各楼层的五行
梦见住家楼房各楼层是通着的
一个理想的高度为住宅和建筑物并不能画等号。专家建议，购买建筑物，最好的六，七的位置。 - 首先，从空气质量角度来说，空气的水平不那么新鲜，因为人们认为，30米以上的高度，空气质量更差。在一般情况下，建筑物通风孔位于上方，所以对家庭影响的一定的水平。此外，钢筋混凝土结构会迫使来自沿建设周期电气设备的无线电波，相当一部分是往上走，直至顶层，所以高层居民更容易出现头疼症状。 其次，从心理学的角度来看，地板会引起人们的健康过度的影响。在高层的人容易产生一种“根基不稳定”的感觉，心脏常常感到情绪低落。在步行区内摩天大楼，人们会产生压抑的感觉。当 第三，高层空气相对稀薄，某些疾病容易出现的症状，尤其是慢性支气管炎，心脏疾病，心绞痛，心脏和脑血管疾病患者，选择高层建筑更要谨慎。 而且，在日本东京大学，日本教授发现，成长和生活在高层建筑的儿童发展也非常不利，会导致他们不爱活动，性格是封闭。结果表明，现场的孩子比住一层缓慢的反应，许多儿童超过16层;住在较低的80％的孩子4岁的会穿衣服，同行的只有50％，15层以上可以做。 当然，这并不意味着生活得更好。过于接近地面会导致光照不足，潮湿，空气循环减缓等问题，而且汽车和空气充分的柏油路将甲醛，一氧化碳，氮的含量增加，因此，低层建筑的首选远离操作者安全前的主要道路至少有200米。 为了获得用于购买一个良好的生活环境，除了要选择在地板上，我们还应该注意以下几点：确保获得充足的室内照明;看着窗外看到的自然美景听鸟虫;最好与周围的房子和树池，这可能是一个不错的噪音和灰尘。 选择7层有两个好处是，低于7层，不需要缴纳二次供水费;楼层较低，价格可能更便宜。
我想请问一下,若一个共6层的大楼发生火灾,各楼层应该怎样有序地撤离。
1、是要事先了解和熟悉住宅的疏散通道和安全出口情况，做到心中有数，以防万一。高层居住建筑至少有两部楼梯可以供疏散使用。火灾发生后，可以寻着指示灯或者指示标识逃生。千万不要乘坐电梯，以免电梯停电或失控。2、房间内发生火灾时，千万不要惊慌失措，可以用灭火器或者消防拴第一时间扑灭，此时还应呼喊周围的人出来参与灭火和报警，如果火势无法控制，应该立即自己疏散，并且走时要把房门关上，防止烟气进入走道。逃出火场后，不要再顾忌遗留在室内的物品，再返回去拿。3、当起火点在其他房间或者楼层，开门前应该用手触摸一下门的把手，如果门锁的温度已经很高，或者烟雾从门缝中往里钻，则说明外面的火已经很大，千万不要贸然地打开房门，如果门锁温度正常，或者门缝没有烟雾钻进来，说明火离自己还有一段距离，这时候可以打开一道门缝，观察一下外面的情况。开门时应该用一只脚抵住门的下框，防止外面的热浪将门冲开，使火势蔓延。在确信大火并没有对自己构成威胁的情况下，这时候尽快地逃离火场。4、当大火和浓烟已经封闭通道，应关闭房门内所有门窗，防止空气对流，延迟火焰蔓延的速度，并且用一些布条堵住门窗的缝隙，有条件的情况下，可以用水浇在门窗上降低它的温度，等待救援。如果深居楼层较高的情况下，也不能盲目地去跳，从窗户跳，要向外发出呼救的信号，可以抛一些沙发垫、枕头这些软的物体，夜间可以打开手电，使下面的人能够知道这里有人，能够救助。5、当离开房间发现起火部位就在本楼层时，应尽快就近跑向已知的紧急疏散出口，遇有防火门应该及时关上，如果楼道被烟气封锁或者包围的时候应该尽量降低身体尤其是头部的高度，用湿毛巾或者衣物堵住口鼻。6、一般高层建筑都会设有避难层。如果不能安全逃到地面，那么应往避难层逃生，在避难层等待救援。7、当被大火困在房内无法脱身时，不能盲目从窗口往下跳，要用湿毛巾捂住鼻子，阻挡烟气侵袭，耐心等待救援，并想方设法报警呼救。
低层？小高层？高层？买房各楼层利弊全解析
高层住宅几层最好?尤其是全国雾霾天的当下，买房选好楼层显得尤为重要。买高层有哪些注意事项，下面带你详解各楼层利弊。这里先说说小高层的益处，首先，从建设质量上看，一般情况下，高层的建造标准、建造质量要高于多层。普通多层住宅一般为砖混凝结构，而高层住宅由于它为钢筋混凝现浇，地基深而结实，墙体厚实，不渗水，抗震性能好于多层，整栋大楼不会下沉变形；而且折旧年限长。还有双路供水，供电系统，可提供更有保障的供应、集中安全的住宅环境、规模化的管理服务、以及良好的采光通风条件等优势。随着小高层的普及，近些年挑选楼层的争论又多了起来，一说到选小高层楼层，一些人肯定会说，这还用争论？！既然是小高层，当然是越高越好了，其实不然，同一套户型，所在的楼层不一样，居住感觉也会大不相同，每层楼都有自己的小气候。楼层不同，对我们的生活影响也不同。这里先介绍各楼层的利弊让大家自己斟酌。先说说一般不被购房者尤其是年轻购房者看中的低楼层吧，一楼到三楼，人们通常生活在树冠下，离地面很近，常常能倾听到树枝敲打窗户；要说心理上舒适，这里是最好的；同外部世界保持现实联系，不用朝下瞧人。但接近地面的生活也有不足：一层到三层离地面很近，虽然得到心理上的舒适感，但是低层空气循环减缓、阴影和湿度大、通风不好的楼区污染也比较严重。一般人会认为，三楼是最理想的，而恰恰正是这里集结了大量有害物质。四楼、五楼的有害物质就少得多，因为它们开始下沉或水平方向消散。现代社会，高楼大厦的住宅，使人有种“一览众楼小”的感觉，高层视野较开阔，空气质量较好，噪音小；自然风大，采光较好，日照时间长，有的朝向太阳照射达到七八个小时之久。那么，是不是越高越好呢？有人认为高层空气清新、噪声也少、景色也很优美，而这前提是你所居住的小高层周边处于一个什么样的环境，你所住的高层的周边没山没水，看到的只是前面楼座的“后脑勺”，“享受”着城市的各种光电污染能说是景色好？！`多住高层想观景的自己却成了“景观”，让对面同等楼层的住户把自己的小家看的通透，真不知这种“景观”让心里能美到哪去，而低楼层却因视线死角及地面树木及低矮建筑的阻挡却具有很好的私密性（这肯定让大家意外，但事实却如此），说到楼高自然风大，很多住户住着住着往往会感觉自然风有时大过头了（尤其是处于多风的地区及春冬等季节），再就是高层的空气也并不像想象的那么新鲜，大大小小的烟囱几乎包围城市，米以上难免集结起有害物质。8—11层是环境学上所谓的扬灰层，空气中的尘埃、有害物质在这个高度有个停留的过程，其实由于“峡谷效应”的影响（“峡谷效应”指的是周边有公交干道或工厂、以及高楼密集的住宅），在街道风的作用下，含有灰尘的气流不是平稳移动，而是在高楼之间的某个区间上下“徘徊”。近地面的污染物随气流上升到一定高度后又向下或水平方向消散。这个“高度”，大概在30米左右。也就是8－11层之间。眼下很多小区密集区高层住宅的中间位置有一个“污染物高密度区域”。说白了，这些楼宇的8－11楼之间灰尘会逗留其间，在此过程中，居住者会与灰尘“同呼吸共命运”一段时间后再“吻别”。而且这里正好是噪音较大的空间，许多消费者以为身居高楼就能“远离尘嚣”，谁能想到，真正在一楼倾听车辆噪声，还不如在8－14层听得真切。这是因为，声波的路线跟树木和建筑物的多少有关。声音通常以最短的路线传播，有时高层同样听见汽车干线上的嘈杂声，原来，有时声音会自由地往上走，直至高层的窗户。声波是以立体传播的，向上的并不比向两边的弱，高层楼接收到的声波要比同一幢楼低层来得强。而低楼层却因受到周围低矮建筑物及树木等物的阻档和吸收而相对减少了噪音，这个因素在选择住宅时也是不容忽视的。（以上回答发布于2015-06-09，当前相关购房政策请以实际为准）点击查看更多房产信息
人格怎么判断五行
五行与人格 中医应用五行学说，算命先生判断人也用五形，金形人、木形人、水形人、火形人、土形人，“形”就是外观和形相，从每一个人的长相体形来辨认是属哪一形人，来判断其人的个性脾气。我认为这是一种偏用，真正的五行理论也许可以用于中国的人格理论研究。此前已经有很多中医心理学家研究五态人格，即太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平。 《内经》关于人的体质有二类的论述。分别为五态人，五形人，各有不同的特征。 五形人 按木火土金水五行特征，结合心理情性，将大部分人群分为五大类，即木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人。 《灵枢·阴阳二十五人》指出：“先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人”。 木形之人，形体方面，“苍色小头，长面，大肩背，直身小手足”；情性方面，“好有才，劳心，少力，多忧于事”。 火形之人，形体方面，“赤色”，“锐面小头”，“小手足”，“肩背肉满”；情性方面，“轻财，少信，多虑，见事明，好颜，急心”。 土形之人，形体方面，“黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，多肉”；情性方面，“安心”，即性静，“好利人，不喜权势，善附人”。 金形之人，形体方面，“方面白色，小头，小肩背，小腹，小手足”；情性方面，“身清廉，急心，静悍”，性急，不动则静，动则慓悍。 水形之人，形体方面，“黑色，面不平，大头”，“小肩大腹”，背部长；情性方面，手足好动，行走时身体摇摆，“不敬畏”，即任性，“善欺绐人”。 《内经》在五形人的基础上，每一形又分五种，共二十五种。五形人，是对大众人群的体质分类。 五态人 按阴阳禀赋的多少，心理情性之不同，将人群中的一部分分为太阴之人、少阴之人、太阳之人、少阳之人、阴阳和平之人。“凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等”（《灵枢·通天》）。太阴之人，面色黑，膝若屈，血浊气涩，阴阳不和，筋缓皮厚；“贪而不仁”，“好内恶出”，吝啬；“动而后之”，城府深，奸狡不露。 少阴之人，行走时如伏状，多阴少阳，肠胃不调，气血易虚；“小贪而贼心”，“好伤好害”，残忍；“心疾无恩”，嫉妒。 太阳之人，形体高大，挺腹直腰，多阳少阴；“好言大事，无能而虚说”，只讲大话，不做实事；“志发于四野”，心妄好强；“举措不顾是非”，“事虽败而常无悔”，毛躁粗疏，不知悔改。 少阳之人，立好仰，行好摇，习惯于两手放于背部；“好自贵”， 妄自尊贵，不知大体；“好外交而不内附”，务虚文而无真学。 阴阳和平之人，“居处安静”，言行举止端庄；“无为惧惧”，贫贱不能移，威武不能屈；“无欣欣”，不为利欲所引诱；“与时变化”能识时务，与时俱进。“尊则谦谦”，谦虚谨慎。 “五态之人，尤不合于众者也。”说明五态之人，只是大众人群 中的极少数。 因此带有普遍性意义的应该是五行人格，而五态人格在内经中是指不合于众的人格。 五行之性: 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬 土: 脾与胃互为脏腑表里, 偿属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量......余下全文>>
五行属水缺什么五行？
癸亥 壬戌 甲申 丁卯：并没有缺少的五行。不过八字分析基本不考虑缺少的五行，而是主要看用神，以及忌神。
焕的五行属什么
焕的五行为火。焕字形容光明、鲜亮，字意吉。
玥五行属什么
五行属土，玉旁 玥是古代传说中的神珠。 少昊,亦作少嗥。五帝之一,黄帝之子。 少昊陵,山东省曲阜市城东。中国上古人物 传说少昊出生时,有五色凤凰领百鸟集于庭前,此凤凰衔果核掷于少昊手中。忽然大地震动,穷桑倒地,果核裂开,一颗流光异彩的神珠出现。众人大喜,寓为吉祥之兆,太白金星见其神珠皎如明月,亦是天赐君王之物,定名神珠为“玥”,称号少昊为“凤鸟氏”。
依的五行属性是什么
五行 土 [释义]1.靠，仗赖：～靠。～傍（a.依靠；b.摹仿，多指艺术、学问）。～恋。～偎。～存。～附。归～。 2.按照：～照。～旧。～据。～次。 3.顺从，答应：～从。～顺。～允。 4.亲密的样子：“有～其士”。
五行属什么怎么看
出生时间： (公历) 1989年 2月 27日 23点 (农历) 己巳年 正月 二十二日 子时 八字： 己巳 丙寅 戊午 壬子 五行： 土火 火木 土火 水水 八字五行个数 : 0个金，1个木，2个水，3个火，2个土 本命属蛇，大林木命。五行火旺缺金。 五行生克制化宜忌： 土旺得水， 方能疏通。 土能生金， 金多土变； 强土得金， 方制其壅。 土能克水， 水多土流； 水弱逢土， 必为淤塞。 土赖火生， 火多土焦； 火能生土， 土多火晦。 五行之性：土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀，口才声重。 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。 土气太过则头脑僵化，愚拙不明， 内向好静。 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用，不通情理。 宜从事行业与方位：宜土者， 喜中央之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装，纺织， 户料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。
五行的学说应用
五行学说是汉族传统文化的核心，认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成，常视为古代朴素唯物主义哲学。五行在人体来讲，代表五脏六腑，各有所属；甲-胆，乙-肝，丙-小肠，丁-心，戊-胃，己-脾，庚-大肠，辛-肺，壬-膀胱，癸-肾脏，这十基本的，一定要非常熟；但是要记得，阴阳可能会互为表里，比如说，甲木受克，可能是胆不好，但也可能应验在肝脏，因为阴阳是互为表里，甲木受伤，木很弱的话，乙木也会跟着非常弱，它又可能应验在胆，也有可能应验在肝；丙也一样，可能应验在小肠，但是你说他的心脏功能一定也不会太好，丙火受克，证明火非常的弱，就是水来克火，火要弱，一定是没有木来生，丙火弱，丁火也一定跟着弱。这十个天干，在我们人体来讲，各代表不同的部位；己-脾受克，你说脾不好，人家可能不知道，但通常断有可能是糖尿病，通常是胰岛素分泌不正常，导致糖尿病的一个原因；庚-大肠受克,最容易发生的事情是痔疮；气管什么都属于肺；这是基本的，但是人的健康不止是这样。在命理学中运用阴阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命。五行学说是中国古代汉族人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。 中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至今的“干支纪年月五行生克历法”。木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。 中医五行五行，是指木、火、土、金、水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。五脏中心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；具有温热、升腾作用或性质的机制，均归属于火；具有承载、生化、受纳作用的机制，均归属于土；具有清洁、肃降、收敛作用的机制，均归属于金；具有寒凉、滋......余下全文>>
