建筑与风水内容
风水在建筑的运用
风水在建筑设计中的具体应用有： 建筑设计要真正符合风水理念首先必须要在规划阶段进行总体设计。 1、整体布局必须要有明显的主轴线及主要标志建筑； 2、要最大限度地利用原有土地资源，如对原有山水的充分利用与改造，小区环境必须要藏风聚气； 3、对于原有格局不足的补救（如利用本身楼盘的设计对龙虎的补救及山家的补救，增加人工湖、河流 等）； 4、尽量减少本身楼盘间的尖角冲射、天斩煞等的影响； 5、座家尽量不要设计置厕所； 6、尽量避免出现黑房； 7、厕所门尽量不要正对房门、大门； 8、尽量避免经由厨房进入厕所； 9、套间内设计力求方正； 10、不要出现楼房底部偷空做湖（斩脚煞）。
日本建筑有什么有关风水的讲究么
应该有他们当地的习俗或传说而遗留下来的风景，风水肯定也有，毕竟都是亚洲国家，多多少少都会有些封建
故宫建筑布局与风水
故宫旧称紫禁城。是明清两代皇宫，中国现存最大最完整的古建筑群。1988年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。 故宫占地72万平方米，屋宇9999间半，建筑面积15.5万平方米。为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。 故宫有四个大门，正门名为午门。俗称五凤楼。其平面为凹形，中有重楼，重檐为庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。明廊相连，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。 故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。 太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一。建在高约5米高的汉白玉台基上。台基四周矗立成排的雕栏称为望柱，柱头雕以云龙云凤图案，前后各有三座石阶，中间石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，上挂“正大光明”匾，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座。太和殿红墙黄瓦、朱楹金扉，在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑
建筑有哪些风水禁忌
天运风水的自然科学观 中国天运风水之所以说博大精深，是因为她除了吸取各家所长，理顺正宗风水脉络和还原风水学科的本来面目之外，还吸纳了现代自然科学和天体物理的科研成果。 在西方人的眼中，《易经》是部神秘智慧之书，是唯一一部和《圣经》同样古老而影响深远的书。近代学者受《易经》启示获得诺贝尔奖金者有四人，德国汉森堡论文《测不准原理》；丹麦玻尔教授，其论文为《相生相克原理》；华裔杨振宁、李政道其论文为《不对等定律》，都自称得之易经启示。18世纪德国著名数学家莱布尼兹通过对太极图及64卦阴阳排列顺序的研究，在完成二进制理论的基础上，才有划时代的计算机问世。更令人惊奇的是地球所有生命的秘诀和易经十分相似，64个卦象严格地对应着遗传密码64个DNA密码。日本2200多所大学其中110多所大学有专业的周易风水课，定期有专业的易学月刊，在易学的象数基础上，创造了五剖象格法姓名学。二战后建立的韩国，以太极八卦图为国旗，易学思想深深影响着韩国的政治、经济、教育等。 据专家研究表明，风水实际上就是宇宙星象学、地理物理学、水文地质学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的自然科学。众所周知，地球是一个大磁场，磁性有多种功能，其中有记录功能、传播功能，也有转化为电功能。如先辈骨骸葬在某个地方，地磁场可以记录周围山水种类信息，在自然转化中产生一种骨骸信号的电磁波，而子孙与先辈具备同类遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息，能够感应沟通。就如电台广播和电视发射信号，必须具备同频道和赫磁的收音机和电视机才能接收。好的风水，人体接收后起物理化学反应，能起到加强人体器官功能和思维功能及调控心理情绪功能。时间与空间的一体性，是风水学推测吉凶的基础。以太阳系最大行星木星土星交会一次为20年为一运，木星土星公转最小公倍数60年为一甲子一元，木星绕太阳一周12年配12生肖。太阳系行星的电磁辐射深深影响地球引力磁场，所以堪察风水必须用罗盘分辨地球引力和磁偏角，根据周围时间空间环境元运变化推测。 但是，要使得先人骸骨干爽黄净，不入木根虫蚁，这便是一件很不容易做到的事情。中国天运风水学理认为，要使骸骨干黄，墓穴首先要做到造葬合时运，峦头与理气统一，择吉与立线统一；其次穴地还要有适合的土质结构和正确的岩层走向。一个好的穴场，表面应该是细密光润的黄泥粘土，粘土底下是疏松干爽的变土层，变土层土质不但新鲜光润、自成五色、不含生物存活的养分，而且空气不易穿透，雨水不易渗入，能聚地热。就墓地的岩层走向课题，天运风水创始人李兰辉先生，在数十年的勘宅实践中总结出：岩层只有入山走向的穴地才适宜造葬，岩层出山走向的穴地不适宜造葬。为什么会得出这样的结论呢？我们从自然科学的角度去分析就不难发现，岩层入山结构走向的穴地，地热气流容易顺着岩层纹路上升，在变土层中聚积；另一方面，地层的积水容易顺着岩层纹路向深处渗透流走，使变土层温热干爽。而变土层表面覆盖的黄泥粘土就像塑料胶纸一样，不让地热能量流失，不让雨水和空气渗入，安葬在这里的骸骨自然变得干黄而带光泽。可岩层出山走向的穴地却恰恰相反，地热气流无法上升聚积，地层的积水无法向深处流走，变地层寒冷潮湿，安葬在这种穴地的骸骨往往容易腐烂。 所以，中国天运风水学理强调，选择坟宅不仅要求形局景观佳美，而且要求地质层次佳美；在安坟之时还要注意不破坏金井顶部土层结构，使雨水和空气不易渗入，使地热不易散失；以自然科学指导造葬，削除迷信外衣，令风水实践有章可循，有据可考
风水作为一门神秘的学问，研究的实质内容是什么？
其实风水跟生活日常的常识和个人心理和感知都有关系，当然很多人不信不做也过了一生，但是不代表它是没有用的。作为一门非正式定义的学说，近年来由于人们生活日渐的发展，人们越是觉得空虚，所以在心理方面的寄托就转向风水，命理等上面来了。 客厅的风水原则 (一) 客厅应设在住家的最前方：客厅是家庭当中的主要公共空间，为全家人聚集及接待宾客的最佳空间，因此，其风水关系着整个家运，位置最好在整户宅第的居中，且应在房屋前方。进入大门后首先应看见客厅，而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。空间运用配置颠倒，误将客厅设置在后方，会造成退财格局，容易使财运走下坡。 (二) 财运旺位在大门的斜对角：一般而言， 客厅方位通称“财位”，关系着全家的财运、事业、名望等兴衰。财运的旺位是在进入客厅门口的斜对角，其主要条件为清静、安定，不可以是通道的动线。既然旺位多出现于大门斜对角，所以不宜悬挂镜子，因为镜子有反射的效果，容易阻碍家人的运势；使财运不济、机会流失。不能放置大的柜子，不能放易震动的如电视等，不能凌乱。旺位应放置可助长运势的吉祥物，最好的方法是种植具有生命力的宽叶绿色植物。也可放沙发，常坐生财。如若空间并非方正的格局，则可以下列方式作为弥补。 1、以延伸的长柜将隔局完整化，避免柱子和凹处。 2、若逢窗户，可于内部钉夹板墙，财位才不致外漏。 3、进门的对角处若有走道，则可放置屏风，既能避免穿透的尴尬，亦可形塑一个良好的财位。 4、以繁茂的盆景衬上财位能使运势更佳。盆景花叶须圆且大，忌针叶类及杜鹃。尤以发财 树、万年青之类的植物最佳。而开花类盆景则须慎记其开花期。 (三) 客厅不宜阴暗：客厅风水首重光线充足，采光必须良好，灯光采光同理，此举即为俗谓“光厅暗房”之意。而灯具的选择，则以圆形为最佳，以取其圆满之旨。阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆栽，以免遮档光线。明亮的客厅能带来家运旺盛，所以客厅壁面也不宜选择太暗的色调。 （四）客厅应避免梁的阻碍：此类缺失可委请设计师于屋宇的结构上以美化的技巧稍作转化之效。如拱门的规划、天花板的延伸、或是可用天棚的造型天花板规置为两个区块。 （五）色彩：空间内各项软硬体的色系比如墙，窗帘，地板，颜色可以主人的五行八字作为依据。具体最好以个人的生辰八字推算，适合什么就补什么。如用神为火就选红色，用神为金就选白色。 （六）客厅动线：一般指房屋的中轴线，以直敞为首要。自大门望入，最忌讳直接看到厨房的炉台，有此缺失可用屏风或高柜为遮蔽。除此，入门处亦应避免看到所有的房间门和后门，否则便有“前门进，后门出，无法积财”之虑。并且，走道应避免直向或横向的贯通全室。 （七）客厅摆设：鱼缸、盆景摆设有“接气”的功用，使室内更富生机。而鱼种则以色彩缤丽，单数的数目为主要考量。此外，壁钟亦为不错的摆置。当然，一般是这样的，如果八字不喜水，就不能摆鱼缸，不喜金就不能摆钟。鱼缸千万不可摆在财旺位，财会化为乌有。 二．卧室的风水原则 卧室大门不可直对厨房门，防止其湿热气与卧房门相对流；房门不可正对卫浴间，因为沐浴后的水气与厕所的氨气极易扩散至卧房中，而卧房中又多为吸湿气的布品，将令环境更为潮湿；卧房门不宜正对储藏室之门，储藏室多有霉气、易藏污纳垢；卧室门也不应两两相对，此谓“门刀煞”。 床头不朝西，以现代科学解释，地球由东向西自转，头若朝西，血液经常向头顶直冲，睡眠较不安稳；床不可对镜，人在半清醒之间，容易被镜中影像吓到，精神不得安宁；电视机不宜正对床前，可改为侧或改置柜内作抽取式的电视柜。 睡床或床头不宜对正房门：睡觉时最讲求安全、安静和稳定，房门是进出房间必经之所，因此房门不可对正睡床或床头。否则睡床上的人容易缺乏安全感，并且有损健康。 床头不可紧贴窗口：窗户为理气进出之所，所以床头贴近窗口容易犯冲。在睡床上的人因看不见头上的窗口，容易缺乏安全感，造成精神紧张，影响健康。 床头不可在横梁下：天花板宜平坦，忌有横梁。横梁在心理上容易产生重体的感觉，尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力，造成精神上的压迫，影响健康、事业。 床头忌讳不靠墙壁：人平躺时不容易看见头顶上，所以床头宜靠墙、避免露空，而减少安全感。否则睡在床上的人，容易精神恍惚、疑神疑鬼，影响健康、事业。 卧室光线不宜太强，床不可临近强光。床是静息之所，强光易使心境不宁。故床勿置窗下，否则可装上窗帘以降低光线。 卧室中“三角形”的装饰物过多，主不祥；床头挂书，以山水花草为佳，忌以老虎、虫兽为背景；床上忌吊兰花、缎带花及大吊灯，否则影响居住者的健康。 三．厨房的风水原则 厨房不可对厕所：厨房为烹调食物的地方，而厕所容易滋养细菌、污物，如果两者相对将会影响卫生，损害家人健康。 炉灶后方不宜空旷：炉灶后方不宜空旷，空旷容易招风，使火不苗不易稳定，影响财运，尤其忌讳炉灶后方有窗户。 炉灶不可放置在横梁下：一般而言室内空间都忌讳横梁压顶，炉灶上也不例外。横梁压制炉灶主要影响家人的健康，尤其是主掌烹饪的家中妇女。 炉灶不可直接与水槽相邻：炉灶生火用于烹饪、水槽用于蓄水、洗碗，两者不宜相连，中间应有料理台隔开，以免水火相冲。 厨房地面、壁面宜铺设磁砖：大片磁砖接缝少，表面容易清理，不易滋生病霉菌，符合卫生健康。 厨房宜保持空气清爽：厨房烹饪时容易产生废气、油烟，最好的方法是装设抽油烟机，以保持空气清爽。 总结，“好风水以德求之”，好风水别人住可以，自己去住未必就可以，因为人与人不同，同样一处房子，他住就进财，你住就破财，房子必须要和自己的生日八字命理结合，看看你需要什么样的房子，需要什么样的改动，这样才有效果，最后中国周易命名祝您宅安家祥。
维吾尔族的服装、建筑、物产、文化、礼仪方面的特点内容
维吾尔族传统服装极富特色：男子穿“袷袢”长袍，右衽斜领，无纽扣，用长方丝巾或布巾扎束腰间；农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心；城市妇女现在已多穿西装上衣和裙子；维吾尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴，皮靴外加胶质套鞋；男女老少都戴四楞小花帽；维吾尔族花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案，有些还缀有彩色珠片；妇女常以耳环、手镯、项链为装饰品，有时还染指甲，以两眉相连形式画眉；维吾尔族姑娘以长发为美，婚前梳十几条细发辫，婚后一般改梳两条长辫，辫梢散开，头上别新月形梳子为饰品。也有人将发辫盘系成发结。地毯、花帽、艾德来斯绸、民间印花布和英吉沙小刀等是维吾尔族最盛名的传统工艺制品。 维吾尔族的传统建筑具有明显的干旱地区建筑特点。房顶多穹窿顶或平顶，墙壁较厚，拱形门窗，窗口少而且小，天窗较大，用来采光。屋内砌土坑，供起居坐卧，又有火墙、炉灶，以取暖、做饭。住房多成方形院落。大门忌向西开，房前屋后种植果树、花木。屋前搭葡萄架，成一凉棚。有些住房还有较宽的前廊。 维吾尔族有历史悠久、风格独特的文化艺术。文学的体裁、内容都十分丰富，如流传至今的叙事长诗《福乐智慧》等。劳动人民的口头文学丰富多彩。流传极广的“阿凡提的故事”，至今为人们喜闻乐见。近现代也有不少优秀的文学作品，如毛拉比拉力宾·毛拉玉素甫所著《中国土地上的战争》的叙事长诗，反映了维吾尔族人民1864年的抗清斗争。革命诗人穆塔里甫在抗日战争时期写出《中国游击队》、《战斗的姑娘》、《爱与恨》等许多热情洋溢、歌颂祖国的诗篇。维尔吾族能歌善舞。在农村中，结婚、节日、欢迎贵客以及一切喜庆的日子，男女老幼篓警歌警舞。传统的舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等多种，“赛乃姆，，是最普遍的舞蹈曩誉：．霎行全疆尤其盛行于南部地区的“夏地亚纳”，是一种欢乐的民间集体舞。古代维吾尔族型竺紫曼篓舞譬史诗——《十二木卡姆》，包括歌曲、舞曲、组歌等340多首，已整理、录谱。建粤要’颦楚孽的音乐、舞蹈以及民歌等从形式到内容更加丰富、新颖、多采。维吾尔族的民族水襦句十儿种，常用的有“达甫”(手鼓)、“独他尔”、“热瓦甫”等。 维吾尔族能歌善舞，“十二木卡姆”是传世音乐作品。舞蹈有单人舞、双人舞、集体舞等，女子舞姿轻盈优美，旋转快速多变；男子动作热烈奔放，强悍刚劲。传统保留节目有赛乃姆、刀郎舞、顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞、婚礼舞、麦斯舞等，当代创作的摘葡萄舞、种瓜舞、新疆好、我的热瓦甫等舞蹈均为上乘之作。麦西莱甫是维吾尔族民间群众娱乐形式之一，每逢节日、喜庆或休闲时刻，人们会聚在一起，唱歌、跳舞，表演杂技、魔术等，尽情狂欢。 维吾尔族的礼节与宗教也有着极为紧密的关系。人民之间的礼节表现了平等、友爱、敬老、爱幼的精神，劳动人民相见总是相互亲切地握手、问候，对老人十分尊敬。妇女中还有长者亲吻晚辈的礼节。近几十年来随着经济文化的发展，一些带有等级性的、封建的礼节逐渐消失了，体现着平等友爱、互敬互让的礼节则继续保存下来，并且增加了新的意义。维吾尔族热情好客，崇尚礼节，待人接物，讲究礼貌。如对长者要尊敬，走路让长者先行，谈话让长者先说，坐下时让长者坐在上座；小辈在长者面前不准喝酒、抽烟；亲友相见必须握手问候，互相致礼和问好，然后右臂抚胸，躬身后退步，再问对方家属平安；妇女在问候之后，双手扶膝，躬身道别。在屋内坐下时，要求跪坐，禁忌双腿直伸，脚底朝人。接受物品或给客人上茶时要双手，单手接受物品被视为缺乏礼貌的举动。
建筑风水，是玄学还是科学
是超自然科学。目前被归档在了玄学的范畴里。比如说，盖一栋楼 建筑学里最重要的东西就是地基，这就是普通建筑学能够及到的范畴。而其实比地基更重要的 则是选址！而选址这就得用到建筑风水学里的知识才能解决了，亦是超自然科学。 自然科学的基础是以人肉体凡胎下的5感来观测现象并作研究求真的过程。 而超自然科学是以禅定的方式，通过提高自身能量，内观，“开眼”来观测现象并作研究求真的过程。 所以所谓超自然的超字 就超在了这里，是以超感官来观测的。另外 自然科学的最大问题及瓶颈就是，人总企图以错误的观测方式去观察现象并得到错误的结论，尔后再推翻 再建立，就犹如瞎子探路、盲人摸象一般愚蠢！举个普通的不能再普通的例子说明示之：我们常见在非常热的夏天里，大胖子总是把前衣襟撩起来露出肚皮，那通过你的观察 你认为这个胖子是在凉快哪里？然后你告诉我你是以什么方式来观察的 然后得出的这样的结论？
建筑风水：买房小区风水怎么看
一般人在购买房屋时，只会看小区环境、地段等一些问题，鲜少有人注意到风水，可能这也跟大家认为风水是迷信有点关系，但是小区风水是尤为重要的一项。那么小区风水禁忌有哪些？小区风水要注意什么？禁忌一：买房为重要的就是周边的环境了，环境是决定风水的一个重要因素，若周边是医院、寺庙或坟场等之类的风水，那么人在行事方面也容易受到影响，严重则会导致家宅不宁。禁忌二：楼层选择，对于楼层的选择忌选顶层或底层，底层的风水为阴气中的方位，而顶层则阳气过旺，不止导致阴阳不平衡，也会导致家居产生反光煞，不利人的运势。禁忌三：楼房门不宜门对门，住宅中门对门的布局很多，门与门相对之间的距离不超过三米时，会很容易导致家宅不宁，使得家中人的健康受影响，惹上不必要的是非灾祸。禁忌四：需要注意首选室内屋形方正的。卫生间位置适当、景观对低层有影响一些低层的住户，如果外面正好有假山、亭子之类的建筑，对着住宅，这样的房子会经常出事，家中事事不顺利，事业不顺，经常会遇到阻碍，家中容易发生莫明其妙的事情，买房前一定要查看好。五、小区的地势和围墙的形状风水中讲究前低后高，前窄后宽，这是风水上佳的方案。当然不可能的小区都符合，但要做到做到地势平坦，前方不高于后方。小区的院墙理论上要求前窄后宽，至少要是呈正方形或者是长方形，忌前宽后窄，那样会使得事业越做越艰难的．在小区的选择上，风水之说大有学问，想要之后的事情顺顺利利，好是在小区的选择上多注意一些，毕竟小区一旦选择好，我们是不会轻易改变的。
屋后不远处有岩石建筑挡墙，对风水有影响吗
岩石建筑是什么样子的
叶东博士的风水基础知识和日常应用主要都讲哪些内容
【培训对象】 1、企业家、董事长、总经理 2、企业中高层管理人员 3、政府官员、社会名流等 【课程时间】 半天-1天（3-6小时） 【主讲老师】 易学博士、危机管理专家、叶东易友会首席专家叶东 【课程大纲】 一 、风水基础知识 风水是科学？是迷信？是文化？是学术 风水的作用 一看命、二看运、三看风水、四看积德、五读书 古代定义 现代定义 风水的发展历程 风水的核心-气场 教堂-寺院的气场 阴阳学说 五行学说 风水学派 建筑所遵循的九大风水原则 理想风水选址的景观因素 二、实用风水 1、实用选楼须知： 阳光充足 喜回旋，忌直冲 中央不宜做厕所 地势宜平 街道反弓 烟囱 天斩煞， 衙前庙后 2、实用家居风水 玄关 玄关入门宜有三不见 玄关入门宜有三见 儿童房 卧室 客厅 书房 厨房 卫生间 风水中的色彩 三、家用风水摆设 鱼缸 财神 运财童子 水晶 金元宝 石狮子 铜狮子 文昌塔 貔貅 铜葫芦 木葫芦 麒麟 金蟾 龙龟 八卦平光镜
