怎么看待命运
如何看待命运?
知道什么是命运吗？，就是为你心爱的人诚心建造起一座机会的桥梁首先，应该以乐观的心态去看待世界，毕竟这个社会是金钱和权利同时蔓延的社会，只要我们认认真真的对待生活，好好的做好自己的本职工作，我觉得就可以了，希望你有一个美好的未来！！
佛教如何看待命运？
当前命相、风水、地理之学大行其道，相信的人为数不少；遇到事情总要花钱去求卜问卦一番。 那么，算命为什么会准确呢？主要是因为人们大都随‘业力’而转，并无法主宰自己。 一般人一出生，总是很难摆脱固定的生活模式，甚至过著不想过的生活，这就是所谓的‘命运’。 命运在康熙字典的解释是：命也，不可改；运也，可以转。以佛法而言，没有修行的人，很容易随既有的业力运转而走完一生，这就是被‘命’所‘运’；但是，以大修行者来说刚好颠倒，他能够主宰及运用自己有限的生命，这就叫做‘运命’。 我们为什么要修行？莫不是为了了解真理，掌握自己的生命。例如：一个前世杀人放火的人，造的恶业不计其数，今生却很幸运地转世为人，并有机会听闻佛法；但是他念佛、拜佛以后，反而常发生意外。然后，又是儿女不孝，又是家庭不和……等等。他内心因此非常痛苦，却又找不到答案，最后，还是决定放弃佛法。 像这样，就是因为不了解三世因果的关系。如果知道是过去所造的恶业太重，如今业因成熟，并非短时间的念佛或者拜佛，就能够转化自己与家人的业障，必须要更加的勇猛精进修行，并持之以恒，才能从生命的束缚之中解脱出来。 因果是通于过去、现在与未来的，算命能够准确，是过去所造的业有迹可寻，今世才受到牵引。但对修行人来说，命是算不太准的。以前我未出家前，算命的说我将来是个大企业家，太太很漂亮也很有能力，夫妻还会吵架，现在，我出家了，证明命运是可以改变的。 所以，人是可以转变命运的，大部分的人总是庸庸碌碌，甘愿随世浮沉，无法改变他的人生，到头来，两腿一伸又再一次随业而转，继续轮回之旅。这是多么悲哀的‘命运’啊！ ‘修行’一定要认清轮回的本质，‘菩萨畏因，众生畏果’。从原因下手，才是斧底抽薪的解决之法，并不是取决于你相信命运与否。那么要被‘命’所‘运’或随因缘而‘运’你的‘命’，就端看你自己的抉择了！ 世尊有三种不认同，其中就不认同，一切都是命半点不由人，佛不认同！ 佛教更不主张算命看相，此亦非佛教范畴。 一切福田不离方寸，内在的心性远比外在的这些算命看相重要的多。
基督徒如何看待命运的不公
相信你身边的朋友应该会告诉你参考《约伯记》。确实《约伯记》给了我们很好的启示，那就是作为基督徒我们不可能知道神的计划是什么，所以不要浪费时间去揣度自己为什么要受苦难和抱怨神为什么不帮助。应该学会顺服，学会通过苦难去锻炼自己。 当然，说是这么说，要做到确实很困难。所以当你想不通的时候可以尝试找教会领袖谈谈心，自己读圣经和祷告。并且，我觉得因为人是有惰性的，我们还应该分清楚到底是自己还不够努力，还是真的运气不好。这样一想或者容易心安理得一些。
对失而复得的一百元钱你会怎样看待？
我会很兴奋，对这种失而复得，在我心里是一种另类的满足感。
有人说你用一颗平静的心去看待、这糟糕的命运、你就能心平气和、不不再惧怕恐惧、我要这么做我觉得这个世
请问你心平气合了吗？
水瓶座男人怎么看待性
先要看自己是什么星座，具体对待。 首先水瓶男内心复杂，很难理解。 虽给人的是直的感觉，其实心丝缜密。 他的个性和魅力会使所爱的人飘飘然。 不按规章制度办事，忍受不住任何束缚。 喜欢友谊多过爱情。 离土星近，水瓶男性格比较冷漠、孤僻，...
从易经的角度来看待什么是“因果报应”
爱因斯坦坠核爆地狱受苦 因为他发明了原子弹 业障深重 易经是不说因果的 因为已经比如说八字 他 吧人的生死已经定下 你一出生已经决定你什么时候死 因果是解释不了的 而因果你应该理解错了 佛教的因果是报应论 你前世的罪今世来偿还 今世残疾之人必定前世罪恶之人
很想知道占星 塔罗 紫薇 六爻 奇门 密宗 之间有何联系?如何看待占卜算命和人生命运直接的关系?
懒得回答。。。因为很明显楼主没任何底子，解释起来太麻烦
如何看待周易的价值?
《周易》一书有《易经》和《易传》两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。 求采纳
如何看待儒家思想在维新运动和新文化运动中的不同命运
1）康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合，目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法思想创造历史根据；而新文化运动的代表人物为宣传民主和科学，把批判的矛头指向以孔子为首的儒家传统道德，以改造国民劣根性，为新文化运动的发展扫清了思想上、道德上的障碍。 （2）两次运动中的尊孔和倒孔实质上是一致的，都服务于宣传资产阶级思想文化和发展资本主义的宗旨。康有为的调和体现了资产阶级的软弱，是导致运动失败的根源；而新文化运动的代表人士对儒家思想的全盘否定是不妥的，忽略了儒家思想存在的某些合理成分，对后世也造成了不好的影响。孔子及儒家思想在近代的不同遭遇是由中国民族工业的发展程度决定的。
