易经与建筑风水文化

  • 建筑风水文化之一进门对着镜子好吗

      【烈马居士·易经风水秘笈】     一进门对着镜子好吗?家中风水布局的好的话,不但使你心情高兴,而且还会带给全   家带来好的运势。下面我说一下一进门对着镜子风水。?? 从风水上讲,开门对镜是犯冲,伤,对主人健康不厉。从心理学上讲,也不好 打个比方 晚   上回家 一开门还没开灯 就看见个影子在镜子里 一般会对心理产生暗示影响睡眠,严重者   可能失眠噩梦。建议如果要做镜子也不开门正对,尽量做在侧面。   ? 进门风水三见三不见   ? 第1 见:进门见喜庆。即一进门就见到吉祥的装饰品和工艺品,则会给人喜庆和振奋,心   情上比较舒服,另外,在装修时一定要注意一进门看到的这个位置一定要装修好一点,因为   这是进入房间第一眼要看的位置,装修的好。   ? 第2 见:进门见绿色。即一进门就见到绿色植物,会给人一种大自然的清新和生机,会使   全家人都有好运。   ? 第3 见:进门见字画。如果进门就能见到一幅好的书法或图画,会体现出居住者的文化涵   养,比较有文化档次。   ? 二、一进门的风水有三不见   ? 第1 不见:进门见正对镜子。镜子会将财气反射出去,镜子则不要正对大门。特别是一些   女性的穿衣镜,不要正对着大门,会对运势不利。   ? 第2 不见:进门不要正对有尖角类的物品。尖角类建物品好象是一把利剑,正对着每一个   进门的人,对家中人的健康财运和事业不好。   ? 第3 不见:进门见洗手间或着一些堆积物。一进大门就见到洗手间,应该用隔断来阻挡一   下,如果一进门就看到一些堆积物和杂物的话,要移走,否则会在许多方面带来诸多不利。   ? 镜子是很阴斜很寒冷的东西,所以有很多的禁忌。   ? 1、 不照床。健康状况好的好无所谓,如果精神不好铁定会被吓到。   ? 2、 不对门。因为如果镜子对着门会阻挡财神的,让财神进不来,卧室也是一样。   ? 3、 不在财位。客厅中都有一个财位,放了镜子也是阻挡财神之意。   ? 4、 不可斜镜。镜子不可以是斜的,一定要跟墙壁成为平面才行,住家最好不要。   ? 5、 不可太大或太多。会让人觉得寒冷。   ? 6、不可嵌在天花板。镜子在天花板,通常在下面的人会耗气、耗财、耗你的健康,所以   镜子多的旅馆要少去。?

  • 易经是我国哪个朝代的文化

      现存易经,主要是周代的文化。在夏朝时期产生了《连山易》,在商朝时期产生了《归藏易》,在周朝时期产生了《周易》。由于时间的原因,《连山易》和《归藏易》已失传,只剩下《周易》。所以周易是出自于《易经》的,它承载了过多的历史使命和任务,但不乏文采和哲理,是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一。但是用易经占卜算卦,实在是一种谬误,中国古话说得好:生死有命富贵在天。诸葛亮又曾说“谋事在人成事在天”。算命实际是在交鬼,不得老天爷(上帝)的喜悦。

  • 风水文化算不算文化

      风水文化算不算文化风水文化是一种传承有序的传统民俗现象,是人们在长期实践中积淀下来的、对居住环境进行地理选址布局的一种实用国术,是中国传统文化重要的组成部分,已成为全球学术界关注的焦点。

  • 中国的建筑盛行讲究风水,建筑风水到底是迷信糟粕还是有一定的依据?

      当然是传统文化,别说什么迷信不迷信的,这世上科学不能解释的事多了,也许是现在还不够发达,但能确保以后就行吗,中国的这些文化已经传承了数千年,一定有它的价值,只是有些人虚夸虚构以讹传讹,让人误解以为这些风水易学等是迷信是糟粕。哼,现在有的人对什么外国的鬼怪传说津津乐道,信这信那,对祖国的一些老习俗传统文化骚之以鼻,这根本不是什么信科学反迷信,就TMD是崇洋媚外。话讲完了,如有过激之处,莫怪,谢谢。

  • 风水是韩国的文化吗???

      【什么叫风水】   风水为什么叫"风水"? 其实风水的含意就是那些像风, 像水一样透明的、不可见的, 但却能够对我们的生活、生理产生重大影响的一些事物. 这就是"风水"之所以叫做风水的字面上的含意.     【风水的历史】   如下:     【上古及先秦时期】   伏羲 古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖,姓风,建都于陈(今河南开封东)。《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”认为八卦乃伏羲所画。   神农 亦称连山氏、烈山氏。一说即炎帝,传说中农业和医药的发明者。相传为姜永(今湖北随县)人,相传伏羲氏所作之易,经十九传而至神农氏。神农氏扩大了易象的运用,运用阴阳升降消长之象和理数,奠定了中医之基础。相传其复演八卦而为六十四卦,作《连山易》。   黄帝 古史中说他本姓公孙,因居姬水,故改姬姓,号轩辕氏,有熊氏,又号归藏氏,传说中中原各族的共同祖先。伏羲之易,至神农氏后又经八传而至黄帝。其治易,用途甚广,深致远,制器尚象,发明了文字、音律、乾支、五行、天文、历算、舟车、宫室、杵臼、方矢及棺椁衣衾,并据易而立礼制,兴礼乐治百官,济万民,开拓中华之文化,还曾作兵家八阵法以破蚩尤。黄帝之易,以坤为首位,认为坤象地而属土,而地面上的万物,均由坤土之功而春生夏长,秋收冬藏,所以作《归藏易》。   周文王 商末周部落领袖,姬姓,名昌。商纣时为西伯,故亦称伯昌。周武王之父,武王有天下,追尊为文王,故又称文昌。相传其被囚羑里时,曾取法尧舜垂衣裳而天下治(衣取象于乾,裳取象于坤),演易而穷究天人之理,演伏羲八卦而为六十四卦,并作卦辞和爻辞。   姜尚 姜尚,名望,又称姜子牙。其祖原居东方、与禹一起治水有功,对于吕,遂以吕为氏。因周文王曾封尚为专管军事的太师,故又称“师尚父”。传说,姜尚早年很穷,虽有才华,但怀才不遇,后听说文王求贤,遂到渭水支流钓鱼,果为文王所赏识。文王被囚羑里归国后,重用姜尚,参与策划伐商大计,后来扶佐武王灭商有功,封于齐。民间常称他为姜太公。传说古代兵书《六韬》为他所著。   周公 西周杰出政治家。姓姬,名旦,亦称公旦,叔旦。因封地在周(今陕西岐山),史称周公。文王之子,武工之弟。相传他不仅精通易学,还曾作八卦爻辞。其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。   老子 春秋末期著名思想家,道家学说创始人。姓老,名聃。一说姓李,名耳,字伯阳,聃为谥号。楚国苦邑(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人。曾任周朝守藏室之史。老子之学,宗黄帝《归藏易》之体系,首重坤柔。其守静、贵柔、尊阴、无为的思想,和“道生一、一生二、二生三、三生万物”的宇宙生成论和数字推测法,被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪、四象、八卦的启示下衍生出来的。著有《老子》(又名《道德经》)五千余言。   孔子 (前551-前479)春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。作为著名的学者和思想家,孔子对《周易》有很深的研究和独到的见解。强调卦爻辞对道德修养的意义,同时又认为善学《易》的人,不去占筮,认为《周易》的用处在于提高人的道德境界,不是卜问吉凶祸福。这种对《周易》的理解,对后来儒家学者解易产生很大的影响。后来儒家解易,注重卦爻辞的教育意义,不注重筮法。如荀子之言∶“善为易者不占。”(《荀子大略》)《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向。使《周易》完成了由卜筮之书......余下全文>>

  • 论述你对《易经》的认识,并谈谈现代人如何学习和利用《易经》文化

      博大精深,包罗万象,内圣外王。要学易,先学蓍。

  • 什么脾气就是什么命,不信你看,国学易经文化文章

      性格决定命运,习惯决定性格,行为决定习惯,思想决定行为

  • 中国著名风水建筑有哪些

      1.故宫2.中山陵3.秦皇岛4.澳门那个最大的赌场,叫什么来的忘了...

  • 门对着墙角怎么办?建筑风水

      从你提供的图样看,大门对着墙角确实不妥,不过,两者距离较远,对风水上影响不大,如果感觉上不好,可以在餐厅对着大门一边的过道做一个玄关,以使风水得蓄,外气不进。另外,客厅对着卫生间的大门处,可在卫生间的墙上挂一面八卦阴阳镜,即可增加层次感,亦可调整阴阳风水。最后,你要是有条件,最好请一位风水大师现场排一下方位,以定凶位吉位,最后再根据具体的风水阵位来安排为妥。

  • 影响阳宅建筑风水的十大因子指哪些

      影响阳宅建筑风水的十大因子是指气、龙、穴(宅基)砂、水、向、光、风、路和日课,其中气是整个阳宅风水的核心。   气:阳宅讲究乘旺气、顺吉气,避凶气煞气等,即上乘天之旺气,下乘地之吉气。避开各种凶气和煞气。   龙:龙是阳宅建筑背后所依靠的山峦和阳宅背后各种“有情”的建筑物。从而形成“负阴(山)抱阳”、“背风向阳”、“坐满朝空”的阳宅建筑之理想风水模式。   穴:即宅基,即有良好的土日壤地质条件,避免不良的地质环境,同时选择适合于建筑结构的建筑基础类型,使宅基(也叫地基)牢固耐用。   砂:即阳宅左右两边的山、丘及各种建筑等。其作用是藏风聚气和挡煞。讲究护宅有情。忌反跳,直硬、尖嘴射宅等,特别忌虎砂高大或白虎回头。   水:阳宅最重水,讲究“背山面水”“坐山向水”,“背水面街”,水主财.主灵,又为生命之源,故如阳宅前面有水、定是财旺方便之家,农村有“柴(财)方水便”之语,即暗含此意。   向:即二十四正向、二十四兼向,合称四十八向,这里的向是根据“气”的变化规律来确定三元九运中的旺山旺向之局或打劫局。   光:即采光,指阳宅要阳光充足均匀,有足够的采光量。阳光的采光面积(门、窗、天窗、天井等)一般应大于建筑面积的15%。同时要求夜晚有充足的采光量(电)   风:指通风,他不同于“气”。一是空气要流通,各种污浊的气流要及时排出,二是阳宅最忌寒风即阴风。俗语说“阴风吹断子孙根”“阴风一吹散帛散”,故非旺山旺向一般不建朝北的孤单阳宅,(建筑群落则不忌北方)。   路:“水、电、路”是现代阳宅比较重视的三要素,其实路在过去和现代建筑中都十分重要,排在阳宅选择因素的前列。特别现代阳宅建筑一般都设计有车库,所以路的作用更大。在风水理论中主要是避免路形成各种凶煞,从而造成对阳宅主人不利。   日课:结合阳宅坐向和主人“命柱”,选择黄道吉日动土,上梁,搬家,安床等,因为日课流派非常多,有一百二十种之多,主要流派就有杨公三合日课,正五行日课,紫白日课,斗首日课,六壬日课,河洛理数日课、奇门遁甲日课,玄空太易卦日课,神煞日课等十多个流派等等。