古人婚配禁忌

  • 男女婚配属相禁忌

      男女婚配属相禁忌:   一、鼠男VS马女:   属鼠的男士心思细腻,对感情认真执着,喜欢讲原则,属马的女士则属于冲动派,我行我素,不喜欢他人指挥,如果两在一起,都不太能容忍对方所作所为,冲突特别多,双方很容易闹情绪,闹意见,结婚之后也矛盾重重,难以化解,始终有隔阂。   二、牛男VS羊女:   属牛的男士出了名大脾气,只要一点不高兴,就会冲着伴侣咆哮,属羊的女士多愁善感,渴望另一半给她带来安全感,两个一开始可能会被彼此不同的个性吸引,但相处久了,牛男无法忍受羊女柔弱与多疑,羊女则觉得牛男粗鲁和没有爱心,两个在一起根本就没有爱的交集,即使勉强结婚,也不会幸福。   三、虎男VS猴女:   虎男性子急躁,不愿意受制他人管束,而且说话直接,爱好挑剔别人的不是,猴女则喜欢被人宠爱着,处处听她的话,不喜欢被批评,因此两虎男遇着猴女,则有理说不清,两人好像前世冤家,只要一见面,就容易发生争执,双方都不会彼此礼让。   不过,这也是有化解的方法的:   第一化解方法:这建议可以到无相铜炉官网一对一定制一款无相吉祥吊坠佩戴为好。   第二化解方法:选择三合本命年的人做伴郎或伴娘。如属牛(丑)的找属蛇(巳)或属鸡(酉)的伴郎或伴娘,属马(午)的找属虎(寅)或属狗(戍)的伴郎或伴娘。

  • 民间婚配属相禁忌

      民间婚配属相禁忌歌,希望对你有帮助:   A、龙虎相斗必有伤;龙虎相斗定短寿;   两只羊,活不长;两虎不同山;   猪猴不到头;鸡狗不一家;   白马怕青牛;青龙克白虎;   虎鼠不结亲;鸡狗相配断头婚。   B、自古白马不配牛;羊鼠相配一旦休;   金鸡不与狗相见;青龙见兔泪交流;   猪猴见面如刀绞,虎蛇相克不到头;   C、白马怕金牛,鼠羊不到头;   蛇见猛虎如刀挫,猪见婴猴泪长流。   D、蛇配猴,男克女;猪配猴,不到头;   兔见蛇,如刀割;白马怕青牛;乌猪怕猿猴;   蛇怕猛虎如刀断;羊鼠相逢一旦休;   黑狗不能进羊圈;庚鸡见犬泪交流。   E、辰子中忌蚊鸡牛;已酉丑忌虎兔狗;   寅午忌猪兔羊;亥卯未忌龙鼠猴。

  • 内蒙古人最禁忌什么?

      禁忌礼节火忌,蒙古族崇拜火,认为火神或灶神是驱妖辟邪的圣洁物,所以人们进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子,不得跨越炉灶或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉。忌蹬门槛,是蒙古族禁忌之一。   到牧民家做客,出入蒙古包时,绝不许踩蹬门槛。农区、半农半牧区的蒙古族也有此禁忌。在古代,如果有人误踏蒙古可汗官帐的门槛,即被处死。这种禁忌习俗,一直延续至今。水忌,也是蒙古族禁忌之一。   蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或休浴,更不许洗女人的脏衣服或向河流中扔赃物。这由于草原干旱缺水,牧民逐水草放牧,无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。忌摸头、忌别人打狗、忌产妇住处外人进入探访。病忌,牧民家里有重病或病危的人时,一般在蒙古包左侧挂一根绳子,并将绳子的一端埋在东侧,说明家里有重患者,不待客。忌蹬门槛:到牧民家做客,出入蒙古包时,绝不许踩蹬门槛。农区、半牧区的蒙古人也有此禁忌。在古代,如果有人误踏蒙古可汗宫帐的门槛,即被处死。这种禁忌习俗,一直延续到现在。 忌摸头:蒙古族忌讳生人用手摸小孩的头部。旧观念认为生人的手不清洁,如果摸孩子的头,会对孩子的健康发育不利。生活习俗:吃肉时须用刀,给人递刀时忌刀尖冲接刀者。不能用碗在水缸、锅中取水。碗口不能朝下扣放。不能从衣、帽、碗、桌、粮袋、锅台、磨台、井口、绳上跨过。不能以鞋、袜、裤为枕。忌乱摸乱动有宗教意义的法器、经典、佛像、佛阁等。敖包上的石头、树枝忌随便拿走。病忌:牧民家有重病号或病危的人时,一般在蒙古包左侧挂一根绳子,并将绳子的一端埋在东侧,说明家里有重病患者,不待客。 产忌:蒙古族妇女生孩子时的忌讳,各地习俗大同小异。蒙古族妇女生孩子不让外人进产房。一般要在屋檐下挂一个明显的标志。生男孩子挂弓箭,生女孩则挂红布条。客人见标志即不再进入产房。火忌:蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神、灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶,或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉。 水忌:蒙古族认为水是纯洁的神灵,视水为生命之源。忌讳在河流中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水,牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁。

  • 古人抽签,签分为几种?

      五个等级:上上签、上签、中签、下签、下下签

  • 古人的学问有多深?

    觉得前代文人比今人生猛,这大概不是我一个人的印象,比如,在刀尔登新书《中国好人》里,他也曾提到这个问题:现代人,往往以为古代的读书人,学问都大得很,能背诵许多书,会写毛笔字,会吟诗填曲。我见过不只一本或中人或西人的着作,称颂中国古代的政体,是"知识分子"掌权的精英政治,全球独一无二,足可垂范后世云。刀尔登认为这纯属谬误,按他判断,古代的读书人,看书一项,就平均水平而言,实在不多于今天的中学生,明清两朝,除了几个顶尖通儒,什么两榜出身的文官儿,胸中的货色,不过是若干高头讲章,几十部闱墨,略相当于今天的高考复习资料、作文范例一类。“《礼记》、《左传》太厚了,至多看看选本”,他举例,进士出身的邹汝鲁就向雍正承认"不曾读过《尚书》",而且时人并未没有人大惊小怪。刀尔登的话有点刻薄,但也算揭示了历史真相,试想,古代资讯不畅,印刷又极不发达,弄几本书都很难,从接受的知识量上来看,从接受知识的难易程度上讲,从逻辑上讲,当然远不及今人。因此,千年积累下来的古书虽多,但大多数古代读书人,也跟现代人一样,是没看的。如果你是个好学者,喜欢把点滴时间用来读书,包括出差到外地的路上,你可以带个膝上型电脑,电子书之类,等于古人带上数万卷书了,这是什么条件?气死古人的条件啊!清初大儒顾炎武以好学着称,手不释卷,出门的时候都要阅读,据说要一匹骡子,两匹马驮着书跟在后面,以便随时查问--这条件当然不是一般人全有,至少得“不差钱”啊。现在看来,这学问做得多不容易。今天写文章,有记不清的地方,拿搜寻引擎一点即可,比如前面我引用刀尔登的话,就是按记忆线索搜出来的,极简单。同样的事情,对古人来说可就麻烦多了。清初有个大名士毛奇龄非常自负,自以为很牛逼,外人也都说他渊博,可他老婆有一次却揭短(现在新词叫“吐嘈”)说:你以为俺老公多有学问,全是假的,“渠作七言八句,亦须獭祭乃成”---水獭抓到鱼不会马上吃,先放在地上玩弄。而且一条一条摆得很整齐,它在鱼旁边走来走去玩弄,看起来好像是在对鱼祭拜,所以称作“獭祭”。她老婆比喻的很形象:毛奇龄作诗的时候,眼前要摆一大排书随时翻查引用。这话毛大名士听了当然脸上极为挂不住,但也从侧面说明古人做学问条件之艰苦,而且对现代喜欢用“谷歌”的读书人也算安慰,别以为古代书生都对学问倒背如流,做个诗他们也得翻一大堆书。大学问家尚且如此,一般的举人,进士其水平就可想而知了,他们一辈子读的书,知道的事儿有没有当代的高中生多还真说不准。北京国子监有个历代科举博物馆,我去参观时见里面陈列了一份明朝状元的试卷,上面打了好多圈(圈越多越好),书法甚棒,但内容基本扯淡。八股取士嘛,应试教育,也就考那么几本书,高中以后,一般人完全可以专心做官,两耳不闻窗外事,一生不读几本书。如果从学问上看古今因为起跑线不同,比较起来不太直观,那么每个人投入到受教育上的时间总量还是可比的,古人读书刻苦点的讲究“起五更,睡半夜”,但毕竟没有什么严格规范,都靠自律,平时还访个友,参加个笔会,或者参与点俗务,种地做生意之类,有的还结了婚,要夫妇敦伦,养儿育女,考试的时候还要赶路耗费时间,路程从几天到数月不止。但今天的学子自从有了现代学校和高考这个概念,就不但要被强制性地封闭式教育,从早自习到晚自习之外,还要禁慾及远离大多数生活杂事,刻苦及专心程度都超过古人。古代一些科举出身的文人其孤陋寡闻甚至到难以想象,清朝有个两榜进士,去私塾视察,看一学童在读书,便询问所读何书,答曰“史记”,又问作者是谁,答曰“太史公”,接着问是哪一科进士,答曰“非本朝,汉......馀下全文>>

  • 古人的名、字、号的区别

      中国古人的姓名和现代一样,是人们在社会交往中用来代表个人的符号。我们现在称某人的名字是什么与古人是不同的。古人名是名,字是字,各有用途。古人一诞生就起名,成人后则有字,号;死后有谥号。《礼记.檀弓上》:“幼名、冠字,周道也。”   名,是在社会上使用的个人的符号。自称用名,称人以字。 “字”往往是“名”的解释和补充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”。   古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平,他们名、字中的“衡”就是“平”;宋代诗人秦观字少游、陆游字务观,他们名、字中的“观”和“游”也是同义。   “名”和“字”有意义相辅的,如:东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾,“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽;唐代诗人白居易字乐天,因“乐天”故能“居易”;宋代作家晁补之字无咎(“咎”是过错),因能“补”过才能“无咎”。   “名”和“字”有意义相反的如:宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫(俯)”与“昂”都是反义。   古人的“名”、“字”往往取自古书古典,如:曹操字孟德,《荀子》有“夫是之谓德操”句。唐代文学家陆羽(著有《茶经》,后世尊为“茶神”)字鸿渐,是取自《周易》“鸿渐于陆,其羽可用为仪”。   古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时,常在名、姓前加伯(孟)、仲、叔、季表兄弟长幼,如伯夷、叔齐,伯是兄,叔是弟;孔丘字仲尼,“仲”就是老二。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系,如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。   除了名、字,有些古人还有号。“号”是一种固定的别名,又称别号。封建社会的中上层人物(特别是文人)往往以住地和志趣等为自己取号(包括斋名、室名等)。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等,都是后人熟知的;有些别号的使用率甚至超过本名(如苏东坡、郑板桥等)。别号是使用者本人起的,不象姓名要受家族、行辈的限制,因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。有以号明志的,如宋周敦颐称濂川先生,明归有光称震川先生,王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后

  • 古人对朋友生日的祝福

      诗词祝福   如:“侍者方当而立岁,先生已是古稀年”

  • 看看婚配

      配婚分数:79分   甲方与乙方八字喜用神恰好互补,两个具有吸引力,易于相处,互相帮助。   乙方印强,甲方财强,十神关系上有互补,两人互相平衡,协调发展。   二位命卦组成“五鬼”,此为下等婚,这是极其不利婚配的组合,尽量避免。(甲方命卦:坤二(西四命) 乙方命卦:震三 (东四命))   二位属相没有特殊组合,配合情况一般。(甲方属相:蛇 乙方属相:龙)   二人月柱纳音为吉配。二人时柱纳音为吉配。会有良好的婚姻基础。   二位的前世缘分为“友衰关系”,前世为朋友,今世继续朋友做朋友,少涉及经济问题。   二位出生的年月组合一般。

  • 生肖婚配

      请你参考:   排八字命理推算结果   姓名 性别 女   出生日期 [公历] 1986 年 10 月 12 日 8 时 30 分   [农历] 一九八六年九月初九日 辰(丙寅年 戊戌月 己丑日 戊辰时)   当月节气 寒露(10月8日22:14) 霜降 (10月24日1:12)   此命盘的主人是黄牛,出生于红虎年。日干代表命主,所以属土   年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)   丙阳火 戊阴土 己红虎 戊黄牛   寅阳土 戌阳土 丑黄狗 辰黄龙   八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。   五行得分和喜神   [同类得分]:火15.9,土51.3,计67.2分;[异类得分]:木10,金5.8,水5.3,计21.1分。[差]:46.1分,[综合旺衰得分]:46.1分。〖八字过硬〗。[八字喜用神]:八字过硬,八字喜 水, 水 就是此命的「喜神」。   五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)   分数 10 15.9 51.3 5.8 5.3   八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选 水 当做此命的「喜神」。   命运中的大运   出生后从1岁1月21天上运,逢丙、辛年的立冬后第25日(公历0月3日前后)交运。   在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎!   偏印 正印 七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官   丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅   1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056   2 12 22 32 42 52 62 72   近十年运气   2005年 2月 4日~2006年 2月 4日:   一池新水今朝雨,满地桃花昨夜风。   生风波,外出小心,防与人发生纠纷。   十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。   吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。   凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。   2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:   无端夜雨迷秋月,不意狂风折好花。   财源广进,有购置建设等好事。   十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。   吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。   凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。   2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:   飞符为患又为灾,啾唧无端水破财。   有得有失,存款宜购置,平运。   十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。   吉象:较易得贵人帮助,爱好特......余下全文>>

  • 古人为什么知道火星木星

      古人用星座来划分方位,为了方便星象学的定位就把一些星星进行命名,金木水火土是五行所以会被用来命名,其它的如北斗七星,启明星等都是类似的,所以不是古人知道火星木星,而是火星木星的名称一直沿用到了现在。