不劳而获。 现在的我们，都只是在经历困难的开始，但一切都是开头难，如果现在就被打败，就更不用说将来的成功了。所以，为了以后的甜，我们现在就必须喝下这酸苦的柠檬汁
打破命运的枷锁的事例
老例子：贝多芬，双耳失聪但仍然坚持创作音乐
命运可以随时转弯议论文论据
初学这些议论文的操作方法， 可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》 ： 1．引论部分：开篇提出论点：我们中国人是有骨气的。 接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 2．本论部分：用三个事例分别证明论点：文天祥的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。 3．结论部分：解释当今无产阶级的骨气并发出号召。 三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的这些话，虽然在两千多年以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。 在第一和第二例之间，有“另一个故事”“还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。 三个部分分别回答了三个问题：引论部分解答 “是什么”的问题；本论部分解答“为什么（有骨气）”的问题；结论部分回答“我们怎么办”的问题。 三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事例紧紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。 议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。它通过列举事实材料和运用逻辑推理，来阐发，对事物的理解和认识，表明对问题的观点和态度。各行各业的人为了接受或表达思想，都需要经常阅读和写作这种文体。 一篇议论文，通常包含论点、论据、论证三大要素。论点是议论文所阐发的思想观点；论据是文中用来证明论点的根据；论证是论点与论据之间逻辑关系的揭示。这三者的紧密关系，构成了一篇议论文的主体。
一个“学习改变命运”的事例（真实哦）
贺德全 这是一个真实的故事。但为了尊重文中主人公的意愿，文中所有的人均为化名。 大概是一九八四年吧，那年的高考，小邹仅差几分而未上录取线，那个年代，由于还没有提倡“教育产业化”，高校不收自费生(不过，就是有招自费生，小邹也读不起)，小邹只得承认现实：落榜。小邹从小在农村长大，幼年时，他所在的大队(现在称“村”——笔者注)来了一批上山下乡的知青，给封闭的山村带去了外面的信息，他喜欢与知青们聊天拉呱，从中了解到“外面的世界真精彩”。七十年代末，知青们都陆续返城后，他记住了一位知青朋友给他的一句临别赠言，“争取考上大学，能否考上大学，是穿草鞋和穿皮鞋的分水岭”。于是他发愤念书，为了改变命运。可是，命运并不青睐于他，高考成绩不理想，他在哭过之后，就和父亲下田劳动了。 在这里不得不提小邹的班主任高老师。高老师是闽北山区一个公社(现在称“乡”) 的中学老师，在山区从教多年，有着比较丰富的教学经验。凭高老师对小邹的观察，他敏锐地感觉到小邹是个有潜力和前途的学生：学习勤奋，自强不息。此次高考未能考出好成绩可能与他在考场上临场发挥不佳有关，如果就这样放弃了追求，回到农村务农，那太可惜了。于是高老师专门走访了小邹家里，与小邹的父母讲明，愿意无偿让小邹到学校去“回炉”学习，就在他的班，由他亲自辅导，争取明天考上大学。就这样，小邹又一次到公社的中学，开始了人生关键的一次学习。 小邹在补习期间，吃住在高老师家里，白天上课，晚上，高老师在批改完学生的作业之后，就为小邹补习。高老师还有一个女儿，也在高老师那个班读高三。同样是白天上课，晚上与小邹一起在高老师指导下复习功课。久而久之，小邹与高老师的女儿产生了朦胧的爱情(初恋)。高老师发现后，并不象其他家长那样，粗暴干涉，或把小邹赶回去，而是非常坦率得把小邹和自己的女儿叫到跟前，告诉他们：“你们俩谈恋爱，我不反对，但你们只有双双考上大学之后，我才会同意让你们结婚”。在老师的激励之下，小邹和高老师的女儿就互相勉励，用功学习。一年后，双双考上大学，小邹考上了厦门大学，高老师的女儿考上了福建师范大学，皆大欢喜。 由于小邹和高老师的女儿不在一个大学学习，“恋爱”的感觉淡漠了。最后，他们就以兄妹相称。 小邹大学毕业那年，中国刚发生了一场“学运”，当时北大、清华等重点大学的毕业生大多未留在北京(全部离开北京)，于是，小邹这个厦大的毕业
只有勤奋才能改变人生的事例
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”这是伟大的数学家华罗庚曾说过的一句话。 勤奋，是成功的秘诀，也是成功的铺路石。“一分耕耘一分收获”，“一分辛苦一分才”没有耕耘，没有辛苦，就没有收获，没有知识。 古今中外，多少文人墨客，无不是经过勤学苦练，才得到最后的流芳万代。 爱迪生的一生，是在不断创造发明中度过的，他的一生，竟有1000多项发明，他每发明一项东西，都经过艰苦的过程，每天夜以继日地工作。有人问这位“发明大王”成功的秘诀。他答到：“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。”这足以证明，天才不是凭空得来的，而是经过不懈努力，奋斗，勤奋得来的。 “业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这是为人类留下千古名句的文学家韩愈深发的感慨。只有经过不懈勤奋，即使不能成才，也能充实自我。但是如果不勤奋，就根本成不了大事。 “天才出自勤奋。”这句话说得不错。勤能补拙，即使这个人不是天才，但经过勤奋地学习，不断地努力，一定能成为一个天才。但是，如果这个人天资聪颖，出生下来就是个天才，他引以为傲，但不会勤奋地学习，懒惰成习，那么，即使他再聪明，也会变愚笨。所以，一个人不管他天赋怎么样，只要经过勤奋，就一定能够成为天才。 但不要认为只要勤奋过就会永远聪明，只要你一懒惰下来，为自己取得的成就感到自满，骄傲时，那么你也会从天才降级为平凡的人。人不应该拥有骄傲自满的心态，否则再勤奋也没用。勤奋应该为每个人所拥有的心态。 勤能补拙。同学们，如果你认为自己不是很好，请不要灰心，拥有勤奋的心态，保持勤奋的心态，勤奋会带你走上成功的路。
亲历因果报应真实事例
太多。你可自行百度 因果实报录，还有 了凡四训。也可以看看地藏经里的因果。
辩题：个人命运由自己掌握，要求：最好有充分的论点，论据。 明天要辩论，请各位帮帮忙
辩题：个人命运由个人掌握（正方） 一、破题立论 （一）论题语义角度： 1、个人是指具有主观能动性，具有自我思考能力和判断能力，具有感情的，对自己的各方面都有着深刻了解的个体生物。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。 2、命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。 3、在《现代汉语词典》中，掌握的意思是抓住某种抽象的事物；这与我们平时所说的控制、干预有着很大的区别：控制和干预反映的是以一种强烈意志去影响事物的发展状态。 4、由个人掌握是指此结果与过程是由此执行主体决定，而我们今天要谈命运那么就要谈直接的主要的决定因素，而不是研究都有哪些影响因素。谈掌握，那么应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展，而不是像行尸走肉一样顺着社会其他的意识发展。社会的情况只是成了人能够掌握自己命运的一种可利用因素。我们今天谈掌握，那么应该是指能够使自己的命运按照自己的有意识的发展方向发展。个人掌握：由个体本身的主观意识，包括有意识和无意识，通过对外界的环境因素和自身的条件进行衡量后进行的选择，并且可以成功。 5、社会，马克思主义阐明是“人与人之间关系的总和”，也就是说是以个人为中心，延伸出的关系状态。一些现代词典把社会定义为“一定的经济基础和上层建筑构成的群体，为共同利益而互相联系起来的人群”，也体现了人是这个社会构造元素。 社会通常充当了一个控制干预的角色，瞬息万变是它显著的特点，这些变化的因素时刻影响着个人的决策和发展，甚至是干预阻挠着每个人的命运。社会只是给我们创造了一个条件，给我们了一个展现自己的机会，关键是看你自己是怎么对待的，怎么处理的。所以说个人的命运是有个人自己掌握的。 现代汉语词典：掌握：1、了解事物，因而能充分支配和运用；2、持、控制。 社会：1、指由一定经济基础和上层建筑构成的整体。也叫社会形态。原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会=资本主义社会、共产主义社会是人类社会的五种基本形态。2、泛指由于共同物质条件而互相联系起来的人群。 命运：1、指生死、贫富和一切遭遇。2、比喻发展变化的趋向。 时代：指历史上以经济、政治、文化等状况为依据而划分的某个时期 （二）科学理论角度： 1、社会是人的集合体,没有了个人,社会自然也不能存在.根据哲学里的内外因理论,人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看它是否能够对内因产生影响，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，那么你就会发现，命运是掌握在你自己手中的。 2、内因即主观条件是人的命运变化的根本原因，具有决定性，外因即社会环境是通过内因发挥作用的。很显然,命运并非由社会决定.有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力拼搏。随波逐流的落叶是无奈的，只能听天由命，它的命运完全由风向与流水掌握。然而，人类却可以把握自己的命运，而不是像落叶那样把自己前进的方向交给社会。 3、人是行为的主体，社会及一切外接因素都是客观条件，人是主观行动者，人可以改变社会因素使自己走向成功或者失败。 4、人的发展是内外因共同作用的，社会是外因，个人是内因，外因永远只能通过内因起作用。 （三）人类发展实践角度 1、毛主席教导我们“人定胜天”。外部环境能影响一个人的成才，但内因是关键，是决定力量，（没听过逆境成才，穷人的孩子早当家吗？）人的命运掌握在自己手里。霍金、贝多芬、海伦.凯勒、高尔......余下全文>>
选择一个关于语言的事例
推敲的典故 唐代诗人贾岛初次参加科举考试，住在京城里。一天他在驴背上想到两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字，炼字定不下来，便在驴背上吟咏，伸出手来做推敲的姿势，看到他这样的人都很惊讶。当时韩愈作代理京城地方的长官，正带着车马出巡，贾岛不知不觉地走到韩愈仪仗的第三节，还在不停地作着手势。这样一下子被左右的侍从推到韩愈面前。贾岛如实地回答说出所得的诗句，不知是用“推”字好还是用“敲”字好，太过专注于思索而无暇旁顾，以致没有回避。韩愈停下马思考了好一会儿，对贾岛说：“用„敲‟字好。”于是两人并排骑着驴回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，呆了好几天，韩愈因此与贾岛结下了深厚的友谊。
不怕困难，与厄运，命运做抗争的事例，名言
红军长征啊 张海迪啊 雷锋叔叔算不算啊？ 红军不怕远征难 万水千山只等闲 世上无难事，只怕有心人 其实很多的~~ 世上无难事，只怕有心人 面对困难的时候，要勇敢、执着、不畏艰辛地去战胜它！ 生活中没有困难，未免过于平淡（英国） 天公把一种魅力隐藏在困难的事业中，只有敢于尽力从事困难的人才意识到这种魅力（欧洲） 生活喜欢攀登上坡路，脚印只有在高峰才显得明亮（比利时） 如果我们没有经历危难而得胜，就不是光荣的胜利（英国） 难做的事，容易做好 本领是从困难中学会的（古巴） 没有困难就没有智慧 困难是人的教科书（朝鲜） 逃避困难，就是决断力的丧失（美国） 一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得（布朗） 不塞不流，不止不行 涂改和难产是天才的标志（福楼拜） 最宽阔平坦的道路是你已经走过的道路（蒙古） 懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士把困难当作前进的阶梯 崎岖石径磨不破脚底的老茧（拉丁美洲） 哪里有困难，哪里就有力量（阿尔巴亚） 有困难的地方就力量，有自由的地方就有知识（埃塞俄比亚） 在生活道路上没有遇着困难的人，将不会成为真正的人----（阿尔及利亚） 艰难使你得到锻炼（日本） 艰难困苦，玉汝于成 患难虽不能使人富，但难使人贤（英国） 要想捉大鱼，不能怕水深 要想摘玫瑰，就得不怕刺 最困难之时，就是我们离成功不远之日（德国） 害怕攀登高峰的人，只能永远在洼地里徘徊（阿拉伯） 擒龙要下海，打虎要上山 怕走崎岖路，莫想攀高峰 困苦通向昌盛（英国） 不经苦难，难得王冠 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点（马克思） 困难如弹簧，你硬它就软，你软它就硬 山再高，没有脚板高；浪再大，也在船底下 有山就有路，有河就能渡 只有不快的斧，没有劈不开的柴 不怕山高，就怕脚软 有峰必可攀 敢于奋斗的人，心目中没有什么困难（苏联） 不怕“以”字挡道，就怕“懒”字沾身 只要卷起袖子来干，困难就会躲在一边（哈萨克族） 对事能苦干不难非难 遇事怕麻烦不难亦难 做事不畏难，自无难人事 不怕难，不难非难；害怕难，不难也难 你不怕困难，困难就怕你（英国） 困难像弹簧,看你强不强,你强他便弱,你弱他便强 遇弱则强，遇强则更强，遇更强则无敌。 大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。 ——歌德 危难是生命的试金石。 ——希罗科夫 只有在苦难中，才能认识自我。 ——希尔蒂 患难困苦，是磨练人格之最高学校。 ——梁启超 不认识痛苦，就不是一条好汉。 ——雨果 困难是一个严厉的导师。 ——贝克 困难产生于克服困难的努力中。 ——斯迈尔斯 忧患激发天才。 ——霍勒斯 对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。 ——弗格森 最困难之时，就是离成功不远之日。 ——拿破仑 如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。 ——俾斯麦 凡事在成熟之前，都是有苦味的。 ——赛勒斯
关于“习惯决定命运”的事例有什么？
习惯决定命运 案例1： 北京有一家外资企业招工，报酬丰厚，要求严格。一些高学历的年轻人过五关斩六将，几乎就要如愿以偿了。但谁都没想到最后一关碰到了麻烦。这一关是什么呢？总经理要亲自面试。 一见面，总经理就对大家说：“很抱歉，年轻人，我今天有点急事，要出去10分钟，你们能不能等我啊？” 年轻人说：“没问题，总经理，你去吧，我们等您。” 总经理走后，这些踌躇满志的年轻人围着总经理的大写字台很有兴趣，写字台上文件一摞，信一摞，资料一摞。结果，大家是你看这一摞，我看这一摞，没有一个闲着的。看完了还互相交换看。 10分钟后，总经理回来了，总经理说：“面试已经结束。” 年轻人很奇怪，说：“没有啊，我们在等您，还没开始面试呢？” 总经理平静地说：“我不在期间，你们的表现就是面试。很遗憾，你们没有一个人被录取，因为本公司不能录取那些乱翻别人东西的人。” 这些年轻人目瞪口呆，全傻了。因为从小到大，就很少听说过不能乱翻别人的东西，所以，在不知不觉之中痛失了这个机会。 一个坏习惯使你丧失了良机，而一个好习惯则使你走向成功。 案例2： 20世纪60年代，苏联宇航员加加林，乘坐“东方”号宇宙飞船进入太空遨游了108分钟，成为世界上第一位进入太空的宇航员。当时几十个宇航员在培训，为什么加加林能脱颖而出，起决定作用的是一个偶然事件。原来，在确定人选前一个星期，主设计师罗廖夫发现，在进入飞船参观前，只有加加林一个人把鞋脱下来，只穿袜子进入座舱。就是这个细节，一下子赢得了罗廖夫的好感，感动了他。罗廖夫说：“我只有把飞船交给一个如此爱惜它的人，我才放心。”所以加加林的成功，得益于他良好的习惯。有人开玩笑说：成功从脱鞋开始。 案例3： 培根说：人们的行动，多半取决于习惯。一切天性和诺言，都不如习惯有力，在这一点上，也许只有宗教的狂热可与之相比。除此以外，几乎所有的人力都难战胜它。即便是人们赌咒、发誓、打包票、都没有多大用。 习惯是可以主宰人的一生，从小就该建立一种好习惯。幼年学习语言，轻松又自如，中年以后就很困难，这是一种习惯。 3~12岁是一个人养成良好习惯的最佳时期。儿童成长是由四块基石决定，即自信、兴趣、习惯、能力。自信产生兴趣，兴趣养成习惯，习惯化为能力，而核心是人格。 著名心理学家威廉·詹姆士： 播下一个行动， 收获一种习惯； 播下一种习惯， 收获一种性格； 播下一种性格， 收获一种命运。 有了好习惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，一身坏习惯的孩子会让你一生都不能放心，不得安宁。 伊克战争有个特点，由于失误，美国兵打死英国兵挺多的，但是英国兵打死美国兵并不多，大家说这美国兵怎么回事？这美国兵真的对英国兵刻骨仇恨？那恐怕不是。这个跟他们的教育有关系，美国老师对学生采取过于宽松的态度，比方说，老师问：“五加一等于几？”学生回答：“五加一等于七。”老师会说：“差不多，差不多。”他很少批评，而是鼓励，五加一等于六，跟七差不多，所以美国人容易马马虎虎，马马虎虎的事情特别多。英国就比美国严谨的多，德国人那就更严谨。德国的父母教育孩子就非常有意识。孩子心血来潮：“爸爸，我明天想去爬山。”爸爸不会说“NO”或“YES”，他会说：“你的计划呢？你准备怎么去呀，跟谁去呀，带不带午餐，到哪个地方去？”“我还没有想过。”父亲就会说：“你没想过的事不要说。”德国人特别讲究孩子做计划，老问你的计划呢？这些习惯就使得德国人非常严谨。所以习惯的培养是非常重要的问题。
